인조 - 고종
或陰或雨
行都承旨 李潭 坐。左承旨 李在協 坐。右承旨 金光國 坐。左副承旨 洪樂純 坐。右副承旨 鄭昌聖 坐直。同副承旨 具庠 坐直。注書 李翼運 受由在外 一員未差。假注書 尹在醇 仕韓德厚 仕直。事變假注書 具修溫 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
樂安郡守柳春馣, 求禮縣監 鄭啓周이 下直함
○ 下直, 樂安郡守柳春馣, 求禮縣監鄭啓周, 靑陽縣監鄭奎祥。 -
在外에 나가있는 사람들을 제외하고 大司憲 南泰著와 獻納 洪景顔을 牌招할 것을 청하는 鄭昌聖의 啓
○ 鄭昌聖啓曰, 憲府連日監察茶時, 諫院闕啓, 俱涉未安, 除在外外, 大司憲南泰著, 獻納洪景顔, 傡卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 鄭昌聖의 啓
○ 鄭昌聖啓曰, 大司憲南泰著呈辭, 執義李正吾, 掌令尹錫周, 持平金鈍在外, 掌令一員·持平一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
聖體에 대한 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調尹東度, 提調鄭弘淳, 副提調李潭啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等, 不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。風止雨歇, 心少靜, 而氣則一樣矣。中宮殿·惠嬪宮, 口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 待下敎詣閤, 晚後茶亦入之, 蜜棗尙有餘, 待下敎入之。
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入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 洪樂純, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 今年予心, 比前一倍, 豈特年也而日也? 昔漢光武謂南都之民, 其雖弄語, 予則曰至理存焉, 況予乎? 忽憶干支, 則乙酉也, 予年十二初次陳章之年也, 遣史官傳諭, 此年初承, 且明日干支, 則予十三歲初奉爵之年。昨聞兩都狀聞, 八十二歲一歲之人, 一何多乎? 至於百歲之人亦多, 此人若此, 予自冥然, 且有八十歲俱存者, 其子之八字, 其子之八字, 昨聞此今憶昔, 此心若何, 此心若何? 興惟及此, 於酬應內局, 此心弛焉, 建功乎, 理中乎? 問于予, 其何建功? 問于心, 其何理中? 此時興惟憧憧, 其當定心酬應矣。 -
守令은 內局과 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于金光國曰, 守令, 內局同爲入侍。 -
儒臣에게 警世問答을 갖고 內局入侍에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于李潭曰, 內局入侍, 儒臣持問答, 同爲入侍。 -
신하들에게 경계토록 하라는 備忘記
○ 備忘記, 知時者萬物, 冥然者人也, 此豈萬物之中, 惟人最貴乎? 仲秋今日, 季秋在明, 而予則莫知秋也。今見墻內, 見紅色問之, 其果秋色也, 此色春則綠, 秋則紅, 自隨其時而已, 有昔人之詩, 一衰而能少乎? 此於貴於賤一也, 於君於臣亦一也。今日朝鮮之臣, 有望八其君, 若知此道, 宿食, 何如? 於宿弛此心, 是豈忠也, 於食弛此心, 亦豈忠也? 以予心謂諸臣朝起先問內局之報, 聞若昨, 心可弛也。夕後復問其若朝, 此心可弛, 豈特謂一日? 三百六十日, 宜皆然也。若此浮囂之臣, 何時闖生, 躁競之類, 何刻闖起? 此正同寅協恭之樞也, 乃心公室之本也, 因干支而起懷, 飭群工乎? 一世謂君則可謂迂矣, 謂臣則可謂箴矣。 - ○ 傳于具庠曰, 宣傳官一員待令, 騎馬三匹立之。
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下敎를 기다렸다가 入侍하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 當休息爲之, 乙酉年陳章承批日記, 丙戌年奉爵日記, 持而待下敎入侍。 -
當該守門將 黃益弼을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 鄭昌聖, 以兵曹言啓曰, 今八月三十日, 海州居幼學李勉儒稱名人, 自興化門入來, 差備門外擊錚, 依例令攸司囚禁科治, 當該守門將黃益弼, 依定式推考, 何如? 傳曰, 允。 -
當該守門將 申匡緖를 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 鄭昌聖, 以兵曹言啓曰, 今八月三十日, 報恩居幼學姜璉稱名人, 自興化門入來, 差備門外擊錚, 依例令攸司囚禁科治, 當該守門將申匡緖, 依定式推考, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 戊子八月三十日午時, 上御集慶堂。藥房入診, 儒臣·守令同爲入侍時, 都提調尹東度, 副提調李潭, 假注書尹在醇, 記事官金致九·柳德申, 醫官李以楷·慶絢·金季良·吳道炯·鄭允說·徐命偉[徐命緯]·許溵, 校理洪檢, 副修撰申光緝, 樂安郡守柳春馣, 靑陽縣監鄭奎祥, 求禮縣監鄭啓周進伏訖。東度曰, 日氣陰濕, 聖體, 若何? 上曰, 難矣。東度曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。東度曰, 思食之症, 夜間, 何如? 上曰, 如前而滯矣。東度曰, 敢請診候。上曰, 依。以楷曰, 脈候左右三部度數調均, 滑體有之, 沈遲之候則少勝, 而不足則與昨一樣矣。絢等曰, 左右三部度數調均, 滑體有之, 而脾胃脈候不足, 則少無顯勝矣。進湯劑。上曰, 藥房都提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 上曰, 提調不入來乎? 潭曰, 病未入來矣。上曰, 內局提調許遞, 其代鄭弘淳除授。出傳敎 上曰, 予講中庸, 中庸二字, 紫陽釋之曰, 中字謂以不偏不倚, 至於庸字, 平常也, 人皆知此道, 其皆可以爲聖。予以庸字先諭, 此乃泛言之中, 有至理也, 人或泛看, 豈紫陽之意乎? 此乃爲人當行故謂此也。予雖讀此, 書自我自, 故年今七十五, 卽一人也, 可勝歎哉? 且中字先言時弊, 次言予意, 其若不偏, 豈有浮囂? 其若不倚, 亦何躁競? 浮囂躁競, 予心常曰甚於洪水猛獸, 其於躁競, 予雖白首, 若將浼焉。吁嗟, 世人, 抑何心浮囂, 抑何心躁競? 浮囂故莫體幾十年若心, 躁競故日事百怪, 日事萬駭, 是誰之過? 過在一人, 此則在彼, 本則在我, 若問其由, 學問之淺也, 此卽予之過, 亦予之過, 而先擧過二字者, 意亦深焉。子曰, 過猶不及, 過豈美也, 而予則一過字亘中, 亘中者由何? 卽追慕也。嗚呼, 暮年, 此一字或忽, 其曰孝乎, 其曰悌乎? 此非比群下之過, 惟在於予, 世間孰無其親, 而其或過也, 雖非中也, 古人云, 觀過知仁, 予則曰予非仁也, 卽心也。鳴呼, 世間, 孰無永感者? 其若予焉, 世豈有人? 孰無兄弟者, 而皆若予心, 其亦世豈有人? 雖然人孰無親, 而豈若予者乎? 尙今冥然, 寔予不孝, 若此而無此心, 不孝之中尤爲不孝, 孰無兄弟而謂予所經, 亦予不悌, 以夫子之聖, 豈有不能者, 而稱不能者, 非聖過謙也, 聖心誠然故也。孔聖若此, 況下聖人豈等者乎? 今予洞諭稱古孝子, 孝之一字, 大舜·文·武其當也, 而況中人以下乎? 故鄒聖謂曾子曰, 可也, 曾子猶然, 況凡人乎? 閔損之單衣, 王祥之得鯉, 孟宗之生筍, 仲由之負米, 雖稱三綱, 予則云一事, 自省編旣云, 王祥·嵇紹其於忠孝, 雖不索言, 予猶若此, 仲由推百里負米之心, 且列鼎而歎, 謂其孝也。奚特一鯉一荀, 而予則常曰百里負米之時, 豈有謂師迂也之心? 以此觀之, 可畏者氣偏, 以孔聖問强之答, 聞對而哂, 可見氣質之偏, 豈笑古人? 於予之偏, 其何刪也, 而追慕之心, 人皆曰過也, 予則恐其過之或踰弛也。今日亦諭, 豈有隨干支追慕之人? 雖然計干支憶昔, 近年甚焉, 靜臥憶昔, 十干十二支, 無日不思, 予雖知過, 此諸思食思色, 庶幾不愈。於漢史, 豈不云乎? 男子猶五十, 色心不衰, 故稱大舜以五十之慕, 卽此也。嗚呼, 以此心, 年益深, 氣益衰, 況萬念已冷久矣。且千千萬萬夢想之外, 七旬復政, 以予辛丑承儲時謹守吾舍之心, 夢裏猶愕, 臥思而不覺呻吟, 以此心以此氣, 復政後尋常次對, 無一闕焉, 予豈樂爲, 予豈樂爲? 一則宗國, 一則元元。以淺近者言之, 師之敎弟子, 先讀其文, 弟子受讀, 其於幼者, 一讀再讀, 慣習乃止。以周禮言之, 木鐸循于道而國人咸從, 亦以微末言之, 凡役人, 一人唱聲, 萬人應之, 功成乃已, 君雖否德, 君雖無能, 豈不勝於一木鐸一唱聲乎? 古聖曰, 風行草偃, 風君也, 草臣也, 雖然其君涼德, 故不若木鐸唱聲, 其故何? 木鐸耳聞故能從, 唱聲從役故亦然, 而若蕫子所云旣不能正心, 又何正朝廷? 旣不能正朝廷, 又何能正百官? 旣不能正百官, 其於正萬民, 何望何望? 莫云其君之言□□孔子對季康子之言, 尙今誦焉。吁嗟, 今日大小臣工, 君雖涼德, 其誦卽聖訓也, 君雖涼德, 其飭卽爲國, 予以單辭諭之, 皆以世祿之臣, 其君日服三湯, 年今七十有五, 若少有惜懼之心戀君之意, 豈忍爲此, 豈忍爲此? 建功三服, 若飮冷水, 自顧其氣, 自顧其衰, 夙宵奚弛? 動靜奚弛? 憶干支晚後, 乃召內局之臣, 而若不先諭, 湯雖下咽, 其將凝結, 臥而呼寫, 咸須靜聽, 予雖衰矣, 予雖衰矣, 臣皆精白一心, 民若安頓蔀屋, 他日予將以奏, 我陟降, 予雖無誠, 猶有悃愊, 咸須知悉。出傳敎 再進湯劑, 上曰, 守令進前。春馣進伏。上曰, 樂安消息聞之否? 春馣曰, 未及聞之矣。上曰, 樂安一郡之民, 付之汝身, 汝須勉旃。誦七事後先退。奎祥進伏。上曰, 汝爲良吏乎, 爲能吏乎? 奎祥曰, 良吏則非人人之所可爲, 能吏則自有其人, 臣則當盡心爲之。誦七事, 宣諭後先退。啓周進伏。上曰, 居在何處? 啓周曰, 居龍仁矣。上曰, 汝爲良吏乎能吏乎? 啓周曰, 良吏則非臣所敢當, 而能吏則有弊矣, 臣謹當一心奉公矣。誦七事, 宣諭後先退。命潭讀樂安漕船致敗狀啓。上曰, 作隊船爲民除弊, 依前擧行, 則此乃令初, 其宜恪勤擧行, 而晚時已涉無據, 違法加載, 亦涉可駭, 此等新定之後, 不以實色吏登船, 監官之陸路以來, 萬萬可駭。以此之故, 幾朔逗留, 使粒粒皆辛苦之穀, 任自偸食, 千石之不知去處, 一則稽令, 二則稽令, 其在懲一礪百之道, 無據之狀, 自爾綻露, 何必拿問? 該郡守, 卽其地勿限年充軍, 雖値赦典, 不爲擧論事, 分付。出傳敎 上曰, 藥房都提調·提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 上曰, 注書考癸丑視學庚申釋菜日記以來。賤臣在醇復命。命潭讀之。藥房三進湯劑。上曰, 今日則惡心之氣頻作矣。東度曰, 日氣如此, 故有此症矣。上曰, 注書持乙酉陳章日記·丙戌奉爵日記·初一日祭報府以來。賤臣在醇復命, 命潭讀之。藥房先退。檢讀警世問答, 光緝次讀, 潭次讀, 在醇次讀, 致九次讀, 德申次讀。退出。
