인조 - 고종
朝晴夕陰
行都承旨 洪景輔 坐。左承旨 李重庚 坐。右承旨 曺允成 坐。左副承旨 黃晸 奉命偕來。右副承旨 申宅夏 坐直。同副承旨 李鼎輔 坐直。注書 李會元 勘處 一員未差。假注書 南鶴宗 仕沈瑴 仕直。事變假注書 李益輔 仕。
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慶德宮에 머묾 常參을 정지하고 經筵만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只經筵。 -
龍安縣監 徐命涵이 下直함
○ 下直, 龍安縣監徐命涵。 -
領議政 李光佐處에 進去하기 위해 下直한다는 黃晸의 啓
○ 黃晸啓曰, 小臣, 領議政李光佐處偕來事進去, 下直。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 申宅夏의 啓
○ 申宅夏啓曰, 大司憲李箕鎭, 持平李挺郁在外, 執義·掌令一員未差, 宋守謙避嫌退待, 持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金興慶, 副提調洪景輔啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 昨日早御帳殿, 終夕鞫囚, 深夜還宮, 不瑕有傷損之節乎? 臣等今日與諸御醫入診, 詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則一樣矣。勿爲入診。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 李重庚에 대해 牌招를 청하는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 左承旨李重庚, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以司書成範錫牌不進罷職傳旨, 傳于李鼎輔曰, 推考傳旨捧入。
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오늘 政事에서 새로 除授된 執義와 掌令은 下批를 기다렸다가 牌招할 것을 청하는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 武一所, 因監試官之不備, 今日又不得開場, 事甚未安。今日政新除授執義掌令, 待下批, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書趙尙絅在外, 參判李益炡進, 參議未差, 都承旨洪景輔進。兵批, 判書金聖應病, 參判鄭彦燮病, 參議李世璡入直進, 參知沈星鎭病, 右承旨曺允成進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書趙尙絅在外, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
臺諫의 闕員에 擬望할 사람이 부족하므로 外任에 있는 사람들도 모두 擬望할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 臺諫闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
判書가 참석하지 않았고, 送西할 인원도 없으므로 政事를 하지 않겠다는 兵批의 啓
○ 兵批, 承旨啓曰, 判書不參政, 時無送西之事, 無政事之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹淳 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以尹淳爲判尹, 柳復明爲大司諫, 李潤身爲執義, 權贒爲掌令, 呂光憲爲獻納, 成範錫爲正言, 申宗夏爲刑曹佐郞, 李墰爲漢城主簿, 元景夏爲江華試才御史, 韓翼謩爲廣州試才御史, 學正洪啓沃單付。 -
晝講에 옥당이 부족하니 어찌할지를 묻는 李鼎輔의 啓
○ 李鼎輔啓曰, 今日晝講爲之事, 命下, 而昨日校理韓翼謩, 以親病陳疏徑出, 玉堂上下番不備, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 晝講久不爲之, 故今日, 則必欲爲之, 雖受由之儒臣, 入來進講後, 救護。 -
今日晝講時에 知事가 入侍해야 하는데 知經筵 趙尙絅이 在外하는 등 進參할 인원이 없으니, 知經筵 趙顯命 등을 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 李鼎輔의 啓
○ 又啓曰, 今日晝講時, 知事當爲入侍, 而知經筵趙尙絅, 同經筵李箕鎭在外, 知經筵趙顯命, 同經筵朴師洙·洪鉉輔病不進, 知經筵一員未差, 無進參之員。知經筵趙顯命, 同經筵朴師洙·洪鉉輔, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于李鼎輔曰, 頃已下敎, 宜知法講之重, 且以兼職有下問事, 卽爲入來。 - ○ 傳曰, 晝講時刻, 先爲入之。
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入直할 인원이 없어 在京無故人 중에 差出하여 牌招하기를 청하는 侍講院의 草記
○ 李鼎輔, 以侍講院言啓曰, 本院下番闕直, 已至兩日, 而說書趙重晦, 以親病陳疏受由, 由限未盡, 司書, 兼司書, 兼說書, 俱未差, 下番他無推移之員, 勢當以上番姑降入直, 而輔德許沃, 文學元景夏在外, 兼輔德, 兼弼善, 兼文學俱未差, 院中只有弼善臣相紳, 獨爲入直, 事體極爲未安。實兼官未差之代, 令政院稟旨, 以在京無故人盡數差出, 仍卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 아침에 牌招해서 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 因侍講院草記, 實兼官未差之代, 令本院稟旨, 以在京無故人, 盡數差出, 仍卽牌招事, 允下矣。政院所當牌招開政, 而闕門已閉, 待明朝牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
昌原府使 鄭汝稷을 推考警責할 것을 아뢰는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今此誕日陳賀, 諸道箋文, 開拆看審, 則昌原府使鄭汝稷, 封進箋文, 字劃熹微, 若存若無, 不能解見, 殊欠敬謹之道。推考警責, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 大殿誕日, 諸道所封方物, 今日開坐看品, 則其中慶尙左兵使李玗所封, 角弓三張, 狄磨箭一部, 片箭二部, 筒兒具, 鳥銃一柄, 黃海兵使具聖弼所封, 鳥銃二柄, 平安兵使張泰紹所封, 鳥銃一柄等, 無端闕封, 殊甚不察。慶尙左兵使李玗, 黃海兵使具聖弼, 平安兵使張泰紹, 竝從重推考。闕封等物, 追後封進之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 申宅夏, 以義禁府言啓曰, 今此親鞫時, 假都事十員, 令該曹差出, 何如? 傳曰, 允。
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親鞫時罪人을 排圍할 일을 訓鍊都監에게 명하여 擧行하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 今此親鞫罪人往來時, 例有軍兵排圍之事, 令訓鍊都監擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
參上都事 李東賓을 閑官으로 換差할 것을 여쭙는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 今此鞫廳多事之時, 本府都事, 不可不備員, 而參上都事李東賓, 參下都事吳命修, 罪人拿來事, 出使, 其代, 令該曹口傳閑官換差, 何如? 傳曰, 允。 -
鞫廳 등에 관한 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 敏益所援諸人, 因臺啓自鞫廳發捕事, 命下矣。臣趙顯命等, 來會本府, 考出文案, 敏益所援五人及就道所援一人, 竝六人拿來事, 發遣府都事二員假都事一員矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
領府事 李宜顯의 箚子
○ 領府事李宜顯箚子曰, 伏以臣, 以八袠朽敗之身, 嬰三朔泄痢之證, 中間又不免力疾强起, 以致轉成危惡, 日前違逋嚴召, 尤增悚蹙, 昨者親臨鞫逆, 事體尤重, 雖在牀笫之中, 豈敢不竭蹶趨赴, 而日間度數益頻, 澌綴益加, 欲起還仆, 終未得自力, 至使天牌虛辱, 病裏惶隕, 罔知攸措, 臣受恩如天, 報答蔑有, 及今年已篤老, 病又如此, 筋力奔走, 已矣難望。近來章疏間言病, 便成常例, 眞僞因之相眩, 聖上亦豈能俯燭其萬分危綴朝暮垂盡之狀也耶? 伏枕悲泣, 只願速死, 伏乞聖明, 亟命鐫削臣職, 仍治臣前後罪犯, 以勵人臣之節, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。以疾未參, 其何所傷? 卿其安心勿辭, 亦勿引咎, 其須善攝焉。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫看病。 - ○ 己未九月十二日未時, 上御興政堂。晝講入侍時, 知事趙顯命, 特進官李普爀, 參贊官申宅夏, 侍讀官韓翼謩·趙明履, 假注書沈瑴, 記事官李壽德, 編修官申一淸, 宗臣洛豐君㮊, 武臣宣傳官田雲祥, 同爲入侍。上讀前受音。顯命曰, 講二字紙, 則自前只講大文, 今日亦只講大文, 何如? 上曰, 許久之後, 今始開講, 故欲兼讀註矣。顯命曰, 久廢之餘, 講讀甚難, 依前只讀大文, 似好矣。上曰, 依爲之。上讀畢。翼謩, 讀自二十有九年, 止濫刑之意著矣。上受而讀之。上曰, 久而開講, 故前受音, 欲爲讀註矣。新受音, 亦難讀註, 此由於昨日帳殿困憊, 氣不足之致。自此秋大雨雹以下, 當只讀大文矣。顯命曰, 久不讀書, 則雖士子, 亦難讀。臣仰聽玉音, 亦窘, 此下何必讀註耶? 上讀畢。翼謩曰, 惶恐敢達。小臣學識, 本來空疎, 而卽今私情切迫, 不能留意於進講文字。俄見下政院傳敎, 不暇顧私義, 倉黃入來, 而法講事體, 何等重大? 文義未曾講究, 不敢强爲矣。上曰, 不預見則亦難矣, 而目下文義, 亦何難乎? 顯命曰, 卒急之間, 文義亦且難爲。上番韓翼謩, 咫尺之前, 辭說支蔓, 推考, 何如? 上曰, 勿推。使之陳達文義, 可也。翼謩曰, 春介葛盧, 來此, 此蠻夷之國, 來則必有朝見之禮, 而書來者, 有頻來覬覦之意故耳。上曰, 然矣。明履曰, 夏六月大文, 無公字大夫字, 而皆書人字, 其中有貶文公之意焉。伯者不足言, 而齊桓則有導攘之功, 晉文則欲如齊桓之志, 而至於此而晉文之不及於齊桓者, 露矣。上曰, 儒臣所達, 然矣, 而筆法未知其必如此矣。明履曰, 秋大雨雹, 無大段文義可達處。胡傳借正義書, 正義, 卽橫渠書。橫渠著述, 有經學理窟, 多論理氣之說, 而風雨霜露之說, 後人多用, 故胡傳亦用此言矣。顯命曰, 近思錄, 亦入正蒙矣。明履曰, 冬介葛盧, 此事, 上番已達文義。狄侵齊, 胡傳, 用詩傳語, 直書其事, 而義自見矣。秋殺其大夫元咺, 此事自初卷, 已出其說矣。上曰, 元咺事, 胡傳之意, 何如? 必如此耶? 顯命曰, 胡傳非謂元咺之無罪, 於此元咺之罪, 著矣。君之殺亦非, 故兩意皆見矣。上曰, 公子瑕, 非但其時, 實不易得之人也, 而殺之者, 可謂甚矣。顯命曰, 瑕之被殺, 實瑕之事也。上曰, 然矣。此專殺耶? 顯命曰, 專殺者, 擅殺之意也。諸侯凡有殺, 必上告天子, 而此則不告, 故爲專殺也。上曰, 發捕已爲之耶? 顯命曰, 已發捕矣。上曰, 昨日鄭彦燮, 以爲敏益所援矣。顯命曰, 諫院則以敏益發啓, 府啓則以就道爲言, 而此是敏益所援, 故六人發捕矣。上曰, 誰也? 顯命曰, 淸州權世秤, 淸安進士金龜錫·朴經章三叔姪, 皆死, 而經章獨生。黃文龜·延德馨, 及其從姪名不知, 曾爲淸安僞倅座首者云。遣三都事發捕而捉來之後, 誠爲難處, 告者已死, 其言糢糊, 無明白者矣。上曰, 今之捉來者, 按使有酌處之意。且淸安人, 登諸歌詞, 以就道之不道, 知爲有道, 義理晦矣。臺啓今番見之, 則亦爲陰慘, 且傳啓, 無止泊之日, 故一番發捕, 明知其事, 則雖有脫者, 人心頗安, 此非難矣。顯命曰, 捉來之後, 亦不可虛疎矣。上曰, 旣無面質之處, 則亦不可刑推矣。張翼虎, 何如? 顯命曰, 今朝手本又來, 而病勢極重云矣。顯命進伏曰, 臣方在待罪中, 非朝衣朝冠行公之人, 而適値親鞫, 不敢辭免, 今日經筵, 且有傳敎, 故敢爲入侍, 而顧其情勢, 豈敢自同恒人? 仰陳所懷, 而實有區區憂慮之心, 敢達。臣於常時, 不敢仰瞻天顔之狀, 亦殿下之所俯燭, 而昨日多有起立之時, 故不無瞻望天顔, 何若是其衰敗耶? 臣雖體保護之地, 歸家思之, 驚慮之心, 無窮, 今適入侍, 故敢達。此必聖上多費聲氣, 過用心慮而然矣。臣敢冒死而欲知之矣。上默然良久曰, 諸臣無可恃者, 而卿頃者入來, 其心可知, 予於昨日帳殿, 略有下敎, 異於便殿, 未能詳諭, 而予此後, 不欲爲無益之敎。今日卿不來, 則不可爲法講, 且翼虎事, 有可問者, 卿以兼職, 亦當來矣。大體人之艱楚者, 亦多以此, 若傷性, 則餘者幾人乎? 予心躁而亦有忍處, 辛丑間思往事, 則至今如是者, 亦似緩矣。昔之英雄, 年衰則尙且老矣。況平人乎? 予年晼晩, 至今如此者, 亦云幸矣。諸臣有非處, 則予當非之, 豈可以此而傷貌傷氣耶? 卿則以予之衰, 由於過費辭氣, 而予豈由於此乎? 前日以國事勞心之說, 下敎於醫官, 昔年有諸葛亮食少事繁之下敎, 而予前則氣升而眩症發矣。今則異於前日, 如氣不足之人, 虛熱自動矣。常時大臣批, 二三行, 不難爲之, 前日從事於詞律, 而今則雖小詩, 不敢生意, 至於批答, 卿其勿辭, 例語外一二字, 亦無構思之氣, 宦侍亦不能如意書之。承旨入侍時, 則非比宦侍, 故文亦稍勝, 以此觀之, 則若有精神, 此如有杖之人矣。玆故判付等事, 必待承旨爲之矣。近來月異而歲不同, 予不知何爲而如此。常時不覽鏡鑑之屬, 近來按髥入把者小, 此亦蕭疎而然矣。卿之見, 亦不異, 而此非由於今番事而然也。今番事, 處分後, 忘之矣。但有恨於心者, 頃年却膳, 亦過擧, 其時太傷矣。戊申後, 有所下敎於故相洪致中, 以爲比之於戊申治鞫時, 氣已不及矣。予於常時氣好, 故有表氣, 而如此者, 蓋久, 非一朝一夕之故。予處分後, 無所芥滯, 而昨日大臣, 以爲洪景輔批答, 亦有芥滯之心, 予實無此心矣。洪景輔之言, 極是, 而予之批, 蘊藉有意。今日之事, 寢食思之, 予恐國不靜也。其敎不中則幸, 若中則難矣。昨日卿亦聞之, 罪人亦以南人·老論之說, 達之, 朝廷不成貌樣, 如氣弱之人, 理固當然, 今不可些少補之, 此正宜用朱子大升氣湯之時也。予之此言, 非爲恐怵卿等也。諸臣, 必以予惡諸臣之心, 憧憧於中, 以至於衰, 而予雖不學, 豈至於此乎? 國家無足言, 向者召見都民, 此出於扶根本之心, 卿等必以予爲惡臣下而對民矣。卿亦思之, 朝廷元氣充實, 則予之蕭疎, 安知不勝耶? 顯命曰, 臣聞嚴敎, 以常理言之, 則豈敢更登筵席? 而臣之有一段愚忠, 殿下亦俯燭, 今有憂愛之心, 自不覺衝口而發矣。上曰, 予不下敎, 而卽今群下, 擧有不足之心, 予欲使卿思之, 無至於不足之意也。顯命曰, 臣處地, 異於人, 如朴文秀之心, 臣實無之。臣有事殿下之本末, 死生, 當以其道而以之。聖上, 不可以此而疑臣也。殿下春秋已高, 龍髥亦白, 天顔不及於六七年前, 此實氣衰之致。有時瞻望, 則不覺心驚, 而猶屈指而計, 則亦不異矣。今則天顔瘦削, 紅黑非比前日, 臣子之心, 豈不驚慮乎? 臣意或疑聖上, 過費心慮, 冒死仰請矣。今聞無此事之敎, 要之則此由於群下無狀, 不善奉令承敎之致, 而終始思之, 此誠心氣過費之由, 臣等庶當殫竭駑鈍, 而殿下亦宜置是非得失, 數十日靜養則好矣。鏡鑑之屬, 宦妾之輩, 亦皆不知區區犬馬之忱, 無所不至。小臣之言, 出於愚慮, 而不無一得之見, 倘聖上, 周思大體, 留意於攝養之道, 則幸甚矣。上曰, 苦心一句語, 卿等必聞之矣。俄已下敎, 攝養亦難, 常時雖或身憊, 心則不怠, 儒臣二三日不爲召對, 則於心歉然矣。顧今國事朝廷, 殆同草創之時, 于今攝養, 果難矣。諸臣遂以次退出。
