인조 - 고종
朝晴暮雨
行都承旨 具允鈺 坐。左承旨 金龜柱 坐。右承旨 沈鑧 病。左副承旨 柳脩 坐。右副承旨 洪樂純 坐直。同副承旨 李在簡 坐直。注書 李翼運 仕尹長烈 病。假注書 鄭澤孚 仕直。事變假注書 卜台鎭 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
仁祖憲文大王의 忌辰齋戒
○ 仁祖憲文大王忌辰齋戒。 -
聖體에 대한 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調臣韓翼謩, 提調臣趙雲逵, 副提調臣具允鈺啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫趁早入診, 詳察聖候, 爲宜, 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
儒臣 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于具允鈺曰, 儒臣, 持警世問答同爲入侍。 -
監察茶時를 한다는 李在簡의 啓
○ 李在簡啓曰, 大司憲南泰著, 執義鄭恒齡, 掌令徐秉德·金煊, 持平丁範祖·尹光禮在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 柳脩, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以大司成金應淳牌不進罷職傳旨, 傳于具允鈺曰, 特敎之下, 焉敢若此? 只推, 更爲牌招。
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大司成 金應淳의 來待를 여쭙는 具允鈺의 啓
○ 具允鈺啓曰, 大司成金應淳, 率儒生依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
李商岳에 대해 牌招를 청하는 李在簡의 啓
○ 李在簡啓曰, 副修撰李商岳自鄕上來云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
玉堂의 牌招를 명하는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 分義, 何敢撕捱於其君乎? 只推, 更爲牌招入直, 此後違牌, 勿稟。傳于李在簡曰, 開陽門, 仍命玉堂承牌後下鑰。 -
東籍親耕田의 작물이 잘 익었다는 奉常寺의 草記
○ 李在簡, 以奉常寺官員, 以都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種大麥, 今五月望間, 當爲成熟之意, 敢啓。傳曰, 攝刈。 - ○ 戊子五月初七日辰時, 上御集慶堂。藥房入侍時, 都提調韓翼謩, 提調趙雲逵, 副提調具允鈺, 記事官李翼運, 記注官李章五[李章吾], 記事官朴道仁, 醫官李以楷·慶絢·金季良·吳道烱·徐命佑[徐命緯]·鄭允說以次進伏訖。翼謩曰, 夜間, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 亦一樣矣。翼謩曰, 請進湯劑。上進御湯劑後, 仍請診候, 上許之。以楷診候訖, 退伏奏曰, 脈候左右三部度數一向調均, 滑體亦一樣矣。諸醫以次診候訖, 所達與以楷, 同矣。翼謩曰, 昨日下敎, 騎郞甚非矣, 而水剌不進, 臣等不勝惶悶矣。上曰, 御史之行, 何當入來? 翼謩曰, 今明間似當入來矣。上曰, 儒臣, 持攷事撮要·麗史太學卷及問答入侍。賤臣翼運承命出來, 校理李得臣, 副校理趙宗鉉偕入進伏訖, 得臣讀奏文廟從享次第訖, 上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 上進御湯劑後, 都提調·提調先退, 上命儒臣讀警世問答, 得臣·宗鉉以次輪讀。上曰, 太學, 久無師儒之長, 可勝寒心。今聞大司成入來云, 卽爲牌招, 欲見近者勤慢, 率諸生中箴銘頌能誦者, 其令入侍。出傳敎 諸臣以次退出。
- ○ 戊子五月初七日巳時, 上御集慶堂。儒臣持警世問答入侍時, 校理趙宗鉉·李得臣, 行都承旨具允鈺, 假注書鄭澤孚, 記注官李章五[李章吾], 記事官朴道仁以次進伏訖。上曰, 大司成, 誰耶? 允鈺曰, 金應淳也。上命儒臣讀問答, 宗鉉·得臣讀訖, 上曰, 承·史輪讀。允鈺·澤孚·章五[章吾]·道仁以次進讀訖。宗鉉·得臣先退, 上曰, 太學守僕, 善誦議註[儀註]者一人來待。澤孚承命出來, 率守僕金國煥進伏, 上命守僕誦儀註訖。上曰, 守僕之誦聲, 可謂熟矣。允鈺曰, 然矣。上曰, 守僕, 堂上乎? 允鈺曰, 未也。上曰, 大勝於太室守僕矣。仍命退出, 諸臣以次退出。
- ○ 戊子五月初七日申時, 上御集慶堂。大司成率儒生入侍時, 大司成金應淳, 右副承旨洪樂純, 假注書鄭澤孚, 記注官李章五[李章吾], 記事官朴道仁, 儒生南宮喆·申敬一·徐世璜·李寬·金履祚·任昌祚·任昌郁·黃景獜·南溟學·宋相殷以次進伏訖。上曰, 儒生, 幾人入來乎? 應淳曰, 十人矣。上命持入聖學十圖, 澤孚承命持入, 上命應淳先讀首篇訖, 諸生以次進誦, 至申敬一, 上曰, 汝年, 幾何? 對曰, 七十三矣。上曰, 尙今居齋, 而圓點盡充耶? 應淳曰, 盡已久矣。仍命誦四勿箴, 上親問文義曰, 善誦善文義, 奇哉。自泮中步來耶? 對曰, 然矣。應淳曰, 自前稱實才, 而臣待罪嶺南時, 亦飽聞矣。南溟學, 進伏, 誦大極圖說, 上親問文義曰, 汝爲別文義, 可也。汝知浮念之意乎? 對曰, 粗知之矣。上曰, 何念爲浮念耶? 對曰, 士農工商, 各自有浮念, 以農夫言之, 則不服田力穡, 而徒有多穫之望, 是浮念也, 以科儒言之, 則不着力篤工, 而只有決科之心, 亦浮念也。上曰, 然矣。汝亦有浮念耶? 對曰, 有之矣。臣爲科擧, 離親於千里, 久留於泮中, 時有思親之心, 則欲急遂科名, 速見老父者, 是浮念也。上曰, 汝之所對誠實, 奇哉, 汝若不如此, 則非孝子也。汝父今年, 幾何? 對曰, 七十六矣。上曰, 今日此擧畢講後, 當爲下敎, 而鍾城人生員南溟學, 非徒文義有識, 特問浮念, 所對誠實, 可謂人子當然之心, 亦有鄕薦, 咫尺前席, 聞其對, 豈無嘉尙之心乎? 況追憶六鎭開拓之前事, 其亦可貴。且聞其父今年七十六歲云, 頃者五衛將一人之年相符, 予心愴然, 登科榮親, 其雖早晩間事, 望八倚門, 其父之心靜思, 其何等待? 令該曹卽爲懸註調用, 使南溟學, 帽帶而往見其父, 以示予慰非塞之意, 若有窠, 卽爲擬入事, 分付銓曹。出傳敎 宋相殷進伏, 誦十箴, 上曰, 齋生南平進士宋相殷, 能誦十箴, 此已可尙, 今遣御史宣諭之日, 見務本居齋之人, 年亦少焉, 其涉可嘉。特賜大鹿皮一令, 以示勤做專務本之意。出傳敎 諸生以次退出, 上曰, 玉堂李商岳, 入來乎? 渠宜好好行公, 可也。承旨, 見其貌乎? 樂純曰, 李商岳, 爲科擧時往見矣。上命知入承牌與否, 賤臣承命還奏李商岳懸牌於開陽門外而坐云矣。樂純曰, 彼旣爲此而遞解, 此亦不可不一次如是。上曰, 特敎之下, 李商岳納牌於開陽門外, 終不膺命云, 分義所在, 其涉寒心, 施以不敍之典。出傳敎 上曰, 副修撰有闕, 代申光緝除授, 牌招入直。出傳敎 上曰, 大司成, 何時上來乎? 對曰, 來纔十餘日矣。上曰, 來時牟麥, 尙未黃耶? 對曰, 上來時牟麥未及熟, 而雨水適中, 皆有豐徵矣。上曰, 嶺南牟麥, 何如云耶? 對曰, 上來後因往來人便聞之, 則嶺南好云矣。上曰, 嶺南則已刈穫矣。對曰, 然矣。上曰, 幾抄爲之乎? 對曰, 前大司成李徽之, 爲初抄云矣。上曰, 慶州, 新羅所都處耶? 對曰, 然矣。城郭已蕭條, 而異於他邑矣。上曰, 幾年王業乎? 對曰, 一千年也。上曰, 壯矣。去嶺南, 周年後來乎? 思賢閤靜攝時, 下直矣, 爾父筋力, 何如? 每思之不忘矣。年今幾何? 對曰, 七十二矣, 聖敎及此, 感泣無所達矣。上曰, 予見之乎? 對曰, 下去嶺營時, 特爲召見矣。上曰, 安山, 幾日程耶? 對曰, 不滿一日程矣。上曰, 新爲下去乎? 對曰, 臣父年滿休職後, 下往鄕庄矣。上曰, 錦城, 雖云樂, 不如早還家, 家旣在鄕, 則難勸上京矣。樂純曰, 京亦有家, 而聖敎至此, 安敢不上來乎? 上曰, 然則好矣。上曰, 靜臥追慕, 難以寓懷, 特召太學箴銘頌講儒生十人, 前席講討文義, 近者師儒之長, 行公已久之時, 諸生心不懈怠, 講誦若前, 其庸尙矣。南溟學·宋相殷, 或除職或施賞, 其餘八人, 各賜紙二卷墨一笏筆三枝, 今聞陞補, 只行一抄云, 盛暑在近, 師儒之長, 旣行公, 予則曰得其人, 着實爲之事, 申飭。出傳敎 應淳先退, 上曰, 爲人精矣, 文亦善矣, 可合也, 家在壯洞, 而金門皆在壯洞矣。樂純曰, 然矣。上曰, 金致恭, 年幾四十矣。樂純曰, 五十而異於故相之貌矣。諸臣以次退出。
