인조 - 고종
晴
行都承旨 李𡊠坐。左承旨 徐有防 坐。右承旨 申應顯 坐直。左副承旨 趙時偉 坐。右副承旨 金宇鎭 坐直。同副承旨 鄭志儉 坐。注書 二員未差。假注書 李集斗 藥院直 趙興鎭 仕直。事變假注書 權埛 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 - ○ 又啓曰, 監察十三員內, 一員呈辭在外, 一員未署經, 今此寒食各處祭享, 無以分排。在前如此之時, 有未署經監察署前行公之例, 今亦依此例出仕事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于徐有防曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于徐有防曰, 下直守令留待。
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留待守令은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于申應顯曰, 與留待守令入侍。 - ○ 傳于徐有防曰, 今日肅拜, 校讐堂上來待。
- ○ 又傳于曰, 右承旨入侍。
- ○ 又傳于曰, 右副承旨與二提學入侍。
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徐浩修에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 江華留守徐浩修。 -
文臣講製追節目을 書入하겠다는 奎章閣의 草記
○ 徐有防, 以奎章閣意啓曰, 文臣講製追節目書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。與元節目合作一篇, 卽令芸閣活印, 五件內入, 十件西庫, 五件院上, 而政院·玉堂·議政府·禮曹·春秋館·五處史庫·承文院·成均館·校書館, 各藏一件。時·原任大臣·閣臣·時任承旨各給一件。應講製被抄文臣, 亦給一件, 仍令一提學撰其事實, 跋于卷尾。蓋來許之成效, 在諸文臣勉勵之如何, 有效無效, 雖未可必。惟予區區苦心, 竊欲不泯於後也。卿等知悉。 -
朴瑬에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 鄭志儉, 以義禁府言啓曰, 泰安郡守朴瑬拿囚之意, 敢啓。傳曰, 捧供以聞。 -
金悌行에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 金悌行拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
實錄廳郞廳 林錫喆·崔守忱·權儐·李燁·徐美修 등을 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 實錄廳郞廳林錫喆·崔守忱·權儐·李燁·徐美修等, 拿囚之意, 敢啓。傳曰, 捧供以聞。 -
冬至使先來軍官 李恕采를 宣川府로 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 因刑曹啓辭, 冬至使先來軍官李恕采, 到宣川府, 落後未及入來, 而曾經同知中樞云。令義禁府擧行事, 允下矣。李恕采宣川府卽其地定配, 而以下敎內辭意, 具罪目。依例發遣府書吏, 所到處執捉, 仍令押送配所, 何如? 傳曰, 允。 -
尹湯佑에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 大吉號里前權管尹湯佑拿囚之意, 敢啓。傳曰, 捧供以聞。 -
洪若浩에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 陰城前縣監洪若浩拿囚之意, 敢啓。傳曰, 捧供以聞。 -
成光默에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁言啓曰, 槐山前郡守成光默拿囚之意, 敢啓。傳曰, 捧供以聞。 - ○ 以泰安郡守朴瑬口招供辭, 傳于金宇鎭曰, 素稱猾吏, 觀於外面可知, 今此口招極甚猥濫, 此等無嚴不畏法之類, 若後抵賴, 不可不依法典刑推得情。上項三件事外, 下一件刑具事, 其所納供, 尤不成說。此供辭勿施, 各項條件, 更加巖問口招, 所犯情節, 雖至竟夕, 限取服得情, 然後捧草供以聞。至於刑具事, 又不以手犯節次捧直招, 卿等, 難免重究, 惕念擧行。
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職名이 없는 자들에게 口傳으로 軍職을 붙여줄 것을 청하는 吏曹의 草記
○ 金宇鎭, 以吏曹言啓曰, 今此宗廟·永禧殿·各陵寒食祭大祝, 皆以侍從塡差, 而時無職名人員, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
衛將 申載文을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 卽接五衛將廳牒報, 則衛將申載文呈辭, 在外過限未上來云。依法典改差, 何如? 傳曰, 允。 -
奎章閣提學 兪彦鎬上의 箚子
○ 奎章閣提學臣兪彦鎬上箚曰, 伏以內閣之設, 豈直爲一時賁飭之具哉? 上以虔奉聖謨則遠倣乎龍圖寶文, 下以儲養人才, 則近參乎賢殿湖堂。所以酌古今而傳悠久, 以啓吾東億萬年文明之運者, 於是乎基矣。其在作事謀始之道, 可不審歟? 用是特行聖慮, 維懷永圖申命閣臣, 稟成儀式, 規模始立, 節目大備。且於設施調度, 不煩經費, 非復向日之草創紊亂, 而至若移院於永肅門外者, 尤可以見大聖人深遠之謨也。蓋其職太親而逈異諸臣, 地太邃而密邇大內, 昵陪則殆逾唐之學士, 深嚴則非比宋之翰苑。以太親之職而處太邃之地, 臣等之周旋起居, 固常有怵惕不自安者, 而幸今聖明在上, 百度惟貞, 措置防閑, 保無他虞。但內外之限, 不甚巖截, 出入之路, 亦係奥僻, 其於微漸之戒, 辨別之際, 久而無弊, 有未可必, 此所以不得不移也。然其所處只隔一門, 逼近難便, 視昔無異。且其地勢傾仄, 屋宇矮窄, 儀雖已定, 地無可施。不可不恢拓改構, 則又將費了許多財力, 以此以彼, 惡在其移置惜費之本意哉? 是宜於稠廣之地, 占得仍舊之所, 與瀛館而隣竝, 偕群彦而接武, 俾一院之典章, 昭代之文敎。皆得以聳聽改觀, 有所興起, 而苟求其可移之處, 則禁中諸省, 無可通變, 惟都摠府有新舊兩所, 曾亦以時屢遷矣。本院不可以遠處摠府, 旣自有已例, 則互相推移, 在彼無損, 在此爲便, 可以得其所而省其費, 是豈非一擧而兩利哉? 第惟摠府, 卽御帖之所奉安也, 先朝之所嘗御也。臣爲是趑趄, 取考府中故實, 則御帖尊閣, 初無一定之處, 府之所之隨而移奉。蓋自萬壽舊基, 移于東所, 自東所又移于舊摠府, 以至慶熙·昌德宮之兩府。每當時御, 遷徙無常, 則御帖之移奉, 非今斯今也。且伏見先朝庚辰摠府御製懸板, 則歷書自壬辰至甲午除拜入直月日, 而有曰, 甲午季冬, 復直差備, 七年侍湯。又曰, 豈意四十七年, 復見昔日直處乎? 今以是而考諸肅廟朝日記, 則自壬辰至甲午時御之所, 皆在慶熙宮。然則先朝之所嘗御, 卽慶熙之摠府也, 非昌德之摠府也。所重之在是, 初非可論也。於斯二者, 俱無所礙, 則以摠府而還之舊所, 以本院而移于此處, 可謂無妨於公私也。伏況在昔孝廟朝, 嘗因儒臣請移本館之奏, 特命有司, 相地改構, 至今傳爲盛事。本閣事面, 重於玉署, 不煩營造, 亦甚簡便, 何所拘而不爲也? 臣近始還朝時, 入本院周覽形便, 深惟事勢, 終有所不可仍者, 旣有區區愚見, 而不以上聞, 則非所以體我聖上經始慮遠之圖也。臣敢爲此哉? 略具短箚, 仰請睿裁焉。取進止。答曰, 省箚具悉。事不可不先立其大本, 本閣設施, 雖已有年, 以館舍之迄無定所, 諸凡規度, 咸歸末務。予惟方便之方, 未得其衷, 閱卿箚本之來上者, 旣以職太親地太䆳爲懼, 繼以費經用營新基爲慮。攷衛府遷府之制, 證玉署移置之請, 予於是竊有感焉。孝廟以前, 衛府住接, 明是舊府, 舊府之爲聖祖所御之所, 又可以仰認。如卿之言, 則此闕彼闕之府, 皆是兩聖所御之所, 尤豈不奇且異也哉? 箚中所請, 依施。伊今以後, 閣與府處所當處之處, 可謂一擧而兩得, 予賴卿稽古之力, 多且大矣。 - ○ 副校理黃昇源上疏曰, 伏以臣歸自北路, 縮伏私次, 追訟舊愆, 念絶當世, 迺者玉署之命, 忽下於千萬夢想之外, 臣誠驚惶隕越, 不知所措。臣行已無狀, 向來橫罹之阨, 實是難洗之累, 墨池已院, 罟擭是臨, 䵝味難明, 人鬼莫分。唯我聖上以父母之仁, 回日月之照, 特軫辨理之方, 遂下置對之命。及其査事之究竟, 前後昭釋之德音鄭重, 至使滓穢之賤, 收身於淤泥之中, 躋身於袵席之上。臣之一身飮啄呼吸, 皆我聖明之賜, 臣雖隕首結草, 何以仰酬盛德也哉? 噫, 彼無賴亂法之類, 暗地狙詐, 奸僞畢露, 旣伏常憲, 則臣不敢復事張皇, 仰瀆宸聽, 而言者之不究虛實, 直加句斷, 不少留難者, 誠可危怕。然臣於平日, 旣乏砥礪之名, 又無篤信之行, 則疑謗之來, 固臣自取, 撫躬慙悼, 尙誰怨尤? 嗚呼, 朝家設法, 莫嚴於科場。而伏況我聖上, 初服化理, 申嚴庚甲, 克恢振勵之規, 以正頹靡之俗。凡今在廷之臣, 孰不欲精白其心, 革祛其陋, 以對揚我聖上之德意, 而臣忝叨法從之列, 不能嚴於持身。萬萬駭惡之言, 至發於罪囚之供, 姓名登諸秋曹, 文案傳播一世, 疑惑衆聽。則此實縉紳間所未有之恥辱, 而貽累淸朝, 亦已多矣。何敢以本事之脫空, 自謂粹白, 而不思所以自處之義哉? 嗚呼, 人臣立朝, 身名一敗, 萬事已矣。臣猥以庸陋, 濫遍精華, 罪在懷壁, 理宜招殃, 而忽地受衊, 以至見擯於公議, 則雖荷聖度之包涵, 特紆剪拂之隆私, 而將何面目, 能自立於朝端乎? 聖德罔極, 報答無路, 而彈墨未乾, 除旨荐降, 銓郞館職, 循環無礙。臣之情勢, 轉益窮阨, 北幕冒赴, 義在往役, 而榮塗一步, 便作鐵限, 咫尺禁門, 無望進身, 敢入文字, 冒控血懇。伏乞聖慈, 俯察矜仁, 亟令選部, 永刋臣名, 仍令有司, 重勘臣罪, 以靖私義, 以謝人言, 不勝幸甚。臣無任屏營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。
- ○ 正言李亮載上疏曰, 伏以臣性本庸騃, 識又魯莾, 淸朝耳目之任, 何嘗彷彿於臣身, 而生逢聖世, 猥被洪造, 忝叨臺銜, 適在大論方張之日。臣於是, 不敢他顧, 有除輒膺, 醜拙畢露, 罪按增集, 早晩顚沛, 臣固自料。果於昨年春, 投進一疏, 妄效論列, 而致煩責敎, 仍又獲罪巨室, 杜門悚蟄, 自分爲淸朝之棄物。不自意兩年枳廢之餘, 騎省新除, 有霣自天, 臣闔門感泣, 不知死所。日前薇垣特旨, 又何爲而至也? 咫天陪扈, 逃遁不得, 雖未免冒參班行, 祗肅恩命, 而俯仰慙惶, 直欲鑽地而不可得。嗚呼, 向來之罪, 臣亦自知, 雖不敢覼縷於時月旣久之後, 而伊時引啓之批, 萬萬嚴重。至以兩是雙非, 非畏首畏尾爲敎, 臣至今追思, 惶懍戰恐。噫, 巨慝方黜, 罪犯彰著, 而無一人開口聲討, 故臣以憂憤所激, 直請討處之典。至於徐命膺事, 當初發啓, 雖未知其果出於公心, 而憲臣之旣連其啓, 旋又卽停者, 處義顚倒, 故臣又不得不論斥其罪。臣竊自以爲於此於彼, 無所顧忌, 所欲忠者, 國家而已。然而辭未達意, 誠未格天, 敢有批旨之截嚴, 臣心惶愧, 久而彌極。況於朴天行對章, 侵斥備至, 雖其語意窘遁, 固無足責, 而在臣亦將疲惱之一端。似此情勢, 非但通朝之共知, 伏惟天日之明, 亦或照燭無餘矣。一時副急, 雖出大分之是懼, 因仍蹲據, 實非私義之所敢, 玆不得不略入文字, 仰瀆宸嚴。伏乞聖明, 俯垂矜察, 特賜斥退, 因命選部, 勿復檢擬於言事之職, 以重公器, 以安微分, 不勝幸甚。臣於自引之章, 固不可贅及他說, 而憂憤弸中, 有不能自抑者, 敢此冒陳焉, 惟殿下察納焉。噫嘻痛矣。國榮之罪, 可勝誅哉? 殿下之眷注, 何如殿下之倚毗, 何如? 人臣之得寵遇於君父, 如國榮者亦無幾, 而孤負國恩, 自陷大戾, 孰有如國榮者乎? 嗚呼, 人臣事君之道, 自有分定, 寵愛雖篤而臣不可以踰分, 任用雖專而臣不可以竊柄。噫, 彼國榮, 荷聖上不世之遇, 而其所營爲, 罔非踰分, 藉聖上非常之寵, 而其所專擅, 莫非竊柄。一世之人, 孰不知之, 而或謂之藎臣, 或謂之國邊者, 特以明義錄主人, 奸肚逆腸, 未及彰露而然耳。及夫潛蓄異圖, 沮遏大計, 天日之明, 燭其奸狀, 霜雪之威, 折其陰萌。廓然大聖人處分出尋常萬萬, 而向所謂盡臣國邊者, 果然爲負國之一元惡。噫嘻, 殿下何負於渠, 而渠之負殿下, 至於此極, 若夫國榮得行其志, 則臣不知國家稅駕於何地。言之髪豎, 思之膽裂, 誅之殛之, 何所不可, 而一年二年, 尙此容貸, 罰止放還, 偃息自在, 古今天下, 寧有是耶? 抑臣又有所區區憂慮者, 當其門戶之盈盛, 權位之隆赫, 門生故吏, 遍於一國, 錢貨財帛, 結于衆心。今雖屏黜郷里, 而寔䌓之徒, 皆思復起, 則安知無失志怨國者, 從以相和, 煽動訛言, 以惑人心乎? 臣未知何樣禍機, 伏在何處, 以殿下之明聖, 豈不無及於此耶? 伏願殿下, 廓揮乾斷, 快施王章, 永杜禍亂之本焉, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。所陳當留意, 爾其勿辭察職。
- ○ 知事具善復上疏曰, 伏以臣前後受恩, 與天無極, 有罪而每賜庇覆, 有疾而深軫悶念。臣是空疎庸愚之一武夫耳, 盛渥異數, 愈厚愈深, 惶愧感隕, 無以爲喩。雖欲糜粉, 殆難報答。不幸昨秋以來, 奇疾沈綿, 精力耗削, 戎務重任, 便作養病之所, 而殿下又任其優游, 暇預不許其啣解罷免。臣嘗屢籲而不得請, 退自震懾, 不敢復言。噫, 君恩未酬, 病源轉痼, 忽忽無生, 不覺枕席之沾濕, 斷斷此心, 惟有天神之鑑臨。臣今一日在任, 實有一日之責, 而職掌內事, 不得不一番論列, 恭俟明旨。蓋訓局設置之初, 加賦結役, 謂以三手糧, 而專爲一營接濟, 故軍兵之元料兼料, 皆出於三手糧中。初不相關於度支之元稅賦入, 而三手糧中, 隨其豐歉, 取其放料餘剰, 而竝計錢木, 或餘萬石, 或餘七八千石, 以爲經費之補用。一自戊寅年臣營之兼料變通後, 一依節目, 自戶曹移送兼料米於臣營, 歲以爲常。此亦就三手糧中變通移送者, 而非三手糧外之米也。己亥以後, 度支該堂, 托以庚辰作米革罷, 故米摠不足爲言, 而終不劃送。臣卽移關托送, 則又捉以一經筵稟, 當有區處云云, 而因循至今。大抵此事, 本不當終始爲托者, 可以一言而明之, 其所謂庚辰作米, 卽庚辰以後所創之名, 而臣營之兼料變通, 乃在於戊寅。自戊寅至庚辰, 初無作米之可言, 而亦嘗一一移送, 則今何可以庚辰作米, 革罷米摠, 不足爲托而不送乎? 又況訓局之三手糧, 初非割出於戶曹經費中者, 而卽是經費以外之米, 則何關於經費, 而托而不送乎? 設令經費或患不足, 則該堂只宜依例劃送臣營後, 更爲筵稟請貸以用, 則容或順理, 而今乃不一稟定。任自執留, 數十餘年應行之例, 忽地防塞, 五千軍兵, 不得受應受之料。臣亦尸位, 不能推當推之物, 該堂何不念此, 而一向推托, 如是之甚乎? 目下遺儲, 皆是自前該曹與惠廳之歲歲輸送者, 故今雖繼用, 非久將罄。戊寅節目, 朝家若曰, 有弊而永革之, 則初非可論, 不然而一日未革之前, 節目已行之久例, 該堂亦何可惟意進退乎? 臣欲於入侍之日, 備陳顚末, 以爲稟定之計矣。病後精神, 比前迷錯, 實難於敷奏周詳, 故略入文字, 仰請處分。伏乞聖明, 特念臣營之軍兵兼料, 法意不輕, 亟令該曹依例劃送, 俾遵節目, 千萬幸甚。臣無任屏營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。該曹事似然, 本局事亦然, 然苟是當給不給者, 則失在該曹, 自本局行會該曹, 爛商決定, 宜矣。
- ○ 辛丑三月初十日, 兼春秋洪光一。禁府啓目。李宜老各條罪犯, 俱係不法, 照律, 何如? 傳曰, 依允。
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槐山前郡守 成光默 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目。槐山前郡守成光默, 酗杖過度, 一境嗷嗷之罪, 刑推得情, 何如? 傳曰, 以草記議處爲良如敎。 - ○ 禁府啓目。李始喆城餉幻弄之罪, 照律, 何如? 傳曰, 以草記議處爲良如敎。
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陰城前縣監 洪若浩의 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目。陰城前縣監洪若浩還穀代捧之罪, 刑推得情, 何如? 傳曰, 除刑推, 以草記照律議處爲良如敎。 - ○ 禁府李勉基從重論, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 啓。傳曰, 功議各減一等, 本律不過杖八十或杖一百是如乎, 律以私罪, 徒在迎送之弊。但從本律, 勘放爲良如敎。
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實錄廳郞廳 林錫喆의 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目。實錄廳郞廳林錫喆·崔守忱·權儐·李爗·徐美修等, 當此史役方張之時, 許多郞廳, 無端以未肅拜縣錄, 刑推得情, 何如? 傳曰, 皆以草記議處照律爲旀, 崔守忱段, 旣因公故, 李熚段, 亦不在京。竝分揀放送爲良如敎。 -
大吉號里前權管 尹湯佑 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目。大吉號里前權管尹湯佑, 以還穀未捧爲已捧之罪, 刑推得情, 何如? 傳曰, 以草記照律爲良如敎。 - ○ 禁府金履容從重論, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 流三千里私罪, 啓。傳曰, 功減一等爲良如敎。
- ○ 辛丑三月初十日辰時, 上御誠正閣。右副承旨下直守令同爲入侍時, 右副承旨申應顯, 假注書趙興鎭, 記事官徐龍輔·金載瓚, 洪州牧使邊得讓, 寧邊府使李亨元, 㓒谷府使金衡柱, 高陽郡守權尙鎭, 大興郡守沈載鎭, 槐山郡守李養采, 永柔縣令尹翊東, 三登縣令徐命全, 殷山縣監尹得孚, 唐津縣監安羽濟, 以次進伏訖。上曰, 諸守令各奏職姓名。得讓以下進前奏職姓名。上謂得讓曰, 洪州, 卽不治之餘, 往其善爲之。得讓曰, 聖敎至此, 謹當誠心爲之矣。命先退。上謂亨元曰, 爾之治績, 已自坡州而知之。以治坡之規, 移之於寧邊, 則何患不治? 亨元曰, 臣厚被天恩, 屢典州邑, 臣雖至愚, 豈不思報效之道乎? 上曰, 寧邊, 素稱雄府, 地近江邊, 尙武之政, 着意爲之, 可也。亨元曰, 謹當依聖敎爲之矣。命退。命衡柱以下一時進前。上曰, 爾等, 下往後, 着力善爲之, 可也。仍命宣諭, 應顯讀訖。諸臣以次退出。
- ○ 辛丑三月初十日巳時, 上御誠正閣。禮房承旨, 右副承旨入侍時, 左承旨徐有防, 右副承旨申應顯, 假注書趙興鎭, 記事官徐龍輔·鄭東浚, 以次進伏訖。上曰, 前二直提學及二提學, 入侍。賤臣承命出, 與前二直提學徐浩修, 二提學沈念祖, 偕入進伏。上命應顯書校理黃昇源疏批, 又命書正言李亮載疏批。應顯曰, 昨日正言李亮載上疏, 係是言事, 故本院雖不得不捧入, 而牌招啓辭未允下之前, 先爲呈疏, 有違格例, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。應顯又曰, 臣纔從西邑來, 有不可不仰達者, 敢達矣。安州民難支之痼弊, 卽兵營還上也。前則兵營穀不至浩多, 竝本州還分給, 一戶所受, 不過四五石, 數十年以來, 兵營穀之在各邑者, 兵使次次取來。今幾爲五萬石之多, 而傾庫分給, 營州分倉之後, 一戶所受, 殆過折米十餘石。上農夫終歲勤作, 所收不過折米十餘石, 中下農夫則一年所收, 不過雜穀十石內外。以不能收皮穀十石內外者, 使納折米十餘石, 其可支堪乎? 況還穀收捧時, 每患濫捧, 分糶時, 奸弊百出, 而兵營還弊, 尤有甚焉。雖在豐登, 猶患難支, 則況凶歉之時乎? 誠可矜悶。軍餉之傾庫分給, 大非備不虞之道, 而今若使之依法分留, 則兵營許多給代之穀, 無以充給。臣意兵營還穀, 限萬石分送於道內穀簿偏少之邑, 此後則兵營穀之在各邑者, 兵使無得取來之意巖飭。則在兵營, 無耗穀見失, 需用不足之患, 在安州民, 還上減少, 可以保存, 下詢廟堂而處之, 何如? 上曰, 出擧條令廟堂稟處, 可也。命應顯書傳敎曰, 適閱故事, 春秋兼銜之制, 與成式多有舛違國典, 司憲府則自執義至持平, 司諫院則堂下官一員, 兼春秋館記事官。又曰, 六曹堂下官一員輪差。又曰, 八道都事·北評事及京畿·洪忠·慶尙·全羅·平安右道文官守令, 亦爲例兼。近來政曹御覽闕記單子中, 虛書兼銜之窠, 初無差下之事者, 必是襲謬之致, 其委折問于該曹以啓。上謂浩修等曰, 適閱故事, 知江都多有御製御書, 而每年送中官曝曬矣。今則旣設內閣, 凡事無不句管, 則只送中官曝曬, 事面, 如何? 從今以往, 自內閣擧行, 似好矣。浩修等曰, 聖敎誠至當矣。凡係御筆·御製·奉安曝曬等事, 內閣旣已擧行, 則以中官擧行, 其在重事體之道, 極涉未安。令內閣一體擧行事, 定式施行, 好矣。上曰, 閣臣旣典書籍, 且備顧問, 或有考史之事, 無春秋兼銜則毋以擧行, 事多掣礙矣。浩修等曰, 果如聖敎矣。內以承旨·提學及外以評事·都事, 皆兼春秋之銜, 爲其考史也。而獨於閣臣, 無春秋兼銜, 則事涉如何矣。仍命書傳敎曰, 內閣之職, 備顧問稽典故, 設有考史之事, 須兼春秋之銜, 可以眼同擧行。況內而承旨·翰注·三司·六曺郞官, 外而八道都事·評事, 五道文守令, 莫不兼之, 則內閣之官, 尤不可不兼。此後直提學, 視弘文·藝文直提學及副提學之例, 付春秋官·修撰官, 直閣待敎, 隨本品, 付編修·記注·記事官, 著爲定式施行。如直提學·直閣·待敎之在承史三司之職者, 不必疊兼, 竝令該曹準此施行。又命書傳敎曰, 旣有成命, 待新留守下去, 二直提學, 前以御史, 備諳府中事。與直閣下去冊室, 整頓奉安御製·御筆及典章·儀執等文字, 亦爲秩秩分奉。新印御製·御筆未奉安冊室, 下去時, 一體奉詣所在各庫內府書籍, 逐庫一一曝曬後, 復命。念祖曰, 臣以御史往江都時, 奉審御製·御筆·璿籍·金寶·玉印·玉冊·竹冊·敎命及其外許多典章文簿之奉安處, 充溢棟宇, 無異奎章閣也。曝曬奉審等節, 此後則旣已內閣擧行, 則當有別般定式之道矣。上曰, 二直提學之言, 誠然矣。仍命書傳敎曰, 近因江都內軍器別貯置事, 取考列朝流來所奉璿籍·御筆·御製·金寶·玉印·玉冊·竹冊·敎命及典章文字。文簿浩汗, 不啻溢宇充棟, 而又聞閣臣之曾經御史人之言, 其中所奉典章文字之多, 非史閣所比云, 可謂外奎章閣也。然而每年曝曬奉審, 中使爲之, 本閣設置之後, 事面自別。此後自本閣專當, 凡有奉安, 堂郞進去擧行, 而曝曬則直閣待敎中一人, 間一年下去, 一依宗簿史局例爲之。若此則外邑之弊, 亦不可不顧, 本府所在史閣曝曬, 間四年一次爲之事, 分付。大抵今番定式, 雖謂之晩時, 可也。冊寶·敎命, 冊封, 或登極後, 移奉于本府, 待可用時, 還爲取來, 體面莫重, 豈可只任中官之手乎? 又聞奉詣奉來之際, 盛于籠馱之馬, 沿路所見, 極甚䙝慢云。乙未·丙申年間, 有先朝下敎之及此者, 欲命釐正而未果焉。此亦追踵之一端, 令本閣知悉, 議于守臣奉安節次磨鍊事目, 以爲遵行之地。又命書傳敎曰, 昨於賓對, 已提敎, 而一則格例苟簡, 一則當此本府本閣有擧行之時, 旣經閣職, 可謂適會, 廟剡勢難爲之。刑曹判書徐浩修, 江華留守除授。又命書傳敎曰, 重臣方帶劇任, 且聞大臣所奏, 校讐之役, 與校正纂修有異。雖不逐日仕進, 隨刋隨校, 可以及期云。校讐堂上李衍祥, 本職政牌及凡公會, 毋得懸頉事, 分付。命退, 諸臣以㳄退出。
