인조 - 고종
晴
行都承旨 洪景輔 未肅拜。左承旨 李重庚 坐直。右承旨 宋徵啓 式暇。左副承旨 曺允成 坐直。右副承旨 申宅夏 奉命偕來。同副承旨 李鼎輔 陳疏。注書 李會元 勘處 一員未差。假注書 鄭純儉 仕直南鶴宗 式暇。事變假注書 李翼元 仕。
-
慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
賓廳 坐起日次를 頉稟한다는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次。而大臣未肅拜, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲李箕鎭, 執義鄭熙普, 持平李昌誼在外, 掌令宋守謙武一所監試官進, 李齊聃避嫌退待, 持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
公事가 없으므로 入侍할 수 없다는 曺允成의 啓
○ 又啓曰, 今日持公事入侍日次, 而本院時無留公事, 不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 禹夏亨이 南別營에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管禹夏亨, 以禁衛別將別驍衛等中日試射事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
南鶴宗에게 관직을 제수함
○ 假注書李永祿改差代, 以南鶴宗爲假注書。 -
吏曹參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 吏曹參判李益炡牌不進, 推考傳旨, 今方捧入。而開政命下之後, 不卽擧行, 事甚未安。更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹參判 李益炡의 望筒出納이 늦어질 것으로 예상되어 待明朝開政하기를 청하는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 吏曹參判李益炡, 承牌來詣闕外, 而闕門已閉矣, 望筒出納之際, 必致夜深, 待明朝開政, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于曺允成曰, 君臣互否, 嗟民被困, 細察淵魚, 吾民在涸, 常參之日, 嗟我軍民, 咸知有君者, 蓋此也。旣有此民, 咫尺都民, 君民猶遠若此, 而況遐民乎? 常參卽逐日, 朝參卽逐月, 是亦典例無益, 尙今悔之。吁嗟吾民, 列朝之恩浹髓, 豈不思漢? 然, 因予涼德, 民窮日滋。頃者政院召問, 其亦略略若此, 而吾民之情, 何以導達? 率此等之臣, 豈欲曰, 君而眷眷者, 吾民也。旣爲民而臨下, 吾民艱狀, 何不問乎? 朝參, 待開門擧行令京兆召五部部民。而五部各五人, 以中庶有識者, 待令。而名則朝參, 實爲召問父老, 侍衛百官儀節, 一從朝參之禮, 軍兵, 只以入直軍兵陪列。今者此命, 專爲吾民, 分付京兆, 俾無歸於文具, 父老, 另擇軍兵, 以入直擧行者, 禁旅扈衛軍官有廳軍之類, 依此分付兵曹, 百官亦以吏兵曹實職者參焉, 以示參酌之意。
-
寶劍差備의 망단자를 들이라는 傳敎
○ 傳曰, 雲劍, 以常參時雲劍, 仍寶劍差備擬入。 -
老人을 早早에 待令하고 有難하면 以早食後에 待令하라는 傳敎
○ 傳曰, 老人之早早待令, 有難以早食後待令。 -
擧動 등에 관한 李重庚의 啓
○ 李重庚啓曰, 明日朝參擧動時, 承旨不可不備員, 偕來承旨申宅夏, 姑令入參, 何如? 傳曰, 允。 -
參判과 參議의 궐원은 該曹에 명해 즉시 口傳으로 差出하여 牌招할 것을 청하는 李重庚의 啓
○ 又啓曰, 卽者禮曹郞廳來言, 明日朝參事, 命下矣。節目儀注, 當爲磨鍊以入, 而判書尹惠敎, 參判·參議未差, 不得擧行云。參判·參議有闕之代, 令該曹卽爲口傳差出, 仍卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
朴師正 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以朴師正爲禮曹參判, 以黃晸爲禮曹參議。 -
禮曹參判·參議를 待開門牌招 李重庚에게 내리는 傳敎
○ 傳于李重庚曰, 禮曹參判·參議, 待開門牌招。 -
兼司僕에게 駕後의 試射때에 모두 許試하도록 分付하라는 傳敎
○ 又傳曰, 共是禁旅, 而咫尺奉傘, 其君莫重, 淸塗遠近, 看審昵陪, 駕後所視, 宜同駕後, 日傘奉持兼司僕羽林衛節目, 兼司僕, 此後駕後試射時, 一體許試事, 分付。 -
中禁別監 閑散人 외에 傔從을 充差하도록 申飭하라는 傳敎
○ 又傳曰, 禁旅行伍中擇定者, 日傘奉持也。以閑散爲節目, 兼司僕充禁旅者, 節目次知, 兼司僕也。一則曾以受點, 一則受點以充, 可不重乎? 今後中禁別監閑散人外, 傔從充差者, 申飭。 - ○ 傳曰, 入直承旨入侍。
-
내일 朝參에 五部部民을 各部에서 五人씩 抄擇하고 威力招致하지 않도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于曺允成曰, 明日朝參, 五部部民, 各部五人式待令, 而勿如耆民之爲, 以中庶輩稍解事者, 抄擇。而抄擇之際, 亦勿以威力招致, 俾生騷擾之弊, 諭其爲民之意, 從其自願招待事, 五部官員處, 發牌, 分付。 -
建明門부터 興化門까지 아울러 洞開하라는 傳敎
○ 又傳曰, 五部坊民, 係戶部, 戶房承旨宣讀, 而宣諭, 旣爲之矣。自建明門至興化門三門, 竝洞開。 - ○ 曺允成, 以兵曹言啓曰, 武臣賓廳講書及武經七書前後被抄之員, 或外任遷轉, 或汰去在喪, 卽今見存之員, 甚少, 武臣中可合人加抄, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以戶曹言啓曰, 卽接廣興倉所報, 則依傳敎領議政李光佐, 自上年五月至今年九合十七朔祿俸, 更爲輸送于果川銅雀村所住處。則以爲更不敢煩達, 與前一樣, 只竢死罪, 祿俸又不領受云。前右議政宋寅明, 今九月朔祿俸, 更爲輸送于待命所, 則以爲旣已遞職, 祿俸事, 今不可擧論, 祿俸又不領受云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令倉官更爲輸送。
- ○ 同副承旨李鼎輔疏曰, 伏以臣, 有事先隴, 下往畿峽, 偶感輪患, 淹滯多日, 得聞父病危劇之報, 蒼黃登程。昨到私次, 喉院出納之任, 特除有命。臣驚惶感激, 罔知攸措。卽者召牌降臨, 其在分義, 不敢違傲, 抑情出膺, 少伸叩謝之忱。而第臣老父, 篤老之境, 素抱積年宿病, 居常沈頓, 不離床席, 近當炎涼交敓之際, 重得泄痢, 度數無算, 飮啖全廢, 元氣無以扶接。目下症情, 十分危篤, 以此情理, 實無離側持被之勢。玆不得不陳章哀籲, 還出禁扃之外。臣罪至此, 萬殞猶輕。伏乞聖明, 俯諒臣煎迫私情, 亟命鐫罷臣職名, 以便救護, 以安私分, 千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。大朝在近, 先察職後護焉。
- ○ 判府事金興慶疏曰, 伏以臣於日昨, 猥承勿待命之敎, 不得不退伏私次, 恭竢天誅, 席藁經日, 未有處分, 敢冒萬死, 聯上請譴之章。而聖度寬貸, 不惟不罪, 至以此非撕捱者, 爲敎。臣誠惶蹙悶塞, 不知所以自措。顧臣罪戾, 固不容誅, 而求對承旨, 旣已逬遞, 則臣以同罪未勘之人, 尤何可一刻仍冒於職次乎? 且念臣, 忝在保護之任, 日前藥院之批, 旣無勿爲問安之命, 則例當繼申起居之禮。而惟臣情勢, 萬無冒進之理。提擧臣朴師洙, 身病方劇, 副提調未及啓下, 只令醫官, 鎭日問候, 事未前聞, 有傷國體, 究厥所由, 莫非臣罪, 罪上添罪, 擢髮難贖。玆敢更瀝危迫之懇, 仰干鈇鉞之誅。伏乞聖明, 亟正臣前後負犯, 以振公綱, 以勵臣義, 千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。此不過示意, 卿何若此? 卿須安心, 勿復過辭焉, 遣史官傳諭。
- ○ 吏曹參判李益炡疏曰, 伏以天官亞堂之命, 豈臣無似之一分襯宜者, 分外恩除, 適及於事勢迫隘之際, 臣誠五內失守, 不知一身之攸措。區區守拙之戒, 惟有力避於世稱淸要之地, 則雖不能循墻遠走, 豈不知抵死撕捱。而大臣置處之政, 關係國體, 適會僚堂之在外, 推諉無地, 終未得苦守素志, 黽勉暫膺。而此出於一時副急之用, 非敢爲因仍盤薄之計。臣安得不畢露衷懇, 以伸疾痛之呼也。噫, 器盈則溢, 福過則災, 此理昭昭, 非所可誣。而臣以菲才眇質, 蒙被洪造, 冥升驟躐, 以至于此。每一念之, 若履淵氷。而至若散職冗銜, 義當隨力奔走之不暇。顧今佐銓之責, 此何等重寄也。鑑別甄注之間, 足以觀朝政之得失, 則雖使望實俱著者當之, 猶懼其物情之難叶。如臣空疎譾劣, 百無一肖, 凡於一切世事, 便同聾瞎, 其何以裁品人物, 少副委寄之至意乎? 抑臣尤有所萬萬不敢當之義。臣父忝居宗籍, 位在崇品, 惟其謹畏之忱, 滿盈之懼, 不但家庭平日之訓誡, 實亦聖鑑之所嘗俯諒者也。而今以是職, 一朝猝然加之於臣身, 闔門震懍, 蹙蹙遑遑, 殆不能自定。負乘招災, 受人嗤點, 姑捨勿論。緣臣之濫授謬恩, 反貽親心之憂惕, 則豈不有乖於聖上體下之盛德乎? 伏惟慈覆之天, 無物不遂, 臣之苦情至懇, 非出於一毫矯飾, 鞶帶之褫, 必不待臣辭之畢矣。臣父, 昨自璿閣復命以後, 忘寢與食, 因此發病, 方在委頓之中。人子之心, 焦遑煎迫之狀, 當如何哉? 以此情理, 豈有毫分進身於榮塗之望。連違嚴召, 只竢威罰之遄加, 天牌又降, 分義是懼, 謹此隨詣闕下, 垂涕陳懇。伏乞天地父母, 曲賜矜諒, 亟命鐫遞臣所帶銓職, 以便救護, 以靖私義, 千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。吁, 在下者, 往旣譏矣, 今何不思? 曰卿父則是予宗臣, 而曰卿身則是予群臣, 中人不爲之事, 況君上乎? 雖若此, 卿父謹愼, 予旣知矣, 豈可不備擬而特除。而却饍時承宣, 于今之亞銓, 時雖先後, 意則一也。若體此意, 一心秉銓, 是亦不墜卿父之謹愼矣, 此非夙夜之職, 勿復辭卽察職。
- ○ 己未九月初五日申時, 上御興政堂。入直承旨引見入侍時, 左承旨李重庚, 左副承旨曺允成, 假注書鄭純儉, 記事官韓時泰, 編修官申一淸。上曰, 承旨進來, 命書傳敎。允成進伏, 書傳曰, 民惟邦本, 可不重乎? 詩云民巖, 書云朽索御馬。噫, 君猶舟, 民猶水, 水不涸, 舟可行, 水涸則舟可孤矣。嗚呼, 生民倒懸, 莫若近日。而其猶勝者, 嗟我都民, 廷無靜日, 戈戟相尋, 置民度外, 不能濟恤, 是吾民之居中一大受困者也。時象更革, 各自更法, 使民昔便而今苦, 昔苦而今便, 苦便莫適, 是吾民二大受困者也。紀綱不立, 法綱紊亂, 其所扶抑, 惟在强弱, 是吾民三大受困者也。近則雖似稍息, 內而務名, 外而要譽, 外似爲民, 細察淵魚, 飾譽爲事, 民無措手, 受弊滋甚, 是吾民四大受困者也。嗚呼, 涼德爲民之君父, 嗟民爲今之苦氓, 咫尺九重, 便若萬里, 吁嗟蔀屋, 尤何道哉? 噫, 生於此等之時, 君亦德涼, 而嗟民之其猶思漢, 此豈他哉? 列朝深仁厚澤, 浹民肌髓之致, 雖若此指時日之周民, 亦豈不不忘前王而然乎? 此詩所謂民巖, 書所謂朽索也。嗚呼, 粵昔聖祖時, 闕中小閣, 付舟水圖而常目, 此嗣王可法者。而因予不德, 負重托之斯民, 負重托之斯民, 中夜而思, 幾乎忘寢。吁, 草野爲民之章, 作爲備局之休紙, 今則寥寥都下吾民之困, 導達無人, 若此而其能國乎? 若此而其能國乎? 頃者自政院召問, 不過瞻美之歸, 其所對達, 亦涉瑣細, 此亦無他, 文具所由, 下亦無他, 囁嚅咨且也。嗚呼, 疾痛呼父, 予雖涼德, 爲民君父, 其何咨且? 名雖朝儀, 意實爲民, 坐向都下, 洞開前門, 使民無隱, 吁嗟父老, 咸體此意, 各悉所蘊, 退無自咨。書畢讀一通。上曰, 以王若曰書諭書紙, 戶房承旨, 明日宣諭, 可也。又命書傳曰, 昔人云, 人誰無過, 況人君一日萬機者乎? 凡處分日深之後, 不無知過者, 而近事則其思過三, 而諸臣非矣, 何則? 噫, 閉閤却饍, 實謂中君, 卽庸君所不爲。己酉閉閤, 所重在焉? 頃年却饍, 欲有歸顔, 大庭廣諭, 反歸外飾, 便殿賜醞, 不若淡水, 豈不寒心? 而此則心自謂曰, 此豈群下慢君輕君而然乎? 不過俗習難改, 舊習難革云矣。數往下敎, 心雖隱痛, 亦不有心, 凡人感愴于中, 則辭或過中, 今番下敎, 予豈皆曰是乎? 南原之敎, 非特欠於禮使, 事近慢罵。讀書之敎, 雖非慢罵, 有欠綸體。身爲耳目, 以此匡救, 予何至此? 噫, 聞赤子呼慈之敎, 則設或二字, 焉敢萌心? 其亦聞食肉之敎, 則宜有二字, 若是放恣, 不知此二敎, 而渠若爲此, 其雖無嚴, 慢君輕君之目, 豈可輕施? 而旣知此二敎, 而放恣若此, 慢君輕君之目, 焉可逃乎? 漢法雖厚, 無禮於君, 則置不敬而無貸, 況我朝法制至嚴者乎? 昔之儒臣, 以草野而不諱, 其時之臣, 曰是乎, 曰非乎, 此所謂有于今洞知之敎者也。見無禮於君, 鷹鸇逐鳥雀, 先儒所云, 冢宰亦記誦而達, 旣知其理, 君方痛心, 而其不追行, 抑何意哉? 此亦名乎? 噫, 戈戟相尋, 其若不叶于心, 構之捏之, 請殛請竄, 惟意所欲, 不若此者, 吾無見是矣。雖不擧諭, 乙巳以後, 其見深矣。噫, 予若不爲操綱, 昔相亦不確心, 以討鏡·虎, 猶有息於覆載矣, 疏下之人, 亦將爭用, 非徒此也。指大者而諭矣。吁, 聽己酉之下敎, 諸臣之揚揚若此, 是豈臣分, 濰輩之尤爲無據者。吁嗟, 宋判府事, 爲今孤植, 而欲脅持而敢憑以軍法決棍, 何敢挾雜, 而其若護黨者乎? 大臣體貌, 比他自別云, 則意雖無謂, 猶可是也。而何等尊重之說? 何敢陳於其君? 大臣亦豈忍敢聞? 此所謂敢憑大臣者。而看文回互, 辭不達意, 大臣尤以此撕捱。傍觀者, 或亦過曰, 若不洞諭, 何以示吾心? 耳目之官, 無據者, 頃者因機欲軋, 其果公心? 而今之反爲默默, 其亦悔心而然乎? 可斥而猶挾雜, 可討而反默默, 亦何心乎? 非公非回, 惟當擧理尊君而已。侵侮大臣, 例皆投畀。況輕慢其君, 削職果當律乎? 外似悚縮, 內實拂鬱。今予此諭, 烏可已乎? 吁嗟, 無黨無偏之人, 公心公眼, 覽聽此諭。又命書都承旨洪景輔疏批訖。上曰, 洪景輔, 以何事撕捱乎? 重庚曰, 洪景輔, 以向來疏辭, 有將焉用六代言之語, 其後雖有除命, 而難於行公矣。上曰, 不但以前左相, 時左相事撕捱耶? 若不負其疏, 而擧職, 豈不可乎? 厥後果爲之乎? 重庚曰, 若干行公, 而亦嘗以偕來, 往銅雀矣。上曰, 辭不可迫切, 故不曾下敎。而前左相嘗達曰, 洪景輔近頗向用, 故其心不免漸驕云。而若以一都憲, 至於漸驕, 則今之諸臣, 當如何? 古語曰, 貧賤者驕人乎? 富貴者驕人乎? 洪景輔, 若有驕人之意, 則其他驕人之習, 尤何說乎? 仍命允成書傳曰, 此時知申, 尙不謝命, 不記其間見職, 意或撕捱, 往事欲一下敎, 下其房次。今聞伊後, 已過此任, 猶今撕捱, 其涉過矣。況此時早, 其單給之, 都承旨洪景輔, 待開門牌招察任。上曰, 儒臣事, 極爲殊常矣。處分之後, 予不固執, 若有儒臣, 則當爲法講。而尙無動靜, 殊涉可駭。注書出去, 帶職在外, 儒臣之數, 知來, 可也。純儉還奏曰, 校理韓翼謩在廣州, 副校理趙明履在漣川, 修撰李性孝奉命在外云矣。上曰, 下諭之後, 不卽上來, 儒臣竝禁推, 而儒臣則上來後, 例捧傳旨, 依此爲之, 可也。出榻前下敎 仍命重庚書傳曰, 頃者旣諭大臣, 其待來不來, 欲爲處分, 今則日已過矣, 極涉稽忽, 下諭。不卽上來儒臣, 竝禁推。上曰, 親耕時, 耆民, 郊外擧動時, 着頭巾祗迎, 誠爲可嘉矣。明日朝參, 欲聽父老之言, 今此五部之民, 勿爲威脅捉入, 抄其中俊秀而能盡言者, 使之入參事, 戶房承旨, 出去分付, 可也。允成先退出。重庚曰, 金吾滯囚, 委屬可慮, 次堂之坐, 雖已原情, 而以判堂之在外, 不得議處云。判義禁尹淳, 催促上來, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 重庚曰, 禹洪迪, 以兼春秋事, 就理已久, 而聞其時, 果有實病云, 似當有分揀放送之道矣。上曰, 依爲之。出榻前下敎 上曰, 藥房提調, 何故不來耶? 重庚曰, 朴師洙之病, 一向危重, 連呈辭疏, 而此時不可捧入, 故連爲退却矣。上曰, 病勢未歇而向來, 陪從之後, 又復以遷葬事, 往來, 故尤有所加耶? 卽今則生脈散不爲進御, 故姑令置之, 且無問候之事。而提調事體, 與他有別, 朴師洙提調之任, 許遞其代, 卽爲差出, 可也。出榻前下敎 重庚曰, 密昌, 以謹愼之心, 常戒其子, 要避榮塗。而李益炡, 則旣已一肅之後, 今復撕捱, 未免過矣。從重推考, 何如? 上曰, 其父上來之後, 益復撕捱耶? 孰不欲貴其子, 而密昌之謹愼, 則可嘉矣。吏參李益炡, 牌招開政, 可也。出榻前下敎 上曰, 以向來不爲隨駕事, 拿處之人, 尙未蒙放耶? 史官出去問來, 可也。時泰還奏曰, 昨夜已蒙釋云矣。上曰, 唯。諸臣遂退出。
