인조 - 고종
或雨或陰
行都承旨 李益炡 奉命在外。左承旨 任珽 奉命偕來。右承旨 李重庚 坐。左副承旨 曺允成 坐直。右副承旨 閔珽 病。同副承旨 宋徵啓 坐直。注書 二員未差。假注書 李翼元 仕沈瑴 仕直。事變假注書 金尙喆 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
英陽縣監 沈鋿이 下直함
○ 下直, 英陽縣監沈鋿。 -
副摠管 李匡世가 本曹坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 曺允成, 以都摠府言啓曰, 副摠管李匡世, 以刑曹參判, 本曹坐起晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日次對에 諫院에서 進參할 인원이 없으니, 憲府 執義 尹得徵과 掌令 鄭彦儒를 아울러 牌招하여 推移入直토록 할 것을 여쭙는 曺允成의 啓
○ 又啓曰, 今日次對, 兩司當爲入侍, 而諫院無進參之員, 憲府除在外外, 執義尹得徵, 掌令鄭彦儒, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于曺允成曰, 大臣·備局堂上引見。
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副提學 徐宗伋과 副修撰 金光世를 牌招入直하게 할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安。副提學徐宗伋, 連日違牌, 無意膺命, 副修撰金光世, 由限已過, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
副提學 徐宗伋과 오늘 政事에서 새로 除授된 玉堂을 牌招할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 又啓曰, 副提學徐宗伋, 副修撰金光世, 牌不進推考傳旨, 及罷職傳旨, 今方捧入。而玉堂上下番俱空, 事甚未安。副提學徐宗伋, 更爲牌招。今日政, 新除授玉堂, 竝待下批牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書尹惠敎, 參判鄭錫五, 竝牌不進, 參議申晩進, 右承旨李重庚進。兵批, 行判書趙尙絅賞試射進, 參判未差, 參議李鼎輔進, 參知南泰良病, 同副承旨宋徵啓進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書尹惠敎, 參判鄭錫五, 竝牌招不進。小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
玉堂의 差出에 備擬할 수 없음에 따라 變通할 방법에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 玉堂闕員, 今當差出。而曾前出入之人, 多在違牌坐罷中, 無以推移備擬。合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝敍用。 -
李昌誼 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以李昌誼爲持平, 兪彦協爲正言, 朴師洙爲判尹, 李壽沆爲兵曹參判, 金廷潤爲判決事, 金始炯爲知義禁, 李聖龍爲同義禁, 朴弼載爲副校理, 兪㝡基爲修撰, 兪宇基爲戶曹佐郞, 安允文爲豐川府使。 -
李錫徽를 加資를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 慶尙左兵虞候李錫徽, 以軍器別備之功, 有加資之命。而雖已資窮, 未經準職, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 加資。 -
前郡守 申益三 등의 加資에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 前郡守申益三, 司果韓夢益, 閑良梁天宇·崔道翼等, 以捉虎之功, 俱有加資之命。而申益三, 雖已資窮, 未經準職。韓夢益, 未資窮, 未準職。梁天宇·崔道翼, 係是閑良。何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝加資。 -
朴尙彬 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 副護軍朴尙彬, 副司直具聖任, 副司正金尙喆, 竝單付。 -
새로 除授된 修撰 兪㝡基를 斯速乘馹上來하게 할 것을 청하는 宋徵啓의 啓
○ 宋徵啓啓曰, 新除授修撰兪㝡基, 時在京畿高陽地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 -
校理 趙明履를 牌招入直하게 할 것을 청하는 宋徵啓의 啓
○ 又啓曰, 校理趙明履, 自鄕纔已上來云。卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以校理趙明履, 副修撰金光世, 牌不進罷職傳旨, 傳于宋徵啓曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 執義尹得徵上疏曰, 伏以臣於日前, 適因事故, 暫出郊外, 柏府除命, 忽於此際。臣驚惶感激, 罔知攸措, 不敢久淹。昨始來次, 卽當竭蹶趨承, 以伸叩謝之忱。而臣之情跡臲卼, 非比恒人。吳遂采之一疏二疏, 下語愈深, 臺地一步, 卽臣鐵限。況今所叨, 地望差別, 在臣廉義, 何可徒恃寵靈, 揚揚冒赴, 以益人之嗤點也哉? 且臣於歸路中暑, 頭疼腹脹, 竟日廢啖, 神昏氣喘, 落席涔涔, 以此病狀, 尤無承膺之望。今以次對, 天牌降臨, 不敢坐違, 曳到闕下, 拜章徑歸。伏乞聖明, 亟削臣職, 以安微分, 以肅朝綱。臣旣不以臺閣自處, 則不宜贅進他說。而竊有所懷, 敢陳一言, 惟聖明裁處焉。三司之臣, 非有大罪, 則不可容易斥逐。而向者儒臣所坐, 不過違牌。而或乘障於絶塞, 或黜補於瘴海, 臺臣隨事進言, 以效匡救之忱, 乃是職分間事。而殿下不少恕究, 一例竝黜, 以至回輔爲配。人情惴慄, 氣色愁沮, 此豈聖世之美事哉? 伏願殿下, 特施寬典, 竝賜恩宥焉。騎郞之受棍, 近來居多, 其中一二人, 幾死僅生。若使因此而死, 則彼騎郞之死, 雖不足恤, 而在聖上好生之德, 豈不大有歉者哉? 自今以往, 騎郞之雖有不職者, 略加警責, 勿施重棍焉。南渭老之頃年停啓, 大拂名義, 臺臣銓郞, 前後彈塞, 其後銓官, 無得檢擧者久矣。今乃肆然備擬於納言, 其不有公議, 放恣無嚴之習, 不可不懲。臣謂當該銓官, 責罰宜矣。南陽府使韓配奎, 擧措狂悖, 貪虐無比, 以最著者言之。昨年本府農形, 比諸他邑, 可謂稍登, 而瞞報營門, 多得災結, 而去處不明。境內巫女, 率置衙中, 歐逐其夫, 醜聲狼藉。衙奴官隷, 稱以廉問, 遍於一境, 恐喝小民, 從中受賂。如此之人, 不可置之於弊邑, 罷職宜矣。孟山縣監田萬秋, 到任以後, 無一善狀, 蠱惑邑妓, 大小官事, 一從其言, 至以微事, 杖殺老人, 不可置而不論, 罷職之罰, 亦不可已也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。守令等事, 風聞何可信乎? 銓官推考事過矣。騎郞事, 若無辜, 雖一人, 豈可施棍? 事例當也。則何拘多少? 引往事, 報來頭, 若此戎服, 亦幾厭矣, 差武, 可也。敢自尊類, 良可駭也。勿辭察職。
- ○ 副校理朴弼載上疏曰, 伏以臣之不可冒溷館銜, 其義較然。頃者一疏, 略有陳聞, 伏想聖鑑, 亦已照勘。而每充承乏之擬, 輒辱超次之恩, 昨遞今授, 以臣代臣, 除旨煩屑, 事體苟簡, 恐非聖明重惜經帷之道。而雖然在臣所蒙, 則其未忍終棄, 必欲抆拭之, 盛德深造, 非臣薤粉[虀粉], 所可萬一仰酬。而顧此釁穢之蹤, 殆同天之所廢, 前後寵命, 終無一出叩謝之路, 則撫躬自悼, 揆分增惶。豈獨艮限薰心而止哉? 況臣, 篤老偏母, 經年沈疾, 種種悖症, 轉益架疊, 又於近日, 中暑忒重, 寒熱交攻, 溏泄暴甚。有時不瘧而似瘧, 不癨而似癨頃刻之間, 病形累變, 而一縷元眞, 更無餘地。晝夜救扶, 情理焦迫, 實難少選離捨。雖無臣之情勢, 禁林持被, 非所可論。噫, 臣以區區家庭之私, 累次呼籲於孝理之下者, 亦已支離。則今此煩複, 非不知猥越之甚, 而私情所迫, 萬不獲已, 隨牌祗詣, 瀝血陳瀆。伏乞聖慈, 天地父母, 特賜矜諒, 亟許鐫罷, 俾臣得以竱心於病母藥醫之節, 以光錫類之政, 而仍究臣冒撓宸嚴之罪, 以肅朝綱, 公私不勝萬幸, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
- ○ 六月二十日辰時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 右議政宋寅明, 左參贊趙顯命, 行司直金始炯, 判尹金聖應, 行司直尹容, 左副承旨曺允成, 掌令鄭彦儒, 假注書沈瑴, 事變假注書金尙喆, 記注官禹洪迪, 編修官李漢相, 同爲入侍。寅明進伏曰, 近來日氣, 朝晝異候, 今日尤甚, 聖體若何? 上曰, 一樣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 近來差安以過。寅明曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 無事。寅明曰, 王世子氣候一向安順乎? 上曰, 好過。寅明曰, 當此極熱, 東風易以傷人, 王世子寢睡·水剌無異乎? 上曰, 然矣。寅明曰, 北道犯越罪人, 文案上來, 而文案極其浩汗, 故單抄以入矣。金時宗·同叱德, 胡服見捉。申汝正, 以洪萬興雇工, 持糧米每每越給成白者。金大龍·朴萬水, 曾前越去彼邊, 偸竊彼人獵狗, 見捉被拘, 爲時宗解送, 而今因査事現發矣。金時宗·同叱德·申汝正·金大龍·朴萬水, 合五人, 宜伏正法, 以此, 分付。洪萬興等已故之人, 無可論矣。上曰, 此則無疑, 依所達爲之, 可也。寅明曰, 鄭萬太, 旣是時宗等接主人, 則渠亦必常常犯越者。而今番越見時宗等者, 蓋以吳世雍之言, 欲爲誘引率來之計。時宗等越來後, 又卽報世雍處, 以爲執捉之地。則其在將功補罪之道, 置之爲宜耶。上曰, 似當置之矣。寅明曰, 犯越罪人捕捉, 穩城人吳世雍, 穩城府使軍官南益漢, 不可無賞典, 令兵曹, 考例論賞爲宜。犯越人所着胡制衣服, 亦宜盡令燒火矣。上曰, 依爲之。寅明曰, 此卽吏參鄭錫五疏也。疏中北道殿最事, 以李益炡引例, 而事實不同。益炡則自以冒赴被論見遞, 有不可以道臣自處云, 而推諉於新伯矣。錫五則不過因他事被罪而已, 於本道事, 無可嫌而道臣罪遞後, 擧行殿最前例非止一二矣。上曰, 予於鄭錫五疏批, 以當下敎于大臣爲敎者, 有意矣。雖令新伯封進, 其間豈遠乎? 寅明曰, 五十日爲限, 若待新伯限滿, 則今月內似難封進矣。上曰, 新伯已下去, 故有所下敎矣, 所達是矣。北道殿最, 令前伯爲之, 可也。出擧條 寅明曰, 鄭錫五疏中, 以北道親騎衛沒技賜第事, 請令廟堂, 稟處矣。此則實狀誠如疏辭, 若只取居首賜第, 則許多擧子, 爭其畫數, 同力防奸, 故不敢生意。而沒技賜第, 則元無定數, 在他人則非有損益。故任行奸計, 以今番黃海水營都試觀之, 沒技數多, 而擧皆試官親屬之冒赴者, 冒赴之外, 代射用情, 又未知有幾人。此事現發後聞之, 則自前亦多如此, 沒技賜第, 決知其當罷, 而此事自前陳弊請罷, 至於蒙允者, 非止一再。而特敎輒令仍存, 徒歸顚倒, 今亦不敢遽請革罷, 而一番講究變通, 斷不可已矣。上曰, 大體則然矣, 而代理時, 備局次對, 以大體則然。而惟在主試者, 着實爲之與否, 有所下敎, 今猶記憶, 故難於變通矣。寅明曰, 臣亦知聖意之如此, 故不敢遽然請罷。此上疏今姑置之, 更待前頭, 別爲商確矣。上曰, 此豈今日遽然革罷者乎? 惟在守臣著實爲之。以此申飭, 可也。出擧條 寅明曰, 此卽慶尙監司李箕鎭狀啓也。邊地守令未交代前, 發送羅將者, 禁府事則未知其可。而羅將旣下去之後, 便是王命, 旣有庚申受敎, 辛丑判付。則統帥之姑留羅將, 急急據例啓稟, 亦無不可。而不此之爲, 只以但聞將軍令之義, 發送令箭, 執留已被拿之守令, 其意雖在於重邊地嚴師律, 而擧措未免失當。體統所關, 不可置之。前統制使具聖益, 宜參酌請罪矣。俄者諸宰之議, 皆極峻矣。上曰, 向者趙儼之不用軍律, 非矣, 而此則異於趙儼事。具聖益若當行軍之時, 送令箭捉來則是矣。而雖有判付, 王府人拿來之時, 豈以令箭而擅自挽止乎? 諸臣各陳所見。顯命曰, 臣於外間已議此事, 所謂聞將軍令者, 在幕下則但知將令之爲重。金汝豪當其拿來時, 王人及將令, 一時竝來。則從其將令, 猶之, 可也。而將軍乃以聞將令之義, 欲挽王令, 則極爲非矣。具聖益, 以年少武臣, 憫師律之大壞, 有此妄擧, 事體所在, 不可置之矣。始炯曰, 臣於在外時, 與諸宰已議此事, 而臣之所見, 與趙顯命無異矣。若當興師動衆之時則可矣, 而王人拿來之際, 豈可以令箭而有所擅留乎? 具聖益事, 誠爲大損體矣。聖應曰, 海上邊邑重矣。而三南邊地, 面代後拿來者, 禁府初無其法。王人旣去之後, 稱以面代, 送令箭擅令還次, 則具聖益, 似不可無罪矣。容曰, 諸臣已達, 臣別無可達之事。而國家, 以罪拿來, 則王府人, 旣已下去後, 豈敢以令箭擅令還次乎? 其壞損事體大矣, 似不可無罪矣。寅明曰, 諸宰之議, 旣如此, 不可無罪。前統制使具聖益, 拿問勘罪, 何如? 上曰, 具聖益事甚非矣。依大臣所達, 拿問定罪, 可也。出擧條 寅明曰, 可不可間, 旣有統帥之令, 則在金汝豪之道, 所當據理力爭, 期於得請後, 發程爲可, 而不由轅門, 從海路作行, 極涉可駭。巨濟府使金汝豪, 則令禁府, 以此添入問目, 勘罪, 何如? 上曰, 金汝豪事, 多有非矣。不與統制使力爭, 而反從水路, 隱匿而來, 渠若以王命爲重, 則初何以統帥之令而還其官次乎? 此所謂, 何所聞而來, 何所見而去者也。令禁府論罪, 可也。出擧條 寅明曰, 初見嶺伯狀啓, 以其交代前發送羅將爲未安, 欲有論責於禁府矣。推見禁府交代後, 拿來定式, 則兩南邊邑, 不在其中, 故姑置之。而統帥狀啓所引受敎判付如此。且記頃年金權, 以嶺南沿邑守令, 不待交代而上來, 故拿處勘罪。兩南沿邊, 不率眷之邑事, 當與西北邊邑, 一體交代後上來。所謂禁府定式, 似涉疎漏, 此後則兩南邊邑, 交代後拿來事, 申明定式, 何如? 顯命曰, 非但巨濟, 沿海邊邑, 亦多。而至於西北守令, 則皆面代後拿來, 而三南則獨無此法矣。上曰, 有定式好矣。依大臣所達爲之, 可也。出擧條 寅明曰, 前嶺伯狀啓中, 淸河縣監李渻之, 擅自杖打都事陪吏者, 雖未知其間曲折, 而有關體統, 極涉可駭。不可循例狀罷而止, 拿問勘處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 頃日違牌玉堂, 有待下敎勘處之命, 故聞至今待命於王府云。輕重間處分何難? 而當此玉堂望苟簡之時, 一向置之於罪不罪之間, 而不得檢用, 豈不可惜? 此於公體, 亦豈不有損耶? 臣謂宜卽量處矣。上曰, 待王府引律, 欲爲處分, 而其時適値憫旱, 未及爲之矣。大臣所達如此, 竝施告身之律, 可也。出擧條 寅明曰, 有諸心者, 不宜有隱。人君恩點, 如天地造化, 非臣下之所敢干。而其中事關臣身者, 或聖鑑未盡照燭, 經幄出入之臣, 周年靳點, 故臣敢此仰達。洪重一上年疏起頭非矣。昔東人, 以先正臣李珥, 締結勳戚, 皆非之而無益。洪重一坐地人物, 本非朋比之人, 亦非乖激之人。而近來年少輩, 或有論及勳戚事, 則必交口稱譽, 故洪重一, 亦動於此而爲之。聖上, 未悉其情實, 而久爲靳點, 或收拾錄用無妨, 故敢達。上曰, 我朝法制, 於勳戚甚嚴, 倚毗雖異於他, 規模公正矣。王者無私, 諸臣各有親戚, 而國家不以戚而有私, 朝臣孰非國戚乎? 昔寧陵有大焉, 而當時名公鉅卿, 皆出於戚臣, 其時未聞有非之者。予之苦心, 在於不爲時象。往事無足言, 頃者趙觀彬之言, 卽前所未聞之事。予非爲豐陵而爲之也。近則以時象挾雜, 歸之於在上之人, 李錫杓事, 出於欲爲名人之意, 此非矣。而洪重一, 以人君爲時象之窩主, 太爲非矣。洪重一, 予不知其爲人, 爲春坊時, 始見之, 果不知爲誰何。而予心以爲俗有朝說書暮正言之言, 此公不久必爲臺諫, 爲之則必峻矣。果然初入臺地, 渠之本色現露矣。昨年疏中, 文字面目, 甚爲野俗, 王者無私, 是予之苦心, 渠豈以時象窩主爲之? 此甚無狀, 蠹字過矣。此後欲忘不爲之, 而若以譜略見之, 則朝廷無可仕之人矣。寧陵時, 無如此之言, 如有可用之人, 則豈以戚臣而不用乎? 寅明曰, 洪重一卽洪萬迪之子, 自前無時象之事矣。上曰, 豈非爲時象者乎? 若思其祖, 則必不爲此言, 而渠忘其祖矣。立身之初, 如是標準者非矣。寅明曰, 其坐地處地, 皆非時象之人。臣亦不知而究其本, 則以小臣事陳疏, 以至於周年靳點。此若爲時象, 則臣豈敢如是仰請耶? 常時爲人, 非浮薄之類矣。上曰, 非浮薄之人, 不爲也。非不爲也, 爲之則必峻矣。寅明曰, 玉堂久塞之人, 人必譽之, 國家何必久塞乎? 莫如循例蕩滌而用之。聖敎雖如此, 年少名士, 則必譽之矣。顯命曰, 勳戚事, 臣亦得謗, 而年少名士, 必欲與勳戚遠之。洪重一果忘其祖而非爲時象之人矣。寅明曰, 先正臣金淨致祭事, 旣有成命, 將爲擧行矣。臣聞先正被禍後, 其夫人痛冤自盡, 臨絶之時, 以雖過百代, 不埋先正神主之意, 遺言於子孫。故子孫守其遺敎, 今過六七代, 而尙奉其神主於其家云。此雖初出於夫人至痛。不知法禮之致, 而今當國家賜祭之時, 神主之越禮奉置, 自當現發, 故其家子孫, 甚爲不安云。而朝家, 亦何忍使之埋安其旣存之神主耶? 夫國家於從祀大名賢及功臣節死之人, 皆令不祧。而近日雖非此三者, 亦或有特令不祧之事。先正雖非從祀先賢, 而道德學問, 旣與先正趙光祖竝稱。雖不可直謂之節死, 而其時守正被禍, 至今令人飮泣, 風烈不下於節死。況今溫陵復位, 實由先正一疏, 則亦可謂有功國家。今雖特許, 定爲不祧之廟, 而仍令賜祭於其神主, 恐涉便當, 敢此仰達矣。上曰, 金淨夫人之遺言, 出於褊見, 此私意也。其神主之至今留在, 係是法外, 則非國家預知之事。今若因事而爲不遷之位, 則事涉苟且, 今番致祭, 以墓祭爲之, 何如? 諸臣各陳所見。顯命曰, 誠如聖敎。私家事, 非國家之所當知, 致祭則以墓祭爲之, 實爲合宜矣。始炯曰, 金淨之道德學行, 誠卓越, 而若非文廟從享之儒賢, 則未嘗爲不祧之位。金淨神主之尙今不埋, 終有乖於法禮, 國家但當知而不知, 不可因此而爲不遷之位。苟且之敎, 誠至當, 賜祭於墓山爲宜矣。聖應曰, 上敎至當, 致祭于墳墓爲好矣。容曰, 金淨神主之至今不埋, 非朝家所知, 則今因致祭而爲不祧之主, 終涉苟且, 誠如聖敎。而第念淨之道德忠義, 卓然有不可泯者, 今此賜祭, 則行於墓所可矣。而當賜祭之際, 必將知其神主之尙在, 因以特許不祧, 恐不害於褒崇之道矣。上曰, 執法之臣, 亦達之。彦儒曰, 金淨神主之尙今不祧, 初非國家之意, 不過出於其夫人之褊見。則此非國家之所當預知, 而第其道德節義, 誠爲卓然, 致祭後, 若以褒崇之道, 別爲處分, 則好矣。上曰, 尹容·鄭彦儒之所達爲是。致祭後, 不祧一款, 議大臣稟處, 可也。出擧條 上曰, 金淨之後孫誰也? 寅明曰, 臣亦不知。而洪相朝, 爲其外孫云矣。上曰, 今番洪相朝爲都監郞廳, 而賞典遺漏乎? 寅明曰, 其時在外, 故初入於賞典, 而拔之矣。上曰, 鄭宅河入於承旨望乎? 寅明曰, 禁錮已解, 而不爲通擬矣。顯命曰, 前入於承旨望, 而臣爲吏判, 老人望拔去時, 竝爲拔之矣。上曰, 鄭宅河, 於贓中爲輕矣。聖應曰, 本曹以光陵松木斫伐事, 因臺議, 抱川李姓人及其奴子竝守護軍, 今方見囚, 滯囚可慮, 敢達。參奉所報, 畿營已配其奴, 故自金吾勘處。李哥尙在囚禁中, 而終不以符同偸斫納招。其奴招辭, 以爲不知陵寢重地, 陵內有可合馬槽松木, 半生半朽者, 故潛自斫伐, 而以其體大, 恐㤼不敢持去矣, 其後爲守護軍所捉云。前堂上, 已爲捧招, 而臣待罪本曹後, 亦爲推問李哥, 則其招中以爲贖奴居在廊底, 有此犯斫之事, 非渠所知云云矣。寅明曰, 當初自本陵報畿營, 以李哥奴, 定罪發配, 而向來臺疏, 則以爲李哥偸斫, 不罪兩班而罪其奴爲非。今宜論李哥定罪當否, 而奴主不可對辨, 依臺疏, 李哥直爲參酌定罪無妨矣。顯命曰, 所斫之木果大, 則此非奴子一人之所爲也。陵寢事重, 不可輕處矣。始炯曰, 臣在刑曹時, 推其所斫之木, 則守護軍以爲, 以其木取用於朔望炬云。以此推之, 守護軍若不符同, 則事發之後, 何敢欲泯其迹而任用其木乎? 上曰, 聞前刑判之言, 守護軍, 必符同矣。斫伐陵內大木之時, 守護軍, 豈有不知之理乎? 始炯曰, 奴主相辨誠難矣。然以其主而豈不知其奴所爲乎? 臣意則家主, 不可無罪矣。上曰, 奴則當何以處之乎? 寅明曰, 旣罪其主, 則奴子當放釋矣。至於守護軍, 則爲頭一人, 刑推定配爲可耶? 聖應曰, 守護軍一人, 不可獨罪, 竝宜有不善看護之罪矣。上曰, 如此之事, 不可不嚴。五人竝刑推一次後定配, 李姓人依大臣所達定配, 可也。聖應曰, 律文有盜園陵樹木者, 杖八十徒三年定配之法, 以此定罪, 何如? 顯命曰, 其兩班則以家事任長之意, 參酌徒三年定配, 似爲合宜矣。上曰, 守護軍, 杖八十徒三年。李姓人, 以家事任長之罪, 徒三年定配, 可也。出擧條 彦儒進伏。上曰, 措語無改, 則只擧其末端, 可也。彦儒啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。上曰, 亟停勿煩。彦儒啓曰, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請還收閔允昌出陸之命。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請還寢李夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情, 快正王法。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請還寢始㽕罷繼之命, 卽令該府, 照法處斷。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請其時就道等所援諸人, 令王府拿鞫得情。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請瑞虎等兩賊孥籍, 亟令王府擧行。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請萊府兩女人, 依律處斷, 以懲日後。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請殺人罪人明先, 依律處斷。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請罪人辛世貞與孝愛, 一體正法。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請東郊兩尼舍, 倂令京兆, 卽日毁撤。上曰, 勿煩。彦儒啓曰, 請前持平柳綽罷職。上曰, 初不卽允者, 事因疎忽故也。其體卽然, 依啓。彦儒啓曰, 今日筵中犯越罪人處分時, 有接主人勿論之命, 蓋以將功贖罪之意, 有此恩貸, 有以見好生之德, 而第邊禁不可少弛。渠之平日往來潛越之狀, 無以自逃, 若不懲治, 則日後有大於此事者, 則將無以懲畏。請接主人, 參酌定罪。上曰, 所達是矣, 依啓。上曰, 臺臣所論琅堤君事是矣。近無臺諫, 故尙未爲之。柳綽事, 雖因疎忽, 宜有臺言, 今論犯越事亦是矣。寅明曰, 今番都政, 初謂可行於限內, 而意外因吏判撕捱, 將未免踰月, 極可悶矣。當初臺疏所論, 不過就事論事而已。則以此一向撕捱, 終涉過當, 吏判從重推考, 各別敦迫, 使之行公, 俾無都政遷就之弊, 何如? 上曰, 吏判今則少無本事撕捱之端, 此後使不得撕捱事, 申飭, 可也。寅明曰, 參判鄭錫五之又復撕捱, 亦涉過矣。上曰, 向來金尙重之疏非矣。寅明曰, 尙重之疏, 公議皆知其非矣。前後入銓任者, 孰有過於錫五之名望耶? 錫五曾於所遭後, 迫於嚴命, 亦已一番勉出, 則今何有別爲撕捱之端? 其所引嫌, 極涉過當, 亦爲推考, 申飭行公, 何如? 上曰, 鄭錫五之撕捱非矣, 從重推考, 可也。出擧條 寅明曰, 朴師洙書進於今日賓廳之坐, 故咨文命意, 謂可以偕入停當矣。入闕後, 聞其添病不入, 勢將待其同入稟議, 而第咨文尙未撰出, 推考催促, 使之從速撰出, 以爲入侍稟定之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 北兵使, 今當差出, 欲擇於嘉善當品, 則尹光莘當爲。而甲山府使, 非吏曹之循例差出, 故敢達。上曰, 此則勝於甲山, 依所達爲之, 可也。上曰, 謝恩使, 何時去乎? 寅明曰, 三月發去, 此時宜還, 而或恐阻水難行矣。上曰, 先來尙無消息, 似過時矣。寅明曰, 尙不過時矣。四月晦當入去, 今月初可以離發, 先來當不遠入來矣。始炯曰, 謝恩使, 三十日留館, 他使臣則五六十日留館, 以此計之, 則不可謂過時矣。上曰, 探問太早耶? 寅明曰, 姑觀爲之似, 可也。上曰, 今年日炎, 夜間尤甚矣。頃者夜氣頗涼, 或恐有害於農事矣。寅明曰, 晝熱夜涼, 甚是好兆矣。上曰, 孔子問於農圃者然矣。予慮夜氣之太涼矣。今聞卿言, 不必爲慮矣。諸臣遂以次退出。
