인조 - 고종
晴
行都承旨 李益輔 病。左承旨 宋秀衡 未肅拜。右承旨 李奎采 奉命偕來。左副承旨 金善行 未肅拜。右副承旨 李重祚 坐直。同副承旨 洪宗海 式暇。注書 二員未差。假注書 李商芝 仕直 一員 未落點。事變假注書 李敬玉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 常參에 대해 묻는 李奎采의 達
○ 李奎采達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 李重祚의 啓達
○ 李重祚達曰, 大司憲尹得載, 持平李世鉉牌不進, 執義宋能相, 掌令李河述·崔益秀, 持平權世橚在外。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調李天輔, 提調洪象漢, 副提調李奎采啓曰, 昨日親政, 侵曉酬應, 伏未審聖體調攝, 若何? 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 前劑入茶飮, 已盡於昨日, 臣等今日率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否, 爲宜。大王大妃殿氣候, 若何? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣。茶飮, 加劑五貼以入, 後日次入侍, 宜矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
副摠管 閔百祥이 晝仕出去하겠다고 아뢰는 都摠府의 草記
○ 李重祚, 以都摠府言達曰, 副摠管閔百祥, 以禮曹參判, 本曹坐起, 晝仕出去之意, 敢達。令曰, 知道。 -
金善行의 牌招를 청하는 李奎采의 達
○ 李奎采達曰, 左副承旨金善行, 今日不爲出肅, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
監察茶時에 궐원을 牌招하겠다는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 憲府連日監察茶時, 諫院許久闕達, 俱涉未安。兩司除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授된 判義禁 李益炡의 牌招察任을 청하는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 新除授判義禁李益炡, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以司諫李垍, 正言李蓍建, 持平李世鉉, 文學洪良漢, 司書李儁徽, 說書李海重牌不進罷職令旨, 令于李重祚曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 李重祚達曰, 監察十三員內, 行公只是四員, 未署經九員, 各陵各處各祭, 勢難分排。在前如此之時, 有署前行公之例, 今亦依例行公之意, 分付, 何如? 令曰, 依。
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司書 李儁徽 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 李重祚, 以侍講院言達曰, 本院下番, 連日闕直, 事甚未安。司書李儁徽, 說書李海重, 旣有只推之令, 竝卽牌招推移入直, 文學洪良漢, 旣有只推之令, 一體牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
李溟運에게 관직을 제수함
○ 注書呂善亨陞六, 代以李商芝爲假注書, 鄭枋陛六, 代以李溟運爲假注書。 -
현재 職名이 없는 李商芝에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 李重祚의 啓
○ 李重祚啓曰, 假注書李商芝, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
都提調領府事 金在魯 등의 牌招를 청하는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 卽者司僕寺內乘, 以都提調領府事金在魯意來言, 今日旗軍洗馬, 欲爲進參矣。自昨病勢猝重, 達夜宛轉叫痛, 萬無起動之望。提調洪啓禧, 雖以本職方在呈告, 而兼帶職事之擧行, 多有前例, 令本院稟旨, 牌招進參, 爲宜云。提調洪啓禧, 卽爲牌招, 使之進參, 何如? 令曰, 依。 -
太僕正과 內乘의 잘못을 기록하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 予心自今日, 如往晝停, 旗軍洗馬, 何等重也? 而都提調有故, 則副提調自當擧行, 夜行都政, 以吏判撕捱, 可也。太僕提調, 何可撕捱? 當該內乘, 爲先記過。若過午時, 則內乘當以軍律施行, 太僕正, 亦一內乘, 一體記過。 -
啓稟이 늦어진 일로 兵曹가 內乘을 처벌하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 如此則昨日當稟, 何至今遲遲乎? 今日午後, 則予只當騎馬往來, 提調任自爲之, 內乘, 令兵曹決棍十度。 -
入直內乘 李光喆을 決棍하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 今番陵行如此耶? 極爲寒心。昨日入直內乘李光喆, 令兵曹決棍十度, 南行宣傳官金柱漢爲內乘, 使之卽爲擧行, 而若不擧行, 則軍律施行。 -
內乘 및 正은 弘化門에 待令하라는 하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 內乘一人, 已命決棍, 而他內乘及正, 回鑾時待令弘化門。 -
今日旗軍洗馬에 말을 타고 갈 것이니 提調는 그만두고, 임의대로 하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 今日旗軍洗馬, 若不得爲之, 則予只當騎馬以往, 提調置之, 任自爲之。 -
일이 지연된 일로 內外寺 書吏를 兵曹로 하여금 決棍하라는 傳敎
○ 傳于金善行曰, 事極稽延, 內外寺書吏, 令兵曹決棍。 -
入直內乘 李光喆에게 엄하게 곤장을 쳤다는 兵曹의 啓
○ 李重祚, 以兵曹言啓曰, 昨日入直內乘李光喆, 令兵曹決棍事, 命下矣。依傳敎決棍十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
內外寺書吏 등을 決棍하겠다는 兵曹의 草記
○ 李重祚, 以兵曹言啓曰, 內外寺書吏, 令兵曹決棍事, 命下矣。依傳敎內外寺書吏等, 決棍各十五度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金柱漢에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 內乘金柱漢單付。 -
廳規 때문에 左承旨 宋秀衡에 대한 請牌를 할 수 없다는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 臣與右承旨李奎采伴直矣。右承旨李奎采, 右議政趙載浩處偕來進去, 都承旨李益輔, 左承旨宋秀衡, 今日病不仕進, 左副承旨金善行陳書入達, 同副承旨洪宗海式暇出去, 今日伴直無人。左承旨宋秀衡, 所當牌招伴直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。令曰, 牌招。 -
廳規 때문에 左副承旨 金善行에 대한 請牌를 할 수 없다는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 左承旨宋秀衡陳書入達, 而左副承旨金善行書批已下, 所當更請牌招伴直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。令曰, 牌招。 -
廳規 때문에 左承旨 宋秀衡에 대한 請牌를 할 수 없다는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 左副承旨金善行, 家在城外, 不得出牌, 左承旨宋秀衡, 書批已下, 所當牌招伴直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。令曰, 牌招。 -
廳規 때문에 都承旨 李益輔에 대한 請牌를 할 수 없다는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 左承旨宋秀衡牌不進, 左副承旨金善行, 家在城外, 今日伴直無人。都承旨李益輔, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。令曰, 牌招。 - ○ 以左承旨宋秀衡牌不進罷職令旨, 令于李重祚曰, 推考徽旨捧入。
- ○ 令于李重祚曰, 向者大朝下敎之下, 因大臣疾患, 不得爲之, 至今惶悚, 明日日次爲之事, 分付備局。
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내일 次對에 兩司의 除在外·陳書·受由外, 未肅拜人員을 牌招하여 推移入對 하게 할 것을 묻는 李重祚의 達
○ 李重祚達曰, 明日次對爲之事, 令下矣。兩司當爲進參, 除在外·陳書·受由外, 未肅拜人員, 竝待開門牌招, 以爲推移入對之地, 何如? 令曰, 依。 -
儒臣이 冊을 가지고 世子宮差備에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李重祚曰, 儒臣持頃日所持入冊, 入侍于世子宮差備。 - ○ 李重祚, 以禮曹言啓曰, 去三月初十日, 宗臣入侍時, 昭寧園守護軍酬應, 倍於山直。今聞獻官鳳山堰畓, 曾於彰義宮已知之, 果只有名存云, 令守奉官, 可合處望定後, 劃給事, 傳敎矣。卽接昭寧園守奉官所報, 則依聖敎, 位田可合處搜問, 則黃海道谷山府西村一面中, 曺仁里·博沙·五乙赤古里·外峴·長坪里·道里洞等連境, 一區三十餘結之地, 俱是量外加耕處, 劃給事, 從速入啓云。旣有位田劃給之命, 且是量外加耕處, 則依所報定給之意, 本道監司處, 行移, 何如? 傳曰, 允。
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전례대로 陵幸時의 交龍旗와 差備馬를 郊外에서 미리 試習시키겠다는 停止하겠다는 兵曹의 草記
○ 李重祚, 以兵曹言啓曰, 自前陵幸時, 交龍旗·差備馬, 預爲調習矣。今亦依前例旗與竹, 出郊外試習之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
擧動 등에 관한 司僕寺의 草記
○ 李重祚, 以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 今此明陵擧動敎是時, 入把馬, 依前例別單書入。而其中驛馬, 則令兵曹, 依例知委各驛, 使之直爲入把。曾前擧動時, 道路不平之處, 替用人夫, 已有前例。而今此沙峴·新路·碌磻峴, 俱是險處, 亦爲依前例臨時啓稟, 替用人夫, 宜當。以此擧行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以全羅監司狀達, 茂朱等官居忠贊衛金成大等, 爲虎囕死事, 令于李重祚曰, 今覽狀達, 其中三人, 一時囕死者, 尤極驚慘, 恤典擧行, 各別捉捕事, 更加申飭。
- ○ 左承旨宋秀衡書曰, 伏以釁孽賤臣, 曲被大朝弘覆之恩, 近地之配, 未三載而特有禁錮之律, 勿限年而旋減, 從以蕩滌, 又從以甄敍。銀臺除命, 忽降於千萬夢寐之外, 陰谷春回, 枯木華生, 舊瑕一洗, 新恩荐隆, 九頓感泣, 血涕被面。噫, 臣罪臣自知之, 凶歲赴邑, 目覩窮民顚連之慘, 惟以經紀賑資爲急, 而不知因襲謬例之爲重辜, 徒以均惠災面爲務, 而全昧不報營門之爲大罪, 自觸邦典, 誅伐是甘。而若其論臣者言, 吁亦憯矣。指餘結而謂災, 捨元帳而附空, 初啓旣爽, 急疏又上, 構捏罔極, 穽石交逼。當是時若非我聖上, 大明俯照, 至仁曲庇, 則臣何以生出圓門, 得免爲抱幽冤之鬼哉? 保此殘縷, 以至今日, 皆聖德所賜, 臣非木石, 寧不知感? 筵席語祕, 雖不得其詳, 而蓋伏聞鄭重玉音, 屢及於累臣, 曲加哀憐, 兼示愛惜, 罪以用字。而謂其心之無他, 詢及殘齡, 而憫死亡之無日, 殆同父母之慈。眷顧病兒, 矜念不置, 負累如臣, 何以得此? 雖萬被誅罰, 卽日滅死, 誠無所恨。抑臣竊有所隱痛於心者, 本以庸庸無似, 最居人下, 而受國厚恩, 與天無極, 常願竭菲薄之誠, 效微瑣之力。在官則無甚濫滑, 莅民則庶盡撫字, 以報我聖德之萬一。而卒之奉職不謹, 身陷大僇, 慙負盛眷, 死有餘罪。臣家雖甚單寒, 世以廉白相尙, 先範遺戒, 傳在子孫, 而臣則不肖無狀, 名登書啓, 罪釁狼藉。平生拙約之計, 已歸虛地, 先故淸素之風, 墜壞無餘, 中夜以思, 寧不悲哉? 本罪之外, 孤恩罪大, 忝先罪極, 將此罪名, 何敢復廁於搢紳之列哉? 今以伴直無人, 召牌儼降, 在臣分義, 敢不竭蹶趨承? 而情勢如右所陳, 斷無冒膺之望。玆敢隨詣陳懇, 自外徑歸, 臣罪至此尤萬萬。伏乞睿慈, 亟賜鐫遞臣職名, 以安私分, 仍治臣違傲之罪, 以昭法紀, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 左副承旨金善行書曰, 伏以臣, 向來待罪東京之日, 被釐正使閔百祥書啓, 論列罪人罔赦, 鼎鑊是俟。特蒙我大朝, 至明至仁之澤, 筵敎鄭重, 曲賜諒恕, 殆有甚於慈父之護赤子。告身末勘, 猶且未旬日之卽收, 曾未幾何, 又復遽下恩敍, 旋縻軍銜, 臣不知螻蟻賤品, 何以得此於聖明之世也? 感惶交極, 惟有血淚之被面。而名旣僇辱, 跡本臲卼, 衷情莫暴, 釁累難洗。雖荷天地庇覆之恩, 實無塵刹報效之路, 只自杜門訟愆, 撫躬傷悼而已。今於千萬夢想之外, 銀臺舊銜, 乃降於此際, 繼以令牌儼臨, 臣奉旨惝怳, 莫省所措, 不得不冒死違召。冀伏大何, 睿度洪覆, 只下問備, 再辱庚牌, 顧臣所坐, 非比尋常, 決不可全然闊略, 冒沒榮進矣。時移事冷之後, 實不欲覼縷自暴, 而今則事勢窮蹙, 玆不免略陳梗槪, 仰煩离明。蓋臣才疎識短, 不能仰體聖上委畀之至意, 則宜乎釐使之據理, 論啓之必嚴。而若其裏面之委折, 終不可謂其眞得實狀。故伊時所供, 條列事實, 而旣未得上徹於大朝, 則雖以日月之明, 亦何以盡燭耶? 臣之罪名, 卽海漢情債之創徵, 東面詳定之創開。而大抵海漢情債, 本是海漢之所納。而中間官給者, 以其捧用日次之故, 則日次罷後, 理宜依前自當。東面詳定, 本是流來之舊規。而中間革罷者, 以其運納日次之故, 則罷運納之後, 亦宜依前詳定。而此又是從民牒訴矣。今若以臣, 謂之不宜復舊則可也, 而謂之創開則未也。至於捧錢之錯數, 結役之增失, 尤是意外。而旣係違例濫捧之科, 則固不可以釐使不私用之。對筵臣所經歷之證, 有所自諉也, 明矣。嗚呼, 臣罪則大, 而所被恩數則極矣。苟有一分可進之勢, 顧何敢輕犯分義之嚴, 終辜拂拭之眷, 甘自陷於違慢之誅乎? 伏乞睿慈, 諒臣情跡, 削臣職名, 仍命選曹, 勿復檢擬, 以嚴公法, 以安賤分, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
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領中樞府事 金在魯의 箚子
○ 領中樞府事金在魯箚曰, 伏以今此旗軍洗馬, 適値提調大政後呈告, 臣當進參, 故定日稟達, 俶裝將行矣。自昨昏眉稜鬢傍之痛, 直如衆錐急刺, 失聲狂叫, 不暫休止。兼以腹痛復苦, 一夜之間, 下泄無算, 眞元澌綴, 宛轉痛楚, 遂至達曙。雖欲忍死起身, 萬無可强之勢, 不得不送言政院, 牌招提調。而提調則恃臣自往, 適以私故出郊, 以致擧行過時, 嚴敎荐降, 莫非臣老敗之氣, 猝遘重疾之致, 震惶踧踖, 靡所措躬。臣之將行中止, 私心已極觖歎, 而緣臣之故, 又令提調, 狼狽顚窘, 匪罪之內乘, 至被棍汰, 愧悚不安, 尤當如何? 疾病之來, 雖非所料, 嚴敎之下, 臣以罪首, 終難幸逭。玆敢倩人草箚, 仰請鈇鉞。伏乞离明, 亟令重勘臣罪, 以肅邦憲, 以全孱喘, 千萬幸甚云云。答曰, 覽箚具悉卿懇, 以疾未參, 其何所傷? 卿須安心勿辭善攝焉。仍令曰, 史官往諭。 - ○ 西平君橈書曰, 伏以臣, 忝在宗戚, 厚沐洪造, 位極崇顯, 效蔑涓埃。加以年老病痼, 已分癃廢, 筋力奔走, 亦無其望, 唯以杜門守拙, 謹飭自持, 下無墜先訓, 上不負國恩, 爲萬一塵刹之報矣。眇福易過, 橫逆猝罹, 臺言相繼, 身名僇辱, 俯仰慙恧, 無面可顯。倘非我大小朝曲加洞燭, 則幾何不爲嶺海之鬼乎? 牽復之眷, 預示於擠井之際, 特敍之令, 隨下於停簡之日。爵秩依舊, 兼綰自如, 拔諸坑坎之危, 措之衽席之安。臣是何人, 得此千古曠絶之恩數也哉? 天日所臨, 誣狂卽雪, 頂踵皆賜, 隕結難酬, 感祝之極, 涕血交逬。若其本事之虛罔, 旣經聖鑑之昭晢, 离照之俯察, 而前後筵奏, 亦皆辨析無餘, 則臣不必費辭自列, 以益呶呶之恥耳。噫, 彼兩臺於臣, 素無恩讎, 先唱後和, 齮齕不已。抑何故也, 忽地構捏, 必欲甘心如報私怨, 已極叵測。而承其餘論, 作爲倀鬼, 不省事實之如何, 惟以汚衊臣爲事者, 其亦可哀而不足怒也。然而在臣滓穢極矣, 羞辱甚矣, 其何敢諉以厚誣之旣伸, 徒恃寵靈之洊加, 晏然自比於恒人, 復齒於宗親之列哉? 顧今宿患濕痰之疾, 重添郊寓棲屑之餘, 食飮失節, 胸膈痞阻, 種種症形, 俱係危惡。而最是便泄無算, 似痢非痢, 眞元暴陷, 如水就下, 宛轉床玆, 隔死如紙, 復起爲人, 其無日矣。從玆以往, 分作棄物, 禁扃一步, 斷望重入, 起居之班, 亦無由隨例造參, 淚向雲天, 撫躬永悼, 泯伏多日, 今始露章仰籲。伏乞睿慈, 特垂矜諒, 亟令刊削臣職名, 仍治臣稽謝恩旨之罪, 以肅邦憲, 以靖私義, 不勝至願。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭焉。
- ○ 戶曹參判鄭翬良書曰, 伏以臣, 伏蒙恩暇, 歸視父墳, 得以稍伸人子罔極之情, 恩私所被, 感隕徒功, 義當趁限還朝, 無廢反面之禮。而行役外憊, 積哀內熏, 途次僵臥, 疾勢頓添, 寸寸前進, 今始來伏城外。而路中得伏見弼善朴聖源書本, 其中一段, 盛論近日諛佞之弊。繼又證之以賓筵目擊, 語句隱映, 未知其意在誰人, 追聞搢紳傳說, 其言乃指臣所達云。臣誠惝怳驚怪, 莫測其端也。臣之伊日筵奏, 初不過感大朝責勵之敎, 而略獻數轉規勉之忱而已。此實睿鑑之所俯燭, 諸臣之所同聽。而業已誦陳於大朝, 則臣何可與之較辨, 以重疲惱。而第念人旣擬臣以此等題目, 臣若厭然自掩, 只守無辨之戒, 則亦非臣分之所敢安, 故臣敢歷陳其時事實。臣於前月二十六日, 隨諸備堂後, 入對賓筵。諸臣各以職掌奏事訖, 臣離席進曰, 臣方職事閑漫, 別無可達, 而區區於勉睿學一事, 竊有所懷矣。臣年來罪蟄, 罕接世事, 凡於睿學造詣之淺深, 豈有所聞? 而間因宮官之自書筵罷出, 時或見訪, 輒傳邸下經義發難之卓然, 臣固爲之欽仰。而伏念代理以來, 機務酬接, 至爲繁衆, 非如向來專意講學之時。古人所謂人一己百之功, 在今日尤當加意也。至於大朝御製自省編, 回甲編錄等文字, 實出於貽燕之聖謨。夫書筵進講之書, 何莫非聖賢至言? 而大朝身敎之訓, 其爲觀省體行, 尤當親切於此, 而深加服膺, 是臣之望也。臣之所陳, 首尾至此, 而尙今歷歷內記, 一字非可誣也。且記注俱在, 可按而覆, 未知彼所謂二字之目, 指臣筵奏中何等句語而發耶? 臣之所奏之外, 恐不得創出別語。而今其指擬如此, 此實常情之外, 臣反復循省, 終不覺致此之由也。臣自念通籍十有八年, 顚毛已種種矣。迂愚之性, 自信不回, 狷滯之守, 與物寡諧。平居點檢, 自知不堪爲當世之浮沈, 而況今門戶衰落, 形影羈孤, 世念灰矣, 名心盡矣。毁譽榮辱, 臣固兩忘已久, 世之操臣者, 自可相捨。而徒以便訣之未忍, 致有一退之尙遲, 偪側於機穽之塗, 低徊於睢盱之地, 虛舟自在。而人或爲怒, 急彈潛注, 而臣則不悟, 忽地僇辱, 無復道理。此皆臣自取, 尙誰咎哉? 臣旣蒙由暇行, 當轉省母塋, 而意外所遭, 理不得不一辨。玆敢短章陳暴, 徑發鄕行, 跡涉擅便, 罪合萬殞。而情地危臲, 實無以更近城闉, 瞻望觚稜, 秪有戀結之私而已。伏乞睿慈, 俯加諒察, 先將臣所帶本兼諸任, 一竝鐫削, 以快人心。仍許臣優游田里, 避遠駭機, 以卒天地生成之澤, 不勝千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。朴聖源之書語, 別無指卿, 而言出於憂愛陳戒之心。而卿之所達, 亦無欲好聞之意。況陳戒之事, 以此過嫌, 其亦過中, 勿復過辭, 回途上來察職。
- ○ 判義禁李益炡書曰, 伏以臣於厚陵參奉閔旭祥議讞之事, 有舅甥應避之嫌, 不敢冒當, 玆陳短章。伏乞睿慈, 亟賜變通, 無至滯囚, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。議律, 令次官擧行焉。
- ○ 大司憲金致仁書曰, 伏以臣, 待罪下邑, 周歲于玆, 蔑效民社之責, 徒積京闕之戀。諫長新命, 忽下匪意, 榮感雖極, 冒應無路, 乃敢仰徹辭單, 恭俟褫鞶。再度還給之令, 出於格外, 臣尤震惶悶塞, 不知所出。噫, 淸朝耳目, 本非如臣巽軟, 所可忝竊。重以情地難便, 窒礙多端, 從前力辭, 不遞不已者, 臣固自量之審。而人亦不以言責期臣, 亦或离明之所俯燭也。況今職名之淸重, 有加於前, 而乃反擺棄素守, 揚揚進身, 則去就之郞當, 聽聞之駭惑, 當如何也? 抑臣目下情理, 尤有所萬萬煎迫者。臣父素患顴頰刺痛之症, 自昨夕猝劇, 頃刻不止, 腹痛便泄, 登溷無算, 宛轉叫楚, 明燈達曙, 篤老筋力, 懍懍澌綴。臣方躬執藥餌, 憂遑罔措, 雖無自來情勢, 此時供仕, 有不可論。玆敢略治短書, 仰暴至懇。伏乞睿慈, 俯加矜諒, 亟許鐫改, 俾得以毋曠言職, 專意救護, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護父病。
- ○ 八月初九日戌時, 上御崇文堂。儒臣入侍時, 右副承旨李重祚, 校理洪麟漢, 假注書李商芝, 記注官高裕, 記事官李昌禮, 以次進伏訖。上曰, 注書誰也? 重祚曰, 李商芝也。上命重祚書傳旨。上曰, 吏判往江郊耶? 重祚曰, 司僕下人來言, 往廣津云矣。上曰, 初以持入詩傳爲敎, 而持來自省編者, 中官誤傳之致。然旣已持來, 儒臣讀之。麟漢進讀, 起自夫人之性, 至奉我皇兄章訖。上曰, 承旨·注書, 各讀一大文。重祚讀, 自凡人之性, 至勉于心訖。臣商芝讀, 自論語·鄕黨, 至有助歟? 上曰, 大文少矣。又讀一大文。臣商芝讀, 自予於論語, 至不敢小忽也訖。上曰, 注書時年幾何? 臣商芝起伏對曰, 二十六歲矣。上謂麟漢曰, 儒臣初登講席, 旣讀自省編, 此編槪勉元良之意。予雖以書自書我自我, 心常爲愧, 然以此規勉, 可也。麟漢曰, 臣以無似, 累被嚴命, 冒入筵席, 惶愧則深, 更何規勉之有? 而古聖所謂非知之難, 惟行之艱, 亦載於此編中矣。殿下以此規勉元良, 則臣等之幸也。重祚曰, 殿下能盡行此道, 而猶曰莫能行。且以書與人爲二下敎。此實撝謙之過也, 非以身示戒東宮之意。臣等誠慨然矣。上曰, 儒臣所奏, 非知之難, 行之艱之言是矣。然今予氣益衰, 而皆曰氣則健, 此則自內亦不知矣。且彼諸臣, 每引衛武公九十歲之言, 而望予能若是, 其何能易乎? 麟漢曰, 臣自堂后, 時聞聖敎, 每以細務責元良, 而殿下若不憤發爲之, 則三百年宗社, 將何以保之? 上曰, 似於來月, 有請賀宴之擧, 將何以堪心? 尤感慼矣。重祚曰, 此正物來順應之時, 而殿下何以未來之事, 預庸深慮乎? 上曰, 大德必得其壽。昔齊景公强欲壽, 能到九十歲, 而全無可爲之事, 予亦一般矣。重祚曰, 殿下此時, 往牒所無, 而時有不忍聞之敎, 是何也? 上曰, 承旨奉七十老親, 故不知予心矣。辛丑年予何忍過, 庚戌又何忍過? 至於孝順·懿昭, 多閱不忍之時, 故心尤慼慼矣。以元良言之, 上奉慈聖, 萬壽無疆, 且予與坤殿, 年又若此, 可謂前史之罕有也。重祚曰, 殿下知其如此, 則人情天理, 所可爲者, 拒而使不得行, 此豈非過耶? 上曰, 所奏過矣。以國禮言之, 賀則或不可不受, 而受宴則無心, 此則予心如鐵矣。彼儒臣癸亥大射禮時與再昨年魂宮執事時見之, 而惟冀登科矣。果以儒臣登筵, 心甚喜之, 而予年已老, 以是慼矣。儒臣則予信之, 更不飭敎。而日後無存黨習之心, 以補元良, 可也。麟漢曰, 臣以無似, 當此責重之職, 心猶愧之, 敢不奉承聖敎乎? 上曰, 予以爲玉堂不宜闕直, 累次申飭, 而猶爲違牌矣。麟漢曰, 玉堂雖多, 而在外者亦多矣。上曰, 以鄕人掌通者多, 而猶有殽雜之弊, 故禁之。則如此輩, 能爲持正通, 予欲規正而未果。如此輩, 爲一邊使喚, 而爲通淸矣。重祚曰, 莫如嚴飭銓曹也。上曰, 此弊不與政院耶? 重祚曰, 似或有之, 而未可必知其誰何也? 上曰, 雨露不擇地而下, 王者用三無私矣。且校書館幾空, 誠怪矣。至於成均館, 亦惡之, 必囑大臣, 承文調用, 甚不可也。上曰, 上下兼史皆鄕人, 而我國自前只用京人, 非也。予之禁掌通, 鄕人必惡之, 而渠輩自卑也, 非爲掌通者非也, 使之者非也。麟漢曰, 如許事或有之, 而此則都在其人矣。上曰, 使之者, 予甚非之, 此若用餌而取魚也。上曰, 儒臣曾爲騎郞, 二軍色果無弊端耶? 麟漢曰, 別無大段之弊, 而靈城君朴文秀, 兵判時善爲釐正矣。上曰, 御將以官船摘奸事出去時, 以何名稱於道路耶? 麟漢曰, 以均堂爲名而去矣。上曰, 吏判欲爲觀船, 而與御將偕往耶? 麟漢曰, 臣前日聞之, 與臣兄似有相約, 而未能詳知也。上曰, 吏判有遠去之意而然耶? 今日事, 甚可怪也。重祚曰, 吏判豈有遠去之道乎? 似或忘之而爲觀船, 與御將共出也。上曰, 此則似然矣。重祚曰, 領府事以病未參, 早朝入草記, 而吏判則初知都提擧之進參, 侵曉出去, 僕寺往復吏判之際, 自爾日晩矣。且旗軍洗馬, 非僉正之所當知, 是內乘之所掌者, 宜有參酌處分之道矣。上曰, 然則吏判意謂都提擧之必參而出去, 太僕之不卽擧行, 事勢固然矣。此是中宮誤傳之致, 內乘受棍, 誠甚曖昧矣。仍命持來俄者傳旨。臣商芝, 出去持入。上命爻周, 改書傳旨曰, 今日旗軍洗馬稽滯, 故有下敎者。今問領府事初欲進參而未果, 則事勢固然。內乘亦無來稟之事, 則此中官所奏之做錯。內乘李光喆之受棍過矣, 勿汰仍任。當該中官, 事當嚴處, 而由於新進生疎, 越捧三等。上曰, 翰林鄭光漢, 今在何處? 重祚曰, 方在高陽云矣。上命書傳旨曰, 史官不備, 莫若近日, 動駕在近, 翰林鄭光漢催促, 其令卽爲上來, 若過由限, 直捧禁推。麟漢先退。小間, 上更命儒臣入侍。臣商芝出去引入。上曰, 儒臣近前。麟漢進伏。上下敎曰, 直爲留門出去, 以道路暗行爲名, 詳探守令使民之便否以來。麟漢出去。上曰, 宋秀衡一者陳情, 非不可也, 予欲一見其面, 渠何過爲撕捱? 然其爲人則潔矣。承·史以次退出
