인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭錫五 未肅拜。左承旨 鄭必寧 奉命偕來。右承旨 尹得和 式暇。左副承旨 具宅奎 病。右副承旨 徐命九 坐直。同副承旨 閔珽 坐直。注書 李會元 在外南泰堦 在外。假注書 沈瑴 仕直朴玶 式暇。事變假注書 李奎采 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
月食이 나타남
○ 夜三更, 月食土星。 -
監察茶時를 한다는 徐命九의 啓
○ 徐命九啓曰, 行大司憲閔應洙, 執義尹鳳九, 掌令李箕獻, 持平鄭宲在外, 掌令韓鳳朝, 持平李昌誼, 呈辭受由。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍兵이 夜巡檢한다는 閔珽의 啓
○ 閔珽啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處, 入直軍兵夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判義禁 趙顯命 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 閔珽의 啓
○ 又啓曰, 判義禁趙顯命, 戶曹判書金始炯, 日再違召, 無意膺命, 其在事體, 極涉未安, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
判義禁 趙顯命과 戶曹判書 金始炯을 牌招할 것을 청하는 閔珽의 啓
○ 又啓曰, 金吾滯囚, 度支曠務, 已至閱月, 事甚可慮。而判義禁趙顯命, 戶曹判書金始炯, 日再違召, 終不膺命, 事體極爲未安, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
副學을 牌招하여 法講을 하라는 傳敎
○ 傳于閔珽曰, 副學牌招, 法講爲之。 - ○ 以副提學申晩牌不進罷職傳旨, 傳于閔珽曰, 推考傳旨捧入。
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副提學 申晩을 牌招할 것을 청하는 閔珽의 啓
○ 閔珽啓曰, 副提學申晩, 旣有只推之命, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于閔珽曰, 召對爲之。
- ○ 傳于閔珽曰, 待開門提學命招。
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李聖運에게 관직을 제수함
○ 事變假注書李奎采改差, 代以李聖運爲之。 -
새로 除授된 副應敎 洪鳳祚를 斯速乘馹上來할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 閔珽, 以弘文館言啓曰, 新除授副應敎洪鳳祚, 時在慶尙道長鬐縣任所, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依允。 -
災實에 관한 備邊司의 草記
○ 徐命九, 以備邊司言啓曰, 慶尙前監司趙明謙, 都事鄭基安, 俱遭臺論, 不得察任。冬序過半, 而災實分等, 尙不狀聞, 田政磨勘, 亦將無期, 嶺南曠務, 一日爲悶。而新監司鄭益河, 肅謝之後, 謂有私故, 無意卽行云, 殊甚未便。從重推考, 更加各別催促, 以爲一兩日內辭朝之地, 何如? 傳曰, 允。 -
御藥에 所用되는 秋等 牛黃을 다 썼으므로 二十部를 急速貿得進排하도록 該曹에 閔珽이 分付내리기를 청하는 內醫院의 草記
○ 閔珽, 以內醫院官員, 以都提調·提調意啓曰, 御藥所用秋等牛黃, 七月以後, 藥用頗多, 遺儲已盡。或有不時內入之事, 則誠極可慮。且前頭各殿南羅介所入, 尤無推移之勢。牛黃限二十部, 依例進排事, 卽爲分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
禁軍等來庚申春夏等都試를 有故하여 設行하지 못했는데, 隆冬에 都試를 정지하고 祿試射를 設行하는 규례가 있으니, 이번에도 이대로 擧行하기를 청하는 兵曹의 草記
○ 徐命九, 以兵曹言啓曰, 禁軍等來庚申春夏等都試, 因政府及本曹有故, 不得設行, 今已過時, 當此隆冬, 勢難擧行。在前如此之時, 有仍停都試, 設行祿試射之規, 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
申天漢의 馬帖을 還收토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 祿試射沒技禁軍申天漢, 因其弟上言, 已爲直赴殿試, 前受馬帖還收事, 分付司僕寺, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 編修官尹彬啓曰, 臣敬奉命召, 馳往傳授于果川銅雀村領議政李光佐所住處。則以爲命召還納, 則必命史官還授, 尤所萬萬惶悚, 而臣之今日情勢, 實無奉留命召之道, 將不得不更爲祗納, 秪自窮蹙罔措, 不省所仰達云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 十一月十七日申時, 上御熙政堂。召對入侍時, 參贊官徐命九, 侍讀官趙明履, 假注書沈瑴, 記事官邊是重·魏昌祖, 同爲入侍。明履讀自易坤爲大輿, 止有在於此矣。明履曰, 此冊所記, 多有他冊所無, 集以觀之, 則可見歷代之制, 大體不出於文質, 臣亦已仰達。而有文則有質, 周之文盛矣。至愚之民, 可使由之, 不可使知之, 而若使之見文, 則亦必曉之, 推而見之, 則文之維持者, 其效大矣。聖上常時有尙質之意, 而文不可廢也, 辭敎之間, 不爲抑文則好矣。上曰, 所達是矣。下民見其表而知之, 此則文不可無矣。而若次次文勝, 漸至於詐僞者, 文之弊也。今則文勝之弊極矣。高麗以質而亡矣, 而當其時, 其君雖或被拘, 其臣猶且聽命, 不敢忽視, 而終無竊位者, 此質勝之致也。今則無質, 堂陛漸卑, 文不可爲也。明履曰, 凡事有利則有害, 其中宜擇其大小輕重之分, 不但文質而已矣。上曰, 夏尙忠, 殷尙質, 八百諸侯, 無生心者。而周之末也, 諸侯皆生心, 此文之弊也。明履曰, 第一板坎中虛爲言, 中實而謂虛者, 以六畫卦而言之也。車制三十, 象日月, 古無此語, 而考工記有之, 日則三十爲一月, 月則無之, 而月亦三十日, 會於日, 亦有三十之義矣。上曰, 然矣。大抵此人綴文極博, 功夫多入, 而觀於此, 則丘濬亦取於文也。命九曰, 此則論儀文故如是, 丘濬豈取文而已乎? 上曰, 副學何違牌耶? 儒臣知之乎? 初頭故如是耶? 明履曰, 無他撕捱之事, 今則新錄庶可爲矣。上曰, 時方儒臣有餘矣。明履曰, 儒臣有給牒而未敍者矣。上曰, 誰也? 明履曰, 兪最基·李德重·鄭履儉·金光世矣。上曰, 承旨書之。傳曰, 頃者處分之輕重, 不過示其弦韋, 今則副學旣除, 其將行新錄, 給牒儒臣, 竝敍用。明履曰, 儒臣補外時, 臺臣同入, 而儒臣敍, 而臺臣不敍矣。上曰, 誰也? 明履曰, 申思建·金樂曾二三人矣。命九曰, 遲行故配矣。上曰, 以到任之遲, 故配矣, 職牒不給耶? 明履曰, 不給矣。命九曰, 臣在外, 不知其事, 而玉堂旣宥, 則言事者亦當有變通之道矣。上曰, 非投畀矣。明履曰, 勿論儒臣·臺臣, 投畀皆解, 而臺臣則不給牒矣, 其中儒臣李錫杓亦入矣。上曰, 卽其地投畀者三人耶? 明履曰, 然矣。命九曰, 臺臣補外者, 閔墡·蔡膺福矣。明履曰, 若以其時事蒙放, 則金相奭當入其中, 而必一番陳達, 然後可以爲之, 外議如是矣。上曰, 金相奭補外者乎? 與金相紳, 幾寸耶? 明履曰, 金相玉之弟, 與金相紳遠矣。命九曰, 金相奭, 以付籤事補外矣。上曰, 書之。傳曰, 豈可事同而敍異耶? 其儒臣旣已給牒敍用, 以儒臣事, 耳目之官補外者, 其後儒臣補外者, 分付該曹, 一體檢擬, 旣放者, 竝給牒敍用。上曰, 書之。傳曰, 金相紳乘機之習, 旣已洞知, 亦旣勉諭, 則不顧事體, 日事違牌, 使王府一向積滯, 其在分義, 極爲寒心。使重臣, 少知分義, 其豈若此? 判義禁趙顯命從重推考, 待開門更爲牌招察任。上曰, 又書之。傳曰, 一欲承批而後行公者, 爲今謬弊, 則副提學申晩, 無他撕捱之端, 違牌爲事, 此何分義? 只推, 待開門, 更爲牌招, 俾行法講。命九曰, 小臣惶恐敢達。俄者聖上, 以前朝文質, 因文義, 有所下敎矣。聖世豈可比方於勝國衰亂之日, 而安不忘危, 有國之所先也。勝國猶能安保其國, 假如當勝國時世, 則國將何以爲依耶? 殿下至仁, 前後被罪之臣, 如是次第收召, 以急人才爲務, 實爲欽仰, 而臣見朝廷之人才, 多喪失於時象之間。何者, 臣子之道, 不愛惜其身, 然後方可爲臣。而爲過激之言者, 率多疎棄, 不見盡用, 顧其人則皆是可仗者, 而公然老死於牖下, 言議雖或有過中者, 其才則可用, 國家何以得用無病痛之臣耶? 殿下因朝臣之喪亡, 亦有昔臣零悴之敎矣。臣五六年, 久處於外, 殿下臨御以來, 或有違咈於聖心而棄之者, 臣與其人語之, 觀其忠誠, 有倍於人, 若以一時疏章之事而棄之, 則豈非可惜乎? 至於閔亨洙輩, 臣決知其爲倚仗之臣, 而頃日賓對時, 臣入侍, 槪知聖意之不賜收敍也。然而亨洙, 亦幾何其不老死耶? 趙觀彬, 以親鞫, 奔問上來, 故臣一次相見, 而聞其言矣。上曰, 趙觀彬今番上來耶? 命九曰, 上來而亦已老矣, 其言議亦且老成, 而頃年一疏, 在觀彬, 何可已乎? 殿下積疑其生梗, 一向廢枳, 自昔年以後, 永爲田野之氓, 臣竊傷之。上曰, 每易見欺, 前日鄭彦燮以爲, 閔亨洙此後則不復爲云, 而又有閔通洙, 予纔放亨洙, 又有通洙事, 豈不難處乎? 玆故不見其疏, 而無處分矣。命九曰, 以亨洙而爲其疏, 不是異事。通洙之疏, 誠出於訟其父之心, 豈可非乎? 今當處分, 誠爲至當矣。上曰, 何可每每如是耶? 命九曰, 亨洙兄弟, 亦不當每每如是, 聞其言, 此後則惟以出而圖報爲心云矣。上曰, 趙觀彬褊狹矣。予所慨然者, 趙觀彬其坐地, 異於他人, 一番陳疏, 在所不已, 且其心則誠亦不異, 而其時實有惹鬧之事, 與其父有異矣。前日引見之時, 亦見其少衰, 少時則頗多凌高之氣矣。昨日關西伯擬望, 而有所思量, 或恐其復生浪矣。命九曰, 觀彬以爲, 今日臣子情理, 有如奉老親之人子, 豈忍不顧國事, 貽惱君父, 其言懇惻。渠若不然, 則豈敢循私, 而如是陳達乎? 然而觀彬, 今雖除職, 必不自同恒人, 若或汲汲從宦, 則亦安用之哉? 上曰, 此言是矣, 渠似亦當如此矣。命九曰, 國家必得用可仗之人, 然後可以爲國, 方爲黜罷諸臣收用之事, 故如是, 仰達矣。諸臣以次退出。
