인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭錫五 坐直。左承旨 鄭必寧 奉命偕來。右承旨 任珽 在外。左副承旨 具宅奎 坐直。右副承旨 徐命九 呈辭。同副承旨 閔珽 陳疏受由。注書 李會元 呈辭南泰堦 仕直。假注書 一員未差。事變假注書 李聖運 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜自一更至三更, 月暈。 -
領議政 李光佐와 함께 오기 위해 下直한다는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 小臣, 領議政李光佐偕來進去下直。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 行大司憲尹陽來三度呈辭入啓, 執義尹鳳九, 掌令閔致龍·鄭熙揆, 持平申思建·鄭宲在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兼文學 閔通洙를 牌招察任할 것을 아뢰는 侍講院의 草記
○ 鄭錫五, 以侍講院言啓曰, 本院兼文學閔通洙, 昨旣有只推之命, 更卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允 - ○ 正言洪啓禧啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟令王府, 依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。請聖鐸等三人, 竝令還發配所。請罪人一錫, 亟施孥籍之典。請亟降悔悟之旨, 以示開言路之意。請尹汲·韓翼謩·成有烈, 鞫問時三司諸臣, 竝命罷職。請前後親鞫時闕啓臺官, 竝命罷職不敍。請伊時處置臺官, 竝命罷職。請前持平金硡罷職不敍。請前掌令韓鳳朝罷職不敍。以上見上具書 答曰, 勿煩。
- ○ 前行尙衣院別提臣李弘遠疏曰, 伏以人子愛日之誠, 貴賤無間, 人臣尊君之忠, 朝野攸同。子之於親, 臣之於君, 有可以顯揚尊奉之道, 則其不容因循荏苒, 以度時日也, 明矣。竊伏聞近日以來, 以東朝聖母尊號事, 相繼陳請, 而尙未承一兪之音。伏想慈天高邈, 過執撝謙, 雖以殿下維則之孝, 愛日之誠, 亦不能導達感回而然歟? 抑進言者, 位卑而人輕, 初不能有無而然歟? 所言者重大, 則不可以言出於位卑人輕者, 而有所自阻, 臣請不顧猥越, 冒死而仰陳之。恭惟我東朝聖母, 配體肅廟, 述宣陰化, 乾坤合德, 日月儷明, 壬午後二十年太平之澤, 實有資於壼懿之美, 及今寶算, 已望於六旬, 坤道愈光於二紀, 而不幸變亂憂慼, 震驚我慈心, 困衡我聖慮, 倘非我聖母保護聖躬, 則宗社臣民, 安得以復有今日哉? 辛丑建儲, 金甌罔缺, 雖是天與人歸, 而實亦仰承慈旨。戊申勘亂, 雖賴聖算之談笑默運, 而不日討平, 國家鞏固, 亦豈非慈化之攸及? 乃若溫陵之追復, 敦史之釐改, 無非千古帝王之盛事, 而亦皆仰資於聖母之至德。至於建極休治, 籍田親耕, 一則古哲王之所欲, 而未能者也。一則列聖朝之僅一有, 而未遑者也。若非聖上仰稟慈旨, 斷然行之, 則東土人民, 何以獲覩此罕有之事也? 矧惟我東宮邸下, 睿質岐嶷, 過此數旬, 則春秋將爲六歲, 億兆生靈, 擧皆慶幸顒祝。伏況聖母, 享有厚福, 綏此膝下之至樂, 悅豫嘉喜之情, 當復如何? 帝王之孝, 不亶在於三朝之奉, 一國之養而已。尊隆懿德, 光顯盛烈, 亦係人主達孝之道, 以聖上出天之孝, 喜懼之情, 宜無所不庸其極, 而鄕曲散銜, 微誠莫徹, 數三宗臣, 陳疏未報, 而朝廷之上, 尙未聞援例繼起之議, 豈同得之秉彝, 亦有宗戚外朝之別而然耶? 臣實莫曉其故也。若曰數字徽號, 初無增損於慈聖淵懿之德, 則昔年肅廟朝, 何以行尊崇之禮於莊烈王后也? 若曰贊頌君德, 一毫近似於諂媚豐大之嫌, 則臣不敢遠引古事。肅宗大王朝, 我殿下在潛邸, 何以率諸宗? 至誠庭籲, 而當時廟堂諸臣, 亦何以同聲庭請? 肅廟亦何以勉從群情也? 自有此議以來, 輿儓下賤, 深山窮谷, 莫不延頸翹足, 俟見縟儀之成, 而至今寂然, 此歲將盡, 東朝聖算, 又將進一籌矣。伏惟殿下, 愛日之誠, 益復懇急, 尊隆之禮, 恐不可引月踰時, 復歸於遷就。臣雖末蔭閒散, 跡阻朝紳, 而竊不勝抑鬱慨然之忱, 不揆官卑人輕, 輒敢仰籲。伏乞聖明, 益篤誠意, 奉請東朝, 期得允許之敎, 以副一國民庶之望, 千萬幸甚。臣無任祈懇屛營之至。答曰, 省疏具悉。已諭於宗臣之批矣。
- ○ 工曹判書臣宋成明疏曰, 伏以臣, 孱骸衰軀, 退屛窮廬, 旣喪伉儷, 又失同氣, 形與影弔, 病隨年深, 洫洫㱡㱡, 寧日常少。頃當帳殿親鞫, 臣子之分, 不敢偃臥, 强疾奔問, 留京師數十日, 所患症情, 十倍層加。退歸之後, 一委床席, 轉輾沈篤, 頑痰塞胸, 積火上升, 頭疼如碎, 目視偏廢, 不能食不能眠, 殆過兩朔矣。此際忽伏聞有水部除命, 臣於阽死昏頓之中, 猶知感激恩數, 不覺蹶然以起, 瞻天拜稽。念昔在朝之日, 忝居卿列, 過蒙洪渥, 出入前席, 仰聆玉音, 到今思之, 若隔前生。使臣雖無疾病, 以老自廢, 多歷年所, 今則疾纏膏肓, 命在朝夕, 一瞻天顔, 已矣難望。凡有除拜, 亦未叩謝, 病裏自悼, 寸忱飛越, 六官之長, 本非閒冗, 矧當考績之日, 不容使在野垂死之喘, 一向虛縻。伏乞聖慈, 察臣病之難强, 念公務之多曠, 亟命變通遞改, 使微臣安意就盡, 使國體無至苟簡, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 上來行公。
- ○ 兼文學閔通洙疏曰, 伏以臣, 頃往鄕廬, 忍過喪餘之日, 昨入城裏, 則其間有春坊兼任之除, 而馹召之旨, 中路交違, 未克祗承, 臣惶感隕越, 惝怳靡定。夫胄筵勸講, 固非如臣蒙陋所可濫廁, 而臣於數年前, 已曾忝叨, 今若得近离明之光, 仰瞻岐嶷之容, 則雖卽日退塡丘壑, 在臣分願, 千萬滿足。況以積罪之蹤, 遽蒙收錄之恩, 豈不欲竭蹶趨命, 以伸叩謝之忱? 而顧臣不孝無狀, 不能暴先臣爲國之苦心, 向來再疏, 瀝盡肝血, 而殿下, 每以不覽爲敎, 則區區訟冤之計, 都墮虛地, 而前後反詈之言, 罔有紀極, 誣捏之略, 每及泉壤, 臣抱此哀冤, 無地可洩。顧以何心, 彯纓束帶, 自同平人哉? 況不可同朝, 先戒銘心, 今其人, 據在百僚之首, 而臣乃揚揚於仕宦之塗, 則臣心愧恥, 不須言, 先臣其肯曰有後乎? 此臣所以掩抑徊徨, 終不敢爲冒進之計者也。且彼今番對辯之疏, 於臣所言, 不能一言自白, 徒以辱說爲事, 所謂十二年甘受云者, 豈忍發於爲人子者之口耶? 自古受誣竄逐者, 何限? 而未聞子弟, 必皆疏辨, 豈盡甘受而然哉? 先臣前後所遭讒言, 俱極凶慘, 而先臣在世之日, 則臣等不敢私自訟辨, 及今歲月旣久, 亦不敢一一追理, 以瀆宸聽。彼戊申筵奏, 雖窮兇罔極, 渠若無所提說, 臣亦何至於陳章訟辨哉? 此殆天誘其衷, 忽地追提, 使先臣痛雪其冤誣耳。渠亦豈不知此等事理, 而乃爲此甘受之說, 肆口悖出, 以快一時之忿? 誠不可以人理責之也。至於先臣同罪之請, 蓋以其疏大意, 與先臣明聖德討凶逆之意, 旣有同處, 故先臣, 屢陳其非出於指斥先王, 其竄其死, 輒請同罪。先臣之不顧利害禍福, 處義焯然, 無愧古人者, 此亦可見, 而渠反謂之向先王, 豈有餘地? 寧不痛哉? 此臣前疏所謂眞與弼夢, 同一心腸者, 而今乃曰, 無片言之及者, 可知其包藏無限機關, 其亦叵測也。渠於臣疏中, 許多大關節, 一無所辨, 自謂不欲呶呶, 而獨於嗾銓官一事, 縷縷稱冤, 此何意耶? 豈以奬用賊鏡, 最爲渠逼骨惡聞處, 故必欲掉脫而然耶? 渠以一時救己之言, 指爲不可補外之證, 可謂厚於報德, 而乃於聖上肉骨之恩, 則無一分欲報之計。今與臣一年相持, 幾疏往復, 而終未見片言半辭, 明言其時實狀, 以辯雪聖誣之意。今番之疏, 又復首以諱疾爲誣, 其無一毫爲殿下之意, 則可知矣。小惠則懷之, 大恩則背之, 人之失其本心, 何至於是? 臣實爲之痛心焉。臣情理痛苦, 蹤跡畸危, 實無供世之念, 曾於初疏之末, 已陳永謝明時, 枯死窮山之意矣。雖蒙聖上務加覆燾, 曲垂抆拭, 臣何敢徒恃寵靈, 自喪素守, 終爲不孝之鬼哉? 召牌之下, 末由趨承, 瞻望雲天, 但有涕血。不意只推之命, 出於格外, 以臣無似, 何以得此於聖明之下哉? 惶感之極, 益不知死所。今因本院草記, 天牌又降, 雖不敢偃然坐違, 復詣禁扃之外, 而反復思惟, 萬無入謝之勢, 臣之情事, 其亦慼矣。伏乞聖慈, 俯察哀悃, 早賜斥退, 俾得歸守先墓, 以卒餘生, 千萬幸甚。臣無任涕泣祈懇之至。臣昨呈此疏, 而政院退却不捧。噫, 臣之私義, 固不可冒昧承命, 況疏語, 雖甚草草, 事係先故, 則與泛然辭職者有間, 而喉司之臣, 惟事阻搪, 使不得一番陳暴, 此何事理也? 臣竊慨然也。傳于具宅奎曰, 前已下敎矣。此等上疏, 又何捧入耶? 此後如此之疏, 若或捧入, 則其可謂有政院乎? 給之。
