인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭錫五 病。左承旨 鄭必寧 奉命偕來。右承旨 具宅奎 坐直。左副承旨 李世璡 坐直。右副承旨 吳命瑞 在外。同副承旨 韓德厚 坐。注書 李會元 仕南泰堦 呈辭。假注書 趙台祥 仕直。事變假注書 李聖運 奉命偕來。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李世璡의 啓
○ 李世璡啓曰, 大司憲趙遠命, 執義尹鳳九, 掌令閔致龍·鄭熙揆, 持平申思建·鄭宲在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
輪對를 停止하라는 傳敎
○ 傳于具宅奎曰, 輪對停。 -
校理 李德重이 禁衛營郞廳으로 草記를 생략하고 근무하겠다는 弘文館의 啓
○ 具宅奎, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣李德重, 以禁衛營郞廳, 今日價布捧上時, 晝仕出去, 而價布連續上來, 一日之內, 勢難畢捧, 今後則除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
政官을 즉시 牌招開政하고 闕員을 差出하여 牌招入直하게 할 것을 청하는 具宅奎의 啓
○ 又啓曰, 因弘文館草記, 下番闕直, 事體未安。令本院稟旨變通, 闕員差出, 仍卽牌招事, 允下。政官卽爲牌招開政, 差出闕員, 仍卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙尙絅進, 參判徐宗伋牌不進, 參議吳瑗牌不進, 右承旨具宅奎進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金聖應病, 參判李益炡入直進, 參議李匡輔病, 參知鄭亨復在外未肅拜, 左副承旨李世璡進。以宋敎明爲應敎, 閔通洙爲修撰, 朴㻐爲獻納, 李錫杓爲兼輔德, 洪昌漢爲兼文學, 閔應洙爲奉常提調, 李箕朝爲繕工假監役, 副司直閔堦, 副司果洪啓裕單付。 -
左議政과 備局堂上이 入侍토록 傳諭하라는 傳敎
○ 傳于李世璡曰, 有下敎事, 左議政備局堂上入侍事, 遣史官卽爲傳諭。 -
議政府左議政 金在魯處에 가서 傳諭하고 왔다는 記事官 李會元의 書啓
○ 記事官李會元, 書啓。臣敬奉聖諭, 傳諭于議政府左議政金在魯處, 則以爲, 臣於縮蟄之中, 忽伏承偕備堂入侍之命, 臣誠悚蹙罔措。臣於本職, 義在必遞, 萬無可進之勢, 況右揆出城, 初豈太過? 委曲勉諭之下, 終必改圖承命, 近日聖上, 專意敦迫於右揆, 聖慮誠是矣, 而臣乃以積久撕捱之身, 突然從傍冒出, 徑行登對, 則此不惟喪自己之廉隅, 適所以沮僚相之進路也。雖被嚴誅, 決難趨承, 只自悸懍竢譴而已云矣。敢啓。傳曰, 以湖伯狀, 有下問者, 何待備員? 卿卽入侍事, 更爲傳諭。 -
趙顯命, 豐原君은 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于李世璡曰, 豐原君同爲入侍。 -
議政府左議政 金在魯處에 가서 傳諭하고 왔다는 記事官 李會元의 書啓
○ 記事官李會元, 書啓。臣敬奉聖批, 傳諭于議政府左議政金在魯處, 則以爲, 臣纔以決不敢承命之意, 仰對, 不意聖敎復下, 以湖伯狀, 欲有下問, 命臣卽入。臣益復惶悶, 罔知所達。臣之情地, 如可一分趨承, 則初何待聖諭之申勤哉? 湖伯之狀, 臣所諳知而意見, 則與重臣之箚, 槪同。今雖奏對, 無以加此。此非時急警急之比, 雖被重誅, 終不可冒沒廉隅, 徑進天陛, 再承恩召, 末由秖奉, 益不勝戰恐俟罪之至云矣。敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李世璡曰, 已入來備局堂上引見。
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別兼春秋 金時粲을 牌招察任하게 할 것을 청하는 具宅奎의 啓
○ 具宅奎啓曰, 別兼春秋金時粲, 旣已帶職蒙宥, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以別兼春秋金時粲·元景淳牌不進罷職傳旨, 傳于具宅奎曰, 竝禁推傳旨捧入。
- ○ 又以吏曹參議吳瑗, 正言權賅牌不進罷職傳旨, 傳于具宅奎曰, 竝推考傳旨捧入。
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行判中樞府事 宋寅明에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 李聖運의 書啓
○ 假注書李聖運, 書啓。臣敬奉聖批, 傳諭于高陽幸州村行判中樞府事宋寅明所住處, 則以爲, 昨上短疏, 方竢瀆擾之罪, 不意史官儼臨, 傳宣聖批, 辭旨益復鄭重, 仍有偕來之命, 臣誠不勝感泣。臣旣初無必不進之意, 又復粗知不竢駕之義, 今於恩諭之下, 豈不欲卽日赴召? 而第臣無論區區私義之如何, 入冬以來, 屢患寒感, 雖似向減, 姑未及離身枕席, 今猝登途觸冷, 不無添傷顚仆之慮。更觀若而日, 如可自力, 卽欲進伏城闉, 以聽進退, 故先收回史官, 不勝至祝云。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意馳啓。傳曰, 批旨旣諭, 卿何若此? 旣有偕來之命, 卿之入城之前, 豈可先收? 卿須體此意, 卽日偕入之意, 更爲傳諭。仍傳于李世璡曰, 此批答, 使偕來史官傳諭。 - ○ 又傳于李世璡曰, 今下弓矢, 北虞侯柳以晉處給送。
- ○ 編修官尹彬, 書啓。臣敬奉聖旨, 傳諭于右議政兪拓基所住處, 則以爲, 三日之中, 恩諭凡幾下, 而臣則頑然不知變動, 曾木石之不若者, 是豈臣樂爲違慢, 甘自陷於不測之誅而然哉? 是必有至難强決難進之義故耳。卽者史官, 又宣聖旨, 至以勿復撕捱, 其卽偕入, 爲敎。臣尤抑塞之極, 不知所出。臣憂悸熏心, 氷炭交中, 昏暈之症, 見方苦劇, 當待數日間稍歇, 仰陳瀝血之章, 兼請逋命之罪。命召之鎭日還授, 尤切惶恐, 姑謹奉留, 以俟蒙恩鐫免之日云矣。敢啓。傳曰, 知道。
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同門守門將 趙完玉을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 李世璡, 以兵曹言啓曰, 今十二月二十日, 良人李時華稱名人, 自丹鳳門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪。同門守門將趙完玉, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
政事와 相値하므로 武臣賓廳講書員落點을 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十二月二十一日, 武臣賓廳講書員落點啓下, 而政事相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金虎門守門將 申宗國 등을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十二月二十一日, 馬保朴命立稱名人, 自金虎門入來, 幼學朴世杓稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。竝令有司, 囚禁治罪。金虎門守門將申宗國, 宣仁門守門將姜處恒, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 俱難免其責。推考, 何如? 傳曰, 允。 -
○ 又以戶曹言啓曰, 漕倉事目, 極其嚴重, 凡有舡隻之改槊改造者, 必關由本曹, 報備局受題, 然後舡材可以許斫, 物力可以出給, 而向來全羅道法聖倉珍字漕舡, 致敗於南陽地, 仍又漂失之狀。畿伯狀聞中, 此船旣是漕倉案付, 則及期改造, 有不可已。該鎭之具由論報于運判, 事例誠然, 而運判之不卽轉報於本曹, 只憑巡營之題而許斫船材, 直下物力, 始役之後, 始乃論報本曹者, 此所前所未有之事, 固已大段失着, 而該鎭之不待本曹指揮, 而徑造者, 亦未免疏率之失。此路一開, 大關後弊, 不可諉以遂事, 而置而不論。全羅道都事金
, 法聖浦僉使韓萬慶, 竝罷職, 以懲日後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以漢城府言啓曰, 近來國綱解弛, 人不畏法。私屠之弊, 日以益甚之中, 出身嘉善金滿淸爲名者, 與司憲府所由鄭儉同, 作爲契房, 私屠分利, 積有年所, 閭巷所聞, 不啻藉藉。自本府纔已窺伺捉得, 則釜鼎杻籠等, 屠宰烹熟之具, 狼藉設置, 便一懸房貌樣, 與所聞一一符合。其爲肆然, 與一時偶爲犯屠者, 絶異, 不可循例徵贖而止。金滿淸, 移送金吾, 鄭儉同, 移送秋曹, 以爲依律嚴刑懲礪之地, 何如? 傳曰, 允。
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大臣備局堂上의 引見 등에 관한 捕盜廳의 草記
○ 又以左邊捕盜廳言啓曰, 去十一月二十九日, 大臣·備局堂上引見入侍時, 因大臣陳達, 高陽花田居李重植之家, 有七八强盜, 突入亂斫, 重植未免卽死云。各別嚴飭道臣, 左右捕廳, 使之譏捕事, 奉承傳敎, 故發送軍官軍士, 使之各別譏捕矣。卽接長湍府使柳世復所報, 則本月初五日, 本廳部將金珩, 率軍士二名來言, 近境多有窺捕處。本營軍校, 願爲率去, 故將校一人, 軍士一名, 亦爲定給, 使之眼同窺捕矣。卽者本營將校王後重, 軍士李貴先, 回告內, 追蹤賊徒, 今月初九日, 往于黃海兔山飛川場市, 適値日暮, 止宿於飛川酒幕, 則多有行色可疑者, 故探其事情矣。至夜二更, 打人之聲, 狼藉, 故出問事由, 則所率軍士及本廳部將結縛, 故欲救一時之命。以捕廳將校爲言, 則渠等以爲, 此是假稱, 明是賊魁。初奪通符公事, 解脫衣冠, 片片破碎, 部將以下, 或碎頭骨, 或傷面部, 達夜倒懸, 無數亂打, 翌日解縛驅去于本官, 則縣監問其事狀, 始知非其假稱, 卽爲解縛, 通符公事官前推給, 堇省人事, 以彼漢等捉囚究治之意, 告達, 則本官以爲, 許多人民, 誅之則不可勝數云。只以後勿如是之意, 分付放送, 無可奈何, 堇得貰牛, 寸寸駄來, 而本廳軍官軍士, 則傷處尤重, 無路作行, 棄置本縣邑內, 而死生未知云, 故親審傷處, 則將校王後重, 面部皮脫, 全身靑黑, 右脚重傷浮高, 軍士貴先, 傷處狼藉, 甚至於缺唇折齒。大抵, 兔山, 以峽中一隅之縣, 武斷頑悍之輩, 成群作黨, 作此擧措, 莫非蔑法化外之徒也。作變各人等, 掩捕捉送之意, 今方發關于兔山縣, 而本官旣不嚴治, 只以後勿如是之意, 遽然放送。以此觀之, 則今於本營推捉, 似無起送之理, 如此之事, 若不嚴治, 則日後必有無窮之患。而揆以事體, 不勝寒心, 緣由馳報矣。本廳之以賊黨窺捕事, 發送軍官於外方者, 前後何限? 而今此被縛逢打, 曾所未聞, 事之驚駭, 莫此爲甚。況且佩符軍官, 事體自別, 則爲其官長者, 聞卽驚動, 敺打人等, 一倂捉囚, 登時馳報, 道理當然, 而不此之爲, 只以後勿如是之意, 分付放送云者, 極涉駭然。其在重事體杜後弊之道, 不可無懲礪。兔山縣監尹光柱, 令攸司論罪, 敺打人等, 自本廳捉來究覈, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 依允, 事極可駭, 從重科治。 -
京畿監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以京畿監司狀啓, 安城等官居中人金聲愚女子等燒死事, 傳于李世璡曰, 燒死人等, 令本道恤典擧行。 - ○ 右議政兪拓基疏曰, 伏以臣, 荷聖上寬大之恩, 雖幸免於嚴誅, 而揣分揆義, 決不容仍冒職名, 復入脩門, 敢將危迫之懇, 仰控慈覆之下。伏承聖批, 大失所圖, 臣尤不勝隕越之至。噫, 以臣之菲才庸品, 猥蒙不世之遇, 擢置上公之位, 在臣分義道理, 惟當竭力奔走, 以效萬一, 豈敢徒爲身計, 遽懷自便? 又何敢恝視國事, 使至尊獨憂於上哉? 況臣之膺命入朝, 不滿一旬, 而病告之日, 殆占其半, 則拜相之墨, 猶濕之敎, 誠如聖諭, 而臣之罪, 尤萬死而有餘矣。秖以咫尺之守迷, 不知改, 旣出之身, 難容復入, 求之廉愧, 是豈臣可已而不已, 可進而不進者哉? 倘聖明一垂察焉, 則庶幾燭臣心之非慢, 而臣言之非飾矣。至於聖批中, 宗臣之批, 湖伯之狀, 豈大臣若此之時之敎, 臣益不任其惶惑也。竊見宗臣之疏, 其事固至重, 宜聖明之欲與大臣議之者也。然而左揆及兩原任, 旣方在朝, 則咨詢之命, 尤宜先及, 而聖諭之意, 若將必待臣而定之者。此非但臣心之恧蹙不安, 其於聖明議重事之道, 又何如哉? 假使臣, 無故可進, 以臣迷淺之見, 又安有可以仰對於諸大臣之外, 而況臣之終不可旣出復入, 事理較然者乎? 湖伯之狀, 臣雖未得見之, 而臣之未出城時, 道臣以私書, 通報於左揆, 且及臣與判尹趙顯命而示之以文案, 故左揆與臣答之, 蓋如顯命之所陳者。其後臣卽出城, 不及仰達其梗槪, 若未及有追加究得之實狀, 則似不必徑致京獄, 誠有如顯命之箚矣。此亦聖明, 宜更詢於左揆及他大臣而處之者也。臣自蒙批諭, 合卽復申哀籲, 且陳此事曲折, 而素患諸症, 旣自㱡㱡之中, 五六日來, 痰核堅結於臍房下, 其大如卵, 似將成濃, 坐臥屈伸, 牽引若絶, 晝夜叫痛, 眠噉全廢, 神氣益昏惙, 今始自力疾號於宸嚴之下。伏乞聖明, 亟準臣所請, 削臣職秩, 勘臣罪戾, 以警具僚, 以安微分, 幸甚。且臣竊有愚衷, 不敢自隱於聖明之下, 惟聖明澄察焉。今此諸宗臣所陳東朝上號之請, 欲以揚慈聖之深仁大德, 彰殿下之尊禮至孝, 凡在群下, 孰不歡企顒祝也哉? 但其疏, 雖引先朝丙寅事, 而臣竊伏聞其時聖敎特降, 命禮官議于諸大臣而行之, 蓋聖考之所以下詢, 諸臣之所以仰對, 俱以爲至尊周甲罕有之慶, 別擧徽稱, 以伸靡不用極之至情, 則宗臣之所援據, 其禮雖同, 而其義則稍別矣。苟不如是, 則聖明必不待臣下之進言, 而先已下敎, 如先朝故事, 在廷臣僚, 亦必已陳請, 久矣, 又奚待宗臣之言哉? 然而帝王家典禮, 亦難以一槪論。宋孝宗皇帝, 以憲聖太后壽七十, 旣行慶壽禮, 後三年, 又上尊號。丙寅大臣之狀議, 固有是說, 而先朝已行之禮, 蓋亦倣此, 則以聖上愛日之孝, 今雖進期而請之, 誠亦合於隆厚之義矣。第臣於夏間, 伏見殿下答琅堤君之疏, 有曰, 仰體謙德, 實帝王之敬親, 頃又答南陽守之疏, 若曰, 慈意謙抑, 不敢强陳。今者諸宗臣之批, 又如此, 猗歟盛哉? 慈聖執謙之盛德, 斯可以仰認, 而殿下養志之大孝, 尤可以有光矣。矧伏念連歲洊飢之餘, 今年三南, 雖僅免凶歉, 而兩西·畿甸, 亦多失稔。天災時變, 式月斯生, 可驚可愕之事, 非止一二, 誠不翅有朝不謀夕之憂, 則當此時, 此等豐豫之擧, 無或有違於慈聖謙抑之德, 而我聖上出天之孝, 恐莫先於養志矣。倘聖明, 不以臣言爲妄, 則姑抑無窮之至情, 仰體慈聖之謙德, 益勉聖學, 益懋聖德, 使政敎休明, 災沴消歇, 年穀屢登, 民生樂業, 而東朝寶算, 洽滿周甲之後, 於是乎遵先朝已行之禮, 奉萬年之觴擧豐呈之儀, 而進徽號播鴻名, 則雖以我慈聖之謙德, 旣有先朝故事, 必應無難勉許, 而我聖上志物之隆養, 方可以交致克備而無所憾矣。於戲, 豈不休哉? 臣又伏念諸宗臣前後所請, 固由於宗戚愛戴之忱, 而至於李弘遠之疏, 則雖自諉於稱揚慈聖之德, 細究其語脈指趣, 則無非出於專頌聖明, 歸美聖躬之意, 敢自以爲如是, 則聖心可悅, 聖志可撓, 意思情態, 殆令人不忍視, 而殊不知我聖上尊光之德, 惡諛之意, 萬萬非弘遠側媚輩, 所敢揣摩而嘗試之也。噫, 又何其妄也? 竊惟以聖上日月之明, 必已燭破其情狀, 而特以其言之所藉重, 有在焉, 故未有所嚴責, 而臣謂弘遠, 宜卽重加罪斥, 以杜細人俯仰窺覬之漸, 恐不可已。伏願聖明, 留意而處之焉。臣旣抱玆耿耿, 而不以上聞, 則臣實有罪, 固擬不計情跡, 入對口陳, 而見方賤疾苦劇, 末由致身跬步, 敢以文字仰達, 憯易猥越, 尤合萬殞。竝乞聖明, 卽命勘處, 以勵臣分焉。答曰, 省疏具悉卿懇。其旣下敎, 此時卿之撕捱, 決知其過矣。噫, 宗臣之批, 所重若此, 沐浴之義, 卿何不顧? 卿須宜遵前旨, 體君臣之大義, 安心勿辭, 其卽偕入焉。仍傳于李世璡曰, 此批答, 使偕來史官傳諭。
- ○ 己未十二月二十一日申時, 上御熙政堂。備局堂上引見時, 判尹趙顯命, 吏曹判書趙尙絅, 左參贊尹陽來, 戶曹判書金始炯, 左副承旨李世璡, 假注書趙台祥, 記事官尹學輔, 編修官申一淸入侍。諸臣進伏訖。上曰, 諸臣進來。上曰, 聖人云, 願察其影, 今之事, 非特影也。右相忙遽出城, 無意造朝, 國事無可言者。近來慈候未寧, 方在侍湯中, 予亦眩氣一樣矣。欲以二件事, 下詢而未遑, 宗臣之批, 已諭大體, 諸臣亦宜默會。古人云, 其於高廟太后何? 又曰, 其於宗廟社稷何? 此非大臣引入之時, 而右揆過自引嫌, 左揆亦過撕捱, 輕重豈不倒置乎? 宗臣之批, 雖諭大體, 此則似或不急, 而以湖南狀聞事, 欲與大臣及豐原諸臣, 預爲商確處之矣。大臣雖不來, 卿等旣會, 故召與計議耳。懸賞購捕之中, 狀聞適至, 非不知命招大臣及金吾堂上處之, 面目似過, 欲雍容處分而然矣。中官不察, 以致狀啓之混下, 伊時承旨之持入也, 予豈不曰是乎? 當初發送禁軍, 似涉輕歇, 而禁軍已發云, 故仍置之矣。豐原之箚陳, 大體則是, 而其在重事體之道, 未免如何。俟大臣與卿等, 欲一番商議矣。大臣今雖不入, 備堂之只爲入侍者, 召對, 曾有其例。且乙巳宣懿王后從權時, 沈判府事, 以所重有在, 故其時豈不入侍乎? 吏判曾在藥院, 似可知之矣。此獄若尋常, 則御史·道臣, 猶可按治, 而若治之於外方, 或出厥字, 則其將奈何? 予心常以是屬屬, 必欲上致者, 乃以此也。其後更思之, 亦有暗合處, 金兌成·金兌鳴, 誠怪矣。其時逆招, 豈不出乎? 韓東愈, 予初欲放之, 而大臣·諸臣, 不以爲然, 故有所處分矣。今復學齋之說, 亦豈非怪異乎? 纘揆·眼龜之與於士子之會者, 亦涉殊常矣。予則以定將校上送, 猶爲歇後矣, 卿等乃反爲過耶? 顯命曰, 李周鎭裹封獄案, 送于臣等, 故臣與金始炯·趙尙絅, 皆見之矣。姑無逆節之現著者, 故以得其端緖上送之意, 作答以送, 而周鎭, 以獨爲按治, 深以爲難, 要與御史, 同爲按問, 有所狀請矣。金兌鳴之名, 頃出於纘揆之招, 而右相亦知之矣。纘揆招所謂金太明, 乃乞人參奉而處於順天邑內, 金處厚家挾間云, 此金兌鳴, 世居南原之兩班云矣。上曰, 居住旣然, 名字亦異矣。然復思之, 以瓮鼈之說觀之, 厥名之直告, 亦未可知矣。顯命曰, 右相則樂聞金兌鳴之名, 謂必此人。然兌鳴旣世居南原兩班, 則與纘揆所告太明, 異矣。尙絅曰, 無顯露者矣。上曰, 豐原更達之, 畢其說可也。顯命曰, 遠地罪囚, 徑先拿來, 未得其端緖, 則末抄, 似難處之, 故臣移書大臣, 使以此意陳箚, 則大臣以爲, 今方引入, 有難以此陳疏, 俾臣陳達, 故果爲箚請矣。上曰, 卿等之心, 終無所疑乎? 顯命曰, 臣等, 亦豈無可疑之心? 而只以此設鞫, 則似爲徑先矣。始炯曰, 臣於狀聞上來後, 得聞罪人上王府之敎, 心以爲未得端緖之前, 結末似難, 故見豐原之箚, 亦以爲好矣。陽來曰, 臣初見小報, 始知以湖南狀啓, 請對, 心甚驚惕矣。及見豐原之箚, 此心少弛, 乃謂箚辭之誠好矣。問其與眼龜游山與否外, 無他可問, 非設鞫則非可問於王府, 付之秋曹, 亦似如何? 旣發送禁軍, 非久當上來, 罪囚至後, 詳審處之, 似好矣。上曰, 幾日當往返乎? 陽來曰, 全州乃五日程也, 二日半當往, 二日半當來也。上曰, 觀此狀啓, 兌鳴輩, 旣謂之能文矣。卿見其供辭, 果是能文者耶? 顯命曰, 供辭則罪人口招, 而吏輩書之者, 豈可以此知其爲能文與否乎? 始炯曰, 所謂復學齋, 臣所見之者, 南原邑之南, 有一叢祠, 邑人有憂患疾病, 輒以酒食日往祈禱, 士女奔波, 風俗淆亂, 故參議李顯章, 曾宰此邑也, 心知其不美, 欲往毁之, 且以爲毁之無益, 仍爲作齋, 而養士, 故復學齋之號, 從此而出矣。上曰, 旣謂學齋, 則僧何爲在? 顯命曰, 凡有齋, 例有僧供炊者, 齋之有僧, 無怪也。上曰, 果有僧守之者? 始炯曰, 其時見之, 則果有炊飯僧二人矣。上曰, 今聞卿言, 韓東愈所謂纘揆爲僧時, 發怒於盜饌之說, 果誠然矣。上曰, 非有他意, 兌鳴之稱, 極爲殊常, 復學齋之號, 韓東愈之招三者, 俱合, 豈非可疑處耶? 至於韓東愈事, 日後般問[盤問]時, 自然辭連, 符合則已, 豈可以此先着疑礙於其間耶? 然定將校押來諸囚, 殊涉歇後矣。判金吾, 終以爲過乎? 顯命曰, 臣意則決知其過矣。上曰, 渠之呼朋引類, 屬以酒杯者, 本齋僧再淨, 旣已納供, 興國寺·實相寺游觀之說, 亦甚分明, 則此豈非殊常者乎? 顯命曰, 各人所供, 雖如此, 纘揆, 非可齒人類者。且是乞人, 則聞其酒食之臭, 望其餘瀝, 參於末座, 不是異事矣。上曰, 渠輩或招纘揆來耶? 且卿見其供辭, 果有發明之事乎? 顯命曰, 祇是纘揆, 以乞人來過樣, 書之矣。諸囚入來, 則未知將何以處之耶? 上曰, 卿等所見, 何如? 宜各言之。顯命曰, 若欲設鞫則揆以獄體, 當發金吾郞而拿致矣。上曰, 罪人上來後, 當觀勢設鞫, 而於事體似輕, 故是以下詢矣。顯命曰, 必欲設鞫來後, 亦當爲之矣。尙絅曰, 別無他端, 發遣金吾郞, 終涉如何矣。始炯曰, 關係重大, 若欲設鞫, 必具獄體而後爲之矣。上曰, 前有騎牛來者, 來後亦設鞫矣。顯命曰, 是乃向日楊哥事也。上曰, 道臣旣已狀聞後, 必停究覈矣。顯命曰, 理勢似然矣。上曰, 御史道臣, 亦足治之, 然予意則不可循例處之矣。觀其學齋及山寺往來之迹, 適足殊常, 而但纘揆, 以乞人來過之說, 豐原之言, 亦或然矣。顯命曰, 逆謀, 非可以文字形容, 然纘揆兄弟之往會者, 或爲酒食, 亦或爲謀議, 是未可知, 而大抵, 纘揆事發之後, 辭說易播, 至入於機捕之中, 故渠輩, 只以牢諱爲主矣。始炯曰, 豐原之言, 實爲精約, 事情難覈, 賊謀難測, 何能的知其分明也? 上曰, 來後必當牢諱, 不以直告, 然則設鞫可乎? 顯命曰, 李周鎭, 亦慮其施刑, 則或致徑斃, 處置爲難故, 欲聽朝家指揮, 有此狀聞矣。上曰, 此則影也。初雖有命購捕, 然李彝章, 似尙在一新縣, 一邊宣諭, 一邊推治, 有非鎭綏之意, 必欲雍容處置, 故始命將校之押來者, 蓋以此也。顯命曰, 以獄體言之, 則必有告者之明白, 然後方可以設鞫, 亦可以發問, 而此則異於是, 未知其何以則得當也。上曰, 卿等亦記向日張涉事乎? 予本不欲杖殺, 而訊問之時, 涉, 至發厥言, 故以此屬屬。亭子樹下, 或有言者, 或有聞者, 厥漢所以參聽者也。此輩之相與酬酢, 有未可知矣。予初非以得捕爲幸, 必欲窮治, 惟恐或發凶言而已。雖發凶言, 李彝章, 必不書之, 然若使厥言, 至發於外方官庭, 則其將如何耶? 是以上之耳。上曰, 復學齋之會, 今聽卿等之言, 似或偶然, 而兌鳴之名, 終涉可疑矣。顯命曰, 兌鳴二字, 臣意亦不無所疑也。上曰, 兌鳴果眞兩班乎? 顯命曰, 乃是兩班, 而邑中土豪也。始炯曰, 朱村距官門十餘里, 卽兌鳴所居生之地, 且家甚富饒云矣。上曰, 發遣金吾郞, 終涉過乎? 尙絅曰, 支離仰達, 雖甚未安, 然終涉重大。陽來曰, 雖或事體重大, 金吾郞之發送, 誠過矣。顯命曰, 設鞫則當送金吾郞, 是在設鞫與否。上曰, 三件事, 誠甚可疑, 故豐原之箚, 雖上, 猶靳允許, 只有待大臣下敎之批矣。今則差可釋疑, 頃日湖西楊哥事, 亦有之, 待囚上來, 自可處分矣。上曰, 楊就達事, 何如? 顯命曰, 在鄕獄時, 旣多受刑矣。此雖非限死杖問者, 臣旣在法官, 若請刑蒙允, 一二次杖問, 烏可已也? 上曰, 限死杖問, 予意亦不如此, 而就達誠過甚, 一次施刑, 抑何傷乎? 上曰, 永彬非可惡者乎? 與禧遠面質, 果何如? 顯命曰, 禧遠符同相議之迹, 誠爛漫, 不可從輕處之矣。上曰, 永彬, 乃是符同者, 而此則置之, 獨於禧遠而請刑者, 似或過耶? 顯命曰, 具聖任, 在同義禁時, 亦有竝刑永彬之議矣。始炯曰, 永彬前後所供, 頗異矣。以獄體言之, 永彬豈可獨免乎? 上曰, 禧遠, 儘有科場用情之罪, 然豐原於禧遠, 分數太過。渠雖無狀, 自然抵法則已, 法或過情則吏安得措手乎? 李馨遠·李禧遠, 俱是善治守令也, 馨遠旣已斟酌, 則禧遠亦豈無斟酌之道乎? 期於承款, 則恐或致斃, 豈可不念此也? 顯命曰, 小臣於禧遠, 雖欲脫其死, 實欲重其罪也。聖上雖軫好生之德, 附之生道, 必也罪之以罪, 無或適輕焉。上曰, 光興君殺獄, 以登對時, 稟處爲敎矣。昔朗善君殺人, 至於遲晩, 自王府照律, 論以極律, 而在先朝, 特命生之矣。宗臣殺人, 亦有請刑之法乎? 顯命曰, 別無他法文, 而故海平君之殺人也, 王府之臣, 乃有請刑之事, 而自上特命參酌矣。臣府, 法之所在, 可不請刑乎? 聖上必欲附之生道, 則固可爲之, 而殺人甚重, 至於獄體, 不可不嚴也。上曰, 殺人則果是分明乎? 顯命曰, 大抵, 船游之時, 夜深乘醉, 顯有敺打致斃之迹矣。上曰, 或是邂逅耶? 尙絅曰, 結縛之際, 似是致傷而致斃, 故屍體不無堅硬處矣。上曰, 光興, 必恃宗臣之勢, 敺打常漢, 不是異事也。顯命曰, 大體則殺人, 而光興人事不分明, 有可以發明處, 而不能發明矣。屍親, 旣以半夜舡中, 不知爲某人所打, 爲言, 而謂必是光興所爲, 專以諉之矣。光興, 若以此執言, 則足可爲可生之明證, 而其供辭, 終不及此, 誠迷劣矣。聖上必欲生之, 只在此一段也。上曰, 孟子曰, 瞽叟殺人, 皐陶執之而已。宗臣殺人, 亦豈無其律? 而旣有先朝前例, 姑爲更査議啓, 可也。上曰, 都政何以爲之? 尙絅曰, 必欲於今月內爲之矣。趙明履方入臺啓中, 自上若允其啓而罷其職, 則更當請敍而爲之。自上旣靳允從, 臺官亦不處置, 該郞固無可出之期, 以是遷就矣。上曰, 洪昌漢安在? 尙絅曰, 方在鏡城任所矣。上曰, 交龜後當來耶? 尙絅曰, 待交龜後方可上來, 似必遲遲矣。上曰, 洪啓禧之啓, 至論却饌時事, 豈不迂遠乎? 安可允從也? 尙絅曰, 諫院有二臺官, 方待其處置矣。上曰, 光興君公事已下政院耶? 世璡曰, 不下矣。上曰, 向以登對時, 取稟, 爲敎而下之矣。世璡曰, 臣則未知其下, 當歸院問之矣。備局堂上退出後。上曰, 有下敎者, 承旨進來, 書之。世璡執筆而進伏。上曰, 其雖不知事實之若何, 方命御史宣諭, 一邊下禁郞追捕事, 或徑先故, 先命本道上送, 雖無端緖, 訊問之下, 豈知其供之若何? 果有綢繆之事, 其付道臣·御史, 豈頃者猶不忍付諸股肱之臣, 鎭日親問之意乎? 待其上而欲爲親問, 而今者大臣諸臣, 使之入侍者, 無他也。不過其欲下問節目間事, 而在京大臣, 過爲撕捱, 在鄕大臣, 無意偕來。若此不已, 孔聖沐浴之意, 焉在? 眩氣雖往來, 亦方侍湯, 召見諸臣, 諸臣之達, 亦是節目間事, 雖更不諭, 懲討之典, 豈是厭厭待其上來? 卽爲親問, 政院, 先爲知悉。書訖, 諸臣以次退出。
