인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 南泰溫 坐直。右承旨 鄭必寧 奉命出使。左副承旨 李重庚 坐直。右副承旨 吳彦胄 奉命偕來。同副承旨 曺允成 坐。注書 二員未差。假注書 呂善應 仕南鶴宗 仕直。事變假注書 崔晑 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
章敬王后의 忌辰齋戒
○ 章敬王后忌辰齋戒。 -
火光과 같은 氣가 나타남
○ 辰時, 日有兩珥, 夜四更, 東方有氣, 如火光。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 大司憲徐命彬未交龜, 執義金廷潤, 掌令尹鳳九·金相紳在外, 持平金
, 武一所監試官進去, 兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
-
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金興慶, 提調兪拓基, 副提調趙錫命啓曰, 春序向闌, 日氣陰冷, 伏未審此時, 聖體若何? 眩氣更無往來之候乎? 前劑入湯劑, 當盡於昨日矣。臣等今日與諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則眩氣差勝矣。 -
副提學 趙遠命을 卽爲牌招할 것을 청하는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 玉堂闕直, 已至逾月, 而副提學趙迪命, 終不膺命, 事體分義, 極爲未安。卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
大司成 尹得和를 牌招察任하게 할 것을 청하는 曺允成의 啓
○ 又啓曰, 大司成尹得和, 昨旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
正言 韓光會를 즉시 牌招하기를 청하는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 持平兪彦協, 正言李壽海, 引避退待, 已至經宿, 尙未處置, 事甚未安。兩司除在外·試所進去·陳疏受由·未交龜外, 正言韓光會, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禮房承旨入侍時에 戶判과 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于李重庚曰, 禮房承旨入侍時, 戶判同爲入侍。 -
私廟展拜를 每年季春으로 稟定토록 命이 내렸으니, 展拜吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 李重庚, 以禮曹言啓曰, 私廟展拜, 以每年季春稟定事, 曾已命下矣。展拜吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以旬前擇入。 -
私廟展拜吉日의 取稟草記에 대해 旬前으로 推擇하였는데 三月初七日이 吉하다고 하니, 이 날로 定行할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 私廟展拜吉日, 取稟草記。傳曰, 以旬前擇入事, 命下矣。卽令日官推擇, 則今三月初七日爲吉云。以此日定行乎? 敢稟。傳曰, 以十二日定行。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 今此進宴外習儀初度, 當行於三月十八日, 而二度·三度吉日, 無以推擇, 何以爲之? 取稟。草記, 只行一度, 可也事, 命下矣。同日早朝, 行禮於禮曹, 而應行諸事, 令本廳, 專掌檢飭, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南泰溫, 以武一所差備官, 以試官意啓曰, 今此初試時, 六兩入格一百十三人內, 柳葉箭得中者, 只是十八人, 兩技俱中, 未滿定數, 所當援例稟旨。而日昨二所草記批答, 旣有六兩入格中陞付之敎, 兩所同奉傳旨, 取其中步數最高者, 陞付出榜之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 右副承旨吳彦胄上疏。伏以臣稟賦虛薄, 本來善病。頃於帳前, 親承領議政李光佐偕來之命, 來住江村, 已逾旬望。旅舍疎冷, 將攝失宜, 重得寒感, 久猶不解, 風寒所觸, 轉成傷寒, 數日以來, 病勢猝劇。肢節疼痛, 頭眼昏眩, 寒至則如飮, 熱盛則如抱火, 食飮頓廢, 眞元澌綴, 僵臥床席, 㱡㱡欲絶。若不亟還私次, 及時調治, 則實有生死之慮, 不得不冒萬死哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈, 天地父母, 特許鐫削臣職名, 俾得安意調治, 以延殘喘, 不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。仍傳曰, 他承旨偕來。
- ○ 己未三月初一日辰時, 上御熙政堂。藥房入診入侍時, 都提調金興慶, 提調兪拓基, 副提調趙錫命, 假注書呂善應, 記注官禹洪迪·權基彦, 醫官金應三·許信·玄起鵬·姜渭聘·柳徵瑞·田東里, 以次進伏。興慶曰, 俄伏見藥院下批, 眩氣差勝, 臣等不勝喜幸, 而連請入診, 而不得, 方以此爲悶鬱矣。上曰, 眩氣雖減於向日, 而有微氣往來之漸耳。興慶曰, 水剌之節, 如何? 上曰, 差勝矣。興慶曰, 大王大妃殿氣候, 如何? 上曰, 一樣矣。興慶曰, 王世子感氣差勝後, 腹中積氣如常否? 上曰, 如常矣。興慶曰, 日氣不調, 而王世子必不恒居房內, 調攝之道, 恐或未盡。閭閻間護幼兒之道亦然, 各別調攝, 如何? 上曰, 然矣。興慶曰, 醫官使之診候, 如何? 上曰, 只使首醫爲之。興慶曰, 不必首醫診之, 臣分入侍, 必欲次次診之, 詳察聖候矣。應三進診曰, 右邊脈候, 雖有不安之節, 而今已復常矣。信進診曰, 脈候左三部沈氣差勝, 右三部不足之氣, 雖差勝, 而不如常時耳。起鵬進診曰, 脈候沈氣, 雖勝於前日, 而右三部脈候, 比常時稍不足矣。諸醫以次進診訖。興慶曰, 五貼昨已進之, 而診察脈候後, 將有繼進之事耶? 上曰, 貼數則更當下敎, 而宜服益氣湯耶? 今則氣似弱矣。量而問之, 前所服湯丸劑間, 各陳所見。應三曰, 今日眩氣, 異於前日, 專由於胃不足之致。補陰雖好, 而不如補中, 宜服益氣湯耳。起鵬曰, 眩氣由於氣虛, 而今此眩氣, 專由於胃弱, 增胃之方, 莫如補中, 宜服益氣湯矣。渭聘曰, 滋陰之方, 莫如補中。徵瑞曰, 補胃勝於滋陰, 宜服前劑矣。東里曰, 補中湯五貼, 亦小矣。上曰, 補中益氣湯五貼, 依前加入, 加製以入, 八味元一劑, 亦爲劑入。出榻敎 拓基曰, 東宮所進六味元, 亦宜封入乎? 上曰, 六味元使提調監劑有意, 卿等知之乎? 拓基曰, 知之耳。興慶曰, 議藥同參針醫首醫入之事, 爲定式云, 然乎? 上曰, 然矣。錫命曰, 大臣以科日進退事, 有所送言于臣者, 故敢達矣。進定之後, 外方擧子, 必有狼狽之弊, 宜有斟酌之道耳。上曰, 予亦知外方擧子之弊, 而庭謁聖, 不過江之說, 自古有之。然旣以咸聚京師出令, 而今若有未及來之弊, 則誠是悶事也。興慶曰, 果似然矣。拓基曰, 鄕儒之赴擧者, 不過前期一二日入來, 如此之類, 皆將不得見矣。臣與承宣, 見右相所報, 則以爲退三四日, 則庶可及之云矣。上曰, 下敎旣有咸聚之意, 不可欺多士。況提調之言, 有理矣。畿內則節製, 亦或見之耳。牌招提學則已知之矣。忠淸道, 亦當知而及之耳。拓基曰, 忠淸道, 猶未必盡見。至於兩南, 則皆不得及矣。上曰, 外方之人, 已知其進定而來, 則此亦狼狽矣。拓基曰, 若知進定而速來, 則此無不可及之慮, 而外方人, 皆以定日知之。今若猝進其日, 而使皆不及, 則此豈爲慰悅遠人之道乎? 上曰, 外方朝報, 亦已下去矣。且此事, 卽已聞之耳。一人知之, 傳播一道, 旣以進定日知之, 今又下敎, 則不爲顚倒乎? 拓基曰, 昨雖有進定之令, 而似未及知之。上曰, 今若退定, 則皆知而及之耶? 拓基曰, 然矣。上曰, 京鄕赴擧之士, 比前過多, 雖通泮堂, 亦似不足矣。興慶曰, 泮堂雖廣, 擧子猶以爲狹隘, 春塘臺, 似好矣。上曰, 設於春塘臺, 則動駕前先入之耳。拓基曰, 成均館則前一日入之, 或遇風雨, 則儒生多切迫矣。上曰, 雖常時, 謁聖擧子亦多。今番則八道咸聚, 似將狹隘矣。興慶曰, 若以十二日設行, 則擧子亦多不及, 大狼狽矣。上曰, 北道人, 亦將來矣。上曰, 節製, 只取一人, 而見之者亦多, 人皆知今番則必廣取, 想多來耳。拓基曰, 大臣所達是矣。酌獻禮淸齋, 異於大祭齋戒, 不可以外習儀相値爲拘耳。上曰, 外習儀異乎? 興慶曰, 預習儀者, 不得參於謁聖陪從乎? 上曰, 何必然乎? 拓基曰, 禮曹草記, 旣曰習儀相値, 則直問禮曹似宜矣。上曰, 注書出去, 命禮判入侍。拓基曰, 禮判有實病, 不得參於進宴廳耳。上曰, 注書出去, 取禮曹外習儀與淸齋時相値, 則退行謄錄以來。上曰, 禮房承旨, 問科擧日字於日官後, 留日官於外, 卽爲入侍。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 己未三月初一日巳時, 上御熙政堂。禮房承旨·戶曹判書同爲入侍時, 戶曹判書兪拓基, 禮房承旨李重庚, 假注書南鶴宗, 記注官禹洪迪·權基彦入侍。上曰, 習儀與謁聖相値, 承旨問議則以爲如何耶? 重庚曰, 十八日內習儀, 十九日謁聖, 似無妨云矣。上曰, 擇日必欲相避爲之故也。然則吉日, 只是十二·十九, 二日乎? 拓基曰, 只二日也。上曰, 習儀只觀大妃殿拘忌, 而推擇乎? 拓基曰, 此禮曹所掌, 故臣不能詳知, 而內習儀與外習儀有異, 似當以十八日所擇日定行。十八日內習儀, 十九日謁聖, 何妨之有? 不必更問日官矣。上曰, 承旨書傳旨。傳曰, 謁聖, 以習儀相値進定事, 下敎, 而更爾思之, 當初下敎之時, 今番試士親耕後, 其別試對擧者, 旣示咸聚之意, 遐方儒生, 必多裹糧應赴者, 而今若進定, 是欺多士也。大臣之意, 亦若予意, 依初定日擧行。常時謁聖, 試士, 雖通泮水, 其亦狹窄。今番旣咸聚, 比前必多, 或若蹂躪之事, 則豈慰悅之道乎? 且旣對擧別試酌獻禮後試士, 當設行於春塘臺, 依此擧行。上曰, 泮水堂門路, 何如? 儒生入去時充溢乎? 拓基曰, 臣少時, 出入場屋, 其時泮水堂門亦充溢難入。臣之見科, 幾三十年, 近來則出入尤爲狹窄, 每有蹂躪之患云矣。上曰, 春塘臺出入之路, 則廣闊乎? 拓基曰, 門雖狹窄, 而門內則廣闊矣。入門後, 卽爲散去, 故無相蹂之患矣。上曰, 儒生等, 春塘臺則無爭坐之弊乎? 拓基曰, 春塘臺則無爭坐矣。上曰, 習儀旣以十八日定行, 則參習儀, 諸執事, 勿爲往參於酌獻禮事, 分付, 可也。出榻敎 拓基曰, 參習儀之官, 勿參於酌獻禮, 則誠無所妨矣。上曰, 使卿入侍者, 有意矣。賢嬪宮及世子位次, 何以定之? 先世子乎? 先賢嬪宮乎? 拓基曰, 此等節目, 禮曹之所爲, 非進宴廳之所干, 故臣不能詳知。上曰, 政院問安, 孰先乎? 拓基曰, 問安, 先世子宮矣。上曰, 此非有前例者也。當使大臣, 問于禮官而定之矣。上曰, 滿月臺三絶軒, 爲舊時下馬處乎? 拓基曰, 爲舊時下馬處, 卽滿月臺與三絶軒, 相距幾五里, 老病者難於步進, 三絶軒創建, 纔三十餘年云矣。重庚曰, 今番都政, 守令雖一司未經署經者, 姑不可論, 而不爲署經之守令, 尙未下去者, 亦多。此時民事爲急, 催促下送, 如何? 上曰, 依爲之。出榻敎 諸臣以次退出。
