인조 - 고종
晴
行都承旨 洪象漢 陳疏。左承旨 趙榮魯 式暇。右承旨 尹得載 坐直。左副承旨 鄭履儉 坐。右副承旨 鄭亨復 在外。同副承旨 尹東浚 坐直。注書 李世泰 呈辭徐孝修 受由在外。假注書 趙有臣 奉命偕來朴性淳 仕直。事變假注書 未落點。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時, 日暈。辰時, 日暈左珥。 -
國忌齋戒와 相値되므로 視事를 頉稟한다는 尹東浚의 啓
○ 尹東浚啓曰, 明日國忌齋戒, 明明日國忌正日, 此兩日視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 尹東浚, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
都摠管 洛豐君楙가 本廳坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 都摠管洛豐君楙, 以校正廳句管堂上, 本廳坐起, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
鄭運弼의 三省推鞫에 委官으로 어느 대신이 나아갈지 여쭙는 尹得載의 啓
○ 尹得載啓曰, 因義禁府草記, 綱常罪人鄭運弼, 移囚本府後, 依法例, 三省推鞫事, 允下矣。委官何大臣進去乎? 敢稟。傳曰, 右相進去。 -
새로 除授된 鄭亨復을 斯速乘馹上來하게 할 것을 청하는 尹得載의 啓
○ 又啓曰, 新除授鄭亨復時在京畿安山地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 -
長番內官 李秀采를 從重推考하라는 傳敎
○ 傳于尹東浚曰, 長番內官李秀采, 莫重秋曹公事混下, 從重推考。 -
領議政 金在魯의 呈辭
○ 領議政金在魯一百一度呈辭。傳曰, 安心調理。 - ○ 副修撰金陽澤疏曰, 伏以臣之情地, 非可以進身於華要者, 向上辭本, 暴其難出之義。及奉批敎, 辭旨十分隆摯, 至擧臣父, 諭以追惟。臣奉讀未竟, 感涕被面, 他不遑顧, 蹶然趨謝, 斯蓋一伸賤分之計。今或夤緣一出, 委蛇盤薄, 有若初無可辭之義者, 則非臣之本志也。臣是藐然小官, 嚴不敢攀援陳情久矣。今聖敎及於先臣, 臣請抆血而略告之。先臣以忠貞直道, 事我聖考, 正言讜議, 多在論思之任, 而扶賢斥邪, 尤所惓惓。臣顧萬萬不肖, 不敢望先臣之萬一, 而若其秉彝之天, 猶未全泯, 一二緖餘之論, 亦不無家傳世守之法。今若墜先臣之型模, 效時人之態樣, 伈伈隨逐, 汎汎漂蕩, 徒竊當日之舊銜, 以賭一身之新榮, 是不惟負聖君, 亦所以負臣父。臣雖奊詬, 豈忍爲此哉? 今臣之道, 惟有力辭是任, 退守拙分, 以免得罪於君親, 則斯臣之至幸。雖然, 臣旣感激隆旨, 祗謝本職, 進登文石, 仰承天語, 寵光被體, 志願滿足。徒荷曠絶之恩, 無一言報效而退。則其自爲謀便矣, 奈於世臣事君之義, 何哉? 臣誠空疏蔑裂, 未能究論時務, 仰贊治理, 而若其斷斷憂愛之忱, 炳然如丹, 欲抑不得矣。噫, 今日此何等時耶? 天災時變, 靡所不有, 世道人心, 無一可恃。倖門大開, 用舍有偏陂之歎, 諛風浸盛, 習俗乖喪之形。廉恥蔑而奔競作, 利欲熾而貪縱極, 綱紀隳而百度弛, 言路閉而君道亢。有一於此, 亦足以亡國。嗚呼, 殿下明聖, 卓冠百王, 考諸前代之治亂, 其嘗有似此, 而無事者乎? 今日之弊, 不啻千百其端, 而究厥所由, 則只是上下情志之睽塞也。噫, 語及義理, 則疑之以紛鬧, 事近激揚, 則斥之以黨伐。不唯疑之斥之, 乃反摧折之迫逐之。殿下之廷, 亦豈無慷慨忠志之士, 而所輕者爵祿, 所重者名節也。踪地旣甚齟齬, 骨體又不媚嫵, 開口轉喉, 罔非罪戾。雖有願忠之誠, 無以自伸, 雖有需世之才, 無路可展, 則殿下之所與爲國者, 從可知矣。厚被倚任, 過蒙契遇, 而苟論其人, 則最是無良。其情態之可惡, 干犯之難貰, 以殿下之明, 亦豈不知, 而顔面旣熟, 恩眷隨深。雖欲遠之, 而有所不得, 雖欲罪之, 而有所不忍。上之所以假借之者, 不過曰爾無黨也。下之所以贊揚之者, 亦惟曰治已成也。朝廷之上, 惟以彌縫爲事, 殿陛之間, 未見是非相爭。外面光景, 雖似妥帖, 而國勢之扤捏, 世道之潰裂, 殆無餘地。殿下無從而知焉, 尙何望振衰世, 而挽治道, 如救焚拯溺之爲耶? 噫, 君德匡輔, 時政刺論, 乃是言責之職, 而臺閣之寥寥, 莫若近日, 則是誠居言責者之罪, 而亦殿下有以致之也。容諫之量, 未能恢廓, 聽言之道, 又欠體究。言出於卑微疏逖之人, 則不問其言之當否, 率皆抑之以都無可採。一或有觸忤而罣罥者, 則奴詬而豕叱, 無少寬假, 竄黜擯斥, 無一得免。折軸而爲後乘之戒, 懲羹而有冷薤之吹, 惴惴慄慄, 擧懷危懼, 廢然緘結, 圖保性命。凡有除拜, 惟以違罷爲良策, 因事或出, 終以呈遞爲定算。詣臺之啓, 不過謄傳故紙, 論事之章, 只拾冷蔭殘弁而已。臺閣如此, 尙何以爲國乎? 伏願聖明, 深軫于此, 廓然改圖, 勿以巽言爲忠, 勿以逆言爲非, 廣開進善之門, 優施旌直之道, 則嘉謨讜言, 必將裒然于函匭之前, 惟殿下懋哉懋哉。君之使臣, 廉節是勉, 臣之事君, 分義是顧。參前倚衡, 不可闕一, 而是所以維持世道者也。今則不然, 廉節都喪, 分義偏勝, 滓穢之狼藉, 奸所之掀露者, 一例擔置, 惟以分義責之, 迫出驅使, 恩數煩屑。此路一開, 風習漸汚, 愚者之戀祿保位是也, 佞人之媒進要寵是也, 貪夫之饕名剽利亦是也, 而揚揚語乎人曰, 君恩難孤也, 臣道當然也。其所憑托, 只在分義, 而至若廉節二字, 視若笆籬物事, 何其與管子四維之戒, 相戾也? 朱子曰, 去就無非分義, 鄒書亦云, 齊人莫如我敬王。爲人臣者, 孰不知爵祿之可榮, 威命之可畏, 而猶且審量出處, 不敢放倒者, 蓋欲處義不苟, 得保素守, 聊爲塵刹之報耳。今若擎跽曲拳爲恭, 奔走奉承爲忠, 則布置朝著, 不患不備, 而憂虞板蕩之際, 恐無一士之可得。思之及此, 寧不寒心? 噫, 古之善爲國者, 無他焉, 惟用人是重。制度文爲, 雖或燦然該悉, 而苟用人失其道, 則殆亦終於亂而已。三代尙矣, 漢·唐與宋, 一時之理亂, 亦莫不專係於用人, 用人之重於國家如是。夫臣愚死罪, 竊瞯殿下所以用人之道, 全然未得其要。欲求其才諝, 則沾沾衒能者進焉。欲求其淳樸, 則蠢蠢無當者至焉。此輩之窺覬伺候, 投合逢迎, 其爲媒榮進身之術, 無不窮極其巧, 而了無一線之微補, 只爲世道之巨害, 則前後中批超擢, 只是市恩權貴而止耳。憂勞之念, 不弛于宵旰, 慨歎之敎, 屢發於中朝, 而於國事何益哉? 若夫讀書飭躬之士, 每在殿下範圍之外, 置之而不論, 捨之而不用。天之生材, 只有此數, 而殿下於其間, 强分其親疏, 硬定其取捨, 豈不偏哉? 從古以來, 伏節死義之人, 多在於擯棄流落, 不識面目之類, 而狎邪親倖之輩, 只見其賣國輸君, 未聞其效榮立慬耳。以臣之愚, 觀於今日, 則雖謂擧朝匪其人, 亦非過語。不識殿下豢養此等人, 安所用乎? 若如前所云云, 則殿下之意, 未嘗不在於鑑別, 而眞箇才諝, 眞箇淳樸, 無得以用焉。又若以充位備數, 亦足以爲治, 則古之聖王, 何嘗曰, 官不必備, 惟其人乎? 噫, 微官庶職, 惟貴得人, 則輔相之重, 尤有別焉。今之左相, 不審殿下以爲, 得人乎否乎? 蹟其平生, 無一可稱。寡言語似若簡略, 而實則欲其掩拙也。沒模稜似若遜順, 而實則欲其苟容也。自在宰列, 已多譏議。亞銓憒憒之彈, 冢宰無文之斥, 迭發於三司, 公議可見, 則殿下何所取, 而擢置摠百之任乎? 除目一出, 四方傳笑。上自搢紳, 下至輿儓, 莫不曰, 夫夫也作相, 時事可知。蓋我朝三百年來, 致位輔相者, 豈必盡叶物情, 而未有若斯人之儱侗無似者。殿下豈以其才具之可堪, 而文詞之可用乎? 抑以爲持論和平, 可補調劑之治乎? 簿書期會, 漫無省識, 而惟委胥徒, 公務裁決。只用例題, 而亦藉諸堂, 則其才具可知也。尋常書牘, 必資他手, 大小箚啓, 不能自辦, 則其文詞, 又無可論也。以持論則辛壬凶啓, 無不同參, 而隨時幻變, 强冒平緩之目。丁未主錄, 純用一邊, 而向來堂圈, 忽發互對之論, 前後反覆, 判作二人。至於名利不均之說, 銓官特除之請, 尤可見其不學無識, 則尙可謂持論之和平, 而寧復有一長之可取乎? 枚卜經年, 尙無改正之議, 殿下深居九重, 何由盡燭其不稱之實乎? 臣竊痛之。臣以滄桑餘生, 孤畸冷跡, 分宜跧伏荒野, 不敢與論當世事, 而自惟休戚與同之義, 終有異於他人者。目見國事日非, 時象日乖, 旣未能隻手扶濟, 若復有懷耿耿, 囁嚅不發, 則是眞爲忘君負國之人。且臣數遭登筵, 仰瞻天顔非昔, 已覺寸心如灼。及伏承歎老傷世, 玉音悽惋, 則區區犬馬之忱, 尤有抑塞, 而不能已者。玆敢窮竭知見, 披瀝肝血, 聊以是說進焉, 伏乞聖明, 俯採芻蕘之言, 置其狂妄, 納其愚忠, 則國家幸甚, 世道幸甚。臣之所帶, 不宜一日僥冒, 竝乞亟許刊汰, 俾安私分云云。批答見筵說
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左議政 鄭錫五가 命召牌를 도로 돌려보내자 이에 대책을 묻는 尹東浚의 啓
○ 尹東浚啓曰, 卽者左議政鄭錫五, 因副修撰金陽澤上疏, 出往郊外, 使錄事來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 命召令史官傳之。有下敎事, 使之入來, 仍令史官, 與之偕來。秋曹堂上及金陽澤使之入來。 -
秋曹堂上과 副修撰 金陽澤의 來待를 여쭙는 尹東浚의 啓
○ 又啓曰, 秋曹堂上及副修撰金陽澤依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
禮官을 보내 致祭하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于鄭履儉曰, 遣禮官致祭事, 已下敎於都承旨矣, 更何稟也? 遣禮官事, 分付。 -
役事를 끝마쳤다는 訓鍊都監의 草記
○ 尹東浚以訓鍊都監言啓曰, 都監分授都城社稷後近處, 彰義門南邊, 敦義門北邊, 昨年改築處, 女墻塗灰, 今已畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
前水使 李鐽 등을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 前水使李鐽, 新溪縣令尹光德, 陽川縣監朴時晉等, 拿問事傳旨, 啓下矣。尹光德·朴時晉等, 時在任所, 發遣府羅將拿來, 而李鐽前以全羅道左水使, 自任所時未上來云, 依例發遣府都事, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以刑曹言啓曰, 近年以來, 公賤之欲爲頉免者, 百計爲謀, 或稱陳告, 紛然謀免。隷院則無論虛實, 盡爲入啓許贖, 本曹則不究眞僞, 盡爲懸頉續案, 以致公賤之日漸耗縮, 事之寒心, 莫此爲甚。除別判付應免賤外, 稱以陳告等, 假作名目者, 査問于當該各司, 續案懸頉, 一倂爻周, 以杜日後無窮之弊, 何如? 傳曰, 允。
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左議政 鄭錫五에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 趙有臣의 書啓
○ 假注書趙有臣書啓。臣敬奉聖旨, 傳諭于果川銅雀村左議政鄭錫五所住處, 則以爲, 俄伏聞儒臣疏語, 論斥至嚴, 不敢暫住城裏, 蒼黃納符, 來伏江外, 恭俟譴罰。不意入侍有命, 史官儼臨, 而所被人言, 旣嚴且重, 不敢爲祗承之計。惶恐霣越, 只俟嚴譴之遄降云矣, 敢啓。答曰, 噫, 今者金陽澤之甘心于卿, 誠是意外, 夜已半矣。詳諭處分之敎, 而雖欲開釋於卿, 何復加此? 頃者卿有陳達者, 傾軋重宰之鋒, 推上於大僚。予若以此捨卿, 卿若以此去國, 於朝象, 於國事何? 文不盡意, 慨世方甚。當一面諭, 卿須體君臣之大義, 顧前日之陳達, 其卽偕入, 聽我一諭事, 更爲傳諭, 期於偕入。命召使偕來史官, 更爲傳授。 - ○ 行都承旨洪象漢疏曰, 伏以臣蒙被罔極之恩, 不敢自有其身, 當退未退, 隱忍遲徊三春, 密邇近班, 而物色不佳, 數日出入胄筵, 而睢盱轉深, 卒至彈章又發, 凌侮無餘, 此莫非臣不早斂避之致, 尙誰尤哉? 噫, 賓兼自是德選, 不待文識雅望之斥, 臣亦自知其不稱, 而徒懷延頸之忱, 冒昧承膺, 全忽畸危之跡, 到底拶逼。未效輔導之責, 反成崎屹之資。甚矣, 臣之冥行擿埴, 自取狼狽也。俯仰慙恧, 撫躬自悼而已, 不必呶呶爲說, 以益其疲困, 而在臣臲卼則極矣, 其何可一日仍冒, 重損廉愧乎? 坐違嚴召, 雖出不獲已, 而揆以分義, 罪無所逃。今始露章仰暴, 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 先遞臣所帶賓客, 以重其選, 仍命鐫削臣本兼諸任, 使之退守本分, 以卒全保之恩, 千萬大願云云。答曰, 省疏具悉。其心挾雜, 業已知矣, 何過撕捱? 卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 丁卯三月二十二日酉時, 上御歡慶殿。秋曹堂上及金陽澤入侍時, 刑曹參判鄭益河, 同副承旨尹東浚, 副修撰金陽澤, 假注書朴性淳, 記事官鄭恒齡·鄭光震進伏訖。上曰, 承旨進來。儒臣疏讀而奏之。仍命其疏中字句礙眼處, 打點而表之。讀訖。仍令陽澤進前。上曰, 汝釋褐之初, 予欲召見則汝以爲, 不可無承·史而入侍云。予援前事, 而言之以爲學其父之固執矣。其後汝有入侍, 觀汝爲人, 或慮其過於善, 今何爲如此之事乎? 陽澤曰, 臣家屢經滄桑, 蹤跡臲卼, 無意於世。榮塗一步, 尤豈有進身之念, 而向日恩批, 十分隆重, 臣不勝感激, 卽爲出肅, 數次登筵矣。旣出之後, 則一日在職, 當有一日之責。臣以世臣, 休戚之義, 目見時象之如此, 區區憂慨, 不得不一陳, 臣豈有一毫私意於其間乎? 上曰, 汝疏中似有指的之人, 而不爲擧名何也? 陽澤曰, 臣職在經幄, 故疏意專以君德爲主。其間雖攙及時事, 而只論大體, 不擧其名矣。上曰, 第言之, 厚被倚任, 累蒙契遇者誰也, 干犯之難貰, 情態之可惡者誰也? 陽澤曰, 元景夏·朴文秀也。上曰, 情態可惡者何事? 陽澤曰, 景夏平生行己, 多有不是處, 其前後言議, 反覆無常。其在布衣, 在堂下, 在宰列, 持論各異。渠入臺時, 草成大疏, 欲斥時論, 其言甚峻, 人多見之。後乃中止, 投合時好。以此觀之, 其意專在於急功名, 豈有一分爲國之誠乎? 且渠與金元行, 情同骨肉, 而趨附時論, 終至相絶。卽此一事, 而亦可見其爲患得失之鄙夫矣。上曰, 金元行之絶之者非矣, 豈必元景夏爲非耶? 陽澤曰, 景夏言議數變, 故至於相絶矣。上曰, 元景夏若救金龍澤, 則可謂之是乎? 汝則以元景夏言議數變爲非, 而予於景夏釋褐後勉飭, 故不爲偏論, 豈不有勝於汝耶? 元景夏亦於大義理處, 頗嚴矣。汝之攻景夏, 專出黨心矣。陽澤曰, 人臣若懷黨心, 則不忠甚矣。臣豈懷黨心者乎? 臣於景夏, 無所相關, 豈有一分私好惡乎? 諸般過惡在景夏, 皆是薄物細故。其爲人喜變幻, 行事多術億, 豈有爲國之誠乎? 上曰, 術億則果如汝言, 而終是爲國之人也。陽澤曰, 景夏累遭彈駁, 有進無退, 少不逡巡。如此之類, 國家將何所賴乎? 上曰, 君上敦勉, 而臣子逡巡可乎? 汝以逡巡爲好題目乎? 陽澤曰, 逡巡二字, 則辭不達意, 而所遭有輕重, 其重者則不可更進, 其輕者亦不可容易進身。當自靖自飭, 息黥補劓, 然後君上不捨, 而國家有事, 則或可以出矣。上曰, 景夏有何不可出之事乎? 汝欲扶尹鳳五之論矣。與之親好乎? 陽澤曰, 臣未嘗與鳳五相親。今日所論, 亦非出於扶鳳五。臣之所見, 本自如此矣。上曰, 汝有欲遠欲罪之說, 汝何以知予之欲遠欲罪耶? 予欲遠之, 則豈可仍任內局提調耶? 陽澤曰, 雖欲二字與設使之意同, 此輩耐彈不去。殿下設使有遠之之意, 而亦不可得云爾, 非謂殿下必有遠之之心也。上曰, 干犯之難貰者, 誰也? 陽澤曰, 朴文秀也。文秀之昨年一疏, 關係甚重, 不可貰也。上曰, 文秀方爲何官耶? 陽澤曰, 官之有無, 姑不論, 渠旣有昨年所犯, 旣被譴罰, 而偃然在京, 甚可憂也。上曰, 爾殘忍矣。無職而在京者, 爾何疾之如此耶? 靈城向來事, 未免麤率狂悖, 而其不去, 則可謂慼矣。奸所之掀露者誰也? 陽澤曰, 柳儼也。上曰, 何謂也? 陽澤曰, 奸所, 卽詐僞之狀也。儼曾參故相臣閔鎭遠論罪之啓, 其後摧謝於其子弟, 必欲納交, 此非眞有欲交之意, 只以時勢俯仰者也。其心術豈不詐僞耶? 上曰, 重臣殆無遺者矣。沾沾衒能者誰也? 陽澤曰, 沈星鎭也。上笑曰, 沈星鎭何足言? 其所謂軟地揷木也。頃日李彝章已言之, 爾實疲軟矣。蠢蠢無當者誰也? 陽澤曰, 李周鎭也。上曰, 兵判亦入耶? 無當, 卽無黨心之謂耶? 陽澤曰, 非黨論之黨字, 無才無知, 百無所當之謂也。上曰, 予何嘗以中批, 用李周鎭乎? 陽澤曰, 年前以中批, 擢除吏判也。上曰, 然矣。又欲掇拾金硡之緖論, 鄙哉。汝斥左相所謂辛壬凶啓, 何事也? 陽澤曰, 故相臣趙泰采之啓, 此大臣爲之矣。上曰, 辛壬之事, 思之猶慘然。予過鐵物石橋, 必闔眼而過之, 則汝何忍提說辛壬事乎? 汝以新錄中人, 又何可以論及新錄事乎? 陽澤曰, 臣若於堂錄, 見枳於大臣, 則固有嫌矣。臣旣參錄中, 有何可嫌之端乎? 上曰, 其時左相默無一言, 爾安知不欲拔爾等耶? 汝欲論斥大臣, 則有可爲之言, 予方敦勉, 而爲此言, 亦似如何, 而若以爲國事, 如此之時, 大臣不爲擔當云爾, 則容或可也, 汝之論斥則非矣。且汝意則當用何如人耶? 陽澤曰, 臣豈敢薦人也? 上曰, 非謂指人也, 當何以取相乎? 陽澤曰, 取之之道亦多矣。上曰, 大臣當取文詞乎? 陽澤曰, 自古爲相者, 或以文學, 或以才具, 或以德望, 而或有其二, 或兼其三。此大臣, 則無一可稱矣。上曰, 豈其然乎? 當爲國事矣。汝欲空朝廷也? 領相則何可論耶? 鄭羽良則落漏乎? 陽澤曰, 臣之此疏, 只是憂國憂世而發也。上曰, 汝父雖有固執, 而亦多長處。予曾與周旋於廚院·摠府, 稔知之矣。今若在世, 則君父訓飭之下, 亦必有回悟之事, 而汝則不然, 誠非矣。可謂有其父, 而無其子。汝父若在, 則予當責其不能訓子矣。仍厲聲咄咄曰, 光城國舅之家, 今無他人, 只有汝一人, 何忍爲此黨習乎? 予之如是高聲, 庶幾陟降之靈, 俯聞之矣。予思庚申事, 至今慘然。鞫問金遠村, 又誤認復寢二字, 杖殺金福澤。其時問郞閔堦, 至於垂涕。予每思之, 心甚慘憐矣。汝何以作此黨論? 予雖衰老, 此等黨習, 予當察之矣。汝之上疏, 不令汝讀之, 而令承宣讀之者, 非獨爲汝之職在玉堂也, 多有思量者而然矣。不召問而罪之, 非俯諒之道。故今召汝而問, 此可見予意。且汝是小官, 頃日辭疏, 不必措辭批答, 而予特念汝家, 別爲措辭批答, 則汝何不念予待汝之意, 而爲如此之疏乎? 陽澤曰, 聖敎至此, 益增惶悚, 而臣則實出區區爲國之誠, 不如是則恐不免負國之故也。上曰, 太阿在乎, 予於汝竄逐嚴譴, 何所不可, 而予之所思者多, 故不爲過擧。今欲斥補, 爾須往彼, 洗滌初心, 復來事我, 可也。仍命先退。陽澤退出。上咄咄太息曰, 予姑無看文字之心, 承·史少退于閤外, 四更一點, 更爲入侍。上曰, 注書出去, 知陽德縣監之爲誰而來。臣性淳復命曰, 武弁崔鎭衡也。上曰, 春坊外官案持來, 可也。臣性淳持入。上曰, 予意以爲, 鄭基安必引嫌矣, 果循例違牌矣。渠亦自顧其身, 不覺忸然而然矣。更命披陽澤疏曰, 若加詰則陽澤必多指斥矣。朝無完人, 故予止之耳。俄者亦言之, 光城家只有陽澤一人, 予不欲使之爲水土所傷。仍命歷奏兩南縣監邑, 至山陰, 上曰, 承旨書之。傳曰, 噫, 世道日下, 百怪層生。昔則悶黨, 而今則不藍不靑。朝南暮北, 怳惚難測。奇奇怪怪, 無月無之, 爲世之歎, 可勝道哉, 而然此鄙夫之態, 宵小之習。爲其上者, 其若摠攬權綱, 鑑識通透, 自可瞭然, 而以予心神, 尤何辨之? 心常懍然, 而其尤悶焉者, 朝廷妥帖, 黨習一洗。此等之態, 此等之習, 不期禁而自熄, 而大家世族, 公卿大夫, 亦不能滌其舊習, 其中疑阻之心, 傾軋之章者多。此輩之望風趨附, 其勢固然。正其本, 然後可以治其末, 飭其近, 然後可以礪其遠。因予誠淺, 言不能以感孚, 因予涼德, 剛不能以振刷, 心常自恧, 只自慨歎。噫, 光城國舅之家, 立朝事君者, 其唯金陽澤一人。仰惟昔年, 一倍愴心, 追思乃父, 意不負我, 今者一章, 滿腔黨心。噫, 幾年苦心, 自臨御至今, 昔之黑髮, 今已白矣, 昔之强壯, 今已衰耗。其雖凡人, 而常懷黨心者, 其宜感動而日新。渠以與君休戚之臣, 不思自勉, 甘心舊習, 其他趨時附勢, 朝暮變幻之輩, 何足道哉? 其中張皇陳列者, 雖不一一提諭, 其所謂苟論其人, 最是無良者, 卽掇拾尹鳳五之餘筆。其所謂滓穢奸所云者, 卽學得於李垍等之餘意。其所謂沾沾衒能, 蠢蠢無當云者, 卽羽翼於金硡·李碩臣者也。甚矣, 若此不已, 陽澤輩日攻日進, 朝無完人。我之數十年苦心, 亦因此而虧矣。甚矣, 疑阻之轉甚, 黨心之日巧也。右項凡節, 初以藏頭至尾, 而下問之後, 乃乎知之。其中時無職名, 而惡其在京, 心可謂殘忍。斥其不逡巡, 導人以不正, 惜乎以不正之心, 望人斥其人以無良, 孰是孰非。其中尤爲可駭者, 噫, 左相以賢相之孫, 事我幾卄年, 過爲謹身, 不預黨習, 予知熟矣。於今之世, 可謂和吉之良相, 而常雖過默, 言必精愼。此等嘵嘵之世, 其欲救弊, 捨此誰先? 今予擢拜, 意蓋此也, 而今者陽澤語皆模糊, 下問之後, 其中猶有其隱, 乃擧其名, 而獨於左揆, 拖引往日過中傾軋之目, 極口挺身, 抑何意思? 此無他, 傾軋諸臣之章, 莫售於今日, 而左相頃日之達, 可謂渠輩頂門上一針。故先模糊其諸臣, 欲先逐乎其相。噫, 彼其心, 若見肝肺, 其誰欺乎? 噫, 大訓之後, 辛壬之事, 已付先天, 則渠雖急於搆捏, 何敢放恣若此? 其涉無嚴, 亦涉可駭。噫, 語雖常默, 一心協贊, 謂之儱侗可乎? 不顧君飭, 惟知其黨, 半雲半霧之中者, 謂之儱侗可乎? 正可謂自道也。此中尤自墜乎廉恥者, 頃者都堂錄, 左相初陳意見, 而因下敎之後, 默成其錄, 則渠亦新錄中一人也, 焉敢非斥其事乎? 不顧其嫌, 自墜廉恥。此人若此, 末世不顧廉恥之輩, 尤何足道? 其在飭黨習, 樹君綱, 爲大臣礪廉恥之道, 其竄其配, 其何次且, 而遙望象設, 愴懷亘中, 追懷光城, 只一陽澤。其雖參酌, 國體所關, 紀綱攸在, 亦不可遞罷而止。于今欲爲飭勵, 宜先此人。副修撰金陽澤, 山陰縣監除授, 當日內辭朝, 其令卽爲赴任, 到任日子, 令道臣狀聞, 而時任縣監, 遞付京職, 其章給之。出榻敎 仍敎曰, 注書出去, 金陽澤卽刻內, 肅拜出去之意, 分付。臣性淳復命。益河以秋曹罪人酌處事仰稟訖, 起而伏曰, 俄者處分金陽澤也, 有若慈父之誨迷子, 臣實欣幸, 而殿下猶有辭氣之不平。伏願殿下, 勿爲過用辭氣也。上曰, 予近來不用辭氣, 而俄者爲陽澤而然。所達是矣, 留意焉。遂以次退出。曉鼓已下矣。
