인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭彦燮 坐。左承旨 韓師得 坐。右承旨 金尙迪 坐直。左副承旨 嚴瑀 坐。右副承旨 李昌壽 坐直。同副承旨 李宗迪 服制。注書 朴起采 呈辭 一員未差。假注書 趙宗濂 仕直李世鉉 仕。事變假注書 柳思欽 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜五更, 流星出參星下, 入南方天際, 狀如拳, 尾長二三尺許, 色白。 -
11일의 輪對日次를 頉稟한다는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 來十一日, 輪對日次及文臣殿講日次, 而上候方在靜攝中, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 嚴瑀의 啓
○ 嚴瑀啓曰, 大司憲金鎭商, 掌令尹光紹, 持平宋德中在外, 執義閔百昌, 持平李世泰牌不進, 掌令一員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李昌壽, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 申德夏가 慕華館에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管申德夏, 以禁衛中軍軍兵等中日試放事, 慕華館晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兩司에서 未署經한 守令이 八員이나 되니, 兩司의 未肅拜人員을 아울러 牌招하여 署經토록 할 것을 여쭙는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 兩司未署經守令, 至於八員之多, 夫馬留滯, 事甚可慮。兩司除在外·呈辭入啓外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。 -
判義禁 鄭羽良을 牌招察任하게 할 것을 청하는 嚴瑀의 啓
○ 嚴瑀啓曰, 判義禁鄭羽良, 昨違召命, 尙不行公, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
備局日次를 하라는 傳敎
○ 傳于嚴瑀曰, 備局日次爲之。 -
大臣과 備局堂上이 下敎에 따라 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 大臣·備局堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 引見。 -
今日次對에 兩司에서 進參하는 인원이 없으니, 司諫 李渭輔를 牌招하여 入侍토록 할 것을 여쭙는 李昌壽의 啓
○ 李昌壽啓曰, 今日次對, 兩司無進參之員。司諫李渭輔, 卽爲牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 徐宗伋과 兵曹判書 鄭羽良을 牌招察任하라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 吏曹判書徐宗伋, 其所欲遞, 已涉過矣。而又旣承批, 一向違牌。其在分義道理, 俱涉寒心。從重推考, 更爲牌招開政。兵曹判書鄭羽良, 不準三度而行公者, 前已夥然, 又旣承批, 則今聞大臣陳達, 一向撕捱, 非特重務久曠。金吾滯囚, 亦涉可慮, 亦爲從重推考, 牌招察任。 -
吏曹判書 徐宗伋을 牌招할 것을 청하는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 吏曹判書徐宗伋牌不進推考傳旨, 今方捧入矣。特敎之下, 如是違牌, 不卽開政, 事甚未安, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳曰, 儒臣持冊子入侍。
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正言 林象老의 原疏를 留中하라는 傳敎
○ 傳曰, 正言林象老原疏留中。 -
李世鉉에게 관직을 제수함
○ 以李世鉉爲假注書。 -
職名이 없는 李世鉉에게 軍職을 부쳐 常仕하게 할 것을 청하는 金尙迪의 啓
○ 金尙迪啓曰, 假注書李世鉉, 時無職名, 令該曹付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
吳彦儒에 대해 牌招를 청하는 弘文館의 啓
○ 金尙迪, 以弘文館言啓曰, 副校理吳彦儒, 自鄕上來云, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
入格將校·軍兵·僧軍等에게 施賞하겠다는 摠戎廳의 草記
○ 李昌壽, 以摠戎廳言啓曰, 直赴帖馬帖, 自政院成下該廳, 弓箭, 令軍器寺上下該廳, 木綿, 自該廳一體施賞於該廳之意, 分付事, 命下矣。入格將校·軍兵·僧軍等, 依別單中分等判下, 今日聚會施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 濟州牧使韓億增遞任進上馬三匹, 今纔上來, 禾毛色別單書入, 而依例內廏立養之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 正言林象老疏曰, 伏以海西騎士之新創, 卽軍制之甚善者也。鄕谷品官之輩, 富豪閑遊, 無所歸屬。而殘民弱卒, 苟充別驍衛之役, 艱備器械, 九族蕩析。今以品官中富實有武㙯者, 擇定騎士, 而革罷別驍衛, 移定於納布之役。當此黃口白骨徵布之時, 得此壯丁, 已是多幸, 況騎士之精壯勇健, 百倍於別驍衛者乎? 朝家初以宿衛騎士, 換作名號, 故品官之欲爲拔身者, 無不爭先願入。及其上番, 該營吏屬, 叱辱慢罵, 無少顧藉, 渠輩莫不缺望, 百般圖免, 故有闕代入者, 還是前日別驍衛之類。若無聳動興起之擧, 則難得臨急之死力也。臣謂騎士上番之時, 取其試射之屢次居首者, 隨其當窠而付料, 則莫不習熟武藝, 皆爲精勇之軍, 豈不大有益於緩急之用耶? 朝家爲慮良丁之弊, 特設査正廳, 不緊名號, 或減或刪, 而判作冊子, 以爲一分捄弊之政。而其中多有見漏之名色, 雖不知各道各邑皆然, 而臣曾經海西瑞興縣時, 詳細考出, 則冊子外名色, 多在於兵營。故罷定雖多, 上營所屬守令之盡數括出, 其勢誠難。瑞興如此, 則他邑必多此弊, 釐正軍摠之意, 果安在哉? 冊子外名色, 若更加査出, 一一移定於正軍, 則可以紓殘民之困瘁, 可以布聖朝之實惠也。三南水操之時, 有戰船, 各邑各鎭點考水軍, 同乘戰船, 涉大洋而赴操, 卽其例也。而颶風駭浪, 滿目危怖, 故守令·邊將, 擧皆厭避, 只令水軍官屬乘往。而身由陸路, 則水軍官屬之厭避乘船, 亦如官長, 又使櫓軍, 駕海而去。爲其守令者, 雖或知之, 渠旣自犯, 莫能禁止。些少櫓軍, 難制巨艦於大海風波之間, 渰溺之患, 無歲無之, 此莫非國綱解弛之致, 誠極駭然。自今爲始, 更申令甲, 無論守令·邊將, 不爲親自乘船而赴操者, 水使一一摘發, 啓聞論罪, 誠爲得宜。動駕時行鼓之法, 至重且嚴, 大駕啓發之時, 始乃傳鼓。而日昨蕩春臺回鑾之時, 鑾輿未及離次, 而因一虛警, 龍旗先發, 儀仗次之, 各陣次第傳鼓, 依例行軍, 法座方臨蕩春臺。而前隊軍兵, 已入城內, 動駕節次, 何等重大, 而乃有疏忽做錯之失也。事之可駭, 莫此爲甚。臣謂當該龍旗次知及儀仗庫郞, 從重勘處, 下吏亦令攸司科治, 以懲來後也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。方切懍惕, 勉之以實, 可不猛省, 其下附陳者尤是。而其所恬憘, 我國俗習, 其在上者若鼓動, 豈若此乎? 予當自勉, 而關西·海西, 遣使釐正弊瘼者, 意雖是, 審理纔行, 廚傳有弊, 豈待他使? 道臣·帥臣, 其若勵焉, 自可除弊。騎士之事, 無前料窠, 不可創設。王者視軍民, 京鄕奚異? 其敢凌踏, 此則嚴飭軍門。頃者下問時其對推之, 直赴後仍爲騎士, 渠以爲弊, 此驕習, 其不可長也。査正廳事, 勿察淵魚, 王者之道, 旣聞之後, 置而不報, 其若夥然, 亦涉駭也。令該廳査處, 二吹下, 龍旗動, 則行軍, 例也。其時三吹旣下之後, 召問父老。故遲滯其刻, 前廂之前進, 其勢固然, 何可推治? 近者臺閣寥寥之時, 纔釋褐而新登臺。其所條列, 其有運轉, 深用嘉之焉。
- ○ 副校理尹光紹疏曰, 伏以臣蹤地危臲, 情理煎急, 忍負聖主之殊眷, 甘作擅行之逋蹤, 一念悚蹙, 祗竢郵罰。而乃蒙歸護之恩暇, 繼承春坊之召旨, 以罪獲寵, 尤增怵惕, 顧畏義分, 宜卽趨膺。而第臣私情, 種種悶迫, 所後祖母, 衰病纏綿, 作歇無常, 已難遠離從仕。而臣父素患痰症, 逢秋更發。臣方往來省護, 求醫問藥, 似此形勢, 時月之內, 決無趨朝之望。顧此本兼職名, 俱係緊重, 有不容一日委棄於鄕野之中。況今聖志赫奮, 朝夕論道, 睿學日勤, 講筵頻開, 尤豈一任虛帶, 徒致瘝曠之譏乎? 且伏聞聖母壽辰已周, 賀儀將擧, 而臣職忝從班, 誠闕呼嵩, 臣分虧矣。罪戾積矣。玆敢陳章自列。伏乞聖慈, 俯諒私懇, 亟賜遞罷, 仍治臣闕禮之罪, 以警具僚, 千萬至願。且臣於春間, 伏承四勿問目謄進之命, 而尙稽聖旨, 亦甚惶悚, 嘗見前輩間引貼黃之規, 附進文藁。況此御製文字, 襲用此例, 似非僭妄, 故玆敢繕寫一本, 貼之下方。而臣亡師故進善臣尹東源所對說話, 亦爲附錄, 以備乙覽焉。抑臣於此, 又有感慨於中者。臣之亡師, 受知殿下, 粵自桂坊, 前後招延之旨, 每以是丁寧。禮待顧問之眷, 殆古之盛際, 今此問答, 其亦一端。而又在遭遇之初, 則不惟聖上篤學勤問之盛德, 可徵於此, 當日君臣之契, 又可見也。今其啓告之辭, 猶在巾衍, 復塵重宸之俯覽。伏惟臨文反省, 尤有所感契於淵衷也。且臣伏覩問辭, 身心理欲之際, 內外先後之功, 發微詣極, 討論眞切, 深仰聖上少日之功, 久而瀜晳於此。而向臣所陳義利理欲之說, 已爲廈氊所講之糟粕矣。臣竊自喜, 以爲殿下講學之初, 旣自洞見於頭腦, 臣師啓導之論, 亦先致意於本源, 推而求之, 則正己正物天下歸仁之極功, 亦不外是矣。嗚呼, 聖上之有此問答, 邇來數十年餘矣。庶幾工夫眞積, 踐履崇廣, 運用天理, 措事立規, 承之爲守成之謨, 創之爲中興之烈。而竊仰近日春秋漸高, 志業漸退, 日新之學, 每患於間斷, 奮勵之政, 旋狃於因循, 中朝之歎, 屢在於世道日下, 時無可爲。則此殆聖上制治之術, 不能粹然於天德王道, 無以導一世於遏欲存理之大功化耳。夫以殿下始初淸明, 講學論理, 如是之盛, 而末梢成效, 止於今日之世道。則伏惟燕閑之中, 覽此文字, 亦必喟然有學負初心之歎矣。臣師若在, 未知復以何語, 仰勉於殿下也。噫, 述編之論學精密, 心鑑之造語親切, 臣不必更借別語, 以勉聖學。毋曰年衰, 義理之氣, 未嘗或衰矣。毋曰心耗, 心是活物, 養之斯存矣。惟願聖上, 擴充當日垂問之盛心, 玩究臣師啓發之辭旨, 深知正心四勿。其幾在理欲二字, 反躬密察, 扶豎振拔, 實心實事, 實體實踐, 制外養內, 克己矯偏。從事節約之方, 收拾晩暮之功, 無退托無消沮, 無文具無間斷, 立志務實, 相爲終始。而又必以朱子便殿箚所謂天理也則擴而推之, 人欲也則遏而絶之者, 作爲日用節度, 修之於己, 施之於政, 以至用捨擧措, 莫不以是爲準, 無有私意, 間於其間, 則表裏交修, 體用一致, 眞功至效, 瀜液周徧。君仁而莫不仁, 君義而莫不義, 措世道於正誼明道之化, 而正心以正朝廷之效, 斯可致矣。臣偏蒙隆恩, 報答無路, 竊附亡師願忠之遺志, 演進蕘說。而一箇實字, 三致意焉, 此亦亡師寫進爲學圖之義也。伏願聖明, 留神澄省焉。且惟此問辭, 是殿下春邸時所講也。此雖一事, 所鑑實多, 其宜傳示東宮, 置之案上, 雖在沖年, 俾得早知乎正心四勿之交養, 天理人慾之進退, 而有所向方。又以見聖上勤學好問之誠, 親賢崇儒之德, 而有所勉慕而師法。則庶幾爲身敎之大端, 進學之一助也。況今書筵所講, 又在於論·孟, 則尤不可不知此義也。聖上亦宜敦禮山林, 揀選名儒, 出入胄筵, 左右夾輔, 使東宮, 有所矜式考問, 則正合三王敎儲之義, 而實是我朝家法也。愚衷耿耿, 僭易及此, 竝望裁擇焉。臣於治疏將上之際, 得聞今月十九日, 乃有雷虩之變。今年海溢之災, 固已非常, 而收聲之節, 又有此異, 乾象坤軸, 俱失其寧。噫噫, 此何兆也? 近年荐飢之餘, 穡事又失, 民間皇皇有塡壑之形。而朝廷愛民之心, 不如惜費之甚, 宰相憂國之念, 不如謀身之切, 雍容恬嬉, 置生民於度外, 則皇天, 殆有以警告之矣。臣於今行, 經過三道, 路見農形, 則赤畝白穗, 在在蕭然, 殆無可收。而小民, 不暇窮餓之憂, 惟以徵捧爲患, 至謂若免椎剝, 死亦爲安, 其情固慼矣。而至於海災, 百年所無, 兩湖卑下, 被害尤酷, 飢丐已遍, 聽聞慘心。而朝中議論, 不以深憂, 給災之政, 比摠豐歲, 民情嗷嗷, 歸怨國家。財散猶可復聚, 民心一失, 不可復收, 國勢一傾, 不可復安, 民散國危, 有財何用? 伏願聖明, 深恤邦本, 大節國用, 詢咨廟堂, 預講蠲貸之策, 明詔有司, 加給災結之摠, 俾有實心實政, 上孚天意, 下浹民心。而若其實心之要, 又不出於上段所陳。噫, 景星·慶雲, 凶荒妖孛, 係於一念之公私, 則理欲之幾, 誠僞之分, 其應甚捷, 吁可畏也。民弊, 枝葉也。君心, 根本也。更願殿下, 深留意焉。臣無任屛營祈望之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。方切懍惕, 其勉切實, 而仍覽昔日春邸講學之事, 一倍重儒之心也。因一微事, 棲遑乎鄕, 爾雖不言, 予則量矣。分義道理, 焉敢若是? 爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 開城留守趙載浩疏曰, 伏以臣, 出身四載, 驟躐無漸, 前後踐歷, 罔非踰分, 再叨銓職, 惟事逋慢, 連忝藩任, 一味尸素, 徒積負國之罪, 難免過福之災, 一念憂懼, 夙宵靡寧。乃者千萬意慮之外, 遽承松都寵擢之命。臣於是尤不勝驚惶震惕, 莫知所以措躬也。夫命德之器, 位處自別, 居留之地, 責任亦重, 非人人所可冒據也決矣。以臣庸品後進, 驟躋下大夫之列者, 固已不祥, 而今又有此謬恩, 臣之一身災害, 雖不足言, 其於累聖朝名器何哉? 仍竊伏念近來朝廷之上, 躁競轉盛, 廉恥都喪, 風習日益不美, 爻象日益可駭, 未必非如臣輩無故驟進, 以啓倖路之致也。臣嘗慨然於此, 故再昨年湖藩陛辭時, 妄有所陳戒者, 至擧私室酬酢, 區區苦心, 可質天日。伏想聖明, 必有以記有之矣。今臣旣無可用之實, 又無可紀之勞, 而決科數年之間, 冥升至此, 公議之不允, 識者之寒心, 有不可言。而若又不量涯分, 不識羞媿, 冒膺不敢當之職, 則必將爲負心食言, 餂榮媒進之歸。臣雖陋劣, 亦豈忍爲是也哉? 臣於此際, 又伏聞致祭先臣之命, 聖諭懇惻, 宸夢丁寧, 此蓋出於我聖上憂世道之極念。先臣之事, 理有相感, 冥應不忒, 恩禮曠絶, 存歿俱榮。臣纔承恩旨, 感激愴痛, 五內靡定, 不覺聲淚之交發也。嗚呼, 先臣不昧之靈, 現發於蕩平汩亂之日者, 夫豈偶然也哉。顧臣踵頂, 毛髮莫非洪造, 名位凌躐, 亦籍先庥, 其所以報國, 承家者當復何如? 而秪緣不肖無狀, 言不能感悟宸聰, 力不能沮遏黨鋒, 惟自徊翔局外, 官則榮而位益進。非徒負殿下罔極之恩德, 竝與先臣之志事而䵝䵢焉。生無以藉手事君, 死無以歸見父顔, 其不忠不孝之罪, 雖萬戮而猶輕。噫噫, 世間, 復豈有如臣者哉? 抑臣之出處行藏, 自有定分。蓋於初遞銓職時, 遽見時議之轉錯, 惟懼家法之不保, 事勢掣肘, 身計郞當, 不復有當世之念。而自以受恩如山, 未忍便訣, 進退維谷, 蹤跡臲卼, 不得已爲辭內居外之計。以是內職除拜, 多未膺命, 東西赴藩, 粗伸分義, 此實有迷執而然也。今此新除, 亦係外任, 義若可以無辭。而惟其資秩之超絶, 位望之隆異, 有非前日之所叨者, 則其何可徒恃恩命, 唐突承當, 以自喪其所守也哉? 且念臣年近五十, 滯性未化, 身多疾病, 精氣早衰, 斂跡榮塗, 旣有成誓, 而宣力四方, 亦無其望。自今以往, 惟當退守先壟, 得保殘喘, 以圖結草之報而已。玆申哀籲, 遠瀆崇聽。伏乞聖明, 俯諒臣苦懇血願, 亟收臣新授職秩, 以重官方, 以安私分, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚。臣無任祈懇屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。其所辭尤涉過矣。其須體卿父之心, 抑過中之志, 其卽上來而往赴焉。
- ○ 司諫李渭輔疏曰, 伏以卽者賓對有命, 牌召嚴臨, 臣玆敢進身於闕外。而臣頃蒙恩暇, 護視母病, 山高海深, 不任感祝。近因寒威猝嚴, 將攝失宜, 母病宿症之外, 又添重感, 頭疼肌熱, 飮啖全廢, 坐臥須人, 咳喘徹曉, 渾身灑淅, 終不就汗者, 今至三日, 實有澟澟難支之憂。顧此情理, 萬無晷刻離捨之勢, 方寸熬沸, 按住不得。玆敢哀籲於孝理之下。伏乞聖慈, 俯加憫憐, 亟命鐫削臣職, 俾得安意將護, 仍治臣瀆擾之罪, 以昭法紀, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
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具聖任을 摠戎使에 제수하며 내린 敎書
○ 敎摠戎使具聖任書。王若曰, 明庭贊猷, 倚卿爲重, 戎垣擇代, 捨子其誰, 何論左遷, 不拘常格。念畿輔環衛之制, 任自不輕, 而經理合設之謨, 意實有在, 蓋此議其來久矣, 肆群情擧皆便之。掌鉞多門, 那無省倂之論, 守城有計, 遂降移創之音, 夫何經始之梢稽, 不體綢繆之至意? 是以易將之命, 乃在臨細柳之辰, 方當簡帥之初, 更切思鉅鹿之志, 顧斯世在師之吉, 孰如卿爲國之誠? 襲美纘戎, 傳爾扶危之業, 明言善議, 成我勿去之謀。自古人辟之經邦, 必資良臣之贊策。惟唐帝之克平淮右, 蓋緣相謨之允臧, 矧嚴武之三莅蜀中, 可想軍情之熟察。玆授卿以摠戎使。卿其毋踵玩愒之習, 式體奮勵之衷。展爾良圖, 何異駕輕車而就熟路? 得人死力, 宜令如子弟之衛父兄。今玆設施之維新, 尤須措置之必審, 凡厥城池器械之屬, 在卿隨處盡心, 至若寬猛弛張之方, 今予復何多誥? 宜諒拊髀之思, 益勉效力之誠。於戲, 自御營而移除, 雖知政例之非古, 尙籌司之兼管, 可見重寄之猶前。故玆敎宣, 想宜知悉。知製敎洪啓禧製進 - ○ 丁卯十月初七日未時, 上御歡慶殿。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金在魯, 左議政趙顯命, 行司直金始炯, 戶曹判書金若魯, 禮曹判書李周鎭, 漢城判尹柳儼, 刑曹判書申晩, 司直徐命九, 副校理金始煒, 右副承旨李昌壽, 假注書趙宗濂, 事變假注書柳思欽, 記事官沈鑧·宋文載進伏。在魯曰, 日氣猝寒, 聖體若何? 眩氣更不發作乎? 上曰, 別無大段痛恙矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候若何? 王世子連爲安寧乎? 上曰, 八味元, 自今日更爲依前方劑入。仍命李周鎭曰, 先出監劑。近來日寒, 此後未知如何矣。在魯曰, 日氣熏暖, 連有災異, 非止一再, 可懼可畏。上曰, 專由於涼德, 予非謙讓矣。在魯曰, 批旨中聖躬過自引咎, 尤爲惶悚, 衰病轉深, 全不事事, 如臣之人, 不卽許退, 故致災之事, 亶由於此矣。上曰, 予亦衰矣。輔相豈不老耶? 上曰, 常見唐紀, 至於牛·李之戰, 實多慨然, 頃夜無寐, 偶述一編, 欲示元良。而蓋牛·李事, 有彼善於此, 此勝於彼者矣。上曰, 心中無黨之一字久矣。諸臣或指我而扶抑, 誠可慨也。古事似是似非, 而猶有所執, 今時則全無着落矣。唐憲宗頗可嘉, 而至於敬宗, 無可謂矣。仍敎曰, 天若假我以年, 則猶有可爲, 方戒元良以學問之爲最優, 而到老思之, 尤切實矣。學問之效, 述編旣云。而以史紀觀之, 實多可愧矣。上曰, 近日東宮, 日講二次, 而無長進之效, 故必欲使讀百遍矣。孟子五十番, 豈能有益? 近見通牲居多, 講官似不峻課矣。若魯曰, 東宮近來讀法頗勝, 旣無誤讀·漏落, 則牲何以卑耶? 顯命曰, 欲見速效, 則近於揠苗矣。上曰, 卿等若於書筵, 頻頻勉戒, 則似爲開悟之道矣。在魯曰, 臣等豈待下敎而勸勉乎? 上曰, 不然, 予可比諭矣。凡人之子, 或有不遵父兄之敎, 而好着於雜技外誘者。則其父兄雖挽止而不聽, 或於所忌憚長者之訓, 而有所服行矣。再昨第見之, 東宮, 旁閱漢書·史漢一統等冊, 頗欲汎濫, 似無緊, 故使之熟習所讀書矣。顯命曰, 無傷也。異於珍禽奇獸好弄書冊, 亦古人美事也。上曰, 東宮常曰, 使我不誦而見之則好云矣。在魯曰, 日前, 有前平安兵使李日躋入侍之命。而日躋, 以臺職不爲應命, 蓋其所執, 以母訓爲辭, 斷不行臺職。其義理當否, 姑舍勿論, 若於臺職, 終難行公。則應命入侍後, 避嫌而出, 未爲不可, 而稱以方帶臺職, 不可以前任閫帥承命, 有若卑鄙閫任者然, 誠爲非矣。政院之捧疏, 亦爲非矣。李日躋及當該承旨, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 昌壽曰, 故領相洪致中致祭, 何承旨進去乎? 上曰, 左承旨進去。在魯曰, 以翰圈事, 有曾經翰林盡付兼春秋之命矣。當初節目, 翰林·備三員則仍爲擧行, 不備則付兼春秋, 與之同圈云。而其後一次, 因時任翰林, 一倂撕捱, 必不應命。故雖有時任翰林及曾經翰林竝付之命, 本節目則自如矣。今則時任翰林數多, 不當付兼春秋矣。上曰, 然則以時任翰林會圈, 而自政院各別催促, 速爲擧行, 可也。出擧條 在魯曰, 向者左相, 筵白兵曹所在錢換銀事, 以下詢於臣處之, 有下敎云。此事甚便好, 臣豈有異見乎? 依所達換銀留儲, 以爲不時之需, 何如? 上曰, 封不動幾何? 顯命曰, 時在十五六萬兩云矣。上曰, 此非聚斂乎? 顯命曰, 以錢換銀, 有何聚斂之嫌乎? 所貿之銀, 以四萬兩爲限好矣。上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 慶尙都事李弘德, 除拜已久, 尙未署經。而本道, 方有接倭緊急之事, 都事, 曾有除署經發送之例, 李弘德, 亦除署經發送, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 若魯曰, 信使行禮單所用參, 前已責貿於江界, 而前月關西道臣, 因江界所報, 以參節差晩, 報于備局, 故更加嚴飭矣。卽今信行期日已迫, 而尙不上送, 亦無形止之所報, 其在事體, 已極未安, 使行治送, 亦甚切悶。江界府使, 爲先從重推考, 亟速貿送, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 筵話訛傳, 極爲弊端。而古者翰林不傳, 今則注書亦不傳, 故擧條之外, 方外漠然無聞。設或有詆臣之語, 末由知之, 而束帶入朝則果何如耶? 實爲沓沓, 事關邊上之外, 略使知之, 何如? 上曰, 筵說傳者, 必隨愛憎而傳之, 故近來黨習, 專出於此, 若或有奇怪之事, 予當布告矣。若魯曰, 全諱之, 則其中又生弊端, 傳亦弊, 不傳亦弊。在魯曰, 尹敬周, 曾以閭家犯禁事, 被謫蒙放矣。今已身故, 而當初所坐, 與直爲奪入有異, 且非身後永錮之罪, 似當有給牒之道矣。上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 以沈鏽事言之, 渠之出身後, 不欲爲偏論, 其上疏不無過語者, 蓋見欺於人, 而罰已行矣。姑爲甄敍, 責其來效, 何如? 上曰, 見欺出於其心, 自爲之出於其心, 所謂來效, 予皆見之矣。在魯曰, 纔因僚相陳達, 有奪告身累等人別單書入之命矣。此外凡奪告身及削職削奪之類, 亦多有屢靳恩典而冤鬱者。今番雖不陳賀, 亦不頒赦, 而慶事則大矣。亦命一體書入, 何如? 若魯曰, 奪告身及削職罷職以上, 竝依別歲抄例而處分, 亦無妨矣。上曰, 以別歲抄書入, 可也。出擧條 顯命曰, 査正廳堂上一員加出事, 昨有陳達矣。卽今兩堂, 皆是備局有司, 兼帶劇務, 故不能照管, 尙未了當者, 以此故也。今旣加出堂上, 則必擇闕下公廨, 斯速聚會擧行。而郞廳及使喚等事, 竝依前施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 年事如此, 當此秋務方殷之時, 守令留滯, 亦涉可慮, 斯速發送, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在魯曰, 此京畿監司李命坤狀啓也。沿海災處, 或自巡歷, 或遣裨摘奸。而海溢極爲慘酷, 須得海溢災三千餘結, 然後可以分給云。其所請災雖不濫多, 而當初朝家, 別給海溢災不爲定數者, 意有所在, 更令十分詳査, 其不可已處, 從實數給災, 何如? 上曰, 依爲之。其査實勤慢, 從當有可知者, 一體嚴飭。出擧條 顯命曰, 兪最基, 以衰老之人, 久處海邑, 病情添加云。且當被罰, 與洪益三無異, 而益三則旣已召還, 最基不可異同, 請召還, 何如? 上曰, 召還, 可也。出擧條 若魯曰, 會講卽盛擧, 而日昨, 因兩司不備, 終至停講, 事體未安矣。臺官牌去來, 或有未時後始來者, 以此仍至日暮, 亦甚嘅然矣。上曰, 其時承旨, 從重推考, 其日違牌臺諫, 竝罷職不敍, 可也。出擧條 顯命曰, 書筵時東宮下堂, 迎送臣等, 極涉不安。此後則一朔定幾度, 奉以周旋, 何如? 上曰, 予意則不然, 何定之有? 上曰, 會講誠難, 吾曾一次僅爲之。而古例則有賞典, 甚盛擧矣。在魯曰, 近日辭單紛然, 而向者三司辭單, 政院一時捧入, 當該承旨, 推考, 何如? 上曰, 近來不緊呈辭, 亦多捧入, 從重推考, 可也。昌壽曰, 卽伏見慶尙左水使李彦燮今春夏等褒貶啓本中, 邊將無一人居下者, 殊無嚴明殿最之意, 推考警責, 何如? 上曰, 依允。出擧條 若魯曰, 戶曹換作之規, 實有弊端。而燕貿之如內局之藥材, 尙方之匹段, 輒以從貴上下, 稟達蒙允者, 從貴上下, 卽用於貢物上下之例。至於燕貿之價, 古今不同, 果有價少之端, 則改折價, 猶或可也。至於從貴則不無掣肘, 以此之故, 戶曹每換作而從貴, 事甚不當。戶曹毋論某上下, 換作之規, 不可不一切嚴加防塞也。上曰, 所達, 是矣。換作一節, 嚴禁, 可也。出擧條 若魯曰, 闕內外各司凡百, 戶曹多有策應。而至於舖陳方席等物, 月前有所定年限, 筵稟定式, 故遵守已久矣。近年亦漸解弛, 諸司每於年限前督責進排, 文移紛紜, 申明定式之意另飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 儼曰, 以今番蕩春臺民人等情願中燻造事, 有令廟堂稟處之命矣。燻造契之當初創設, 蓋出於五部坊民道路修治替當之意也。今若移屬於門外之民, 則坊民之役, 又復如前, 其在安接都民之道, 反爲欠缺。而其稱冤亦不細, 廟堂覆啓, 非久當爲之, 故雖不敢直請如是處分, 而大抵民情則如此矣。儼曰, 有區區所懷敢達矣。日前冬雷, 不勝驚懼, 殿下政令, 豈有召災之事? 臣意則以爲, 殿下修省之方, 猶有所未至者矣。俄以東宮勉學事, 大臣啓達, 而必以身敎之也。臣事殿下幾年乎? 殿下春秋雖晼晩, 臣則以盛年君父仰期也。顯命曰, 彼言忠矣。上笑曰, 卿每以我爲少君, 果悶迫矣。備局諸宰, 以次退出。上曰, 吳彦儒入謝矣。注書出去, 與之偕入, 而召對冊持入。上答趙載浩疏而仍敎曰, 載浩有若高蹈之士, 而仍將自避, 故予欲抑之矣。上曰, 儒臣進講。彦儒, 自李德裕追論維州, 止稹必成擒矣。奎采, 自上喜曰, 止誠得理國之要。上曰, 注書讀之。臣宗濂, 自五月李德裕言太子, 止琮乾度之子。上曰, 學問豈不難乎? 以司馬光之學, 猶未卞釋, 下此者豈不難耶? 若朱子, 固無如此事矣。奎采曰, 朱子義理, 孰敢比方也? 昌壽曰, 此書卽春秋後初史, 井井方方, 無過於此書也。彦儒曰, 武宗多被李德裕之功, 其言皆切實。又曰, 臣在外, 伏聞殿下遇災奮勵, 眷眷孜孜矣。大抵災不虛生, 皇天必有警告, 益加兢惕, 必存省察不息之工, 然後有聖益聖之休矣。上曰, 俄者已言於大臣矣。諸臣退出。
