인조 - 고종
晴
行都承旨 金華鎭 隨駕宿。左承旨 李瀰 隨駕直。右承旨 李在簡 隨駕宿。左副承旨 李碩載 隨駕直。右副承旨 任希敎 守宮。同副承旨 尹勉升 隨駕宿。注書 鄭澤孚 隨駕宿閔鼎烈 隨駕直。事變假注書 韓鼎運 守宮。
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彰義宮에 머묾 常參과 經筵을 정지함
○ 上在彰義宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 任希敎의 啓
○ 任希敎啓曰, 司憲府大司憲未差, 執義未差, 掌令二員未差, 持平權恢陳疏下鄕, 一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
聖體의 안부를 묻는 藥房의 啓
○ 藥房提調臣李景祜, 副提調臣金華鎭啓曰, 昨日展禮太常, 仍詣舊闕, 聖懷克伸, 勞動亦多, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 王世孫隨駕之餘, 氣候, 何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣, 而眼胞若此, 其本建功, 欲拒何拒? 睫而二貼, 深悶深悶。都提調旣見湯泡, 豈若白沸湯乎? 其雖薰洗一樣, 此亦造物, 建功量飮, 眼胞其將快愈, 自今以二貼定焉, 待敎入侍。世孫氣候, 亦一樣矣。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 香祗迎, 仍詣典設司後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大駕가 彰義宮로 들어간 뒤 王世孫이 宮官을 보내 안부를 물음
○ 大駕入彰義宮後, 王世孫遣宮官問安。答曰, 知道。政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 以備忘記, 傳于金華鎭曰, 嗚呼, 今春以後, 萬古莫聞者, 豈一二乎? 一行刀削 至於此事, 今雖十年, 夢想猶掩抑, 雖構捏奉朝賀, 其亦多也。渠亦朝鮮臣子, 何敢以此事? 初則猶隱, 而再問心寒, 三問二字, 因予冥然, 今日聞此, 若在舊邸。戊申以來, 何聞此罔測叵測之說乎? 於今比前百倍, 此所謂誰大臣·誰重臣·誰侍從者也? 有所重, 雖整衣庭中, 心則浮雲。頃者領相所奏誠是, 何以癸亥光海時事, 稱其時盛德, 甚善甚善? 予則遭罔測之時。嗚呼, 宗國懍綴, 迫在呼吸, 雖爲此事, 心常掩抑, 豈意今十載? 暮年聞此聞此, 予志定矣, 卿等速休速休。
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左邊捕盜大將 具善復의 請對를 여쭙는 李碩載의 啓
○ 李碩載啓曰, 左邊捕盜大將具善復, 有稟達事, 來詣請對矣。 - ○ 左邊捕盜大將具善復, 罪人棍問後, 來待矣。
- ○ 以備忘記, 傳于金華鎭曰, 冥然, 故若此若此, 奉朝賀事, 於薄物細故, 氣雖衰, 心何昏乎? 莫能親視, 雖聞讀奏, 聞 三字刀削 三字其涉殊常, 故親問, 初則佯曰 二字刀削 云, 而再問曰 二字刀削 三問其名, 予何忍諭? 此壬午以後所無之言, 渠之罔測無倫, 何足道乎? 聞此心寒骨淸, 必有造物云果有, 而此十年來初聞者, 雖爲宗國, 聞此何心對世人? 此造物(造物)之叵測也, 今日何聞二字? 若癡若狂, 於今其雖[誰]大臣·其誰重臣·其誰侍從? 奚比于昔? 尙今酬酢, 深嗟冥然, 此心謂誰謂誰? 旣有初意, 今夜整衣, 只自俯伏庭中而已, 何勸建功, 何勸建功?
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諸承旨의 請對를 여쭙는 李瀰의 啓
○ 李瀰啓曰, 諸承旨有稟達事, 來詣請對矣。 -
玉堂이 품달할 일 때문에 請對한다는 李在簡의 啓
○ 李在簡啓曰, 諸玉堂有稟達事, 來詣請對矣。 - ○ 傳曰, 闕門下鑰。
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承旨를 前承旨 尹勉升에게 除授하고 牌招하여 察任하게 하라는 등의 傳敎
○ 傳于金華鎭曰, 前承旨尹勉升爲承旨, 牌招察任, 房順房。 - ○ 傳曰, 軍兵饋粥。
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右邊捕盜大將을 左大將이 兼察하도록 命하였으니, 左邊大將 具善復을 牌招하여 傳敎를 듣도록 할 것을 여쭙는 李碩載의 啓
○ 李碩載啓曰, 右邊捕盜大將, 以左大將兼察事, 命下矣。左邊大將具善復, 卽爲牌招, 以爲聽傳敎之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李碩載曰, 催促整齊。
- ○ 右邊從事官汰去事, 下敎。
- ○ 左承旨馳詣社壇, 奉審以來事, 下敎。
- ○ 右承旨馳詣太室, 奉審以來事, 下敎。
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水剌를 들이라는 傳敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 明日朝廷問安, 勿爲之。若爲之, 則當不進水剌矣。 - ○ 又下敎曰, 禮畢知來, 何其久也? 所去使令, 知名以入。
- ○ 藥房口傳再啓曰, 伏奉口傳批答, 又伏見備忘辭旨, 有非臣子所忍承聞者, 隕越抑塞, 罔知攸措。聖心如此之時, 連事瀆擾, 誠萬萬惶悚, 而聖躬保護之道, 不容少緩, 玆敢冒死更籲。伏乞暫許持湯劑入侍, 千萬懇祝, 惶恐, 敢啓。答曰, 若有飮建功之心, 則豈臥於此乎? 聞其二字, 爲父乎? 其止之。
- ○ 口傳三啓曰, 再啓之批, 未蒙一兪之音, 連下悶迫之敎, 區區下情, 轉益罔措。昨朝一貼進御之後, 今夜已向曙, 伏況風露觸冒之餘, 湯劑進御, 尤爲切急。伏乞亟許入侍, 卽進湯劑, 千萬伏祝, 惶恐, 敢啓。答曰, 其止之。欲便臥矣。
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左邊捕盜大將 具善復을 拿問하라는 下敎
○ 下敎曰, 左邊捕盜大將具善復拿入。 - ○ 下敎曰, 左捕將, 罪人棍問取招後, 來奏。
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捕將具善復을 拿問하라는 下敎
○ 下敎曰, 捕將具善復拿入。 - ○ 下敎曰, 不知其君之心而昏睡, 諸承傳色, 越捧[越俸]五等。
- ○ 下敎曰, 政院使令二人, 送于二處, 卽爲知來。
- ○ 下敎曰, 昔在舊邸時望此矣。今日千千萬萬料表, 來此過經漏, 此勝於典設, 而咫尺若國君守社稷之意, 但望丹門萬倍矣, 其止之。
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조용히 있을 것이니 建功湯을 정지하라는 하라는 傳敎
○ 傳曰, 今則皆爲之, 如今番造物, 萬古豈有乎? 欲靜在, 其止之。飮建功, 故如此造物來矣。 -
當該承旨를 遞差하라는 下敎
○ 下敎曰, 旣知之, 則今何奏乎? 當該承旨遞差。 - ○ 下敎曰, 兩守門將汰去, 出付該曹充軍, 卽爲逐出西小門外。
- ○ 下敎曰, 申飭卽爲知入, 知入, 然後當進水剌矣。該廳大將, 坐於該廳, 申飭。
- ○ 下敎曰, 旣爲內乘, 蕩滌敍用。
- ○ 下敎曰, 招來該廳從事官所得來者, 儒生則拘留該廳, 朝官則某處保授, 卽爲知名來奏。
- ○ 下敎曰, 厥漢所住處, 必是三門外近處, 譏察探知來留幾日, 往來何人? 雖儒生與兩班, 捉囚右捕廳, 文書亦爲搜來封置, 卽爲知名來奏。若如今日, 軍官駭然, 則當該大將, 當施軍律, 以此分付。
- ○ 下敎曰, 右邊從事官及部將, 竝拿入, 分付。
- ○ 下敎曰, 來此禁軍, 使之入闕, 他禁軍一百名, 使之替待。
- ○ 下敎曰, 右邊從事官拿入。
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지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 李碩載, 以御營廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以一所巡廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以二所巡廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以左邊捕盜廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以右邊捕盜廳言啓曰, 去夜犯夜人, 無所捉, 敢啓。傳曰, 知道。 -
彰義宮擧動時에 斥候兵을 두도록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今此彰義宮擧動時, 斥候伏兵, 令禁衛營擧行, 而軍兵環圍, 刁斗等節, 依例爲之之意, 分付該軍門, 何如? 傳曰, 允。 -
李弘逵의 內乘에 差下를 어찌할지를 묻는 兵曹의 啓
○ 兵曹啓曰, 前內乘李弘逵, 內乘差下事, 命下矣。方在奪告身中, 何以爲之? 敢稟。 -
罪人 楊泓의 처리에 대한 刑曹의 草記
○ 李碩載, 以刑曹言啓曰, 兩守門將汰去, 出付該曹充軍, 卽爲逐出西小門外事, 命下矣。依傳敎, 罪人楊泓全羅道康津縣, 皮載祺慶尙道固城縣, 竝卽充軍發配之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 辛卯八月初二日辰時, 上御崇政殿殿庭。香祗迎入侍時, 都承旨金華鎭, 左承旨李瀰, 右承旨李在簡, 左副承旨李碩載, 右副承旨任希敎, 同副承旨洪檢, 記事官鄭澤孚·閔鼎烈·柳雲羽·呂萬永, 以次進伏訖。上具翼蟬冠·袞龍袍, 以乘輿出通陽門, 至麗春門, 降輿詣板位, 行祗迎之禮。禮畢, 步出崇政門·建明門, 至興化門乘輿, 命除侍衛, 只都承旨·左副承旨·記事官隨之。入崇明門, 至武德門俯伏。右承旨李在簡, 來告社壇淨潔, 諸執事皆無頉。又命在簡馳詣太室, 奉審以來。上回入紫極門, 淨雲門住輿, 至建明門, 俯伏于門內。在簡來告, 宗廟殿內無事, 諸執事皆無頉。傳曰, 不能檢飭軍官, 當該大將, 施以不敍之典, 左大將兼察。傳曰, 予已諒矣, 左相兼帶都提擧, 特爲許副, 以安調理, 其代領府事爲都提擧。景祜進湯劑。上飮曰, 固厭矣。上曰, 予雖無漢光武置人腹中之德, 眷顧中官, 若何, 而乃敢如是, 謂中官等曰, 可脫埋骨而行。今日日氣淸明, 雖脫埋骨, 人不知之矣。命任希敎書傳敎。傳曰, 嗚呼, 都監軍兵·輦下親兵·武藝廳, 卽禁中親兵也。昔年愛恤, 若何? 嗟哉壬午年, 眷顧此輩, 若何? 凡捧上言時, 差備人此類, 駕前直呈, 命捧然後其捧, 例也, 一邊自該曹令査, 一邊持鳥銃直於差備門。甚至於謂通房, 冒呈冒受, 而上言中, 稱名而樂生也, 尤萬萬無據, 故已處分, 而亦以鋤根之意, 卽聞其本, 此輩多, 故命査果然。崔成倫, 依成雲例施行, 文喜孫無異於朴忠福, 一體施行, 莫重抄望不擇, 乃有此擧, 當該訓將·兵判, 從重推考。上曰, 折草都沽之弊, 聞極無狀矣。華鎭曰, 然矣。上曰, 予今雖不知人之容貌, 然而聲音則可以知之, 昨日勤政殿擧動也。只欲瞻拜而張日傘于臺上, 在下擧行之道, 極爲駭然, 欲爲見我子我婦而來, 所重在焉, 故未果而回矣。上曰, 前者中官, 見辱於政院使令, 中官若如人, 豈有見辱之道? 其時尹東暹, 爲都承旨時, 有處分矣。上曰, 下隷之嘬食生民膏血爲無形之事者, 莫過於刑曹·漢城書吏矣。在簡曰, 一自定數之後, 此弊無之云矣。洪檢曰, 小臣待罪政院, 聞韓鍮之疏來到, 原疏雖未見, 而其大槪則曰, 申控前請, 願斬逆賊鳳漢云故敢達矣。上曰, 來乎? 原疏持入。檢曰, 鍮則出往新門外云矣。上曰, 其人使之不入闕內, 拘留於直房。上曰, 同副初入, 遽逢難處之事矣。上命檢, 讀鍮疏。上曰, 放釋韓鍮, 是予之過也, 今番則不持斧子而來乎? 申晦曰, 問之。上曰, 置之。命書充軍黑山島傳旨, 置之而下敎曰, 其疏使之持入, 其人使之拘留。上曰, 疏紙京紙乎, 鄕紙乎? 瀰曰, 京紙矣。上曰, 持價而來, 貿諸紙廛也。上曰, 奉朝賀在鄕乎, 在京乎? 皆曰, 不在京矣。上曰, 鍮初配於何地? 皆曰, 黑山島也。上曰, 其時大臣·重臣侍從, 誰也? 皆曰, 未可知也。上入于典設司, 諸臣退出。
- ○ 辛卯八月初二月巳時, 上齋宿于典設司, 承史入侍時, 都承旨金華鎭, 左承旨李瀰, 右承旨李在簡, 左副承旨李碩載, 右副承旨任希敎, 同副承旨洪檢, 記事官鄭澤孚·閔鼎烈·柳雲羽·呂萬永, 以次進伏訖。上殿座于建明門, 入龍虎營, 前排拿入●●[韓鍮]。上問曰。一字刀削 何也? ●[鍮]曰。二字刀削 上曰。二字刀削 云者陰慘, 上曰, 汝知之乎, 誰某謂汝耶? ●[鍮]曰, 草野寒士。上曰, 銜其口, 焉敢曰寒士? 更問, ●[鍮]曰, 其時雖或聞之, 傳之之人, 今何能記有乎? 鍮曰, 願爲一言而死。上曰, 復銜其口, 使之拿出, 待于興化門外。傳曰, ●●[韓鍮]之敢復爲此, 萬萬陰慘, 故卽爲處分, 而莫知疏中何語, 先問大槪, 頃者所無二字, 極涉叵測, 而旣稱二字, 則決不可直處, 故取原疏而命讀, 其中 一字刀削 二字, 不覺骨寒, 其問果若其料, 渠亦朝鮮臣子也, 焉敢爲此說? 不可一刻置之於覆載之間, 都下正法, 亦云陋矣, 其章與大槪堅封, 竝與鍮下送于湖西監營, 大張威儀, 梟示後狀聞, 關係重焉, 令一捕校, 倍道押付, 其章, 仍封勿坼, 亦令道臣付丙。上曰, 忠淸監營, 幾日程乎? 希敎曰, 三日程矣。上曰, 罪人韓鍮, 使捕校捉付于忠淸監營, 而以西小門出去事, 分付。傳曰, 嗚呼, 三次得霈, 是誰之賜? 寔蒙陰騭, 其於今日, 豈特千千萬萬料表? 今番誠均洽而古人, 豈不云乎? 勿以得雨而解心, 操則存, 捨則亡, 一念操舍, 聖狂判焉。嗚呼, 悶旱之時, 豈特一人? 八道之臣, 兩都留守, 三百六十州守令, 其果有民吾同胞物吾與也之意乎? 予旣未能, 其果能其果能, 以予自言旣得霈, 心少弛, 于今若此, 恐此心之懈忽, 坐宣化堂與東軒之時, 其若念念孜孜, 夙宵戒忽, 夏旱豈有, 鋤旱亦豈有乎? 以此心事高高, 夏秋得霈, 非在我, 卽高高之賜, 此豈予抑一世之言乎? 予自若此, 此正予忖度之者也, 董子亦不云乎, 嗚呼, 一人旣衰, 誠亦淺, 今者此敎, 何異於聲音笑貌乎? 興懷及此, 自不能耐坐, 建明門呼寫宣諭, 莫言君凉德誠亦淺, 其各自礪, 補我一人之不逮事, 自政院, 下諭于八道道臣·兩都留守, 嗚呼, 崇文堂書付, 日監在玆, 四字, 豈爲觀瞻? 予雖凉德, 於宿於食, 心若陟降俯臨, 蒼穹臨照, 其雖否德, 吁嗟, 此心, 自十三歲讀小學時, 今至七十八, 一也, 其雖欺心, 焉敢欺高高, 是豈予能小有得於一部小學也? 嗚呼, 其雖否德, 此敎, 由中, 嗚呼, 雖有此心, 臨御四紀, 何勅何勅, 自恧自恧, 莫曰言敎, 其各惕心, 一人言敎, 果勅萬人, 亦豈不有益也哉? 惓惓于中, 添書以布, 其惕其惕事, 一體下諭。傳曰, 今聞一字, 何聞此叵測之說? 欲諭沖子, 予何說也? 欲諭惠嬪, 心先酸, 於今雖不諭, 將慰冥冥, 當詣舊邸, 以駕轎擧行, 前後牌軍六十名, 禁御外營軍, 挾輦六十名, 以內入直只入直, 禁軍隨駕, 世孫隨駕祗迎, 留營留陣, 皆安徐, 只備堂, 三間石橋祗迎, 訓將率新營標下軍都領。上入于典設司, 諸臣退。
- ○ 辛卯八月初二日午時, 上彰義宮擧動入侍時, 行都承旨金華鎭, 左承旨李瀰, 右承旨李在簡, 左副承旨李碩載, 同副承旨尹勉升, 記事官鄭澤孚, 閔鼎烈·柳雲羽·呂萬永, 以次序立訖。上具翼蟬冠·袞龍袍, 以駕轎, 路由夜晝介, 入于彰義宮, 李潤彬·李弘逵, 內乘差下事, 下敎。諸臣口傳問安而退。
