인조 - 고종
朝睛暮雨
行都承旨 李吉輔 齋宿。左承旨 李永暉 齋宿。右承旨 南泰著 齋宿。左副承旨 具允鈺 齋宿。右副承旨 李渙 齋直。同副承旨 金光國 齋直。注書 李祉承 受由在外金載祿 病。假注書 朴道天 齋宿李一曾 齋直。事變假注書 黃樸 齋宿。
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昌慶宮에 머묾. 常參은 代理로 인해 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 經筵停。 -
일출 때 해가 赤色임
○ 日出時, 日色赤。 -
彗星이 나타남
○ 自初昏至五更, 密雲灑雨, 彗星所在, 不得看候。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調申晩, 提調洪啓禧, 同副承旨金光國啓曰, 伏未審日間, 聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌諸節, 亦何如? 煎入湯劑, 已盡於昨日。臣等卽與諸御醫, 趁早入侍, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。臣等不勝區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣。湯劑五貼煎入, 下敎日入侍, 宜矣。 -
都監의 堂上은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于金光國曰, 都監堂上入侍。 -
예방승지는 進排官을 摘奸하고 오라는 傳敎
○ 傳于南泰著曰, 禮房承旨, 犧牲摘奸, 進排官, 亦爲摘奸以來。 -
都監堂上 洪鳳漢과 李喆輔의 來待를 여쭙는 南泰著의 啓
○ 南泰著啓曰, 都監堂上洪鳳漢, 李喆輔, 依下敎奉審宗廟後, 來待矣。傳曰, 入侍。 -
臣子의 道理를 속히 거행하라는 傳敎
○ 傳于金光國曰, 臣子之道, 豈若是乎? 使之斯速爲之。 -
承旨과 觀象監官員은 來待하라는 傳敎
○ 傳于南泰著曰, 承旨與觀象監官員, 來待。 - ○ 傳于金光國曰, 推考房承旨入侍。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李喆輔牌不進, 參判尹東度進, 參議洪樂性未肅拜, 左副承旨具允鈺進。吏批啓曰, 判書李喆輔牌招不進, 參議洪樂性未肅拜, 小臣獨政未安。何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以李永暉爲承旨, 李基德爲執義, 右承旨李吉輔。今加嘉善加資事承傳, 行都承旨李吉輔, 左承旨李永暉, 右承旨南泰著。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李益輔病, 參判蔡濟恭病, 參議韓光會病, 參知柳謇入直進, 左副承旨具允鈺進, 以洪原範爲臨津別將, 副護軍李宜祿, 副司直元景淳·金尙耉·柳顯章, 副司正黃樸, 竝單付。 -
軍士等을 科罪할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 具允鈺, 以兵曹言達曰, 去夜禁漏官來言, 更漏未下之前, 先擊人定之鐘, 極爲驚駭。推問各處傳漏, 則匙廛傳漏軍士, 二次·三寸等, 誤聞諠譁之聲, 徑先打點, 仍呼打鐘云。莫重傳漏, 無端誤打, 以致徑先鳴鐘, 事極驚駭。當該鐘閣守直官梁碩彬, 推考, 軍士等, 令攸司從重科罪, 何如? 令曰, 依。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 孝昭殿夏享大祭, 齋宿入齋室後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 己卯四月初九日辰時, 孝昭殿夏享親祭, 齋宿出宮入侍時, 左承旨南泰著, 右承旨李吉輔, 左副承旨具允鈺, 同副承旨金光國, 假注書朴道天·李一曾, 記事宮鄭昌順·李蓍廷, 侍立。上具翼善冠·黲袍·烏犀帶, 步出賓陽門, 至明政殿月臺, 乘輿。左議政金尙魯, 右議政申晩, 進前問候, 上曰, 一樣矣。上顧謂承旨曰, 右副承旨不爲陪從乎? 南泰著曰, 有稟而未下矣。傳曰, 下敎中官稽傳, 當該中官, 越俸三等。出傳敎 上曰, 世子不爲祗迎乎? 泰著曰, 以徽寧殿大祭攝行, 故不爲矣。上曰, 然矣。上曰, 吏判尙無動靜, 誠殊常矣。仍命書傳敎曰, 吏曹判書李昌誼, 頃者下敎, 旣申廉隅。今番特除, 卽一初授, 一向撕捱, 其無意義。參知尹東度, 旣謝其命, 開政之後, 亦爲撕捱。開政命下多日, 尙不擧行, 分義事體, 俱涉寒心。若此不已, 親政古有而國無政官, 其君將下行有司之事乎? 決無是理, 況孝昭殿大祭, 只有今日, 則職在卿宰, 亦豈敢徒守己意乎? 今日親祭, 承旨不可不備員, 雖値齋戒, 政官卽爲牌招開政。出傳敎 上曰, 尹東度只擧行都監堂上乎? 泰著曰, 都監堂上及新恩政事爲之矣。上以元仁孫爲承旨。書傳敎時, 上曰, 如此則元仁孫爲左承旨, 而李吉輔爲都承旨乎? 泰著曰, 李吉輔雖爲加資, 姑未下批, 故不得爲都承旨矣。上曰, 然乎? 以堂上爲都承旨, 則永拔於承旨望, 而只入於都承旨望矣。泰著曰, 然矣。上曰, 古則多有行左承旨矣。具允鈺曰, 非但行左承旨, 仁廟朝, 則至有行左副承旨矣。上曰, 尹東度爲一番上書乎? 泰著曰, 上書到院, 而以齋戒退送矣。上曰, 十四日爲唱榜乎? 泰著曰, 以十七日爲之矣。上曰, 新恩着淺淡服乎? 泰著曰, 入殿庭時則着淺淡服, 而出外則服靑衫矣。上曰, 着幞頭乎? 李吉輔曰, 着幞頭云矣。上曰, 予則以爲着幞頭則無妨。古則皇朝雖大臣, 皆着幞頭, 此非華服也。吉輔曰, 元仁孫, 以戶曹參議爲薦俎官矣。上曰, 然乎? 遂命書許遞傳敎。兵曹判書李益輔曰, 承旨旣除授, 而今許遞, 則戶曹參議亦見遞矣。上笑曰, 然矣。傳曰, 新除承旨, 以薦俎官進去云。承旨點下置之, 其代今日政擧行。出傳敎 上曰, 李永暉在京乎? 泰著曰, 在京矣。吉輔持入孝昭殿祭報府。上曰, 太廟祭報府持來。吉輔持入進奏訖。上曰, 右副承旨, 陪從進去。出榻敎 上曰, 入來編次人, 同爲入侍。出榻敎 上曰, 政官牌去來, 各別催促, 違牌勿稟。出榻敎 上遂進輿入齋殿後, 諸臣退出。
- ○ 己卯四月初九日辰時, 王世子徽寧殿夏享大祭, 齋宿出宮入對時, 右副承旨李渙, 事變假注書黃樸, 記事官朴取源, 記注官徐秉德, 以次陪從。王世子具翼善冠·黑衫袍·烏犀帶, 以乘輿, 出集英門, 詣銅龍門, 降輿步詣于徽寧殿入小次後, 陪從承史, 以次退出。
- ○ 己卯四月初九日巳時, 上御齋殿。推考房承旨入侍時, 同副承旨金光國, 假注書李一曾, 記事官鄭昌順·李蓍廷, 進立階下。上曰, 書之。傳曰, 藥房批答, 頗爲任便, 傳於齋殿門外, 事之無據, 莫此爲甚。當該承傳色中官及門差備中官, 竝令該府處之, 以不能爲私律施行事, 分付。出傳敎 承旨寫訖, 仍退出。
- ○ 己卯四月初九日午時, 上御齋殿。左右相·都監堂上·編次人, 同爲入侍時, 左議政金尙魯, 右議政申晩, 戶曹判書洪鳳漢, 禮曹判書李喆輔, 兵曹判書李益輔, 編次人蔡濟恭, 左副承旨具允鈺, 假注書李一曾, 記事官鄭昌順·李蓍廷進伏。具允鈺曰, 都監堂上, 未及盡入矣。金尙魯曰, 今日早入齋殿, 下情甚悶矣。上曰, 無傷矣。尙魯曰, 水剌·寢睡之節, 何如? 上曰, 一樣矣。尙魯曰, 湯劑進御乎? 上曰, 已盡矣。申晩曰, 連日進御, 則好矣。上曰, 予當知而爲之矣。上顧謂左相曰, 彼注書事, 卿奏之乎? 尙魯曰, 臣則不知矣。上曰, 彼注書, 以察訪徑遞, 故卿請以遞付繼仕矣。今忘之乎? 尙魯曰, 此注書非也。允鈺曰, 李一曾事, 大臣陳白矣。尙魯曰, 聞其名, 始知矣。此臣所仰達者, 而其時金載玉事, 亦一體仰達矣。其後載玉, 首擬景陽察訪, 而銓曹不爲懸註以入, 故不得蒙點矣。上曰, 然乎? 此亦數也。上曰, 一日再祭, 事涉䙝瀆, 告由以初五日行之, 好矣。晩曰, 端午日, 亦有兩祭之嫌, 以朔日兼告, 何如? 上曰, 然則好矣。李喆輔曰, 然則太廟及永寧殿, 亦一體同日兼告爲宜矣。上曰, 然矣。傳曰, 莫重祭享, 不可瀆䙝。太廟告事由祭, 朔祭兼行, 而永寧殿·孝昭殿·徽寧殿, 同日一體擧行事, 分付。出傳敎 上曰, 告動駕祭, 必以晝行何也? 晩曰, 臨時行之故然矣。上曰, 藥房提調洪啓禧入侍。出榻敎 宋昌明, 亦使之入來。洪啓禧·宋昌明進伏。上曰, 宋昌明老矣, 而以其不用心故, 尙强矣。如予則用心頗多, 故鬚髮盡白, 爪甲亦易長矣。傳曰, 補編雖錄, 今番祔廟時, 殿門及乘輦處, 其宜同昔。一依壬寅年例擧行事, 分付儀曹。出傳敎 上曰, 此則禮判旣親承下敎, 知而爲之, 可也。尙魯曰, 太廟第十一室間隔朱簾, 神欌前面小朱簾, 及地衣帳等物渝色, 則似當新備, 敢稟。上曰, 只神欌朱簾·神榻帳新備, 可也。出擧條 上曰, 靑紅蓋則何以爲之? 尙魯曰, 似仍舊用之矣。傳曰, 第十一室靑紅蓋, 祔廟時新造事, 分付。出傳敎 尙魯曰, 取考祔廟時謄錄, 冊則奉盛腰轝, 寶則奉盛彩轝, 而再昨年因山時, 冊·寶, 合盛一轝, 故只用腰轝矣。今番祔廟時, 旣有一依因山例之敎, 彩轝何以爲之, 而腰轝, 以幾坐擧行乎? 敢稟。上曰, 勿論冊·寶, 以彩轝六腰轝六擧行, 可也。尙魯曰, 再昨年因山時, 玉冊·金玉寶, 因傳敎去其護匣及外櫃, 只裹袱盛轝矣。今此祔廟時, 亦爲因山時例擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 壬寅年則冊·寶雖多, 不過五也, 今番最多矣。下番出去, 持入明陵國葬都監儀軌, 及壬寅祔廟都監儀軌, 可也。傳曰, 噫, 隨當殿神位而宿, 只有來月初五日, 且神位奉安於南神門外幄次, 予豈敢宿於齋殿? 其日設小次於南神門外道南留此, 祔廟禮畢後, 當入齋殿, 其令儀曹, 依此擧行。出傳敎 上曰, 今日召卿等, 正爲此等事耳。尙魯曰, 徹夜於幕次, 則下情豈不萬萬悶迫乎? 上曰, 神位則奉安于幄次, 而予則宿於齋殿, 決非人子之道也。尙魯曰, 平轎子, 乙丑·庚子祔廟時, 則竝不用, 而壬子則用之, 再昨年因山時, 亦用之而返虞後內入矣。今番何以爲之乎? 敢稟。上曰, 以乙丑年例擧行。出擧條 尙魯曰, 神榻只依初次奉審時見樣, 直爲造成, 有非愼重之道。更令戶禮判及都監郞廳, 持見樣奉審後擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 五禮儀只出主有證據乎? 啓禧曰, 家禮有之。上曰, 出主何以爲之乎? 啓禧曰, 只出主於櫝前矣。上曰, 不出主者有之乎? 啓禧曰, 亦有之。上曰, 孝章廟, 則只開櫝而已。啓禧曰, 此則誠未可知也。尙魯曰, 此是重大事, 故未及仰達矣。旣出主後, 則櫝反輕矣。若出主後, 櫝則以側面奉置於倚子前, 未知如何也。上曰, 出主後, 櫝臺則猶在座上矣。鳳漢曰, 非謂此也。若以正面置之, 則無地可容, 似不如側面之爲便矣。上曰, 卿見私家合櫝而爲此言耶? 公家則櫝面前後左右, 面勢平均, 有何正面側面之異乎? 尙魯曰, 聖敎誠至當矣。上曰, 第六室最爲狹窄, 故櫝臺·櫝蓋兩間, 誠苟艱矣。予奉審時, 則僅僅容入, 而若肥大執事, 則誠難容矣。聞守僕言, 第三室最大云矣。尙魯曰, 此則尺度不均, 故然矣。上曰, 孝章·孝純, 主櫝甚大, 其時禮判求待, 亦不異事矣。鳳漢曰, 雖以私家言之, 大小固不同矣。啓禧曰, 家禮程子言尺封, 可見謹愼之意也。尙魯曰, 輦輿儀仗, 旣有仍舊用之之敎矣。神輿雖有渝色處, 有難修改, 而其中草綠倚子, 再昨年因山時, 入於燒火中云, 此則改備, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 太廟第十一室床卓, 亦依第六室床卓制樣, 改造, 何如? 上曰, 依第六室床卓爲之。出擧條 上曰, 一室五位, 則何以爲之? 尙魯曰, 私家則合櫝矣。喆輔曰, 私家則或有只以元妃[妣]合櫝者矣。鳳漢曰, 聞李秉迪家, 爲合櫝云矣。上曰, 然則其神欌必大矣。尙魯曰, 私家則只爲龕室矣。喆輔曰, 奉審今日爲之乎? 上曰, 卿雖贊禮, 今日必奉審, 而每事亦必周密, 可也。尙魯曰, 取考祔廟時, 習儀前例, 則或有初再三度, 皆自闕門外詣議政府之例, 或有初再三度, 皆自都監詣政府之例, 其例不一, 未知其故, 而凡於都監習儀, 初再度則自都監詣政府, 三度則依正日例爲之例也。今番初再度習儀, 竝自都監詣政府爲之。三度習儀, 自闕門外詣政府爲之似好, 故敢稟。上曰, 依此爲之。出擧條 上曰, 習儀時, 只以神輦行禮乎? 尙魯曰, 一依正日例爲之矣。上曰, 重大矣。上覽明陵國葬儀軌曰, 此果十二彩轝矣。今用十二轝, 則自闕門外必延亘於太廟門前乎? 尙魯曰, 似然矣。上又覽壬寅祔廟儀軌曰, 壬寅年則只用八輦, 今則加四矣。上曰, 其時禮議沈鍾也。鳳漢曰, 沈洪也。上曰, 水原府使金, 則是金啓煥乎? 尙魯曰, 然矣。上曰, 弘陵參奉有啓煥之族矣。允鈺曰, 金宗範爲啓煥之姪矣。鳳漢曰, 奉審時, 孝昭殿守僕當率去。上曰, 唯。尙魯曰, 金壽漢頗老矣。上曰, 予則貴之矣。予所慮者, 通禮院書員朴世章矣。啓禧曰, 渠之所痛者, 以今覓古事矣。晩曰, 壽漢以爲展拜時, 必開丁字閣門者, 似然矣。上曰, 此等事甚悶矣, 而陵園行祭, 在於丁字閣, 所重寶在丁字閣則開門之節, 亦似然矣。鳳漢曰, 以宗廟廟司開門之節見之, 其言亦是矣。上曰, 此則異於此矣。渠今則爲行首矣。向時則渠雖盡知三代禮, 渠輩中無稱道者, 雖以各司書員輩言之, 雖爲官員之所重, 若不見重於渠輩, 則難矣。今則爲行首云, 亦稍見重於渠輩中矣。然如李春選者, 不復見矣。金重礪, 亦難得矣。喆輔曰, 徽寧殿移奉文政殿吉日, 令日官推擇, 則六月初一日爲吉云, 以初一日定行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 喆輔曰, 以祔廟慶科事, 有仰達者矣。取考前例, 則其初試額數, 或三百或六百。今番則初試取幾人乎? 上曰, 事體重大, 當以六百爲之矣。喆輔曰, 文武咸聚京師乎? 上曰, 當分京·外, 而若分京·外則有京試官乎? 尙魯曰, 旣分京·外, 則必有京試官矣。晩曰, 以幾何分排京·外乎? 喆輔曰, 此則必有前例, 而若合慶[京]則不在此例矣。上曰, 此後又將有合庭試矣。世孫亦有入學之規乎? 只言諸侯之元子, 而不及嫡孫矣。尙魯曰, 必有前例矣。上曰, 五禮儀補編持入。晩曰, 初試若分京·外, 則其擇日, 必稍間於會試, 然後可無窘急之患矣。上曰, 武科初試, 亦分京·外乎? 益輔曰, 臣在嶺南時見之, 增廣初試, 亦分京·外, 別試亦似然矣。上曰, 其試官何以爲之? 益輔曰, 自監營擇定, 守令取試矣。上曰, 其額數考例以奏, 可也。益輔, 承命而退。上曰, 所謂讀券官·對讀官之稱, 何也? 啓禧曰, 若親臨試取, 則有對讀官矣。上曰, 然則只讀券官, 必讀券乎? 尙魯曰, 不必然也。親臨事體重大, 故稱以讀券, 而以其副謂之對讀矣。上取覽補編曰, 元孫果有入學之規, 而藝文提學主之矣。喆輔曰, 王世孫冊封吉日, 令日官推擇, 則六月初十日·十一日·十二日爲吉云, 以初十日擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 小朝次對, 在前或大祭相値, 則退一日爲之矣。上曰, 予則晝講次對, 雖値齋日, 必行之矣。傳曰, 中旬晝講, 進定於明日, 中旬次對, 以十三日爲之。出傳敎 上曰, 兵曹番次則無相持之患乎? 尙魯曰, 此亦難矣。上曰, 書吏請番乎? 晩曰, 兵曹亦有錄事矣。上曰, 政院則皆均之乎? 允鈺曰, 院規以右位取便, 故同副偏[編]入矣。上曰, 趙明鼎, 終不畢做云, 此則可憎矣。啓禧先退。尙魯曰, 今日已晩矣。朝水剌尙不進御乎? 上曰, 工曹判書最便乎? 晩曰, 便則便矣, 而猶不如左右參贊矣。上曰, 各司郞廳, 則其長官便乎? 晩曰, 然矣。上曰, 賞格將考見, 壬子祔廟時日記持來。益輔進伏奏曰, 考見續典, 則別試無分京·外之規, 而必咸聚京師矣。其額數則爲臨時稟旨矣。尙魯曰, 旣載法典, 則分京·外一節, 似難變通矣。上曰, 續典持來。尙魯曰, 考見續典, 別試·初試·文武科, 咸聚京師矣。上曰, 庭試增廣, 皆稱別試矣。尙魯曰, 庭試則原無分京·外之規, 增廣則原無咸聚京師之法。此則無可擧論, 此云別試, 乃以兩別而言, 非謂庭試增廣之爲別試矣。上曰, 大體言之, 咸聚京師可乎, 分京·外可乎? 尙魯曰, 方今農節, 遠外擧子, 齎糧赴京, 甚是悶事, 而續典所載, 有難變通矣。上曰, 其講規, 已與續典不同矣。尙魯曰, 此則有異矣。講規, 則殿下已變通, 而將爲永久遵行之規, 成一法典。至於咸聚京師, 則無變通之事, 而今乃不遵則似如何矣。上曰, 初試以五月爲之, 何如? 益輔曰, 分京·外則可無窘急之患, 而若咸聚京師, 則必不及期矣。上曰, 今番異於他慶, 豈可拘於續典乎? 遂命書傳敎曰, 今番文科初試, 取六百人, 武科初試, 亦取六百人。續大典則勿論文武, 皆合咸聚京師, 而永慕殿祔廟慶科初試, 旣已分京·外。噫, 今番別試初試, 豈可曠月? 當農之時, 咸聚京師, 亦非仰體昔年慈德之意, 文武科初試, 分京·外設行, 一依永慕殿祔廟時例, 擧行事, 分付。出傳敎 上曰, 注書出去, 開政與否知來。賤臣還奏, 吏判則待命于金吾, 參判則到闕外, 而以不爲一番陳書, 故不敢冒入云矣。上曰, 非矣, 參判尤非矣。傳曰, 特敎之下, 今聞判書待命, 參判只承牌到闕門外, 此何分義? 此何事體? 噫, 白首暮年, 祔廟涓吉, 孝昭殿大享, 止于此日, 而承旨欲爲備員, 特命開政, 則尤焉敢若此, 非徒違牌, 將欲不參於今番大祭。噫, 予則以無臣將奏于殿, 而人臣而職在卿宰, 何敢若此? 何敢若此? 若不開政, 將至於國不國。更爲嚴飭判書·參判, 齊到齋殿門外開政。出傳敎 上曰, 爲父祖于恩上言者, 今番嚴飭矣。尙魯曰, 處分甚好矣。上曰, 或有大功而求加資, 則可許否? 尙魯曰, 此亦有虛實相蒙之弊矣。上曰, 如李儁徽者, 誠孝子矣。益輔先退。上顧謂左右相曰, 卿等亦退出, 可也。尙魯曰, 編次人亦使之少退, 好矣。上曰, 將不久矣。濟恭進讀祭文草, 添刪訖。諸臣退出。
- ○ 己卯四月初九日申時, 上御齋殿。都監堂上入侍時, 戶曹判書洪鳳漢, 禮曹判書李喆輔, 左承旨南泰著, 假注書李一曾, 記事官鄭昌順·李蓍廷進伏。上曰, 吏堂入來乎? 南泰著曰, 判書則待命, 參判則入來, 而俄者下敎, 有齊入之命, 故不爲開政矣。傳曰, 吏曹判書李昌誼, 勿待命卽爲入來事, 分付。出傳敎 上曰, 都提調, 使之入來。洪鳳漢曰, 臣等依下敎奉審後, 持見樣更爲見樣矣。上曰, 神榻·神欌之間, 何如? 鳳漢曰, 其間足以容身矣。上曰, 其間可爲二間乎? 鳳漢曰, 爲一間而稍廣矣。上曰, 然則恢恢矣。李喆輔曰, 更爲見樣, 實爲多幸矣。鳳漢曰, 更爲見樣, 則不足爲二分矣。上曰, 然乎? 今則無不足之患乎? 鳳漢曰, 今則無不足之慮矣。上曰, 爲幾分乎? 鳳漢曰, 四面各置二分矣。上曰, 四面各置二分, 則爲八分矣。豈不太寬乎? 更減三分之一, 何如? 鳳漢曰, 減之則不足矣。旣以此見樣定奪, 則邊板當以柏板爲之, 而常時所用柏板, 則不過六尺矣。必得九尺餘者, 乃可用之, 而適問有處, 則豐壤有一可用者, 不可不急急斫來取乾矣。上曰, 第六室爲幾尺乎? 鳳漢曰, 八尺矣。左議政金尙魯曰, 猝取生木, 則生蠹可慮矣。上曰, 幾尺乎? 鳳漢曰, 爲九尺餘而誠難得矣。上曰, 四面皆以柏板乎? 鳳漢曰, 四面皆以柏板, 而腹板亦柏板矣。上曰, 楸木則何如? 鳳漢曰, 楸木之爲九尺長者, 亦難得矣。上曰, 招問小木匠, 則可知矣。假西木豈不好乎? 鳳漢曰, 若用假西木, 則尙方及都監, 皆有之矣。然似太重矣。上曰, 非但靑木之生蟲。今番別試, 必分京·外者, 予實有意。周濂溪, 庭草不除之意, 亦不可不見也。今用假西木, 則又爲省財之道矣。此亦自都監, 草記擧行之事, 而今日如是講定, 甚好矣。鳳漢曰, 十二室皆奉審, 則神榻次次高矣, 而十一室稍高矣。上曰, 何爲而然也? 鳳漢曰, 臣未知其所以然, 而若與十二室高等之則似好矣。上曰, 然矣。此皆匠人之過也。喆輔曰, 神欌前簾, 神榻前帳外, 勿爲改修事有敎, 而俄者奉審, 內外三件, 竝此色渝, 不可不一體修改。神榻及祭床鋪陳, 亦多破落, 亦竝修改, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 然則有告由乎? 尙魯曰, 然矣。鳳漢曰, 然則初一日兼告, 亦好矣。上曰, 編次人蔡濟恭, 使之入侍。傳曰, 自壬午坤位冊封時, 至丁丑上諡時, 寶十二, 冊十二矣, 十二腰轝, 寶冊各同安, 而第一腰轝, 加奉敎命。初下敎, 腰彩轝各六, 其令待令矣。今聞因山時, 十二要轝, 揮帳, 以內下紬緞造成用之尙有, 而仰體省費之慈德。以此用之, 以十二要轝擧行案, 則亦依因山時例, 二要轝用一案事, 分付。出傳敎 上曰, 今番廛人等, 亦似便矣。尙魯曰, 今番都監, 元無取用於廛人者矣。喆輔曰, 因山發靷習儀時, 假梓宮勿用事, 已有成命矣。今此祔廟習儀時, 假主假寶, 何以爲之乎? 上曰, 竝勿用, 可也。出擧條 上曰, 告動駕前, 冊·寶先爲奉行, 誠何如矣? 命書傳敎曰, 冊·寶祭, 前例爲先爲奉安于廟中, 莫重許多冊·寶, 一付廟司, 豈專意廟中之意乎? 前一日日晡後, 當先爲奉安于欌中, 令都監知悉。出傳敎 上曰, 假西木則用之無疑矣。鳳漢曰, 假西木則實品低矣。柏板萬無不得之理, 雖或不得用, 細好松木, 亦無妨矣。上曰, 松木則何如矣? 政院則以何木爲懸板乎? 泰著曰, 用椵板矣。上曰, 椵板則還不如松木矣。鳳漢·喆輔退出, 泰著曰, 吏判謂以情病俱苦, 終不入來云矣。上顧謂尙魯曰, 何必如是相持乎? 今日, 當爲變通矣。遂命書傳敎曰, 吏曹判書李昌誼, 今日特敎之下, 日已昏矣。尙不膺命, 分義事體, 俱涉寒心, 罷職。出傳敎 上曰, 吏判則卿可當之。尙魯曰, 首相在焉。臣何敢當之? 上曰, 權道亦不可不用也。卿旣入侍, 予當問以三望矣。禮判欲用久矣。予有所思而至此矣。若爲冢宰, 則必善爲之。趙雲逵頃日許遞時, 有所下敎, 李鼎輔亦可合矣。於此三人, 誰可爲之? 此外必有可合者, 而李昌誼代則誠如何, 卿可知之否? 尙魯曰, 臣豈不知, 爲李昌誼代, 則果未安, 誠如聖敎矣。臣則以爲禮判好矣。上命書傳敎時, 上曰, 參議仍塡之好矣。洪樂性, 頃日處分, 實有意而若久置之, 必以予爲酸矣。於渠亦冤遞矣。傳曰, 禮曹判書李喆輔, 吏曹判書除授, 卽爲牌招, 同參政事, 參議有闕代, 行司直洪樂性除授。出傳敎 上曰, 政事得贊禮然後, 可也。尙魯曰, 贊禮不可不變通, 而頃日有非其本情而見遞者矣。上曰, 好矣。此人父子, 皆爲國事之人矣。傳曰, 左參贊洪象漢, 禮曹判書除授, 卽爲牌招齋宿。出傳敎 上曰, 吏判旣在闕內, 亦違牌乎? 尙魯曰, 當之者必悶悶矣。上曰, 雖悶奈何? 尙魯先退。上曰, 觀象監測候官一員來待。傳曰, 飭已行矣。二首醫, 皆外任。日次問候之時, 宜有首醫, 昨冬之勞, 亦宜功過相準, 許礈敍用, 仍屬內局。出傳敎 諸臣退出。
- ○ 己卯四月初九日酉時, 上御明政殿月臺。測候官入侍時, 同副承旨金光國, 假注書李一曾, 記事官鄭昌順·李蓍廷, 測候官安國賓·金光瑞侍立。上問彗星所在, 安國賓曰, 近日連爲雲氣所遮, 不然則爲月光所射, 不得詳細看候, 而昨日則見於翼宿三度矣。形體稍微, 尾長亦不分明矣。上曰, 其形體大小, 何如? 國賓曰, 初出時, 其大如金星, 其後如木星, 今則比之大角, 差小矣。上曰, 金星比木星爲大乎? 國賓曰, 衆星無如金星之大者矣。上曰, 長庚·啓明, 皆金星乎? 國賓曰, 夕則長庚, 晨則啓明, 晝則太白矣。上曰, 比之壬戌年, 何如? 國賓曰, 壬戌年則尾長幾乎經天, 今番則不至如此矣。上曰, 翼宿分野, 屬何處乎? 國賓曰, 爲吳楚分野矣。上曰, 吳楚今屬何省乎? 國賓曰, 似是廣東省也。上曰, 頃聞齎咨官言, 去遼東, 見彗星, 而其尾東指云矣。國賓曰, 彗星之尾, 隱日光而成形。故晨則日光在東而尾皆西指, 夕則日光在西而尾皆東指矣。上曰, 然乎? 金光國曰, 臣亦於海西見之, 而彗星本是妖星, 故出沒無常矣。上曰, 一日過幾度乎? 國賓曰, 一日過一度矣。上曰, 一日一度, 其何爲疾乎? 國賓曰, 其行甚疾矣。上曰, 水星汝等見之乎? 金光瑞曰, 臣等固未之見, 而聞七十餘老人之言, 則終不得見云矣。上曰, 測候官先爲退去。上曰, 左右相·編次人, 入侍于齋殿。出榻敎 遂退出。
- ○ 己卯四月初九日二更, 上御齋殿。左右相入侍時, 左議政金尙魯, 右議政申晩, 同副承旨金光國, 假注書李一曾, 記事官鄭昌順·李蓍廷進伏。上曰, 兵判使之入來, 仍命書傳敎曰, 新除承旨牌招, 出傳敎 兵曹判書李益輔進伏。上曰, 城津首擬, 卽城役時領役人洪禹範乎? 益輔曰, 臣未知也。上曰, 持入望筒。上曰, 近來予之精神如此矣。非城津, 乃臨津別將也。益輔曰, 此則開城留守擬望, 移送該曹者也。上曰, 然乎? 益輔先退, 上顧謂右相曰, 卿則往見東宮而來, 可也。申晩承命而出。上曰, 吏判去矣, 今番之去, 其意可知。金尙魯曰, 聖敎誠至當矣。上曰, 洪判父子, 皆善爲處置矣。且其父子, 皆爲國事之人也。尙魯曰, 象漢周通知事, 其子亦能爲國事矣。上曰, 洪樂命則何如? 尙魯曰, 此則過於安靜, 常時不出入。臣子致讓, 亦與樂命, 氣味相同, 故最與相親, 而臣子則近有痰滯之症, 醫治不見效, 常時如樂命矣。光國曰, 兩人規模誠同矣。尙魯曰, 文學卽臣家世傳者, 而至於臣子, 則還爲憂患, 洪樂命亦然。故能善文而其爲人似詭矣。上曰, 此所謂旁[方]以類聚也。雖親舊, 亦罕見其面乎? 光國曰, 人未見其騎馬出入矣。上曰, 然則痰滯固然矣。尙魯曰, 臣家以臣在之故, 頗多紛擾時, 而臣子則終日閉門, 不接賓客, 至於一家間慶弔處, 亦不爲之矣。上曰, 卿雖勸之而亦然乎? 尙魯曰, 此則臣不敢勸之矣。上曰, 此猶勝於躁競矣。尙魯曰, 臣則以爲此亦有弊矣。上曰, 卿有佳之之意, 故今爲此言矣。尙魯曰, 言端旣出, 故敢此仰達矣。洪樂命向來事, 臣亦以爲過矣, 而以其情勢, 三司則決不欲行公, 亦非異事矣。渠旣固執, 則雖其父責之, 無可奈何矣。上曰, 與厥父, 容貌頗異矣。尙魯曰, 容貌則稍有恰似處, 而其規模則判異矣。俄已仰達, 而實將來大用之人矣。光國曰, 樂命自儒時, 儕友間, 期望不爲泛然矣。上曰, 如此人, 其氣象非父兄敎誨而然也。其事則何爲而然乎? 尙魯曰, 尋常酬酢, 亦非異事矣。上曰, 洪景海亦佳矣。洪鳳漢以爲小洪啓禧云矣。尙魯曰, 其人亦堅剛, 凡事必核實矣。上曰, 尹得雨, 今爲守令乎? 尙魯曰, 以慶源府使, 今入於草土中矣。上曰, 然乎? 尙魯曰, 雖以祔廟時言之, 行禮之節甚多。今豫思之, 誠爲可悶, 其間湯劑·水剌凡諸調攝之節, 必加意爲之, 是臣等區區之望也。上曰, 近日則夜甚短矣。尙魯曰, 今年有閏二月, 故夜猶長矣。上曰, 予意以爲左承旨年幾何而若是老矣。俄坐思之, 比南泰會尤老矣。光國曰, 與臣爲同甲而筋力則好矣。上曰, 其兄弟筋力則皆好矣。上曰, 右相入來。使之入來也, 申晩進伏。上曰, 入對乎? 晩曰, 俄者率隨從醫官入診, 則睿候一樣矣。以心制服色, 坐見於小次矣。諸臣遂退出。
- ○ 四月初九日三更一點, 王世子徽寧殿小次。藥房入診入對時, 都提調申晩, 提調洪啓禧, 右副承旨李渙, 假注書朴道天, 記事官鄭枋, 醫官崔始崙·金福齡·金鼎新, 以次進伏訖。晩曰, 終日勞動, 睿候, 何如? 令曰, 不關係矣。晩曰, 俄者大朝, 命臣等入侍, 仍命臣等率醫官入對, 診察睿候何如, 而來奏爲敎, 故敢此求對矣。令醫官診候, 何如? 令曰, 唯。始崙進伏診候, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均, 而右寸關暫沈矣。福齡進伏診候, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均, 而右寸關似少沈數矣。晩曰, 當入侍大朝, 以此意仰達矣。令曰, 唯。諸臣以次退出。
