인조 - 고종
朝陰晝雨
行都承旨 李春躋 加資未肅拜。行左承旨 李益炡 加資未肅拜。右承旨 梁廷虎 式暇。左副承旨 李世璡 奉命偕來。右副承旨 申晩 坐直。同副承旨 金廷潤 坐直。注書 二員未差。假注書 南鶴宗 仕李翼元 仕直。事變注書 李思觀 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
視事를 頉稟한다는 申晩의 啓
○ 申晩啓曰, 玉堂備員間, 視事頉稟。傳曰, 知道。 -
內三廳 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌와 相値되므로 시행할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直, 內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大臣入來後에 來會하도록 命하였는데 兩司를 갖춰야 하니, 呈辭人員 등을 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 申晩의 啓
○ 又啓曰, 大臣入來後, 來會事, 命下矣。兩司不可不備員, 除在外外, 呈辭未肅拜人員, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
校理 趙明履가 빨리 올라오도록 下諭할지 묻는 金廷潤의 啓
○ 金廷潤啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安。副提學徐命彬, 卽爲牌招。校理趙明履, 時在京畿漣川地, 斯速乘〈馹〉上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 -
副提學 徐命彬을 牌招할 것을 청하는 金廷潤의 啓
○ 又啓曰, 副提學徐命彬牌不進, 推考傳旨今方捧入, 而玉堂上下番俱空, 事體未安。更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
今十一日王世子와 賓客의 相見禮時에 宮官을 備員할 수 없음에 따라 在外人員으로 變通할 방법에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 因侍講院草記, 今十一日, 王世子與賓客相見禮時, 宮官不可不備員。未差之代及在外人員, 令本院稟旨變通事, 允下矣。未差之代, 政官待明朝牌招開政, 而在外人員, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依爲之。在外人改差。 - ○ 以吏曹參議吳命新牌不進罷職傳旨, 傳于申晩曰, 推考傳旨捧入。
-
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書尹惠敎進, 參判未差, 參議吳命新牌不進, 同副承旨金廷潤, 吏兵批兼進。 -
本曹參判에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 啓曰, 本曹參判今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭錫五 등에게 관직을 제수함
○ 以鄭錫五爲吏曹參判, 黃梓爲應敎, 宋敎明爲兼輔德, 李錫杓爲兼弼善, 李命坤爲司書, 李彝章爲說書, 宋瓆爲司僕正, 徐命珩爲掌樂正, 宋成明爲觀象監提調, 李宗遠爲宗廟令, 宋文欽爲長陵參奉, 尹淳爲京畿監司, 學錄單姜守珪, 兼春秋四, 李義宗·朴師順·姜鳳休·李日瑞, 承文正字單南鶴宗, 江界府使李義豐, 甲山府使尹光莘, 咸鏡監司朴文秀補外事承傳。啓曰, 正二品以上監司, 京職兼差, 載在法典矣。新除授京畿監司尹淳, 資級乃是崇祿, 而工曹判書, 曾無仍帶之規, 依例送西之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兵批의 관원현황
○兵批, 判書趙尙絅, 參判尹容病, 參議李普昱進, 參知趙榮國病。副護軍李德壽·洪鉉輔·李匡世·李鼎輔·韓啓朝, 副司果韓光會。 -
새로 除授된 輔德 朴弼琦를 卽爲牌招進參할 것을 아뢰는 侍講院의 草記
○金廷潤, 以侍講院言啓曰, 明日王世子, 與賓客相見禮時, 宮官不可不備員。昨日政新除授輔德朴弼琦, 除拜之下, 不爲出肅, 卽爲牌招, 備員進參, 何如? 傳曰, 允。 -
賓廳坐起進不進單子를 다시 修入하라는 傳敎
○傳于申晩曰, 賓廳坐起進不進單子, 特敎來會之下, 懸註此多, 更爲修入。 - ○傳于申晩曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○金廷潤, 以禮曹言啓曰, 祈雨祭設行事草記, 傳曰, 雨意如此, 姑觀一兩日更稟事, 命下矣。乍雨乍霽, 一向旱乾, 前頭民事, 誠爲渴悶。初次祈雨祭, 三角山·木覓山·漢江等處, 遣三品官, 不卜日來十二日設行之意, 分付, 何如? 傳曰, 依爲之。獻官, 分付該曹, 擇差侍從人中。
-
祈雨祭祭文과 香室單子를 일단 政院에 보류해 두라는 傳敎
○以祈雨祭祭文及香室單子, 傳于金廷閏曰, 雨勢如此, 當爲觀勢下敎, 姑留政院。 -
國朝御牒 등 睿覽日字가 今月初11日이 吉하므로 封進할 때 本廳堂上·郞廳·校正官 등이 具儀仗陳鼓吹하여 仁政殿에 陪進하도록 各該司에 金廷潤이 分付내리기를 청하는 校正廳의 草記
○金廷潤, 以校正廳言啓曰, 國朝御牒及璿源譜略, 旣已釐正, 當經睿覽後, 譜略當爲付板入刊矣。睿覽吉日, 令日官推擇, 則今月十一日爲吉云。當爲封進, 而取考前例, 則本廳堂上郞廳·校正官, 具儀仗陳鼓吹, 竝陪進于仁政殿, 承旨請承傳色, 由正門捧入矣。依例擧行之意, 分付各該司, 何如? 傳曰, 允。 - ○乾隆四年己未五月初十日未時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見, 入侍, 右議政宋寅明, 吏曹判書尹惠敎, 漢城判尹金聖應, 兵曹參判尹容, 開城留守鄭羽良, 行司直具聖任, 右副承旨申晩, 持平申思建, 假注書李翼元, 事變注書李思觀, 記事官康侃, 編修官李漢相, 諸臣進伏訖。寅明曰, 向來晨夜勞動之餘, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 愈後安寧矣。寅明曰, 中宮殿氣候何如? 上曰, 無事矣。寅明曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好過矣。寅明曰, 以北道事, 有所仰達矣。李馨遠之當初以差員詗察也, 聖敎許以便宜行事, 故臣亦以此意, 通知于西北監司矣。今觀鄭錫五所送甲山府使三度報狀, 則馨遠, 直渡鴨江, 肆然往來云。鴨綠一帶, 決非越去之地, 則前頭生梗, 姑不暇論, 而申世洸所報中, 有率軍五百名, 作船三隻越去之事。此乃欺朝廷欺道臣, 而任自越去, 事之驚駭, 莫此爲甚。爲今之計, 莫若卽令還寢詗察之命, 而甲山滿浦兩守臣, 不可不擇差下送矣。上曰, 北來三報狀, 注書持入。思觀卽出持納。上曰, 馨遠越去之時, 所率之人, 多不願從, 未知其間事之果如何, 而造船三隻之時, 則有越去之意矣。寅明曰, 馨遠言內, 送人詗探, 而日久糧盡, 未免中道虛還云者, 不可聽信。邊事至重, 以此意具由咨文, 似好矣。上曰, 馨遠事, 今若有朝令, 倘能及期還寢耶? 寅明曰, 今日以禁軍撥馬下送, 當於一日半, 能到箕營, 自箕營急通, 則不過五六日, 可以得達矣。上覽三報狀訖。上曰, 今觀報狀, 馨遠, 率軍五百名, 而江界府使不送百名, 故只領四百名矣。寅明曰, 無論軍之多寡, 邊上軍豈可輕易擅發耶? 上曰, 越去之時, 以一隻, 三次渡去, 其船似體小, 而何間能辦出船隻耶? 寅明曰, 船隻辦出, 非難矣。上曰, 申世洸何如人耶, 武將知之乎? 聖任曰, 世洸亦爲可用之人矣。寅明曰, 世洸曾以軍作米事, 當在應遞之科矣。上曰, 事在赦前矣。寅明曰, 軍作米事, 雖在赦前, 不可置之矣。上曰, 然矣。寅明曰, 甲山·滿浦·江界三守臣, 不可不擇差, 而北路則採蔘軍及淸人往來, 其數甚多云, 當別爲嚴飭, 而咨文則斷不可已矣。惠敎曰, 事涉疑信, 則何可輕爲咨文乎? 上曰, 西北事, 旣是一般, 則咨文時合而爲之乎? 寅明曰, 關西事姑未知虛實, 不可預度, 而北路犯越, 關係旣重, 小邦之得罪大國, 姑不暇論, 而邊禁緣此解弛, 則誠爲可悶矣。上曰, 馨遠之往與不往, 亦不可信, 而渠之初意, 似出於要功矣。今者率軍至於五百名之多, 若是張大, 則其於國事, 無忘身之誠, 有畏人之意, 可知矣。旣不能詗察, 徒動邊軍, 雖加極律, 渠必無辭矣。寅明曰, 欺朝廷動邊軍, 固大罪, 而今番以他罪拿問, 似好矣。馨遠之北入也, 若托以朝令, 如是詗探云, 則實有深慮, 其在慮後之道, 宜有預先咨文之擧矣。惠敎曰, 臣未知其間事狀, 而馨遠事, 終未之信矣。咨文實爲慮後之道, 若彼國不知, 而我先發之, 則不如初不爲之之爲愈。彼以自我先發爲辭, 則亦無可答之言, 臣則以此爲慮矣。上曰, 然矣。寅明曰, 李馨遠, 旣以率軍過多爲罪, 則本道監兵使, 亦難免不能檢飭之失。監司閔應洙, 兵使張泰紹, 竝從重推考。以前後兩道所報觀之, 北道魚面·關西楸坡之間, 把守不能相連, 或有空曠處, 加定把軍, 添設把幕, 勿令空闊之意, 別爲申飭於監兵使處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 聖任曰, 臣聞北來人言, 則北人之越去西關者甚多, 而道臣探問去處, 則終無形止。所謂鐵籠城, 距北關一百五十里地云, 而亦不知何處, 北人越去則分明, 而終不得推尋去處, 此甚可疑, 亦不可尋常處之矣。上曰, 李濱何如人云耶? 馨遠若無苗脈, 則豈可以無爲有乎? 朝家若罪馨遠, 則此事似當解弛, 西北人心, 亦將解怠矣。聖任曰, 三登縣有賊後, 捉得李濱, 而濱之言內, 白頭山下, 有百餘村, 而其魁首則金居士云。故臣發送軍官于平安監營, 而馨遠曾以此事, 有酬酢於前捕將云, 似有苗脈, 而馨遠初去之時, 自謂渠自獨見而來者, 何不取信乎? 寅明曰, 李濱等三人, 捉致京獄, 則有可知之道矣。上曰, 然矣。容曰, 臣始聞此事, 而與吏判意, 無異同矣。此事設有苗脈, 固當從後善處, 極擇邊倅, 以探虛實, 斷不可已, 且邊事, 不可驚動。李濱雖似虛荒, 彼地若有八十戶人居, 則渠必無不知之理, 捉致京獄, 則可知虛實, 不可輕爲咨文矣。上曰, 李濱言內, 初頭入去之時, 捧招後, 使渠率來我國人, 更來之說, 似無是理矣, 開留承宣, 皆陳之。羽良曰, 李濱之言, 似是死中求生之計, 而馨遠則見欺於李濱之致。馨遠如是張大之後, 朝家若置而不罪, 則西路人心, 有難鎭定。且朝家旣送御史, 則可知其眞贋, 姑俟後日而處之, 爲好矣。晩曰, 拿問馨遠, 則可知其本末, 而旣令詗探, 旋卽拿問, 則西人不知如此顚末, 似有騷擾矣。寅明曰, 欺國動軍, 誠有大罪, 雖有可知之道, 馨遠則斷不可置之矣。惠敎曰, 馨遠或有可知之道, 則姑置平安道, 以觀末終, 亦無妨, 而終歸虛荒, 則追後勘罪, 未爲不可矣。上曰, 李濱雖甚虛荒, 次次深言, 則何可辨其虛實乎? 羽良曰, 李濱似極虛荒矣。寅明曰, 謀國之道, 貴於萬全, 見欺於李濱, 何妨之有? 不可不以此意, 具由咨文矣。上曰, 臺臣之意, 何如? 思建曰, 臣亦始聞此事, 而馨遠則欺朝廷動邊軍, 誠有其罪, 不可不拿問, 而邊界如是騷擾, 則防守一節, 似當着實爲之矣。上曰, 江界·滿浦·甲山, 擇差以送, 則京中亦不騷動耶? 羽良曰, 今雖別擇, 亦不更加驚動矣。寅明曰, 申命祥遞差, 別擇以送, 爲宜矣。上曰, 北路亦有撥馬乎? 寅明曰, 步撥矣。上曰, 承旨書之。上曰, 以北道犯越事, 使西北伯, 送差員詗察邊地, 則關西差員李馨遠, 以北伯報狀觀之, 幺麽之行, 率軍夥然, 騷動邊民, 極涉可駭。差員二人, 竝令該府覈處。若此之時, 西北人心, 又將騷動矣, 邊禁亦不無乘機解弛之弊。甲山府使有闕之代, 令該曹各別擇差。江界府使, 滿浦僉使, 其瓜不遠云, 使吏兵曹, 以曾經閫帥中, 擇差, 竝卽下送, 申飭邊禁。時任府使僉使, 遞付京職, 犯越咨文, 不可不嚴査以咨。犯越罪人李濱等三人, 使兩捕廳, 卽爲捉來推問。出榻敎 上曰, 此事, 馨遠旣已主張, 則朴亮佐, 雖隨往, 亦難挽止, 則不可同罪矣。聖應曰, 二人同去, 則何可區別乎? 羽良曰, 今雖一體拿問, 勘罪時論其輕重, 可也。上曰, 甲山府使, 無端遞差, 如何矣。寅明曰, 以他罪旣以遞任, 而瓜滿亦不遠矣。上曰, 瓜滿之說, 誠好矣。上曰, 滿浦勿爲口傳差出, 可也。上曰, 捕廳合坐雖重, 而犯越事重, 李濱捉來後, 兩廳合坐爲之, 可也。寅明曰, 甲山·江界之窠, 誠難可合之人矣。李義豐, 曉解事務, 可合於江界, 而曺允成, 亦好矣。上曰, 曺允成亦好, 而尙有生處, 予則以李義豐爲尤好矣。惠敎曰, 兩邊倅, 當問于大臣而差出矣。上曰, 此如廟薦, 故予欲問之, 而終難其人矣, 甲山則宜送尹光莘, 以知邊事, 好矣。光莘, 初似學士, 近來奄成武將樣子, 且於國事, 不顧其身矣。聖任曰, 以江界府使時褒題觀之, 猛將守邊, 殊俗亦憚云, 則其威令之見憚於西邊, 可知矣。惠敎曰, 韓配奎爲人, 足當甲山矣。光莘, 卽臣之至親, 而頗有忘身爲國之誠, 爲人武健, 詗探之際, 若用武氣, 則似有疎忽生梗之端, 臣則竊以爲慮矣。上曰, 吏判武健疎忽之言, 是矣。寅明曰, 李義豐有謀略, 尹光莘有武健, 竝用好矣。上曰, 然矣。寅明曰, 以北路鍾城人犯越現告事, 道臣當爲擧行。鄭錫五方在罷職中, 何以爲之乎? 上曰, 今方敍用矣。寅明曰, 臣於歲前, 以三南大同上納數中除出, 留作別儲事, 有所定奪, 仍成節目行會, 使之畢捧入庫後, 報備局, 以爲發遣郞廳摘奸之地矣。今則春序已過, 宜皆畢捧, 而若干邑守令直報之外, 道臣則別無畢捧形止報來之事, 當該道臣, 竝從重推考。別儲置, 意旣有在, 摘奸不可已。三南軍作米, 連年區處之餘, 其所遺在, 必不無虛疎之弊, 亦不可不一番摘奸, 還上留庫, 申飭之時, 不送摘奸, 則亦必無實。頃年備郞之行, 不能無弊, 而有不可以此爲慮, 備郞三人擇定, 分送三南之意, 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 靈城君朴文秀之縣道上疏, 還爲下送, 可也。出榻敎 寅明曰, 近以旱災, 聖上過加憂慮, 蓋遇災敬天之道, 不專在於焦憂, 而旱乾如此, 聖上爲民焦憂之盛意, 固當若是, 而焦憂則急迫, 而無益於事功, 惕厲則修省, 而有效於孜勤, 則宜勉警惕振厲之道, 急迫焦憂, 則無益於事爲, 而徒損於聖躬。二者之間, 裨益判異, 敢此, 仰達矣。上曰, 所達誠好矣。雨則似注下, 而旣來者亦過一犁矣。來與不來姑勿論, 而有敬天恤民之誠, 則是爲救災之道, 而焦憂不過一時, 事過之後, 自然弭心, 而惕厲, 則在於振紀綱恤民隱之道, 故予亦留意, 而旱氣太甚, 則焦憂之念, 豈弛于中乎? 晩曰, 以議諡事, 當爲開坐, 而政府西壁不備, 左參贊趙顯命, 待明朝牌招, 以爲備員開坐之地, 何如? 上曰, 依爲之。抄出榻敎 上曰, 曾已下敎, 而予不見野乘, 雖未知故事, 而昔人論人, 各取人品, 豈獨以末節論斷? 而至於不改恒心, 能扶五常, 則雖有未盡之節, 宜取其大體。今者問議, 非有他意, 脫略末節, 所重在焉。追贈後數百年之後, 豈論其疵痕? 而今者贈諡, 豈有貶意乎? 其末望則予已知之矣。羽良曰, 宋朝則諡法截嚴, 而我朝則循例爲之矣。上曰, 然矣, 而今者贈諡之後, 若有或過之議, 則不如初不擧論之爲愈, 惟在默會而已。晩曰, 當此久旱之時, 守令新授者, 宜卽下送, 而或有一司署經者, 或有兩司俱未署經者。在前如此之時, 亦有一司署經除送之例, 何以爲之乎? 上曰, 一司署經, 除而送之, 可也。抄出榻敎 寅明曰, 次對久不爲之, 今日以特敎來會, 而備堂不進者甚多, 其間或有加資未肅拜人員, 而無故不進, 極爲未安, 竝從重推考, 何如? 上曰, 今日不進堂上, 竝從重推考。兵曹參判尹容, 有向國奉職之誠, 而下單申飭之後, 始爲入來。若以獨爲行公爲嫌, 則其亦非矣, 旣無情病之難强, 則不可以旣已入侍而置之, 推考, 可也。出擧條 寅明曰, 黃海監司柳儼, 自洪啓裕疏出之後, 尙不行公, 殿最亦不擧行, 誠爲未安矣。上曰, 柳儼引入, 不亦太過, 而殿最亦不擧行耶? 晩曰, 柳儼上疏到院, 而以齋戒日留院矣。上曰, 洪啓裕之疏, 其在事體, 似當如此, 而事在久遠, 諸臣之意, 何如? 寅明曰, 此事公議嚴重, 事關彝倫, 且事在數百年前, 義理微妙, 有難辦斷矣。上曰, 廟庭配享事, 吳遂采曾有所達, 而當其時則上下之論, 宜如此, 而數百年之後, 何可如是乎? 誠爲難處矣。惠敎曰, 復位之後, 故宜有此論矣。上曰, 李世弼若生存, 則亦出此論矣。思建曰, 事雖在於數百年前, 今者復位之後, 宜有此論矣。容曰, 其人於中廟有大功, 則到今斥論, 亦涉如何, 且其義理微妙, 不可輕易臆斷矣。寅明曰, 此乃公議所同, 則於數百年後, 豈有毫分私心? 而且中廟朝功臣, 其數不多, 若竝黜三人, 則其時功臣之一不與享, 亦爲難處矣。羽良曰, 旣出於公心正論, 則人之多少, 不可論矣。上曰, 承旨之意, 何如? 申晩曰, 臣則以爲廟庭, 則不可置之矣。上曰, 中廟勳臣, 若以此竝爲追論, 豈無忌器之嫌乎? 旣不能追論, 而只黜廟庭, 亦涉如何矣。晩曰, 旣有兩先正之議, 則後人固當立論如此矣。寅明曰, 寧激無頹, 自是三司之責, 此事旣係公議, 則付之三司, 以觀來頭, 似爲合宜矣。上曰, 朴元宗, 予不知何如人, 而旣是章敬王后甥姪, 則尤有忌器之嫌矣。羽良曰, 臣待罪故都, 敢有所達。松都, 本無土地之所出, 專用債物, 取利用之矣。丁未以後以什一之法, 定式省減, 其後守臣, 堇堇支過, 而到今則各廳蕩然, 更無措手處, 元數留置者, 今幾垂盡, 誠爲切悶。下詢大臣, 以爲區劃支保之道, 何如? 上曰, 松都之尙今支撑, 誠奇矣。元數中用之者, 必多, 故予之不問留在, 亦有意, 而或有餘存之廳耶? 寅明曰, 前後松留之貸下, 初皆有託, 而終皆盡用, 不勝支當, 且啓下公事, 亦不擧行。雖緣諸廳之蕩然, 而卽今經費漸縮, 亦無米布劃給之路。最是空名帖, 乃無中生有之物, 且府內, 亦多有富民, 似可需用, 此外無他可許之物矣。上曰, 予聞豐原之言, 空名帖亦有弊端云矣。羽良曰, 名帖誠有弊, 賣用亦難, 而若蒙頒下, 則亦當需用矣。上曰, 當用幾丈乎? 寅明曰, 多多益辦, 而五百餘丈許之, 似好矣。上曰, 旣用名帖, 則五百餘丈, 誠少矣。千丈則可直萬兩, 足用於一年矣。寅明曰, 趙榮福爲留守時, 請得米三千石, 而今無餘存云。雖許如干米布, 秦之求無已, 似難支當矣。上曰, 今雖以米布劃給, 當如前矣。大臣以經費爲慮, 而予則以名帖爲難, 然若許給, 則留守倘能善爲措置, 當許千餘丈矣。上曰, 各廳猶能各有所儲耶? 羽良曰, 諸廳皆無可論, 而獨勅需廳, 猶有餘存, 府馬廳則盡爲蕩盡, 不得不搜括於民間, 所見誠悶矣。寅明曰, 勅需廳則, 分付鄭羽良, 各別措備, 似好矣。上曰, 若有括民之政, 則誠悶矣。名帖則守臣狀請, 予當許之矣。羽良曰, 本府學宮, 名爲成均館, 國家視同太學, 蓋故都與他路自別。其人有畏法重罪之心, 其士有向學爲善之意, 苟有以匡直振德(?)之, 則必有感發興起之效矣。但書冊或散秩, 或故闇多不可䜖, 今若自上, 有頒賜之擧, 則亦可爲激勸作成之道。昔朱子重修白鹿洞書院, 請頒給九經, 故都學宮事體, 比之書院, 尤有重者。臣請依此例, 四書三經, 小學·心經·近思錄, 令兩南及各道板本所在處, 從速印出頒降, 何如? 上曰, 所達好矣。諸道有板本處, 卽爲分付印送, 可也。抄出擧條 聖任曰, 訓局軍卒, 卽輦下親兵也。其所抄選, 與他自別, 故每式年, 各道陞戶砲手, 必以有根着壯實者, 別擇上送, 法意有在, 而近來外邑, 全不致念, 無依不合之類, 苟充上送之弊, 比比有之, 故臣於昨秋陳達筵中, 分付各道, 使之各別申飭矣。戊午式陞戶軍, 充伍屬耳, 又有奸僞現發逃亡不現者, 此由於外邑之猶踵前習, 終不擇送之致, 事之寒心, 莫此爲甚。在前新陞戶點立後, 當式三年內, 若有冒點現發及逃亡未捉者, 則使該邑, 以他可合者, 改定上送, 自有其例, 而至於年久隨伍之卒, 逃還本土, 則行關跟捕, 非不嚴督, 而各邑視若尋常, 徒事遷就, 無一捉送者, 外邑之慢忽, 已極駭然。軍政之不嚴, 轉以益甚, 若無別樣定式, 則無以振師律而杜私弊。此後每式年陞戶分哨後, 十年內有逃亡而不爲捉送者, 使其該邑, 以他有根着可合者, 代定上送事, 定式施行, 則陞戶抄選, 自當精實, 逃亡譏捕, 可無怠忽之弊。以此, 分付各道, 使之申飭擧行, 何如? 上曰, 事極寒心。依所達, 限十年定式施行, 可也。出擧條 聖任曰, 京司之直關外邑, 自朝家防塞, 蓋慮以不緊事, 貽弊外方之意, 而至於軍兵逃亡之跟捕, 受由不現之催促者, 亦皆發關於監兵營, 使之知委。故未及登時擧行, 每有遲滯之弊, 此甚可悶。此後則訓局軍兵之逃亡跟捕, 受由促現兩款事, 依舊例直爲發關於該邑, 使之計程擧行, 則似無遲滯之弊, 故敢此, 仰達矣。上曰, 逃軍·受由軍二事, 直關擧行, 可也。出擧條 寅明曰, 漢城府耆老人抄出單子中, 婦人耆老, 初不抄錄云。旣曰給其爲親宴需, 於父母何間? 恐非聖上推恩之本意, 使之一體抄出, 何如? 上曰, 咸之序卦不云乎? 有天地然後有男女, 有男女然後有夫婦, 且上經首乾坤, 下經首咸恒, 其義可見, 則婦人之不爲抄錄, 尤非予今日追恩之意也。單子, 使漢城府改錄以入, 以此意知委諸道, 使之擧行, 可也。晩曰, 此事事體至重, 出擧條, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。抄出擧條 寅明曰, 殿最事體至重, 遞來監司之擧行, 亦多前例。海西昨冬殿最, 前監司李益炡, 旣不擧行, 時任監司柳儼, 亦方以情勢廢務, 則決無擧行之理, 殿最何可仍爲廢闕? 前監司李益炡, 推考, 使之卽速擧行, 爲好矣。上曰, 依爲之。出擧措 上曰, 承旨書之。北伯遞職, 事因犯越, 此時其代, 不可不擇。前後除命, 略無動意, 不顧分義, 徒守己見, 此等之人, 若不飭勵, 何以樹紀綱? 靈城君朴文秀, 咸鏡監司補外, 使之卽爲辭朝。上曰, 承旨又書之。上曰, 儒臣之不備, 莫若近日, 或因其事, 僅爲備員, 事過之後, 旋卽罷直, 玉署之門長閉, 開講之日無期, 此何道理, 此何事體? 徐命臣之無端違牌, 此何分義? 權瑩之撕捱往事, 亦涉過矣。君父下敎之時, 設或有下語之過中者, 人臣分義, 豈敢以此斷斷撕捱乎? 此亦紀綱所在, 決不若是。違牌儒臣, 竝只推, 更爲牌招察任。出榻敎 晩曰, 趙明履則在外, 金光世聞有實病云矣。上曰, 金光世燕行後, 尙不入侍, 似有實病而前已行公矣。上曰, 明日譜略, 何時入來耶? 晩曰, 臣未〈知〉早晩矣。上曰, 雨勢如此, 事神不可瀆屑, 祈雨祭祭文, 姑留政院, 姑觀日夕而更稟也。諸臣以次退出。
