인조 - 고종
晴
行都承旨 曺命采 坐。左承旨 金時粲 坐。右承旨 李奎采 坐直。左副承旨 任瑋 未肅拜。右副承旨 成天柱 坐直。同副承旨 李得宗 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 安杓 仕直李正吾 病。事變假注書 沈勗之 式暇。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
太宗大王의 忌辰齋戒
○ 太宗大王忌辰齋戒。 -
判尹魚有龍과 刑曹參議 徐命臣의 牌招察任을 청하는 曺命采의 達
○ 曺命采達曰, 判尹魚有龍, 刑曹參議徐命臣, 除拜後過三日, 不爲出肅, 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 成天柱의 啓達
○ 成天柱達曰, 大司憲沈星鎭未肅拜, 執義宋能相, 掌令李澤徵在外, 權賮呈辭, 持平崔載興在外, 申大脩未署經。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
判義禁 金聖應의 牌招察任을 청하는 成天柱의 達
○ 成天柱達曰, 判義禁金聖應, 除拜屢日, 尙不出肅, 暑月滯囚, 委屬可慮, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
御製編次人을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于曺命采曰, 御製編次人入來。 -
御製編次人趙明履가 來待한다는 曺命采의 啓
○ 曺命采啓曰, 御製編次人趙明履, 依下敎來待矣。 -
世子宮差備에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于曺命采曰, 入侍于世子宮差備。 - ○ 又傳于曺命采曰, 儒臣持詩傳初卷入侍。
-
儒臣은 親傳香書를 가지고 御製編次人과 入侍하라는 傳敎
○ 傳于曺命采曰, 時刻, 以親傳香書入, 儒臣入侍, 御製編次人同爲入侍。朝報則只出儒臣入侍。 -
安杓에게 관직을 제수함
○ 假注書望, 李命俊改差, 代以安杓爲假注書。 -
현재 職名이 없는 安杓에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 金時粲의 啓
○ 金時粲啓曰, 假注書安杓, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
左議政 李天輔은 熙仁門에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李奎采曰, 左議政李天輔, 入侍于熙仁門。 -
親臨望拜禮時에 闕員이 된 承旨의 差出을 어떻게 할지 여쭙는 金時粲의 啓
○ 金時粲啓曰, 因本院達辭, 再明日親臨望拜禮時, 承旨不可不備員。而新除授左副承旨韓光肇, 與都承旨曺命采, 有婚家應避之嫌, 不得行公, 改差事依下矣。其代, 所當政官牌招, 開政差出。而今日, 乃國忌齋戒, 何以爲之? 敢稟。休紙還下 -
承旨前望單子를 들임
○ 承旨前望單子, 筵席下敎入之。 -
새로 除授된 承旨의 牌招를 청하는 金時粲의 達
○ 金時粲達曰, 新除授承旨, 待落點, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
任瑋에게 관직을 제수함
○ 以任瑋爲承旨。 -
假注書 李聖圭가 갑자기 病이 危重해져 察任하기 어려우므로 지금 일단 改差하기를 여쭙는 曺命采의 達
○ 曺命采達曰, 假注書李聖圭, 身病猝重, 勢難察任。今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
李正吾에게 관직을 제수함
○ 假注書望, 李聖圭改差, 代以李正吾爲假注書。 -
議政府右議政 趙載浩處에 가서 傳諭하고 왔다는 李得宗의 書啓
○ 李得宗書啓, 臣敬奉聖批, 傳諭于議政府右議政趙載浩處, 則以爲, 臣於日昨書啓, 略陳目下病狀, 勢難趨承之意矣。卽者, 偕來承宣, 又以十行恩諭, 臨宣於病伏昏綴之中。奉讀摧咽, 不覺感涕之汍瀾也。臣之病形, 如有一分可强之勢, 則聖敎至此, 豈敢一向偃伏, 迷不蠢動? 而宿病之外, 所患寒熱之症, 遂成毒痁。此是前秋幾死之疾, 又復發矣。落席涔涔, 神息昏瞀, 數行文字, 亦不能自力締搆, 謹當稍竢病間, 瀝陳衷懇, 而惶霣震越, 益不知所達云矣, 敢啓。批答筵席傳敎下 - ○ 成天柱, 以兵曹言啓曰, 卽接慶德宮衛將馳報, 則今日黃昏時, 有一豹虎, 自興化門水門鐵箭折傷處穿入, 由建明門, 至廣達門前, 故衛將率領守直軍士, 合力擊殺, 竝虎輸納云。近來虎患, 雖曰熾盛, 至於肆然闖入於闕門之內者, 曾所罕聞, 事極驚駭。趁卽捕捉, 雖甚可幸, 此後搜捉備禦之道, 尤不可不申嚴, 以此更加另飭於三軍門。當該衛將及軍卒等之挺身擊捉, 誠爲可嘉, 宜有褒勸之典。分輕重, 參酌論賞, 何如? 傳曰, 允。
-
今番 慶德宮 捉虎衛將을 내일 招來하여 政院에 待令하라는 傳敎
○ 傳于成天柱曰, 俄者入侍, 欲爲下敎而未果矣。今番慶德宮捉虎衛將, 明日招來, 待令政院。 - ○ 五月初九日午時, 上御崇文堂。編次人·儒臣同爲入侍時, 右副承旨成天柱, 假注書李命俊, 記事官宋德基·李亨俊, 吏曹參判趙明履, 校理南泰會·蔡濟恭, 以次進伏訖。上曰, 上番讀篇題。泰會讀篇題訖。上曰, 下番讀之。濟恭讀, 自關雎至螽斯訖。上曰, 鐘鼓樂之之樂字, 或者讀之以樂山樂水之樂, 未知誰是耶? 天柱曰, 芼與樂叶韻, 則似當以樂山之樂, 讀之也。上曰, 關雎一章, 初則思之, 再則求之, 三則樂之, 正有次序。而至於寤寐反側, 無乃思之過乎? 泰會曰, 窈窕淑女, 世不常有, 此豈過乎? 上曰, 然則轉輾思服, 是文王事乎? 濟恭曰, 以琴瑟鐘鼓之友樂觀之, 則正是文王事也。上曰, 承宣曾於周禮敍御女于王所大文, 有所達, 知有經學矣。關雎章, 每欲一問矣。昨見省記, 知承宣之入直, 故今日兼召儒臣矣。憂樂二字, 或屬文王, 或屬宮人, 便一訟也。承宣之見, 以爲如何? 天柱曰, 宮人事也。上笑曰, 宰臣必喜矣。此則與宰臣同矣。承宣本來如是知之乎? 抑中間覺之乎? 天柱曰, 臣兒時讀詩, 以寤寐反側, 琴瑟鐘鼓, 看作文王事矣。二十後小科前, 看周南無小註冊, 只看大註, 則其釋寤寐反側曰, 求之不得, 則無以配君子, 而成內治之美。故憂思之深, 不能自已。其釋琴瑟鐘鼓曰, 幸以得之, 則有以配君子, 而成內治。故其喜樂尊奉之意, 自不能已。詳味語意, 則分明是宮人事也。文王豈有自稱君子之理乎? 況文王之於后妃, 豈曰尊奉乎? 臣自二十後, 所見如此矣。其後得見故執義金昌翕文集, 則其言亦然, 臣尤自信矣。只看大註, 則極是易知。而人皆以小註歸重, 不免錯解此章矣。上曰, 宮人以思得后妣, 至於轉輾反側, 豈非過耶? 明履曰, 將以配君子, 而成內治, 故求之如是, 無足怪矣。且其時宮人, 固非庸常之人也。天柱曰, 此非宰臣創論也。卽其師金昌翕之論也。作此詩者, 得性情之正, 亦太姒之徒, 無怪其如此矣。泰會曰, 以朱子小註觀之, 非宮人形容不得云者, 正指文王事也。臣則以小註朱子說爲主也。天柱曰, 大註, 卽朱子末年已定之論也。小註, 卽初年未定之說也。只信小註, 不信大註, 其可乎? 小註朱子說, 本出於語類, 而蓋初年未定之說也。經書小註, 本非儒賢所輯。而卽永樂年間, 設局爲之者也。設局爲之之事, 中國與我國, 亦豈異乎? 不能致精處多, 年前臣以春坊承令, 洪範小註撮要書進時, 考見本文出處, 則小註差誤處, 蓋甚多矣。上曰, 承旨則不信小註, 比宰臣尤過矣。明履曰, 大註, 以喜樂尊奉, 釋琴鐘友樂, 此是宮人事也。儒臣出外孰見, 則可以覺得矣。故重臣尹陽來, 解此章之義, 初與儒臣同。故臣曾有所論辨, 後果以臣言爲然矣。泰會曰, 誠如宰臣之言, 則琴瑟二字, 不可用之於夫婦, 而亦將用之於奴主矣。上笑曰, 儒臣之言, 太快矣。明履曰, 古人平居, 琴瑟不離於側, 豈徒取於夫婦之樂而已乎? 天柱曰, 若如儒臣之言, 夫婦之稱, 亦可以鐘鼓二字喩之乎? 拘牽於琴瑟二字, 誤解此章者, 不過俗見也。琴瑟鐘鼓, 蓋言太姒之始至, 鼓琴擊鐘以樂之也。泰會曰, 臣則以大文中琴瑟二字, 終始謂文王事。況小註中朱子說分明乎? 天柱曰, 臣俄以大註爲達, 而不但大註如此, 章下註曰寤寐反側, 琴瑟鐘鼓, 極其哀樂, 而皆不過其則焉, 則詩人性情之正, 又可以見云云。以哀樂屬之宮人, 分明又如此, 此則朱子定論也。若小註中未定之說, 捨之爲宜。然儒臣之不能覺悟, 亦何怪乎? 肅廟朝, 庚申晝講時講此章, 故副提學林泳, 經學人也, 以玉堂進講, 山林儒賢亦入侍, 皆以爲文王之憂樂。金昌翕集中以爲, 七聖皆迷矣。濟恭曰, 承旨所達尊奉二字, 不可屬之文王云者, 不爲無見矣。上曰, 下番亦折入於承旨耶? 濟恭曰, 非折入也。尊奉二字, 其說誠難辨破矣。上又笑曰, 此非折入而何? 泰會曰, 臣則終始以爲文王事也。上曰, 今以所爭文義觀之, 時象之携貳, 無足怪矣。此章之義, 今日亦未決矣。予當靜而思之, 承旨讀之。天柱讀, 自樛木至芣苢。上曰, 史官各讀一章。臣命俊, 讀漢廣。上曰, 彼注晝講聲, 似明經矣。何年登科耶? 濟恭曰, 溫幸時登第也。上曰, 溫陽科擧尤好矣。上番臣德基, 讀汝墳。下番臣亨俊, 讀麟趾訖。上曰, 陳達文義, 可也。泰會曰, 臣學識空疎, 無以仰達。而周南一篇, 是齊家治國之本, 聖上正宜體念焉。上曰, 麟趾之係于篇末, 何意也? 泰會曰, 麟, 瑞獸也。治成而祥至矣。天柱曰, 麟趾卽關雎之應。文王身修家齊, 后妃有關雎之化, 故子孫之仁厚衆多, 卽言其效也。上曰, 然矣。承宣之言是矣。濟恭曰, 詩者出於一時之歌謠, 而聖人採之者, 所以觀民風也。文王之德, 自身而家, 以至於化被四國。爲人上者, 苟欠明德之功, 何以致此? 今日倘使採得歌謠之詩, 亦將有不及於周南之嘆矣。惟殿下勉勉焉。以法文王爲事, 俾一世歌謠, 竝美周南, 是臣區區之望也。上曰, 儒臣所達誠好矣。文王之時, 男女皆被聖化, 而漢廣一章, 尙有可求不可求之嘆, 何也? 濟恭曰, 是時紂之餘風, 猶未盡祛。而嘆美其不可求者, 服文王之化也。上曰, 言抹其馬, 是有慕悅之意耶? 泰會曰, 文王之化旣洽, 豈有慕悅之心乎? 此特見游女而贊美之辭也。上曰, 予之問此者有意也。雖以文王之德化, 卒難盡革紂之淫風, 此正人君澟然處也。濟恭曰, 聖敎至當矣。儒臣先爲退出。上曰, 御製讀之。明履讀, 至首揆勉副手書。天柱曰, 共輔元良, 改以共輔暮政好矣。明履曰, 承旨所達誠是矣。上曰, 承旨旣已開端, 以共輔國政, 改書, 可也。明履曰, 所改二字, 將書示領府事乎? 上曰, 唯。右相之病, 何如? 承旨近日相見否? 天柱曰, 臣近患輪感, 故久未往見。而聞都令之言, 數日來大寒戰, 似瘧疾云。昨年重經痁患, 今年復發, 則可憫矣。上命書右議政趙載浩偕來承旨, 書啓批答曰, 頃悉予意, 冀卿幡然, 卿猶漠然, 自恧誠淺。雖有微恙, 自可勿藥。噫, 思先卿體國之心, 卿何忍恝視今日? 頃者之諭, 庶感動乎傍聽, 而卿則若此, 是豈恒日所望於卿者也? 而先卿, 其若有知, 是卿乎? 否乎? 鼎席雖備, 國事誠難。吁嗟, 今日, 可謂寒心。卿須體君臣之大義, 顧小子之慇懃, 安心勿復過讓, 卽爲偕入。用副此意事傳諭, 期於偕入。出榻敎 書訖。命臣命俊出傳。上曰, 左相則入來本家云耶? 天柱曰, 然矣。上命書左議政李天輔偕來承旨, 書啓批答曰, 聞卿入城, 心用欣慰。旣已入城, 又何遲徊? 雖或有微恙, 豈不强起? 旣已經宿, 庶可勿藥。卿須體小子慇懃之意, 安心卽日偕入。用副企望事傳諭, 期於偕入。出榻敎 書訖。又命臣命俊出傳。天柱曰, 明日望拜禮時, 承旨不可不備員矣。上曰, 何承旨有闕? 天柱曰, 韓光肇, 與都承旨曺命采, 有姻婭相避之嫌矣。上曰, 許遞, 前望單子入之。明履先爲退出。天柱起伏曰, 儒臣進講久廢闕, 而昨今連爲召對, 在廷諸臣, 莫不欣聳。繼自今頻頻賜對, 則於暮年秉燭之工, 庶有補矣。臣於丙寅年間, 登筵進講。而其後經四年草土, 辛未年闋服, 則殿下不爲經筵矣。臣則情勢撕捱, 遂不行公, 而嘗語親友曰, 聖上若開晝講特召之, 則吾當一入筵席云矣。上曰, 承宣之心貴矣。然代理後經筵, 先朝亦未爲之, 予豈可爲之耶? 天柱曰, 此則聖敎過矣。此後頻召儒臣, 區區之望也。上曰, 儒臣則欲召見矣。諸臣遂以次退出。
- ○ 甲戌五月初九日酉時, 上御熙政堂。左議政李天輔入侍時, 左議政李天輔, 左承旨李奎采, 假注書安杓, 記注官宋德基, 記事官李亨俊, 春坊上下番, 追後入侍, 弼善李壽鳳, 司書任希敎。天輔曰, 近來日氣甚熱, 聖體調攝, 若何? 上曰, 氣憊甚矣。大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。中宮殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。王世子氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。嬪宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 予於今日, 見卿甚愧矣。天輔曰, 臣有死罪, 而聖度包容, 不加之罪。臣何敢以向來嚴敎, 有憾於天地之大, 而留畜於心乎? 前後聖敎, 勤懇惻怛, 臣不敢言病, 黽勉肅命。而第念輔相之能不能, 國之治亂係焉。臣之待罪此職, 已三年矣。若以古大臣言之, 則必有成效。而臣憒憒充位, 無毫分報效, 有百罪難赦。古語曰, 陳力就列, 不能者止。臣之不能, 宜止久矣。伏望速賜斥退。上曰, 述編旣云予無介滯矣。予年已周甲, 在位又三十年, 君臣之間, 不可相欺, 況輔相乎? 古人曰, 人非堯·舜, 何能盡善? 予於此語, 雖不可擬議, 而予旣悔恨, 卿豈以此引咎乎? 頃者之事, 適當不幸之時, 非卿之咎矣。卿自吏議時, 予之陞擢, 有意存焉。其時聞領相所奏, 予以爲得一人甚難, 已有委任之意。自卿南床時, 意卿或過激, 及至大拜, 知卿甚順便矣。向來之事, 皆予之過, 豈卿之咎哉? 昨日聞卿入城, 而氣甚憊, 不能振作。今日見卿入來, 國事可幸, 往事勿說, 須勿過讓也。天輔曰, 聖敎至此, 臣宜不敢更事煩瀆, 而目今病狀, 實無就職之望。唯願速被譴退。上曰, 卿所守之確, 予素深知。今日捨卿, 而何以做國事乎? 天輔曰, 七十致仕, 雖在禮經, 而大臣去就, 不必計年。領相以宿德元老, 精力未衰, 如臣鈍劣, 無所猷爲。凡於廟務, 只仰成而已。今日勉副, 恐涉太遽, 誠非爲國深慮矣。上曰, 予旣悉盡心曲, 卿豈芥滯? 政事堂之閉, 今幾月矣。民憂國計, 抛在度外, 若是而國能爲國乎? 卿旣入來, 須勿引咎, 董率百僚, 勤講庶務, 可也。天輔曰, 聖敎縷縷如此, 到此地頭, 區區情勢, 不敢復言。臣數日調息, 謹當奉承, 而僚相不可不勉出, 伏望留意。上曰, 右相何至今不出耶? 天輔曰, 臣知殿下委任右相之聖意矣。足恙雖是實病, 此非許久臥攝之疾, 而尙無動意, 豈不可悶? 上曰, 右相足疾, 果難於陞降乎? 天輔曰, 臣久未相見, 雖未知病狀之果如何, 而今日兵判來見, 故聞其言, 則本病外, 又添痁疾云。此則不久自可見差。伏願益加敦勉。上曰, 俄者入侍承旨, 亦言其病狀矣。仍命書書啓批答。傳曰, 罄悉予意, 期卿偕來, 左揆入侍, 而無承宣書啓, 故令注書問于政院。卿對章若來, 以草持入事, 命下。其草適至, 史官持入, 故命承宣讀聞。昨日則意謂因讓或過, 今日乃知非徒讓也。爲卿悶焉。一時之恙, 自可勿藥, 庶可不日以瘳。而旣知其果, 則其難督迫, 偕來之命, 亦難復寢。特命御醫看病, 竢卿差愈。噫, 拜相六月, 尙無動意。雖因卿之足恙, 初見于卿, 卿亦豈聞于昔? 噫, 頃者之批, 罄竭心曲。而卿之陳章, 亦幾次乎? 今則竢少間而造朝, 於卿, 體君臣之大義, 思先卿昔日血忱爲國之道, 而復何陳章? 卿須體此敎, 勿復尋章, 安心善攝, 竢少間卽爲偕來事傳諭。仍傳曰, 遣御醫看病。上命臣杓, 召春坊上·下番。弼善李壽鳳, 司書任希敎入侍。上曰, 今日東宮書筵及召對, 講何篇耶? 壽鳳曰, 書筵論語顔淵篇, 齊景公問政章, 召對宋孝宗卷也。上曰, 東宮近來開講, 果有將進之效否? 壽鳳曰, 睿學高明, 時或發問, 則皆是深辭奧旨。臣等學術空疎, 無以發揮睿旨。慙悚之餘, 每切慶忭之忱矣。上曰, 何問難最難乎? 壽鳳曰, 許多問難, 皆是深奧, 臣等不能的指某問爲最難矣。上曰, 爾等非矣。東宮近久停筵, 予甚悶焉。日昨予有責敎, 則東宮頗有悔意。在爾等輔導之道, 固當臨筵勸講, 隨事規勉。且以予敎, 擧似於東宮, 俾知勉勵。而今日爾等所達, 非予所欲聞者也。凡事有機, 向來予敎, 在東宮, 爲鼓動之端, 誠不可失之機也。壽鳳曰, 今承聖敎, 臣等誠不勝惶悚慙恧, 臣等亦何敢不爲之仰勉耶? 上曰, 辛未年間, 書筵久停。其時羅蔘, 以桂坊入侍, 所達切直, 深得講官之體, 予甚嘉尙矣。壽鳳曰, 聖敎如此, 今雖夜深, 臣等謹當退而求對, 以下敎, 仰勉於東宮矣。上曰, 依爲之。上曰, 當該門差備中官, 終不翦燭, 召亦不應, 事涉無據。令該府, 以不應爲律施行。出榻敎 上曰, 望拜禮時, 則傳諭承旨, 其令入來。出榻敎 諸臣以次退出。
