인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭彦燮 病。左承旨 韓師得 坐。右承旨 金尙迪 坐。左副承旨 嚴瑀 式暇。右副承旨 李昌壽 坐直。同副承旨 李宗迪 坐直。注書 朴盛源 仕朴起采 仕直。事變假注書 朴相德 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
安東府使 金省魯이 下直함
○ 下直, 安東府使金省魯, 龜城府使李重泰, 价川郡守許瑬, 旌善郡守徐日修, 長水察訪宋炳雲, 黃山察訪李秀逸。 -
監察茶時를 한다는 李宗迪의 啓
○ 李宗迪啓曰, 大司憲金鎭商, 執義閔百昌在外。掌令李光瀷, 持平李基德, 陳疏受由。掌令一員, 持平一員, 未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備邊司郞廳來言, 大臣·備局堂上, 依下敎來會云矣。傳于李昌壽曰, 詣閤。
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禁軍試射때에 得中한 사람을 書入하라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 禁軍試射時, 動駕之各門入直護軍部將, 同爲試射, 而雖是中日之基, 與親臨無異, 勿爲促迫。中日單子, 有中不中書入之規, 此單子, 只以得中人書入。 -
金福鼎에 대해 殿試에 直赴하라는 備忘記
○ 備忘記, 隨駕武藝別監試才時, 金福鼎貫二中邊一中, 依例直赴殿試, 鄭得奎·陳得守, 貫一中邊二中。今番入舊闕, 將校旣用觀武才施賞例, 一體直赴殿試。 -
一般邊將을 挾輦入闕將校에 隨窠에 除授하라는 備忘記
○ 備忘記, 今日駕前駕後試射時, 駕後金壽聃, 柳葉箭貫一中邊二中, 抄選武騎武, 挾輦入闕將校, 一般邊將, 隨窠除授。 -
具善行에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 具善行爲右邊捕盜大將。 - ○ 右邊捕盜大將望還入, 鄭壽松改落點。
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左邊捕盜大將을 牌招하라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 左邊捕盜大將, 牌招兼察。 -
上番 중에서 入直할 인원이 없으므로 下番을 入直시키겠다는 侍講院의 啓
○ 李昌壽, 以侍講院言啓曰, 上番輔德閔百祥入直矣, 以加土事下直出去, 兼輔德金時粲, 弼善南有容, 兼弼善尹光紹, 文學曺命采, 兼文學魚錫胤, 俱在外。上番他無推移之員, 不得已以下番, 姑陞入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李昌壽, 以禮曹言啓曰, 取考謄錄, 則自前通信使之行, 帶去馬上才人所騎鞍子, 以內庫所在胡鞍二件, 連有稟旨出給之, 例矣。今亦依前例出給, 何如? 傳曰, 允。
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承旨는 詣閤하라는 傳敎
○ 傳于李宗迪曰, 承旨詣閤。 - ○ 司諫趙擎疏曰, 伏以臣本庸陋, 百無肖似, 猥蒙聖恩, 累叨臺端, 毫無報效, 愧懼徒積, 杜門屛蟄, 念絶榮途。乃於千萬夢寐之外, 忽奉薇垣新命, 臣感激恩禮, 黽勉出肅。而因仍蹲冒, 本非初計, 仍念臣素抱奇疾, 當寒輒劇, 近因日氣乖常, 前症重發, 委頓叫苦, 不省人事, 多灌藥物, 全無分效, 實有死生之慮。動駕隔宵, 何敢言私? 顧此病狀, 蠢動無路, 玆敢略入文字, 仰暴微懇。伏乞聖明, 亟命鐫削臣職, 以肅朝綱, 以延殘喘, 千萬幸甚。臣於乞免之章, 不宜贅陳他說, 而旣在言地, 宜盡一日之責, 略此附陳, 惟聖明垂察焉。濟州牧使禹夏亨, 曾任北邑, 冊房藏胡之說, 渠旣自服於淸問之下, 卽此一節, 已不可責以人類。其後, 江都城役之訖, 役所所用鐵木器械, 無一遺置, 盡數船運於渠家。至今江都之民, 愁怨之外, 罵詈載路, 欲食其肉, 擧世之人, 無不喧傳。當此聖上嚴懲貪猾之日, 雖尋常字牧之任, 不宜差送, 況濟州則以海防大鎭, 蠻舶之所往來, 逆孥之所編配, 此豈可畀於夏亨之地者哉? 臣謂亟加遞改, 仍刊仕籍, 俾自懲畏焉。臣無任屛營祈懇之地。答曰, 省疏具悉。禹夏亨事, 所陳過矣。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 咸鏡北道儒生韓汝斗·韓夢弼·韓汝欽·金萬旭·金大鳴·韓汝謙·韓一恒·韓汝喆·韓汝貞·韓汝瑾·韓道元·趙相漢·趙相藺·金鳴雄·朴世春·吳一泰·金就勵·朱彦昌·韓道齊·金泰伯·金楚寶·金雄世·金鳴彬·韓汝瑜·朱命亨·吳澤周·吳顯周·金益曄·金仁三·金光烈·柳汝松·金益礪·金翼龍·嚴箕泰·金一澤·兪夢參·嚴宗建·李春馥·金萬起·吳達彦·金萬元·金稷泰·崔卓然·金百礪·黃際千·朴愼恒·崔克大·朴恒百·崔益大·蔡徵殷·朴愼衡·蔡仁采·朴愼泰·李夢良·李春燮·李東興·蔡允興·黃信慶·黃汝慶·朴相述·崔翼周·吳萬善·吳泰燮·崔氣澤·林汝迪·吳泰章·崔齊相·許增·全是春·朱夏重·崔鳳協·尹德章·尹德齡·尹德吉·吳泰崇·尹德升·吳泰彦·吳泰迪·李克華·金奎三·許諶·李華珍·許𦶜·蔡格·蔡楨·蔡柏·許梯·朴恒允·蔡杓·許濟·許藥·蔡柚·吳泰然·朴泰升等, 疏曰, 伏以臣等所居北關行營之傍, 有一祠, 卽故相臣皇甫仁·金宗瑞, 故將臣金應河, 俎豆之所也。臣等謹按, 禮曰聖王之制祭祀也, 法施於民則祀之, 以死勤事則祀之, 以勞定國則祀之, 能禦大菑則祀之, 能捍大患則祀之。若三臣者之勤勞王家, 宣力四方, 澤民利世, 捐身殉國, 固宜得與於祀典。而以北關一路言, 則皇甫仁·金宗瑞, 或受制閫之任, 築長城而界夷夏, 或膺體察之命, 恢舊疆而拓六鎭, 北人之受賜者蓋多矣。金應河, 則曾任本道虞候, 撫恤士卒, 敎誨將校, 而畢竟樹立, 軒天地而耀日月。北方之人, 慕義而不能忘, 此所以創祠而妥靈者也。祠創於顯廟庚戌, 今已七十八年於斯矣。而尙不能以頒額, 請于朝者, 固由於北俗之椎魯, 而亦以皇甫仁·金宗瑞之名在丹書, 故不敢以登聞焉爾。今則兩臣之冤已白, 而表章之典悉擧, 不以此時陳聞, 而復待何時? 玆敢相率裹足而來, 仰溷於黈纊之下, 而只擧三臣留惠北關之實。若其茂功峻德, 高明大節, 卽殿下之所已俯燭, 故今不覼縷。伏願殿下, 深加照察, 亟命禮官, 宣以美額, 以樹百代之風聲, 以慰窮荒之顒望焉。始臣等之來也, 有謂近日朝家, 有祠院之禁, 凡有所請, 皆被有司寢格, 今雖陳懇, 必無一幸。臣等以爲不然也。忠節之祠, 與儒院異, 遐塞之外, 與近地異, 創建之久, 又與新設異, 而三臣之卓卓, 亦非他人之所可擬, 則是患不能聞之耳。聞之而不能蒙兪, 非所患, 遂有此唐突呼籲, 以冀特恩, 惟聖明之俯諒焉。臣等此請, 旣是近百年已建之祠宇, 則元非辛酉令甲所可格, 而守闕五日, 見阻喉院矣。到今仍筵臣所達, 特有下敎云, 故敢此陳達, 臣等無任激切祈懇之至。答曰, 省覽爾等之章, 嘉爾等慕忠之意, 而大抵祠院之弊, 于今甚焉。此道復開, 後弊何防? 旣聞之後, 不禁, 其亦待此人之意, 以往牒推之, 鄕人之爲賢建祠, 史乘班班, 而莫聞國之所以賜院名。今予所防, 非不知此人之大功大忠, 亦非不恤鄕人慕賢之心也。爾等往修學業, 敬守其祠, 勿復請三字之文具焉。
- ○ 副護軍鄭亨復疏曰, 伏以臣於日前, 忽被晉秩之命, 恩出匪意, 疑若夢寐, 五情爽惑, 繼以悸恐, 不省所以致此也。顧玆貳卿之班, 卽是命德之器, 固不可輕以畀人。虞書曰, 明庶以功, 車服以庸, 其所難愼之意, 蓋權輿於是。今雖世級漸就汚下, 此道猶如砥石, 作一磨礪之具矣。念臣憃愚鈍滯, 無可倫比, 羈縻浮沈, 只爲祿仕。是以久玷從班, 全無出入補拾之效, 歷踐諸司, 蔑有涓埃報答之勞。間嘗忝竊藩邑, 而憒憒無一善狀, 卒未能導宣聖澤, 下究窮閻, 徒然耗費公家廩錢, 以爲妻兒飢寒之資。環視內外, 了無寸分可紀之功能, 而不過如程子所謂天地間一蠹也。每自點檢, 尤悔交積。竊伏聞筵臣, 有以過情之言, 猥擧臣名, 遂至徼此誤恩, 雖溫室樹閟, 未悉梗槪, 而苟如是也, 其誕謾無實, 孰甚於此? 噫, 國家爵賞, 本非虛設, 綜名核實, 王政所先, 一或擧授匪人, 四方解體。今乃以如臣文質不當, 名行無素之人, 苟充一夫之數, 躐躋二品之階, 有若奬勵者, 然豈非可羞之甚乎? 嗚呼, 士大夫假眞售僞之弊, 昔賢所戒, 臣嘗有感斯言, 未敢放忽。今若倚藉不襯之謬稱, 冒承無義之寵章, 視之恬然如己固有, 則不惟臣自欺而欺人, 亦將仰累於聖朝淸明之化, 此非細故。臣上念國體, 下顧私心, 怵焉憂懼, 終未得其可愛之說。而世之持淸議者, 其必執跡而嗤罵之, 臣又將何辭而解謝乎? 自有是命, 無地措身, 對人發騂, 顧影懷慙, 屛息靖處, 以竢公論。今因試事, 召牌儼臨, 而情勢如右, 未免坐逋, 敢入文字, 略暴肝膈之懇, 冞增惶恐。伏乞聖明, 俯察鑑諒, 亟命收還新授資級, 仍治臣違慢之罪, 以重名器, 俾安微分, 不勝萬幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。今玆陞資之命, 意蓋褒廉, 卿勿過辭焉。
- ○ 校理徐志修疏曰, 伏以臣, 天性疏迂, 言辭拙澁, 儕友愛臣者, 輒勉臣無言, 臣亦自守三緘之戒矣。向日筵奏, 適仍事端, 衝口而發, 全不照檢, 區區悃誠, 反不能自達, 未槪淵衷, 遂蒙嚴譴。伏見傳敎下者, 十行辭旨, 極嚴且肅, 臣悸恐悚蹙, 罔知置身之所也。持律蔽罪, 合被誅殛, 而聖度如天, 曲加涵覆, 罰止罷職。至於樸直之褒, 無隱之敎, 尤非獲罪之臣, 所可得者。雨露霜雪, 莫非天地之大德, 臣銜恩戴寵, 追愆訟尤, 歷日而靡定也。曾未一旬, 特敍遽降, 而四字恩言, 又復鄭重, 仍復畀之以玉署舊趼, 臣惝怳駭惑, 汗淚交逬。日月之明, 照燭臣情, 旣已無餘, 無所復事乎自白, 則今於天牌之下, 宜卽竭蹶趨承, 以伸叩謝之忱。而顧臣罪狀至重, 有非數日薄罷所可勘斷, 何敢憑恃寵靈, 遽然冒進於榮次哉? 噫, 貪官汚吏, 衆人之所棄, 嚴其贓法, 政務之要道。苟可以殺之而厭物情, 則臣何敢有救解之心哉? 至於一句奏語, 尤涉妄率。伏惟我聖上好生之德, 洽于民心, 天之眷佑, 而永命其本, 實在於此。八域臣庶, 所共欽頌, 則臣獨何心, 有所一毫致疑也哉? 念臣猥玷從班, 叨忝經幄, 而旣不閑於辭令, 又不善於文詞, 嘗陳短疏, 而字句生割, 遽承問啓之命, 一登前席, 而辭不暢達, 自陷罔測之罪。遂欲咋指結舌, 不復有言乎。則心有所懷, 終不能自忍, 若復如前冒進, 則其納身於罪戾, 必無幸矣。今雖蒙天恩之寬恕, 而罪犯有大於此者, 則殿下, 亦何可每每容貸也哉? 臣左右思量, 終不如艮限於三司之地, 庶可爲報答恩造之圖, 其情可謂窮且慼矣。且關西御史事, 乃以傳聞之說, 率口陳達, 奏語不審之失, 亦無所逃。不得不冒犯違傲, 爲罪滋深, 略控危懇, 自外徑歸。伏乞聖明, 特賜矜察, 削臣職名, 重賜勘處, 以安賤分, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。雖飭不達, 已諒爾心。爾其勿辭察職。而亦勿以此過戒三緘。
- ○ 檢閱宋文載疏曰, 伏以臣昏謬疏率, 自犯難貰之辜, 乃蒙聖慈, 曲加寬恕, 薄施置對, 旋從末勘。臣仰戴殊私, 俯訟愆尤, 感惶慙恧, 久而靡定。又於玆者, 恩敍特下, 職名依舊, 繼辱牌召, 俾復還直, 如無故而例勘者然。臣惝怳隕越, 以榮爲懼, 不知負罪賤臣, 何以得此於聖明也。揆以常分, 固當竭蹶趨承, 粗伸叩謝之忱, 而第臣今日去就, 實關淸朝嚴史職之政, 有不可但以感祝之私, 輒敢冒沒者。夫溫室省樹之問, 古人猶有不應者, 況筵敎事體, 何等嚴祕, 而名之曰史官, 率爾告人, 其罪果如何哉? 告之無錯猶罪也, 又況誤聽而誤傳乎? 是其壞史法負史職, 不容復畀以史官之任, 事理甚明。而特以事出无妄, 罪在疏漏, 殿下曲察而深原之, 直歸之以矇然而不遽斥棄之耳。噫, 身爲記言, 不審不密, 柱史嚴祕之體, 緣臣而墜落無餘, 尙何可以矇然二字, 强自恕解, 而恬然復據於其職乎? 公法私分, 俱無進身之路。玆於天牌之下, 走伏九扃之外, 不避猥越, 敢陳血籲。伏乞聖明, 亟降重誅, 以嚴史法, 仍命史局, 刊臣姓名, 以懲來後, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。往者飭勵, 不過大體, 特敍之後, 身爲小官, 焉敢撕捱? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 正言韓光肇疏曰, 伏以臣自叨郞署之時, 苦患痰癖之症, 連呈辭單, 未及遞解。仍値移蹕舊闕, 親臨策士, 試牌體重, 不敢言病。强參考試之末, 獲覩稀有之擧, 區區微忱, 與有榮幸。而晝宵觸風, 前症添劇, 試場纔畢, 扶退帳外矣。不意玆際, 又承薇垣新命, 感惶恩造, 固宜卽謝。而非但病狀末由自力, 且念私義有不可冒沒者, 徑歸私次, 未克陪扈。臣罪至此, 尤無所逃。噫, 向者微臣復命之日, 適際聖明奮勵之會, 懲貪之嚴, 迥出常格, 不以臣之疏率齟齬, 而有少忽焉。臣每讀下政院備忘, 自不覺欽歎感涕。而伊後諸囚之供, 類多杜撰不直, 夫豈無可辨可論者。而判付辭敎, 已盡燭其情狀, 終莫逃於日月之明, 固無待微臣之自陳。且使渠輩, 若有可以解脫之端, 則又何必費辭相訟, 每實自己之言而後爲快耶? 不過付之國法, 以竢處分, 不害爲無物無我之義故耳。第聞厥後重臣·儒臣, 以臣按贓事, 相繼陳達, 廣加引譬, 或首自犯之前事, 或論御史之流弊。筵席嚴祕, 雖未得其詳, 而要其旨意, 罔非指臣以生疏過當之科, 聖朝懲貪之政, 緣臣而反爲過中之歸。臣則知重臣·儒臣之言, 儘出於忠厚之意, 而臣之生疏過當, 固不合於重臣·儒臣之見識, 亦不是異事。第念忠厚之論, 可行於重臣·儒臣無事論事之際, 而不可行於奉命按廉之時也, 可行於眚災薄過之類, 而不可行於貪墨蔑法之人也, 甚矣。重臣·儒臣之過於忠厚也。雖然重臣·儒臣之斥互相峻發於(於)公議之地, 則臣之奉使無狀之失, 尤著矣。臣何可揚揚冒出於言議之職, 重貽搢紳之羞也哉? 今以賓對, 天牌辱臨, 而反復循省, 情病俱苦, 萬無轉動之勢, 隨詣陳懇, 疾聲呼籲。伏乞聖明, 少垂矜諒, 亟許鐫削, 以安私分, 俾便調息, 不勝幸甚。臣於引義祈免之章, 不宜拖及他語, 而目下災異非常, 有不容泯默者, 敢此附陳焉。夫災祥之降皆有所召, 仁愛之天, 亦必告警於聖明之世, 修己滅沴, 因災致祥, 史不絶書, 亦可監矣。今者收聲之月, 轟轟之響, 燁燁之光, 連示警於數日之內, 有若丁寧面命, 愈勤愈切。未知何樣禍機, 伏於冥冥, 而乃有此動威, 非一非再也耶? 臣實爲殿下懍然而憂懼也。伏想殿下, 亦必反顧, 惕然驚心矣。噫, 事天以實不以文, 應災以德不以言。此政殿下自反於心, 益懋責躬, 董飭群僚, 實行德政, 答天譴而勵末俗之一大機也。噫, 邇來恤民之詔, 非不爲勤懇, 而遠邇之民, 未知其蒙實惠而顚連者衆矣。用人之道, 非不欲公平, 而寒畯之賢, 未知其登進而冤屈者多矣。言路欲開而未知其開矣。黨私欲袪而未知其袪矣。晩暮之政, 亦未嘗不以漢唐靡終之主爲戒, 間有所奮發而末梢, 未免歸於漸怠漸解, 終欠大振作底意。矧今饑饉連歲, 八路告歉之狀, 日積於公車, 而沿海海溢, 尤成赤地, 流丐滿路, 民不得奠居。而又未聞別般賙捄安集之策, 朝廷恬憘, 及若時和年豐, 泰晏無事者, 然豈不爲之寒心也哉? 雖以今番之事言之, 親試之擧, 事面如何, 而大僚重宰之三違召命, 一何過也。其間雖或有私義之可言者, 而靜攝之中, 通宵坐待, 而終無命官, 試體苟簡, 亦關紀綱, 且係後弊, 臣竊爲之慨惜。而至於備堂之坐, 僅或備員, 其所猷爲, 果何事也? 皆不過應文備數而已。夫如是而民安得不散, 國安得不危, 災異安得不至也。伏願殿下, 繼自今, 慨然遠覽, 罔或少懈, 日躋聖敬, 漸振頹綱。勿謂黨私之膠固, 而執其兩端, 必破乃已。勿謂言者之或過, 而辨別是非, 優加奬詡。克念疏逖, 而有才有德者, 拔之用之。克念民隱, 而無告無産者, 恤之安之。又勿以志氣之或衰, 而勉勉自强, 刻意求治, 俾烈祖艱大之業, 克致中興之盛, 則天災可消, 而庶爲祈永之本矣。豈不休哉? 或有臣工不能體我殿下此意, 復踵前習, 架牽爲事, 則明示典章, 以暢其慢, 夫誰曰不可乎哉? 愚忠所激, 妄論及此, 惟聖明勿以人廢言焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。方切懍惕, 自恧涼德。今者可勉, 誠爲切實, 深用嘉之, 可不猛省? 疏中附陳, 其亦是矣。而於大官則業已下敎, 可謂旣往勿追, 而重臣則於大政, 業已諒矣。此非無端違牌也。備堂事, 予亦慨然者, 而在上者, 其若實心勉勵, 在下者豈敢若此? 非徒群下之過, 予自勉焉。而他餘事其勉是矣。噫, 黨弊日甚, 世道日下, 古人所謂爲君難, 政爲今日也。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 丁卯九月二十一日辰時, 上御歡慶殿。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金在魯, 左議政趙顯命, 兵曹判書鄭羽良, 咸寧君朴纘新, 司直金聖應·具聖任, 禮曹判書李周鎭, 刑曹判書申晩, 參贊官李昌壽, 記事官朴起采, 事變假注書朴相德, 記事官鄭光震·沈鑧, 進伏訖。在魯曰, 風寒猝緊, 聖體若何? 上曰, 一向。在魯曰, 犯夜勞動, 無氣憊之事乎? 上曰, 無氣憊之事矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 差愈矣。在魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好過矣。在魯曰, 秋成後雷雨, 無異夏節, 四五日間, 如是荐疊, 實爲非常矣。憂懼之心, 已不可勝言, 而聖心惕然, 又有下敎, 臣不勝欽仰聖德矣。荒歲無恤民之善策, 致災之由, 必大臣之咎, 斥退臣等, 改卜賢德, 爲宜。上曰, 良由涼德, 此非尋常者, 似有警飭上下之意。董子所謂萬民正之說, 爲今日之可, 則他何可言? 在魯曰, 群[君]心萬化之本, 紀綱漸頹, 莫之〈可〉救, 臣實有罪。上曰, 昨日已諭於承旨矣。其將治乎? 其將亂乎? 此一大轉機之會也。修人事而後待天命矣。若漢之桓·靈之世, 則無可爲矣。顯命曰, 災異則天理玄遠, 將治將亂之際, 必有之矣。天警實難知矣。上曰, 昔則不知而然矣。今則知之易矣。顯命曰, 將治之世, 皆有良臣之輔·弼, 而今則聖上, 有堯·舜之資, 臣等不能匡救聖德, 臣等之罪, 有不可勝言矣。上曰, 急先務爲之, 可也。在魯曰, 左相箚子及道臣狀啓觀之, 則海溢災, 特爲別定名目, 給之, 宜矣。上曰, 左相陳之。顯命曰, 今日別無可達之事, 而穡事之最歉者, 黃海·忠淸·全羅·京畿四道也。廟堂雖令比摠, 而今年海溢, 前古所無, 鹹水一加, 皆如沈菜, 宜別給海溢災。且賑廳穀六七萬石, 而此穀有入無出, 在底者實多腐傷, 卽令沿海之民, 不可待春賑。臣謂賑廳穀三萬石, 分給忠淸·京畿兩道, 而忠淸道則二萬石劃給, 京畿一萬石劃給。減加發賣於明年春賑前, 則無土無依之民, 雖未得食, 市價自低, 必多蒙惠, 此常平之本意也。本錢, 待秋貿納, 則亦爲用舊蓄新之政。上曰, 領相之意, 何如? 在魯曰, 南陽·水原等邑尤甚云, 自朝家, 別爲區處之道, 而僚相之意好矣。上曰, 有司之臣, 陳之。羽良曰, 大臣之言好, 而京畿·湖西, 未凍前, 實難輸運, 行之難矣。出令後, 道臣狀聞報狀有之, 新捧外, 折半留庫者, 從長善處好矣。顯命曰, 賑堂之言好, 而近來紀綱解弛, 折半則絶無, 而或傾庫分給者, 必有之矣。在魯曰, 風高後臭載之患可慮矣。周鎭曰, 京畿則雖運去, 湖西則似難矣。上曰, 便是述者之能矣。仍命承旨書之。傳曰, 相箚之批, 有入侍時下敎之命, 旣詢大臣諸臣, 竝依箚請許施。而京賑廳米, 減價許賣事, 令備局卽爲分付該廳。畿甸·湖西, 而王者視民, 其豈遠近? 今者京賑廳米, 許賣畿·湖, 蓋爲便近而, 他道則本道有常賑廳米者, 有詳定米者, 此則亦令備局, 句[區]劃分付道臣, 一體減價許賣於沿海尤甚邑。噫, 此擧措, 意蓋深矣。爲道臣·守令者, 其須着意奉行, 而若有虛實相蒙, 民不被惠, 則來頭御史廉問時, 當隨現重繩, 一體分付。出榻敎 顯命曰, 數日雷變, 實大異矣。武將三人外文宰亦三人, 極爲可駭。老病實故外, 竝推考, 何如? 上命承旨書傳敎。傳曰, 今日備局諸臣入侍之命, 蓋由懍惕之意, 而備局諸宰, 其過數十, 則進參者, 大臣外不過六人, 事之寒心, 莫此爲甚。其中年老應頉外, 不參諸臣, 竝從重推考。出榻敎 顯命曰, 今日凡事, 至於百尺竿頭, 而保民之政, 有司者善爲奉行, 則似有益矣。人才近來甚乏, 何以治國乎? 用人如匠人之用木, 其路多矣。不可不收用人才, 然後各適所用矣。上曰, 顧瞻逡巡者, 何以爲之耶? 顯命曰, 人才難知, 而文則易知矣。上曰, 然矣。今日行一事, 明日行一事, 諸臣亦今日行難事, 明日行難事, 必以公字勉之外, 無他道矣。顯命曰, 人才不可不收用矣。近來年少新進名官, 無讀書者, 必以放蕩爲事, 此無他, 無激勸之道故然矣。吏郞翰薦變革後, 無彼此之異, 何以培養人才耶? 故左相宋寅明, 陳達藝文應敎差出, 以爲聳勸之資。而培養文士, 卽朝[祖]宗朝古事, 藝文應敎, 其廢已久, 今不可復設。而湖堂抄選之命下已久, 而無文衡, 故尙未擧行, 極爲可悶矣。上曰, 文衡無差出之道, 何以爲之耶? 領相之意, 何如? 在魯曰, 有前望爲之例矣。南龍翼·吳瑗, 俱以前望爲之矣。上曰, 前望誰某某耶? 兵判入耶? 顯命曰, 曾經則李匡德有之矣。在魯曰, 李宗城·鄭羽良·趙觀彬, 曾已入望而準點則無矣。上曰, 今番武擧招見後, 將軍椎事, 問於宣傳官, 則新榜無將軍椎者仰對, 極爲非矣。卿之所達, 亦時弊矣。在魯曰, 全羅監司趙榮魯上疏, 備陳本道今年凶荒之狀, 以庚戌比摠, 爲太不近似矣。今年湖南實摠, 比之庚戌, 誠不免太峻, 而今有海溢災別給之命, 則其數必多。海溢災, 旣不定限, 則他災不當加給。而但海溢災, 不可不別爲精覈知數, 今若以他災, 混入於海溢災, 則是欺誣朝家也。朝家何可導其欺誣乎? 然則他災之只以三千結分俵, 果爲太少, 三千結外, 限數千結雖略有出入, 似無足怪。嚴飭精執, 俾無濫觴之弊事, 分付道臣處, 何如? 上曰, 所達是矣。依所達施行, 可也。出擧條 在魯曰, 此則江華留守權爀狀啓也。以今年凶荒, 仰稟秋操及本府壯義旅, 入防停止事, 而南漢輪操, 旣許停止, 江都則海溢之災, 尤爲孔慘, 竝令停止, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 今年凶荒同然, 而沿海邑, 尤難動民, 忠淸兵營巡操, 旣有朝令, 故纔已排日報備局, 他鎭則今難停止。而海美·洪州兩鎭, 則乃是濱海之邑, 此時軍兵, 裹糧聚待, 其弊實爲不貲。使之停操, 他道海溢邊邑鎭, 亦令一體停止, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 前因北兵使鄭纘述狀啓, 美錢等十四鎭堡, 旣以軍制之不能成樣, 罷其場操, 只行城操, 則零星馬軍, 置之無益, 換作步軍, 誠有意見。而馬步之名, 旣有等分, 移定之制, 果無愁怨與否, 十分商度狀聞事, 覆啓矣。今又狀啓, 以爲今此諸鎭堡, 馬兵元額, 不過十數名, 少至四五名或二三名, 而疲殘特甚。馬步之間, 元無等分, 故私賤居多, 良人絶少, 私賤則無論馬步, 其賤自如, 良人則旗牌官等任, 各隨相當塡差, 反有勝於與私賤同編馬兵之時。而凡此貧殘馬兵, 每當操鍊, 貰馬路窮, 甚至自縊, 則換定之擧, 非徒無冤, 必將樂赴云云。其處民情如此, 則依前狀請施行之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 校理吳彦儒, 陳達贈職事, 令廟堂聚議, 依續大典施行矣。近來贈職之弊紛紜, 有別爲定式, 則好矣。顯命曰, 臣有所懷敢達矣。凡贈職, 臣意則袪弊之道, 從其子職贈其父, 則其弊自可息矣。子爲注書, 則以注書贈其父, 子爲正言, 則以正言贈其父, 子爲參奉, 則以參奉贈其父, 則似無紛紜之弊矣。在魯曰, 隨其子職而每每追贈, 則其弊尤爲紛紜矣。左相之意, 似不成之事, 贈職豈有如此之道乎? 上曰, 左相之意, 雖好, 而領相所達, 亦有所執矣。顯命曰, 經理廳移轉, 未捧解由拘礙事, 元景夏, 曾有所達, 朴纘新又爲陳達, 捧甘戶曹矣。今者戶曹報備局, 以爲軍餉移轉, 曾無解由拘礙之法, 只有江都移轉未捧, 從分數越等之例云。旣無法典所載, 則不可加出解由之法, 但依江都例施行, 何如? 上曰, 依他例從分數越等, 可也。出擧條 顯命曰, 前以慶尙監司寺奴婢事, 狀啓回啓時, 有一段遺漏者。其啓, 以爲續案所付元奴婢中, 減年避貢之類, 使各邑守令, 從實年釐正, 陞置於出貢秩。而取今年實貢奴婢中, 眞逃之未滿限而徵族者, 應頉之無公文, 而仍置者査出許頉後, 以此出貢者, 塡充其代, 何如云? 此事似當許施矣。上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 明年都下, 必大窘矣。有料祿之人雖薄, 而猶可支保, 故自前不得入於發賣中。而士大夫船卜, 多在海邊, 海邊則必多入於海溢之中, 將無所聊賴, 閭巷小民之貧窶, 尤可極矣。發賣之規, 最爲美政, 而近來久不行之, 明春若減價發賣, 則民多受惠。令有司之臣, 以此擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 顯命曰, 紀綱解弛, 今番科場, 自備局草記申飭, 又有特敎。而雜亂如前, 屛風坐板, 無不持入, 至於賣酒賣餠之類, 亦多混入, 事未前聞, 不可置之。外禁亂官拿處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 顯命曰, 近來科場不嚴, 今番武二所, 則善爲之, 而武一所則自開講以後, 多有辭說, 不勝藉藉。武一所講經以後, 試官罷職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 羽良曰, 申漫事, 入侍時稟處事, 命下矣。續大典原從功臣, 則死罪外, 有考訊時啓稟之文, 故須有草記, 而大臣今方入侍, 下詢處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 在魯曰, 犯八百兩爲一律, 而申漫之遲晩者, 旣爲七百兩, 則又爲訊問者, 疑其加於此數也。此則爲一律矣。續大典啓稟之法意, 似與此有異也。顯命曰, 以御史文書, 計其都數, 除公用以餘數定律, 宜矣。上曰, 若申漫全不遲晩, 則過甚, 而旣已遲晩, 不必訊問, 照律, 宜矣。出擧條 羽良曰, 柳東茂之犯贓節次, 極涉妖惡。今方連爲加刑嚴問, 而第換銀本錢, 以御史書啓計之, 則七百七十餘兩無出處, 以嶺營査狀計之, 則本錢五百四十餘兩無出處。蓋甲冑米反作價錢, 軍木二同價錢, 耗米八十七石價折錢, 通計則本錢之不足於貿銀之價, 如此矣。左相取見査狀, 疑其本錢之不足, 而有所云云。故使本府諸郞廳, 一一招算以出, 則其相左之數至此, 故敢達矣。上曰, 令道臣更査, 宜矣。出擧條 晩曰, 臣以本曹事, 有仰達者矣。今番武初試時, 自兩所科場用奸之類, 多有捉送於本曹者, 當爲照律勘罪。而第續大典中, 無某罪某罪區別之文, 如代射·借射·代講·借講者, 則當依本大典水軍充定之律施行。而至於擧子之與訓鍊差備官·場中軍士, 符同用奸之類, 曾前則依受敎, 皆用邊遠充軍之律。一自續大典頒行之後, 如受敎輯錄等書, 有不宜仍前行用, 而續典則別無可據之律, 未知何以則爲宜? 文科條, 有朝官生進邊遠充軍, 儒生亦定水軍之文, 此亦似可傍照矣。必有一定之律, 然後臣曹可以從輕重擧行, 故敢此稟達矣。上曰, 續大典無, 則大典亦無乎? 顯命曰, 事係科試, 宜用重律矣。上曰, 以邊遠充軍律施行, 可也。出擧條 羽良曰, 本曹都案色出軍數, 自庚寅別單啓下之後, 歲月寖久, 加出漸多, 實無支堪之勢。自今以後, 一以庚寅別單, 申明擧行。各該司, 如或有法外加出侵責之弊, 則其官員, 各別入啓重處。而都案色郞, 朝除暮遷, 故文書去來, 專委於下吏之手, 致此許多弊端。二軍色郞, 卽曹中久任之窠, 自今使之例兼都案郞廳似好, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧條 纘新曰, 頃日次對入侍, 以安城盜賊事陳達, 而姑待後日登對更稟事, 有下敎矣。伊間已承款三漢, 相繼物故, 而其中討捕兵房金廷興所犯, 極爲可惡。故臣以軍門梟示之意, 必欲仰達矣。未果而徑斃, 誠有失刑之歎, 而承款中, 只有李老味矣。上曰, 令秋曹, 依例照律施行。纘新曰, 其中朴順才[朴順載], 則安城松竹村漢, 而淸州將差結縛以給賊徒者也。上曰, 令秋曹刑推定配, 可也。纘新曰, 其他安城及淸州鎭營之所捉送諸賊, 何以處之乎? 上曰, 令刑曹照律, 可也。出擧條 纘新曰, 臣以庭試官入侍, 而有難便掣肘之事, 故其時欲稟達而不無試役規避之嫌, 今始惶恐敢達矣。曾前堂下試官三人執冊, 堂上試官, 則檢察其科場奸僞, 而本無執冊之規矣。今番則以頃年定式, 堂上·堂下六試官, 皆爲執冊, 中不中書塡之間, 眼鼻莫開, 雖或有用情者, 何可致察乎? 臣意則依前例, 只使堂下試官執冊, 堂上試官, 專意檢察, 爲宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 臣待罪司譯院都提擧, 故敢達。頃因提調趙觀彬陳達, 譯舌資高者, 不多, 前頭御前通事之人尤難得, 令廟堂, 抄啓加資事, 命下矣。有功勞人, 抄出見之, 則可合御前通事之人, 果未易。而昨年退柵時, 陳奏使行, 旣竣請而歸, 則揆以前例, 未嘗以渠輩, 別無周旋之勞, 不施加資之典, 前例則行中堂上譯官, 皆加資, 而此則太多。其時首譯及別啓請, 二人加資, 則御前通事可合之人, 亦在其中矣。上曰, 別啓請及首譯誰也? 在魯曰, 別啓請, 卽金泰瑞·安命說, 首譯卽韓壽禧也。上曰, 左相之意, 何如? 顯命曰, 臣自瀋陽歸後, 有所達矣。彼人待譯官之道必重, 其資高者, 臣曾以加資不可惜於譯官之意, 仰達矣。上曰, 此三人加資, 可也。出擧條 顯命曰, 訓鍊大將金聖應, 曾經兵判, 則捕盜大將無除拜之事, 許遞, 何如? 上曰, 右邊捕盜大將, 許遞, 可也。出榻敎 顯命曰, 通信從事官曺命采, 連在禁直, 故使事有難便云, 許遞, 何如? 上曰, 文學曺命采許遞, 專意使事。出榻敎 上命承旨書傳敎。傳曰, 於軍兵, 豈云馬步? 今番舊闕作門內, 將校試射, 意蓋深矣。同是一軍, 而或試或不試, 不無向隅之歎。今番作門內步軍及內作門把守軍, 待朝依嗣服初中日例, 兵曹摠府, 眼同, 中日廳鳥銃一巡三放, 試取入格者, 書啓。今兵曹及三軍門隨駕及留陣將校馬軍, 柳葉箭一巡, 步軍及標下軍, 鳥銃一巡三放賞試射設行, 柳葉箭五中, 鳥銃三放六中者, 單子書入。其他入格者, 令該營, 依賞中日例施賞。出榻敎 在魯曰, 日昨東萊府使狀啓, 禮曹回啓判付中, 有差誤處, 故仰達矣。愼永來, 初以舊關伯禮單事, 有拿命。五月上來, 其後帶職放送, 訓導之任, 自爲仍存, 故使卽還任矣。渠以氣瘧, 累朔病重, 連呈所志, 尙未下去。而其間權差訓導擧行凡事, 則判付中聞而來傳者, 卽其人也之敎, 似未俯燭其未下去之狀也。大抵身爲任譯, 名入於倭人請送之中者, 實涉殊常, 而自前信行時, 彼之指名請送間多有之云矣。且渠方在京, 則下送東萊府, 決杖亦似如何矣? 上曰, 今聞所達, 乃覺當初判付中差誤, 雖然訓導之名, 旣出於差倭之口, 則跡涉殊常, 令該曹邊配。出擧條 諸臣以次退出。
- ○ 丁卯九月二十一日三更三點, 上御歡慶殿。承旨入侍時, 右副承旨李昌壽, 記事官朴起采·鄭光震·沈鑧, 進伏訖。上曰, 承旨讀再昨所捧上言。昌壽, 讀上言六十餘張訖。昌壽曰, 捕盜大將, 以在外人落點, 故兼大將命招聽傳敎事, 命下矣。兼大將朴纘新, 謂以家有拘忌之疾, 故不得入來聽傳敎云。今已夜深, 夜巡事誠可憫矣。上曰, 從事官, 無替行聽傳敎之例乎? 昌壽曰, 不知前例矣。上曰, 注書出去, 問其前例以來。臣起采, 出來査問後入侍, 告以無替行前例。則上曰, 事體重大, 故似無從事官替行之事矣。昌壽曰, 從事官替行, 似涉如何矣。上曰, 忠淸水使, 何間下去耶? 昌壽曰, 臣未能的知, 而似不出三四朔矣。上曰, 承旨讀各司回啓。又曰, 注書出去, 捕將望單子, 更爲持入。臣起采, 承命出來持入。則上以首望更爲落點, 仍命承旨書之。傳曰, 捕將末擬點下, 意蓋在矣。而今聞承旨陳達, 其在致愼之道。兼大將似難使之聽命, 從事官替聽, 非特無前例, 有關國體。具善行閫任, 更以思之, 其亦屬耳。復點首擬, 卽爲牌招聽傳敎, 具善行仍任前職之意, 分付。出榻敎 又傳曰, 園陵行幸, 捧上言屬耳豈可瀆褻? 而躬臨舊闕, 追述二百年餘故事, 親試文武, 可謂稀有。詳覩舊址, 追慕一倍, 其若追慕, 述先志爲先。我列朝愛民恤民, 乃聖德之大者, 而于今斯民, 卽列朝之赤子也, 豈可尋常回駕? 城內捧上言, 是昔年憫旱祈雨時故事也。遵此例寄興懷有是命, 此非循例捧上言之比。而其數亦甚鮮, 故不爲循例踏下。令入侍承宣奏達大略, 大抵其中猥濫者過半, 而或有有定式應下者, 或有其果有民瘼者, 政院知悉, 踏下之日, 卽爲抄上。亦令各該司, 勿越其限, 卽爲覆奏其特命之意, 俾勿爲文具。出榻敎 又傳曰, 今覽海西道臣狀聞, 心甚矜憫, 其令備局, 卽爲稟處。出榻敎 上曰, 上言中五中及六兩三矢內, 一矢五十步, 二矢四十步, 市廛民瘼事外, 竝猥濫拔去, 可也。上曰, 趙擎論禹夏亨事, 極爲非矣。昌壽曰, 多有戊申軍功矣。上曰, 希亮事處置, 可謂善矣。昌壽曰, 再昨日以試牌達夜失睡, 終日勤政殿親臨試士, 侵夜還宮, 昨日召見文武擧〈子〉, 今日引接廟堂之臣, 今又深夜酬應, 殿下勤慮至此, 實爲欽仰聖德, 而惟願大體統令而已矣。上曰, 八月十九日, 園陵展拜, 九月十九日, 又有遊覽古跡昔年所履之處, 使儒生軍兵, 咸集於此, 慶會樓舊址, 予再次登臨矣。雷異之作, 在於舊宮親臨之前後, 此實警飭玉成之致, 將治將亂之一大機關也。今日備堂, 慨然之事, 與大臣試牌同矣。此爲無可爲之世也。今復難矣。昌壽曰, 伏承聖敎, 則深夜前席, 諄諄飭勵以將治將亂之機。殿下至行純德, 蒼蒼照臨, 豈有將亂之機耶? 俄者下敎世道無可爲, 而臣意則不然矣。勤政殿舊基, 式至于今日, 休列聖朝無疆之休。今日繼述先志, 則世道雖無可爲, 譬如百尺竿頭更進一步, 以當可爲體念宜矣。上曰, 疆域雖有事, 一逐之後, 復如前樣矣。昌壽曰, 金尙迪得人才三字好矣。上曰, 壬辰龍蛇之亂, 使令當之, 則末如之何矣。昌壽曰, 龍蛇之亂, 其中李德馨諸人, 實一代之士矣。壬辰則全賴人才之力矣。此實宣廟簡拔之聖德矣。諸臣, 以次退出。
