인조 - 고종
晴
行都承旨 李喆輔 呈辭受由。左承旨 韓師得 坐。右承旨 金尙迪 坐直。左副承旨 洪鳳漢 坐。右副承旨 朴春普 坐直。同副承旨 權相一 在外。注書 朴盛源 仕 一員未差。假注書 李萬育 仕直。事變假注書 鄭弘淳 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 自辰時至未時, 日暈。 -
大殿이 靜攝 중이므로 賓廳에 來會할 수 없다는 朴春普의 啓
○ 朴春普啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而上候方在靜攝中, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
賓廳의 坐起를 頉稟하였으나 公事가 없으므로 入侍할 수 없다는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 今日賓廳坐起, 旣已頉稟, 所當持公事入侍, 而本院時無留公事, 不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 洪鳳漢의 啓
○ 洪鳳漢啓曰, 大司憲金鎭商在外, 執義南泰耆武二所監試官進, 掌令李光瀷武一所監試官進, 金霔, 持平李基德呈辭, 一員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 朴春普, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
禮曹三堂上의 來待를 여쭙는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 禮曹三堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
宋寅明에게 承旨를 보내어 致祭하기 위해 어느 승지가 나아갈지 여쭙는 金尙迪의 啓
○ 又啓曰, 卒左議政宋寅明處, 今月初十日, 遣承旨致祭事, 禮曹草記, 允下矣。何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
前獻納 吳彦儒에게 전례대로 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 禁衛營의 啓
○ 朴春普, 以禁衛營言啓曰, 前獻納吳彦儒, 本營郞廳啓下, 而時在罷散中, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
守門將 崔廷垕의 身病으로 인해 原單子 중에서 改付標하여 들이겠다는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 宣仁門入直守門將崔廷垕, 自今日猝得關格之症, 連用藥物, 痛勢苦劇, 不省人事云, 故使之看審, 則果爲的實。如此病重之人, 淸禁重地, 不可暫時留置, 不得已原單子中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以左邊捕盜廳言啓曰, 賊人李老味·尹無應述·金二徵·金廷興·朴順載等, 五名, 依批旨捧招以入, 而其中或以杖毒, 有脚足浮高者, 承款劇賊, 徑斃失刑可慮。故各以十度, 嚴杖窮問, 而俱以前招外, 無可告者, 頑忍不直告, 情狀極爲絶痛。更加嚴杖, 期於得情, 何如? 傳曰, 登對時, 稟處。
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科試 등에 관한 武一所의 草記
○ 又以武一所差備官, 以試官意啓曰, 今日臣等, 來詣試所, 而監試官不備, 日勢已暮, 不得設場之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監試官을 政院으로 하여금 稟旨하여 變通하게 할 것을 여쭙는 武二所의 草記
○ 又以武二所差備官, 以試官意啓曰, 監試官司憲府執義南泰耆, 自三四日之前, 感寒苦痛之中, 素患痰癖, 乘時作孽, 時時牽痛, 實難晨昏往來於試役, 而當此靜攝之時, 不敢以草記煩稟, 力疾赴試矣。今則痛勢有加, 癖氣益肆, 時或衝逆, 呼吸不通, 以此病狀, 勢難監試, 令政院, 斯速稟旨變通, 何如? 傳曰, 允。 -
提調의 有故로 褒貶을 기한내에 磨勘할 수 없다는 吏曹의 草記
○ 金尙迪, 以吏曹言啓曰, 曹所屬宗簿寺司饔院官員等矣, 今丁卯年春夏等褒貶, 當爲等第, 而提調有故, 限內不得磨勘之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
寶城郡守 申泰河 등의 罷黜을 청하는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 今日開拆之坐, 考見各道褒貶啓本, 則寶城郡守申泰河, 以刑政頗柔爲目, 興德縣監金行一, 以束吏頗緩爲目。刑政之柔, 束吏之緩, 旣如此, 則其不治可知。至於長淵府使具偀, 則以武倅柔善, 終非本色爲目, 安陰縣監鄭東游, 以剖決或滯爲目。海坊重地, 徒事柔善, 僻邑聽斷, 尙患淹滯, 則餘無可論。大同察訪韓德良, 以老病何傷爲目, 靑巖察訪趙炳祚, 以馬政或疏爲目。傳命之地, 養病非宜, 攻駒之政, 若是其疎, 則竝宜置下考, 而置中考, 殊無嚴明殿最之意。當該道臣, 推考警責, 四邑守令, 兩驛察訪, 竝罷黜, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 正言任瑋疏曰, 伏以臣卽於試所監講之際, 急足來傳, 臣母, 俄啖冷果, 風痰猝然上壅, 精神仍以昏瞀, 似睡非睡, 久不省覺, 促令臣來救, 臣聞來方寸焦灼, 罔知攸措。臣母今年七十有四, 自昨冬, 重經風丹之後, 老人氣力, 一倍綿綴, 居常懍懍, 寧日絶少, 臣旣無兄弟姊妹矣。必須臣左右將攝, 毋失其宜, 庶免添加之患, 而緣臣奔走試役, 浹旬離側, 飮啖之節, 看視無人, 以致宿病重發, 危篤至此。臣固知莫重試場之以臣中撤, 萬萬惶恐, 而情私所迫, 他不暇顧, 忙陳短章, 徑還私次。伏乞聖慈, 天地父母, 俯賜矜諒, 亟許鐫遞, 以便救護, 仍治臣罪, 以嚴法紀。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 大司諫韓翼謩疏曰, 伏以臣, 資性巽軟, 言議模棱[模稜], 本不合於臺閣之任, 前後除拜, 一味逡巡, 而不敢當。矧玆所叨, 實爲一院之長, 地望自別, 則揣量才分, 尤何敢冒膺哉? 人或謂監試事重, 義同往役, 不可不趨承。噫, 冗官漫職, 尙可爲諉於往役, 淸朝諫長之設, 豈亶然哉? 而不量己分, 夤緣冒沒, 萬無是理, 玆於嚴召之下, 自犯違傲之科, 尤無所逃罪。伏乞聖明, 亟賜刊汰, 以重名器焉, 向臣待罪喉司也。目見聖上激惱於合啓一事, 辭敎非常, 處分過當, 自切憂慨之忱, 略效匡救之義。不但忱誠淺薄, 未蒙採納, 抑且事任不同, 論諫非職, 則不敢力爭, 泯默而退, 尙有慘愧。今殿下, 處臣以言議之任, 臣雖欲畏罪而終默, 其可得乎? 噫, 君臣之義無所逃於天地, 一有干犯於此, 罪不容誅。噫, 彼二人之罪, 可勝言哉? 他餘辜犯, 姑且刊落, 只就前日諸臣所聲討之一二事言之, 雖以殿下之至仁, 亦不能專事掩蓋, 謂之有罪矣。惟彼請討者何罪, 而荐下不忍聞之敎, 譴罰隨之, 已有乖於大聖人容物之量, 而職在大僚, 目見君上之過擧, 烏得無一言, 而反見疑於黨心? 偏黨二字, 卽懷私蔑公之謂也。今此大論, 重發於二十年之後, 實據一國公議, 則夫豈近於黨論, 而殿下反疑之以黨乎? 竊覵殿下, 近年以來, 超然遠覽, 凡可以流末弊而爲後患者, 靡不整飭, 今日臣民, 孰不欽仰於此哉? 惟此合辭之論, 何等關係, 卄餘載抑壓之不足。更加摧折於重發之後, 一語爭難於此, 則平日委任之大臣, 不難譴罷之, 惟彼尹心衡·趙明謙之相繼罷遞, 有不足言。馴此不已, 干紀之徒, 將不知懲畏, 臣分由是而不嚴, 民彝由是而不明。以殿下之明聖, 豈不慮及於此, 而直爲此泄泄乎? 伏願殿下, 平心易氣, 忘怒觀理, 收前後非常之敎, 亟寢諸臣罷削之命, 以光聖德, 以幸世道云云。答曰, 省疏具悉。幾番銀臺, 親承下敎, 而其猶若此, 他尙何說? 其在勉勅, 不可異同。許遞焉。
- ○ 兵曹參議愼爾晉疏曰, 伏以才疎性迂, 年衰病痼, 瞻望淸朝, 實無陳力之勢, 低徊散地, 秪爲仰祿之計, 而夏間遽辱秋官佐貳之命, 分義所在, 一謝恩除, 而仍因盤礴, 實非其志矣。適於其時, 將有嶺囚重査之事, 而秋曹三堂許遞之命, 降於格例之外, 十行絲綸, 無非體下之德, 憫老之仁矣。惟彼首副二堂, 俱是耆舊之臣, 則固宜有禮遇之節, 而至於臣身, 不過前後巡番, 閤外受牌, 而未窺天陛之一步地者, 蓋已有年, 則眞所謂不識何狀者, 而顧何得此於君父之前哉? 此臣所以深鏤中心, 結草圖報者, 而不意今者, 又有騎省新命, 所當蝎蹶趨承, 死生以之, 以酬洪造之萬一, 而且値聖候靜攝, 廷僚起居之時, 則豈敢爲虛讓之計, 自犯其慢蹇之罪乎? 第臣素有水土之疾, 痰喘忒甚, 右臂麻痺之中, 又自日前, 重觸風寒, 右手越加掉戰, 而殆不能把匙, 加以耳孔疼痛, 如釘來築, 落席叫苦, 不能擧頭, 雖欲自力詣闕, 而其勢末由矣。玆不得不冒死哀控於黈纊之下。伏乞聖慈, 天地父母, 亟命鐫削臣新授職名, 俾得安意調治, 以尋生路, 不勝萬幸。臣於乞免之章, 不宜贅陳, 而第於向日恩旨, 至感在心, 適有所懷, 力疾呼寫, 及此未死之前, 以效蛇珠之報, 惟聖明, 憐其志而試省覽焉。臣謹按, 鄒聖有言曰, 堯·舜之道, 孝悌而已。夫堯之蕩蕩, 舜之嵬嵬, 而其道不過如是者, 豈不以孝悌爲人倫之本? 而人倫, 爲聖人之的也哉? 然則後之帝王, 不必求其別般事功, 而苟能盡其孝悌之道, 則雖謂之堯·舜之君, 亦非溢美之辭也。洪惟我景宗大王, 旣有天縱之姿, 又有日新之工, 仁孝夙著, 友愛兼摯, 三十年養德春宮, 而八域臣民, 咸延頸以爲聖人復起矣。不幸嗣服未幾, 國家多事, 天未悔禍, 弓劍遽遺, 竟使至治之澤, 不得以究其極, 而深山窮谷, 如喪考妣者, 豈不以仁聲仁聞之入人者深故歟? 嗚呼, 我景廟之盛德至善, 我殿下固已親炙於積年奉陪之際, 而臣請取其中二三大節, 爲殿下申誦之。粵在庚子改玉之初, 有趙重遇者, 乃以幺麽白徒, 投進一疏, 而妄測天意, 欲撓國是。此時我景廟, 中心有恫, 南面非樂, 而終不以私恩害其大義。其終身不改之誠, 藹然於處分之際, 使我聖考光倫之德, 益至於純粹之域, 此豈漢·唐中主之所能辦得者乎? 此則我景廟大孝之易知者也。且以辛丑冬間事言之, 惟我景廟, 深惟宗社之至計, 以我殿下, 亟定世弟之位號者, 實是堯·舜公天下之心, 而奈之何外有輝·耉·鏡·夢之輩, 內有妖宦逆婢之類, 相與締結煽動, 必欲敲撼而後已。至今想像其光景, 可謂岌岌乎殆哉。當此之時, 非但我殿下之益懋誠敬而已。我景廟, 實以我殿下之心爲心, 故終始爲之調護, 使之上接三宗之統, 下副萬姓之望, 而至于今奉歡東朝而和氣融融, 垂裕元良而頌聲洋洋者, 一則我景廟之賜也, 二則我景廟之賜也, 此則我景廟至悌之易見者也。嗚呼, 孝如景廟, 悌如景廟, 而況復以我祖宗艱大之業, 親自托之於殿下之身。自我殿下卽祚以來, 許多佳猷善政, 姑舍勿論, 想來戊申, 卽我國朝之一大劫年也, 而幸賴我殿下之英武睿算, 得以幾危而復安, 則殿下於此, 不負其付托之重矣。景廟於此, 可謂爲天下得人矣。推此以言, 則我景廟之於我東邦, 其不有萬世之大功乎? 臣竊稽帝王家七廟之制, 有功則稱之以祖, 有德則稱之以宗, 是乃於乎不忘永世崇報之義也。今我景廟之德與功, 旣如彼盛且大, 則其於據禮定號之外, 宜有摭實加隆之節, 而一年二年, 至今未遑者, 豈非闕典之莫大者乎? 仰惟我殿下之於我景廟, 親雖兄弟, 義實父子, 因心則友, 事之如存, 前後見於文字之間者, 無非瞻望懿陵之至意, 而以至忌辰傳香之節, 雖在靜攝之中, 必爲之親臨, 其至誠惻怛, 有足以感動神明, 則一國臣庶, 其孰無興於悌之心乎? 臣固知至敬無文, 至德無名, 且其徽號仰請之擧, 有非古人純實之風, 而此則有大不然者, 先朝如天之德, 何以表之? 當宁見墻之誠, 何以慰之? 顧臣疎賤之蹤, 固不當妄干大事, 而惟其區區之誠, 自有不能已者。玆敢不避僭猥, 仰瀆宸嚴。伏乞聖明, 特采國論, 亟擧縟儀, 宗社幸甚, 臣民幸甚。臣於此事之迄今稽緩, 竊有所慨然者, 爲今日臣子者, 孰不知景廟之德·殿下之誠? 而只緣天地至大, 蘖芽其間, 前有鴟鴞, 後有鯨鯢。故急於懲討而未暇念及於他事者有之, 徒懷逡巡而不能自免於近計者有之。至以邦家當然之大典禮, 有若置之相忘者然, 無論彼此, 一言而蔽之曰, 黨心也。何者? 事殿下以事景廟之心, 則忠於當宁者也。奉景廟以奉殿下之道, 則忠於先朝者也。豈宜自相齟齬, 以傷事一之義也哉? 追顯之禮, 尙如是差池, 則其他國事, 又果何如哉? 此殿下所以臨朝而屢歎者也。雖然, 君猶體也, 臣猶臂也, 其運用之責, 固不在於我殿下身上乎? 允能益勉其建極之道, 實拓其無偏之域, 則庶幾爲我國無疆之休矣。惟殿下留意焉。噫嘻, 擧世好朋, 而臣亦今之人, 則安能獨免其指目乎? 非敢面謾, 而但其分數差輕, 臣自先世, 別無標榜, 而臣之伯兄故佐郞臣爾益, 當肅廟朝壬申之歲, 妙年魁第, 而知名淸流, 至擬湖選, 而積忤當路, 竟至落拓, 而畢命焉。及至臣身, 才旣不逮於人, 樣且不入於俗。自從科第之濫竊, 務保家傳之拙法, 朝無攀援之路, 巷無然諾之交。雖在强仕之時, 已斷騰顯之望, 況今犬馬之齒, 恰滿七十, 而無似之賤, 又廁下大夫之列, 則於臣極矣。臣於此世, 更何有所求者? 而若又貪戀寵祿, 不思知足之義, 則非但臣心之自覺無廉, 抑必爲縉紳之大羞矣。聖上若以臣謂無可誅之罪, 則退之以禮, 使之優游聖澤, 而終其餘年, 是臣今日區區之願也云云。傳曰, 噫, 我景廟, 至孝盛德, 豈待群下之陳章而益彰乎? 頃者以宗臣之陳請, 其批詳諭, 而今者愼爾晉之投章, 托稱景廟之盛德, 而意專在於欲陷廷臣, 正若癸巳年鄕儒之請寧陵徽號, 而意實陰慘, 故其時特命嚴處者。然其彼此互對爲說者, 意涉巧慘, 而又結之曰, 無論彼此, 一言而蔽之曰, 黨心云者, 此則欲驅滿廷諸臣於叵測也。其事殿下以事景廟, 奉景廟以奉殿下等句語, 欲驅滿廷諸臣於不臣之歸也。其君猶體, 臣猶臂, 其運用固不在我殿下身上云者, 意涉陰譎矣。以此推之, 一篇精神, 不在於揄揚聖德也, 專在於網打搢紳, 而其他噫嘻以下, 可謂鄙夫之態, 觀也陋矣, 說也陋矣。其中尤爲陰慘者, 先以趙重遇事, 首稱皇兄之盛德, 而末梢之意, 卽一重遇也。噫, 七耋殘年, 有何所望, 而作此擧乎? 噫, 鄙夫之態, 可謂老不衰矣。其在不與同中國之意, 不可不嚴隄防, 愼爾晉遠竄, 其章給之。
- ○ 丁卯九月初十日申時, 上御歡慶殿。禮曹三堂上請對入侍時, 禮曹判書李周鎭, 禮曹參判李匡世, 禮曹參議李德重, 右承旨金尙迪, 假注書李萬育, 記事官朱炯質·沈鑧, 入侍。諸臣進伏訖。周鎭曰, 昨今日候涼冷, 聖體調攝若何? 上曰, 雨後日寒, 膈痰凝結, 而近間侍奉慈聖, 有所定之事, 自多感舊之懷, 胸中壅滯, 日久不愈矣。周鎭曰, 今日雖非問安日次, 聖候旣如是, 宜使諸御醫入診矣。上曰, 蔘橘茶尙未盡服, 更觀症勢後, 日次入侍, 宜矣。周鎭曰, 足部往來痰候, 何如? 上曰, 近間差愈矣。周鎭曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝後一樣矣。周鎭曰, 東朝周甲, 實是曠世稀有之慶。又逢誕彌之月, 殿下愛日之情, 群下歡忭之忱, 曷有其已? 禮官所當月初求對, 凡諸擧行等事, 卽爲定奪, 而首堂在外仍遞, 臣之待罪禮官屬耳, 而適値淸齋之日, 不敢以慶事煩稟, 今始相率求對, 而以閭閻間事言之, 親年若當周甲, 必於生日設膳, 以伸人子之情。殿下以出天之孝, 擧一國而供養, 志喜之誠, 必當靡不用極。卽今期日雖迫, 豐呈設行, 斷不可已, 敢此仰達。殿下積誠導達, 感回慈聽, 是爲區區之望。匡世曰, 慈殿誕日擧行之事, 臣曹當爲稟定, 而首堂未出, 遷延至今矣。今日臣等, 相率求對, 而首堂所達, 臣亦在外相議矣。殿下昨下稟達東朝之敎, 未知果已稟達乎? 今歲誕日, 與常年有異, 宜加思量而下敎矣。德重曰, 東朝周甲, 實千古稀有之慶, 以殿下愛日之誠, 宜無不用其極。春間進宴一節, 以慈聖謙挹之德, 只許自內進酌, 而至今尙未擧行, 群下之抑鬱, 當如何? 而況誕日, 事體尤異, 豐呈設行, 似不可已, 雖於當日未及擧行, 追後爲之, 亦無妨矣。上曰, 以此言于卿等, 其在爲人子之道, 予爲有愧矣。今春請尊號時, 慈聖, 已知有此擧, 敎以若不爲此擧, 則予聽之爲敎, 而其時急於請尊號, 以奉承爲達矣。今當此月, 予心有倍, 予今衰矣。慈聖春秋漸高, 此時不爲, 何時爲之乎? 近來以此用心, 心有所不安矣。前戶判時, 予有所下敎, 而誠意淺薄, 不能回聽, 今日卿等求對, 予已斟酌矣。昨日中官, 誤傳, 故予以爲上款事, 當思量下敎, 而下款事, 當仰稟後下敎爲言, 而賀禮則當不稟而擧行矣。近日慈心稍安, 人子之心, 以親心爲己心, 今若以此達之, 慈心, 當此誕彌之月, 又將激惱, 則豈不悶乎? 昔年則不待有司之請, 而以特敎擧行矣。予則不肖, 不能爲此, 而氷炭交中矣。今番受針一節, 慈心之固執, 卿亦知矣。此則若只固執, 則予豈無導達之心乎? 非但固執而止, 豐呈之禮, 初難仰達, 而自內設爵事, 雖無自外備入之物, 豈難辦乎? 此亦猶難得聽矣。周鎭曰, 臣於春間, 以都監堂上入侍時, 殿下, 以謙挹之心愴古之意, 慈敎丁寧懇惻。臣雖愚迷, 慈敎如此, 非不知煩聒之惶恐, 而周甲之慶, 實是我朝罕有之慶, 用伸慶忭之忱, 只在於豐呈, 慈聖, 若察殿下出天之孝, 豈無感回之望耶? 上曰, 自內設爵, 非張大之事, 而此亦難矣。周鎭曰, 今承縷縷聖敎, 至以不敢仰請爲敎, 臣等, 抑塞悶鬱, 不知所以仰對, 而進宴之禮, 雖不敢更爲煩請, 而自內設酌, 曾在已去甲辰, 肅廟雖非常時, 自內設供, 蓋追孝廟朝自內設酌事也。殿下, 善爲導達, 以爲及時擧行之地宜矣。上曰, 丙寅年則依例進豐呈矣。今則庚子以後, 雖小膳, 不受於誕日, 自內設爵, 當日設行, 不可必矣。此月內爲之則幸矣。又敎曰, 承旨書之。傳曰, 今年卽我慈聖周甲之歲, 而又逢誕彌之月, 愛日之忱, 欣抃之誠, 曷有其已? 今番誕日, 當率世子百官, 親行賀禮, 其令儀曹, 依此擧行。周鎭曰, 東朝誕日陳賀, 例爲逐年仰稟。王世子, 率百官進表裏事, 本曹草記, 月初入啓而今番慶事, 不可循例陳賀而止。且見前例, 表裏加進物膳加封, 當爲稟定擧行, 頒敎之節, 亦當仰稟, 此是別陳賀也, 京外似當進箋, 何以擧行乎? 上曰, 此則予有所量, 當下敎矣。禮豈在於物膳之加進乎? 周鎭曰, 大王大妃殿誕日陳賀時, 親臨率世子百官陳賀事, 已有下敎矣。殿下行賀禮後, 王世子陳賀致詞, 當令詞臣撰進, 故敢達矣。上曰, 依爲之。出擧條 德重曰, 東朝周甲之歲, 値此誕日, 則其爲莫大之慶當如何? 大殿行賀禮後, 登殿受賀, 進箋等節, 似不可已矣。周鎭曰, 德重所達, 是矣。親臨受賀, 大殿進箋, 決不可已之事, 宜賜兪音矣。上曰。卿等請對得體, 而予心匪安矣。何心受陳賀乎? 予之不可受者有三, 追惟庚子, 予心與慈心無間矣, 此一也。慈殿不受方物, 而予豈受賀乎? 此二也。誕日若動慈心, 則予心如何? 此三也。周鎭曰, 曾在莊烈王后周甲誕辰, 肅廟, 有自內設供之事, 蓋追孝廟自內設爵之例。其時雖與常時有異, 肅廟以追先之聖孝, 爲此擧。殿下今日, 以肅廟已行之例, 行之於周甲誕導八方民庶, 咸誦殿下紹述肅廟之聖孝。不但有光於殿下誠孝, 擧國臣民, 豈不攢手於肅廟之聖孝乎? 若以有光先朝之聖孝, 陳請於東朝, 則慈聖愴古之心, 豈忍一向邁邁乎? 上曰, 予心沓沓, 故以此言之矣。卿等爲禮官, 以此達之, 今春, 予亦以此仰請, 而不得回聽矣。周鎭曰, 臣等請對之事, 俱未蒙允許, 不但臣等之心抑鬱, 在廷之臣, 莫不落莫矣。上曰, 今日禮官所達, 誠得體, 而予心則有愧。自內設爵事, 若得請則當有分付該曹之敎, 而若無分付該曹之事, 則卿等, 以予之不得請知之也。匡世曰, 聖敎至此, 臣等不敢更達, 而無求對之本意, 不勝抑鬱之情矣。上曰, 在院承旨入來事, 注書出去分付, 可也。臣萬育, 承命趨出, 與右副承旨朴春普, 同爲入侍。上曰, 頃日宗臣, 以懿陵尊號事上疏, 承旨知之乎? 春普曰, 琅堤君矣。上曰, 愼爾晉, 卽無逸之族耶? 春普曰, 遠族也。上曰, 然則龜重之族耶? 春普曰, 亦遠族也。其疏出後, 闕中入來之人, 無有知其世系來歷者矣。上曰, 昔在癸巳, 有一鄕儒, 上疏請上寧陵徽號, 未拜疏之前, 一中官, 自尊號習儀歸告曰, 尊號上疏又出云矣。其時嚴處其中官, 而尙儉, 卽其孫也。鴟鴞·鯨鯢等說, 指謂鏡·夢, 而雖云指柳鳳輝, 亦似然, 至以不請徽號, 歸之於黨心, 此豈黨心乎? 尙迪曰, 臣等在外見其疏, 一篇指意深矣。春普曰, 指兩邊人說去, 其意甚不好矣。上曰, 其云君猶體臣猶臂也。其運用, 豈不在我殿下身上云者, 尤陰慘, 初斥趙重遇, 下段實繼重遇, 老而陰譎者矣。尙迪曰, 其言渠兄之壬申間事, 指意巧密矣。上曰, 無論彼此, 一言而蔽之曰黨心, 一邊則初不指斥, 而末又有言矣。尙迪曰, 彼此廷臣, 竝欲驅之, 臣實未曉其意將欲何爲也。昔在先朝, 有請顯廟徽號者, 而其時嚴處分矣。上曰, 誠如所達矣。予直言之, 王言如綸如綍, 故頃予有公卿之子爲庶人, 庶人之子爲公卿之敎, 渠敢生心, 此實諸臣相鬨之咎也。尙迪曰, 元氣若固, 則客邪豈敢犯乎? 爾晉此職, 以副望受點, 刑曹參議, 亦以末望受點。其時率金翰運·洪曙輩, 爲搢紳疏矣。春普曰, 其疏在於爲刑曹參議之前, 而爾晉, 卽其疏頭矣。上曰, 搢紳疏云何? 柳鳳輝諸人事耶? 尙迪曰, 言趙泰耉·柳鳳輝諸人事矣。上曰, 其漸怪矣。已老衰之爾晉, 渠豈能辦此乎? 仍命尙迪, 書傳敎。春普曰, 爾晉疏出後, 諸臣入闕, 莫不憂歎。處分如是嚴正, 狐鼠輩, 莫不懲戢矣。尙迪曰, 聖上欲廣用東西南北之人, 雖爾晉, 不欲廢錮而竝用之, 渠不體聖意, 至有此疏怪矣。尙迪曰, 以監試官不備, 武試所撤場矣。上曰, 承旨書之。傳曰, 玉堂·春坊違牌, 莫若近日, 其涉駭然, 莫重監試, 亦不可遲滯。傳旨當踏下, 政官待朝牌招開政, 以無故人擧行, 待下批卽爲牌招。尙迪曰, 刑曹參議李宗迪, 承旨望單子, 還入之後, 不爲行公, 待朝牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 又敎曰, 承旨書之。傳曰, 旣到城外, 其尙稽謝, 何過之若此? 況頃日書啓, 旣有趨承之語, 尙今遲徊, 豈恒日所望於卿者哉? 卿須卽爲入謝之意, 遣史官, 傳諭于領敦寧, 仍爲偕入。諸臣以次退出。
