인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 朴聖輅 奉命偕來。右承旨 李重庚 坐。左副承旨 梁廷虎 坐直。右副承旨 尹彙貞 坐直。同副承旨 吳彦胄 陳疏。注書 二員未差。假注書 朴玶 病李聖運 仕直。事變注書 崔晑 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
大臣의 處地가 賓廳에 來會할 수 없다는 尹彙貞의 啓
○ 尹彙貞啓曰, 今日賓廳坐起日次, 而領議政李光佐, 病重陳疏, 右議政宋寅明, 方在待罪中, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
賓廳의 坐起를 頉稟하였으나 公事가 없으므로 入侍할 수 없다는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 今日賓廳坐起, 旣已頉稟, 所當持公事入侍, 而本院時無留公事不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 尹彙貞의 啓
○ 尹彙貞啓曰, 縕繹間視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
同副承旨 吳彦胄를 卽爲牌招할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 同副承旨吳彦胄, 辭疏承批之後, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 趙顯命을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 吏曹判書趙顯命, 久不行公, 都政如是遷就, 事甚未安。疏批已下, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以同副承旨吳彦胄, 校理宋敎明, 副修撰鄭益河, 持平金尙迪牌不進, 罷職傳旨, 傳于尹彙貞曰, 竝推考傳旨捧入。
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吏曹判書 趙顯命을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 吏曹判書趙顯命, 牌不進, 推考傳旨, 今方捧入。而都政之至今遷就, 事甚未安, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
親耕을 거행하고 백성에게 농사를 권하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于李重庚曰, 歲首勸農之敎, 旣下敎, 而國依民, 民依食, 可不重歟? 昔之神農, 始敎稼穡, 周國后稷, 其本稼穡。我朝創業, 其若周國, 其若民務農而爲此鍾鼓玉帛, 其亦待禮樂興而後可行乎? 孔子曰, 禮云禮云, 玉帛云乎哉? 樂云樂云, 鍾鼓云乎哉? 亦曰, 我愛其禮, 可見聖人之心。今則民農作二, 勸農文具, 若不躬往田畝, 何以勸世? 親執農器, 以勵衆民, 有司之臣, 其具親耕之具, 儀曹之臣, 其修親耕之文, 吉亥擧行, 咨今者此擧, 豈特重其農? 卽予初政, 上奉粢盛, 下勸生民之意也。 -
下番兼春秋 愼爾復의 身病이 위중하니 대신할 사람을 該曹에 명하여 口傳差出하게 할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 下番兼春秋愼爾復, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下。其代, 令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
吉亥의 亥字를 二月 初亥의 亥字로 擧行하도록 該曹에 分付하라는 傳敎
○ 傳于李重庚曰, 朝者備忘中, 吉亥之亥字, 政院似未詳知, 非月正之亥字, 乃二月初亥之亥字, 以此擧行事, 分付該曹。 -
禮判이 陳達하여 三度習儀를 행하였으니, 어디에서 習儀하는지 問啓하라는 傳敎
○ 傳于李重庚曰, 禮判陳達, 曾行三度習儀云。習儀於何處耶? 問啓。 - ○ 李重庚啓曰, 習儀處所問啓事, 命下矣。問于禮曹, 則以爲取考丁巳謄錄, 則壇所修理後, 初二三度習儀, 竝設行於壇所云, 敢啓。傳曰, 知道。
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禮曹判書 尹淳이 稟定할 일이 있어 請對한다는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 禮曹判書尹淳, 有稟定事, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 - ○ 尹彙貞, 以禮曹言啓曰, 今此親耕禮, 取考丙辰謄錄, 則先農壇及親耕臺形址, 依前例遣大臣及本曹堂上禮房承旨與中使奉常寺官員往審後, 令三曹郞廳及繕工監官員, 各別堅築事, 節目啓下擧行矣。親耕日字, 只隔十餘日, 修築事役, 萬分時急。以今月十六日, 大臣及本曹堂上禮房承旨與中使奉常寺官員, 依例往審後, 令三曹郞廳及繕工監官員, 卽爲始役修築之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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權基彦에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兼春秋單權基彦。 - ○ 以刑曹啓目, 殺獄罪人黃作亂金私鑄罪人李東柱文案, 傳于梁廷虎曰, 後日次對持入。
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領議政 李光佐가 去五月六月七月八月九月十月十一月十二月今正月合九朔祿俸을 또 領受하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 尹彙貞, 以戶曹言啓曰, 卽接廣興倉所報, 則依傳敎, 領議政李光佐, 去五月六月七月八月九月十月十一月十二月今正月合九朔祿俸, 更爲輸送于本家, 則以爲今方以身病, 陳疏請罪, 又不敢承受, 一倍惶恐罔措, 祿俸又不領受云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更令倉官輸送。 -
副提學 徐宗玉을 推考警責 하라는 尹彙貞의 啓
○ 尹彙貞啓曰, 副提學徐宗玉, 以身病陳疏經出, 原疏纔已退却, 而雖是長官, 擅離禁直, 事甚未安, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 吏曹判書趙顯命疏曰, 伏以運屬重熙, 時當一初, 而大小臣僚, 莫不奔走率職, 有以仰贊惟新之化。而顧臣, 情地危苦, 今已四違嚴召, 偃謇慢傲, 猶夫前日, 是宜殿下, 赫然怒而誅之, 以勵始初之綱紀。而聖度寬大, 罪止問備。臣誠惶隕感激, 莫知所措, 臣三年秉銓, 無一善狀, 種種罪過, 臣亦自知之矣。向者臺參, 特擧其輕且小者, 而略相規警, 此蓋勤攻之意也。臣雖不弘, 豈以此爲深引必遞之端也? 然以言語相辨質, 自是汲女炊婢之行。而臣不幸當之, 此已廉義之不可堪, 而燕室私談, 飜謄章牘, 則淸朝告訐之門, 又因臣而啓之矣。愧恧之餘, 繼以憂歎, 而一世公議之與奪, 亦可見矣。臣雖無恥, 豈敢更爲抗顔銓席之計哉? 伏乞亟命遞臣銓職, 仍治臣罪, 以便公私焉。仍竊惟念, 日昨非常之命, 雖幸卽賜反汗, 第未審殿下, 始何爲而有此擧也。自殿下臨御以後十五年間, 似此擧措, 凡幾遭矣。閉閤之不足, 至於却膳, 却膳之不足, 至於辭位矣。一節加於一節, 而其爲安危興亡之決, 乃至今日而極矣。於戲, 惟我太祖康獻大王, 百戰驅馳, 艱難創業。三百年來, 列聖相授, 遂及於殿下之身, 其任之重而責之大如何, 而殿下欲一朝談笑, 付之於五歲之元良。夫莫艱者, 天位也。此豈殿下玩戲之具而輕遽乃爾耶? 上而使宗廟震驚, 慈堂憂慮, 下之使百官軍民, 遑遑號泣, 可謂仁乎? 東宮, 今適幼沖耳。後若聞知, 必以爲大蹙, 而今日何日之說, 聞者流涕, 可謂慈乎? 命令顚倒, 擧措倉茫, 可謂重乎? 明知其必不可成, 而聊且爲之, 可謂誠乎? 文武百僚, 奔遑失措, 半夜禁門, 出入如市, 咫尺前席, 坐立如麻, 可謂禮乎? 慢藏, 所以誨盜也。殿下, 以聖人之大寶, 視之若弊屣, 殿下之慢藏, 亦甚矣。將使草昧奸賊, 闖然生心, 如向來凶逆之爲, 亦可謂智乎? 一念之差, 而六失附焉。曾謂殿下之聖, 乃爲是耶? 臣實痛心也。臣竊以備忘辭旨及筵席下敎, 揆之, 殿下之爲此擧也, 其說有二, 曰時象也, 曰素心也。是皆有不然者, 臣請略陳之, 時象之不協, 誠臣下之罪。而此在殿下, 明照而誠感之, 威蕫而刑齊之耳。何必作此非常之擧而後, 可也? 臣聞堯·舜之臣, 有四凶者, 其惡滔天矣。而堯·舜所以處此者, 不過恭己南面, 四罪而天下服而已。曷嘗以其臣之故, 而過自菲薄曰, 吾之臣爲惡爲凶, 吾安得爲聖爲賢云爾乎? 然則今日群下之罪, 誠有浮於四凶, 而殿下之薄於自待, 不亦有媿於堯·舜也耶? 不但堯·舜, 雖漢唐凡辟, 必不肯如此, 而殿下, 方且樂爲之。臣恐草野有識之論, 千古良史之筆, 不但歸罪於今日群下而已矣, 臣竊爲殿下惜之。至於素心之敎, 臣不敢知殿下之素心, 果何心也? 臣尙記辛丑辭位之夜, 殿下, 有泰伯·仲雍之敎。殿下素心, 無乃慕悅泰伯之心歟? 殿下, 試思之, 若使太王, 無王季·文王, 則泰伯, 終能自遂其逃荊之志乎? 旣不能逃而受之於太王, 則其將素位而安, 孜孜圖理之不足乎? 抑將投艱於乳臭之小子, 而脫然自逸於方盛之年乎? 執跡而觀之, 則泰伯, 誠若芥視千乘, 飄然有物外之想者然, 其心則乃所以眷眷於周之宗社, 欲傳國於文王之聖, 而新舊邦之命也。今殿下, 誠能奠安宗社, 鞏固國勢, 有以基岐豐八百〈年〉之業, 則是亦爲泰伯而已矣。而殿下, 不此之爲, 切切然惟粗迹是慕, 不亦左乎? 然殿下, 今已悔改之矣, 已往之事, 如雲過空, 方萌之善, 如泉始達。於是, 天命之眷顧方新, 人心之蘄向益切, 此正傾否回泰轉危爲安之一大機會也。八域含生之類, 孰不歡欣鼓舞? 有須臾毋死之願也。第臣區區過計之憂, 則又有之矣。所貴乎改過者, 一改之而不復爲之也。此顔氏之不貳過, 見稱於夫子者也。今殿下之改過則不然, 改之於閉閤, 而復貳之於却膳, 改之於却膳, 而復貳之於辭位, 不惟貳之, 乃或甚焉。此政復卦所謂頻復之厲, 而頻復不已, 勢必至迷復。臣誠死罪, 以爲自今以後, 殿下, 又將有幾番過擧, 藉令旋悔旋改, 所以累聖德而傷國脈, 固已多矣。況天心之默啓, 聖度之轉圜, 亦安能每每蘄幸, 而如是而國不亡者, 未之有也。嗚呼, 可不懼哉? 伏願殿下, 深懲前事之失, 務爲善後之圖, 常以皇天祖宗付畀之重爲念, 戰戰兢兢, 如恐失墜, 改過則斬伐根株, 毋令復萌, 遷善則迅如風雷, 毋或遷延。宅心則務爲誠實, 明理則必期踐履, 命令則必審, 擧措則必愼。以凝定安重敦大剛肅, 爲規模, 以建極破黨仁民澤物, 爲條目, 以貽厥孫謨, 開太平於萬世焉, 則殿下今日之過擧, 安知不爲德慧之疢疾, 攻玉之他石也? 臣廉媿所關, 不能進身, 敢以瞽說, 仰裨新化之萬一, 唯聖明, 恕其僭妄而察納焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。已諭於耆耉大臣之批矣。此非撕捱者, 卿其勿辭, 卽速行公。
- ○ 大司諫南泰溫疏曰, 伏以臣於見職, 有萬萬不敢當之義, 瀝血封章, 冀蒙聖明之之矜察, 批旨靳許, 嚴召繼降, 而匪分之職, 終難冒承, 難强之疾, 適又沈頓, 荐犯違慢, 恭竢譴罰之加矣。乃者千萬夢寐之外, 承有不忍聞之下敎, 驚遑震薄, 心膽俱裂, 倉卒奔趨, 自不覺身入闕庭, 隨諸臣之後, 進伏閤內, 仰瞻天顔, 淚逬言前。何幸皇天祖宗, 開發聖衷, 非常之擧, 不遠祗復, 邦慶惟新, 忭幸交切。而第臣所帶, 則臺閣之職也。體例較重, 與他僚迥別, 罷職傳旨, 旣入之後, 唐突趨朝, 旣是前所未有之事, 旣入之後, 不肅恩命, 登對之時, 不爲傳啓, 尤是前所未有之事。雖緣事出遑遽, 未可以常例論之。而朝體臺風, 壞損無餘, 當其趨詣之時, 則固不遑思量, 及此而旣犯常憲, 自在應遞之科, 官職去就, 非所可論。日昨臨門頒敎, 百僚咸造, 而縮伏俟勘, 終不得進參末班, 格外只推, 又下此際, 固當詣臺引避, 悉暴當遞之義, 而負犯層積, 不敢爲入肅之計。玆不得不陳章自列, 冀被鈇鉞之誅。伏乞聖慈, 亟許鐫削臣職, 仍治臣違越格例之罪, 以嚴邦憲, 以安私分, 不勝幸甚。臣方訟罪不暇, 不敢以言官自處, 而區區憂愛, 不能自弛, 略附一言於辭疏之末, 惟聖明留神焉。噫, 殿下, 以日昨之擧, 爲如何耶? 宗社震驚, 軍民駭蕩, 而幸賴聖心廓悟, 卽日收回, 半夜之間, 人心妥定, 俄頃之際, 日月增光, 太平萬世, 其將自今日而始矣。爲今之計, 苟非有大警動大振作之擧, 則實無以上答天心, 下慰民望。數日以來, 絲綸連降, 大有所振發興動。旣廷格卿宰, 面加訓飭, 又召致坊老, 延問疾苦, 而親耕之命, 又將擧百年廢闕之典, 一國臣庶, 懽欣鼓舞, 如得更生, 此正殿下一初維新之幾。而臣竊觀殿下, 前後未嘗無奮發有爲之志, 而率多有始勤終怠之歎。意殿下所以勅勵警動者, 在外而不在內。故十年之間, 過擧漸太, 此雖出於群下之不能導揚, 然殿下本源之工, 亦不臻於粹然無過之域矣。今日之事, 惟有居之以剛大, 持之以悠久, 使警飭之志, 內外竝進。維新之政, 本末可覆然後, 庶可以迓續景命, 挽回世道。殿下, 其可以不勉乎哉? 嗚呼, 以殿下睿聖之資, 守列祖艱大之業, 德未至於堯·舜, 治未臻於熙皞, 則臣猶將爲殿下病之。況可以中途倦勤, 委靡怠惰, 使斯民終不見至治之成耶? 伏願殿下, 卓然先辦得剛大悠久之志, 無以天位爲可忽, 過擧爲可狃, 無安於小成, 無樂於因循, 奮勵交修, 常如今日, 使根本之地, 淸明和樂, 無復有纖毫過差。有以虧盛德而缺群望, 則勉勉循循, 自當致綏來動化之極工, 于以丕變頹俗, 陶鑄至治, 奠洪基於不拔, 貽燕謨於萬世, 豈不休哉? 豈不盛哉? 臣之草草一語, 固不足以仰格聖心, 而震迫焦遑之餘, 覩此莫大之慶, 忭喜之極, 憂愛旋切, 玆於更始之初, 敢陳有終之戒。唯殿下, 勿以其言之無可採, 而少察其惓惓之誠焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。已諭於耆耉大臣之批矣, 爾其勿辭, 察職。
- ○ 修撰兪㝡基疏曰, 伏以臣病伏郊舍, 久稽恩召, 忽於日昨, 千千萬萬夢想之外, 伏聞有非常之敎, 驚遑震棹, 罔知所措, 急詣闕外, 未暇肅謝, 直爲入侍, 事異常規, 迨極惶悚。何幸皇天眷顧, 聖心回悟, 反汗之命, 不俟終日, 宗社億萬年無彊之休, 將自此伊始。臣始驚終喜, 回憂作歡, 不顧積逋之蹤, 趨參大庭之列, 粗伸忭蹈之忱。第臣情勢, 旣難因仍盤礴, 而況又目前私情, 有萬分切懇者, 輒敢瀆擾於孝理之下。臣老母, 以八耋之年, 常有朝夕凜凜之憂, 日間猝添別症, 此非一時偶感之疾, 精神昏昏, 氣息奄奄, 多試藥物, 少無變動。臣親自扶擁, 達宵憂遑, 乃於此際, 因僚員陳達, 有多官牌招之擧, 臣之卽今情理, 實無暫時離側之望, 而坐違嚴召, 有所不敢, 玆不得不詣闕陳章。伏乞聖慈, 特加愍憐, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 不勝幸甚。噫, 今日, 乃一初之政也。大小廷臣, 所當惕慮改圖, 不敢復事前套, 惟以恪謹奔走爲心。而臣則私情, 與人有異, 一身孤獨, 家無三尺應門之童, 母子二人, 相依爲命而過, 玆母病危劇, 未免作此控籲, 此豈臣可已而不已哉? 顧今天道旣新, 聖志方銳, 臣職忝論思, 豈無憂愛進言之忱, 而方寸焦迫, 有未暇及, 臣尤訟罪, 臣無任云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 俟間察職。
- ○ 十五日酉時, 上御熙政堂。行禮曹判書尹淳, 請對引見。入侍時, 行禮曹判書尹淳, 右承旨李重庚, 假注書李聖運, 記事官李鳳奐, 記事官愼爾復, 入侍。諸臣進伏訖。淳曰, 親耕禮, 自是久曠之典, 方將節目啓下, 多有稟定事, 敢此請對矣。臣昨以下亥日, 別設親祭事仰達, 則自上敎以不可褻瀆。今日備忘, 亦有初亥之敎。而先農祭例於驚蟄後初亥日過行, 而今年則正月二十七日, 卽驚蟄, 而厥明卽初亥矣。非但日寒如此, 難於動駕經宿, 地脈堅凍未解, 決不可利用耒耟。臣意則先農祭, 依前攝行, 以二月初亥, 下亥間, 行別祭, 仍擧親耕盛禮, 則事甚便當, 故敢達。上曰, 禮記, 用孟春之月, 今年節候, 適於正月入之, 以正月二十八日定行, 允合於古禮矣。淳曰, 禮記, 雖用孟春之月, 今以月令觀之, 則二月桃始華, 抑未知三王之時, 春令早行而然歟? 古今異宜, 不可以此爲例。而後梁天鑑年間, 以爲此非殷春之時, 當用平秩之禮, 以二月行事。祖宗朝則一從五禮儀, 而或行於正月, 或行於二月矣。最是地凍未解, 而日寒此極, 合有隨時通變之道矣。上曰, 昨已下敎, 而二月之初, 猶正月之晦也。日寒, 正二月何間? 上從三代之禮, 次遵我朝之禮, 何必用後梁之禮乎? 事神固不可褻瀆, 雖以昨今日氣見之, 夜則似凍, 而朝日卽解, 且籍田, 地形卑濕, 豈有耒耟不入之慮耶? 以今月二十八日, 定行, 可也。出榻敎 淳曰, 親耕前籍田, 必先爲三反耕後, 自司僕寺載穢。且壇所, 多有役處, 而日期甚促, 難免未及之歎, 是甚可慮矣。上曰, 役處似不大段, 其外有甚措備之具耶? 淳曰, 靑箱子, 卽九種穀所盛之器。而潭陽匠人, 上來造納, 如此等事, 決不可及期矣。淳又曰, 親耕時前例, 則設都監, 而丁巳謄錄, 以不設都監, 自禮曹, 知委各該司, 擧行事定奪矣。今番則何以爲之乎? 上曰, 依丁巳例, 勿設都監, 可也。淳曰, 雖不設都監, 耕籍使, 戶判例兼矣。凡事, 與耕籍使眼同擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 淳曰, 取考丁巳謄錄, 則成命下後, 大臣禮官及承旨中官, 卽爲出去奉審。而今則時任大臣, 一則告病, 一則引入。若不卽擧行, 則二十八日以前, 必多窘束之患, 何以爲之? 上曰, 時任有故, 則原任可行矣。李領府事, 旣已處鄕, 以野老自處, 李領府事進去, 可也。出榻敎 淳曰, 御齋室溫堗, 依丁巳年例擧行。而先農壇及觀耕臺, 亦當築墻矣。上曰, 溫堗不必大造, 二間足矣。而墻則有帝堯土階之義, 土築, 可也。出擧條 淳曰, 取考國朝榜目, 則中廟朝八年, 宣廟朝五年, 皆有親耕別試。今距宣廟朝五年, 已百六十八年矣。丁巳年則雖未行, 盛禮節目則有之矣。禮成後頒敎試士, 已有前例, 賞典在上處分, 非下所敢論。而頒敎試士等節目, 不可不預爲稟定矣。上曰, 赦則過矣。當臨時量處, 頒敎試士依例擧行, 而試士則以秋間設行, 使外方士子, 秋收後, 咸聚觀光, 可也。出擧條 淳曰, 耕根車, 考之古禮則與五禮儀, 大段相左矣。月令曰, 孟春之月, 天子親載耒耟, 措之於驂保介之間。周禮曰, 置之車右。宋史則曰, 上辰後吉亥, 御耕根車而載耟, 此用農人之制。而五禮儀則耕籍使, 以小車載耒耟, 立於儀仗之間, 其說各自不同矣。上曰, 從五禮儀所載而爲之, 可也。淳曰, 勞酒之典, 蓋是勞農勸相, 以覺報宴之義也。考見丁巳謄錄則令戶曹判書及中使一人, 主管如犒饋之規, 此非上下相勞之意, 似當依禮□□□設行矣。上曰, 使中官設行太淡, 耆民則仁政殿庭設饋, 領相以下, 當行宣醞矣。出擧條 淳曰, 五禮儀, 牛用靑色, 若無靑牛則以黃牛代用, 覆以靑布。而丁巳年, 用黑牛, 此則不然矣。靑牛, 蓋象春之意。而黑牛, 是水色, 冬象, 非導達春氣之義也。上曰, 從五禮儀, 用黃牛, 可也。諸臣以次退出。
