인조 - 고종
晴
行都承旨 嚴璹 藥院進。行左承旨 金尙集 未肅拜。右承旨 徐有防 坐直。左副承旨 趙時偉 坐。右副承旨 金宇鎭 坐直。同副承旨 未差。注書 趙興鎭 仕直李祖承 病。假注書 趙衍德 藥院直。事變假注書 李萬榮 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
親祭齋戒와 相値되어 視事를 頉稟한다는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 自明日至初七日, 親祭齋戒相値, 視事頉稟。傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 徐有防에 대해 牌招를 청하는 金宇鎭의 啓
○ 金宇鎭啓曰, 右承旨徐有防, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金尙集曰, 右承旨持諸執事擧案入侍。
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藥房三提調가 請對한다는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 藥房三提調, 有稟達事, 來詣請對矣。傳曰, 入侍。 -
藝文提學 徐浩修를 牌招할 것을 청하는 徐有防의 啓
○ 又啓曰, 今初七日宗廟冬享大祭, 親祭祭文, 當爲製進, 藝文提學徐浩修, 待明朝牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
寶鑑을 纂을 위해 校正堂上 蔡濟恭 등을 催促하라는 備忘記
○ 備忘記, 此胡事體, 此胡國綱, 惟此寶鑑纂次之擧, 何等莫重莫大, 而校正堂上及大提學, 皆在近畿, 無意入城, 前後飭敎, 只歸紙上之空言, 寧有如許分義, 其中重臣, 向來遭罹, 便屬先天, 訖今深引, 反有悻悻之嫌, 孰謂此重臣, 後公先私, 至此之甚也, 又若一重臣之無他情勢, 衆所共知, 設有難捨之私懇, 咫尺之地, 來往何妨? 然猶不出, 太無所據, 校正堂上蔡濟恭, 大提學金鍾秀上來與否, 令政院知入, 仍又各別催促。 - ○ 傳于金宇鎭曰, 坐直承旨入侍。
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都政 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 都政日, 已有下敎, 而銓曹之訖未擧行, 似由窠乏, 今適有當窠, 承候事重, 參奉洪守榮, 今日政, 主簿調用, 而府院君家承傳人, 亦於後日政, 次第卽爲調用事, 申飭銓曹。 -
大司成望筒에 대해, 前大司成을 仍任하고 이 望筒을 시행치 말라고 徐有防에게 내린 傳敎
○ 以大司成望筒, 傳于徐有防曰, 經遞可惜, 前大司成仍任, 此望筒勿施。 - ○ 以吏曹參判望筒, 傳于徐有防曰, 無可點之人, 此望筒, 姑置之。
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承旨의 궐원을 대신하여 誓戒參班人으로 擬入하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 承旨有闕代, 今日政差出, 以誓戒參班人擬入。 -
望筒을 연이어 催促하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 此何事體, 望筒連爲催促。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李衍祥進, 參判·參議未差, 右承旨徐有防進。以李鼎揆爲修撰, 李聖圭爲刑曹參判, 徐浩修爲掌樂提調, 蔡弘履爲造紙提調, 權
爲宗簿正, 李壽仁爲典簿, 趙命喆爲長陵參奉, 仁陵君單李在協, 承文博士單洪
, 贈吏參趙旅, 贈吏判例兼贈職事承傳, 故進士閔百兼, 贈吏參例兼, 前刑曹參判閔鍾顯考。
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金尙集에게 관직을 제수함
○ 再政。以金尙集爲承旨。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李性源病, 參判鄭昌聖入直進, 參議申應顯病, 參知鄭志儉病, 右副承旨金宇鎭進, 副護軍李謙彬·林濟遠·柳河源, 副司直李在協·徐鼎修·李在學·金寅燮·鄭喆祚·尹長烈·金履正·洪秉聖, 副司果徐郁修。 -
새로 除授된 承旨를 牌招入直하게 하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 新除授承旨, 牌招入直。 -
罷散 중인 副校理 李宗燮을 敍用하라는 傳敎
○ 以副校理李宗燮, 方在罷散中, 何以爲之? 啓辭。傳于金宇鎭曰, 敍用。 -
直閣金載瓚의 吏郞禁推 등에 관해 知悉하라는 備忘記
○ 備忘記, 日昨直閣金載瓚, 以吏郞禁推事, 伊日欲爲定式而未果矣。凡拿推人之文而侍從以上, 武而宣摠以上, 勿爲請刑, 旣自先朝, 有受敎定式, 閣臣體貌, 視彼不啻自別, 此後閣臣, 無論時原任, 若有置對之擧, 該府措語, 勿請刑, 官雖堂下, 亦勿項鎖事, 義禁府知悉, 載之受敎, 因是而又有思得事, 故事玉堂官禁推, 則毋得拿囚, 但於開坐時納供, 仍又出處依幕矣。中間因二三玉堂之未捧供, 而擅離待命所, 此法廢却, 旣廢之法, 到今決不可還復, 至若閣臣, 則予所優待, 敢倣列朝禮接集賢學士之盛事, 有稽之例, 烏可不施? 自今閣臣之時帶閣職者, 如以閣事或兼管他司, 遇拿推, 政院, 先捧閣職遞差傳旨, 待啓下始捧拿推承傳, 而該房勿爲拿囚, 待開坐日捧供, 捧供後, 出送待命所, 一依古例事, 分付。惟今之敎, 不欲使戴冠坐椅之人, 遽置犴狴縲絏也。然此係特恩, 界限不可不存, 又如原任閣臣, 與時任差殊, 不當用此例, 亦令知悉。 -
副校理 徐有成, 修撰 權以綱이 宗廟冬享大祭의 일로 議政府肄儀에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 金宇鎭, 以弘文館言啓曰, 本館上番副校理徐有成, 下番修撰權以綱, 俱以宗廟冬享大祭祭官, 今日議政府肄儀時, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
職名이 없는 자들에게 口傳으로 軍職을 붙여줄 것을 청하는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 今此宗廟冬享大祭親行時, 諸執事, 皆以侍從塡差, 而時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
兪彦脩 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果兪彦脩·尹行晉·魚錫齡·權坪·金東淵·柳儞·鄭在信·李惠祚·李頤祥·趙城鎭·趙武範·宋民載·韓栐·李延伋·兪任柱·李顯默·尹履相·柳文養·韓德厚·洪秉益·魚錫光·沈埉·李泰賢·韓光植·權璸·許晪·李趾永。 -
宗廟親行冬享大祭時에 第二室執尊으로 副司果 李命勳을 塡差하였는데 핑계를 대어 肄儀에 불참하여 苟艱케 하였으니 대책을 묻는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 今此宗廟親行冬享大祭時, 第二室執尊, 以副司果李命勳塡差矣。始以不當引之事稱頉, 又於旣受命帖之後, 公然不參於肄儀, 以致隔時苟艱之境, 事未前聞, 大關後弊, 本曹請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 此亦紀綱所在, 且聞該郞所奏, 不但有巧避之罪而已, 令該府, 拿問定罪。 -
本曹의 馬가 부족하니 京畿驛馬를 補把토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十月初七日, 宗廟擧動時, 本曹補把京畿驛馬十五匹, 依例入把之意, 分付本道, 何如? 傳曰, 允。 -
李命勳에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 執尊副司果李命勳, 拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兪漢緯에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 連山縣監兪漢緯, 拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
領議政 徐命善의 箚子
○ 領議政徐命善箚曰, 伏以, 臣卽伏聞聖候, 方在靜攝中, 湯劑煎入已至數日, 區區下情, 不任憂慮之至。臣於前後, 屢陳攝儀之請, 而孝思彌篤, 辭旨愈懇, 至以必欲躬將爲敎, 臣仰感羹墻之慕, 俯切嚴畏之懼, 欲俟臨時更籲, 遂不敢畢辭而退。今則誓戒過矣, 肆儀[肄儀]行矣, 受香動駕, 期日且近, 而天氣乍溫旋寒, 節候無異隆冬, 勞動玉體, 徹曉將事, 已乖節宣之方, 而雖是微感, 旣有愆度, 則在聖人愼疾之義, 亦豈容一向牢拒, 不思所以勉循群情乎? 至於此時經宿掣肘, 日前筵席, 雖伏承下敎, 而左右審量, 猶不能釋慮。伏乞聖明, 更加三思, 亟寢親享之命, 千萬顒祝。臣於昨日, 猥煩疾痛之呼, 伏蒙曲體之恩, 享官之仼, 特許變通, 到底生成之澤, 曷勝感頌之私, 夜來症勢, 一味苦重, 不得進詣閤外, 永對力請, 秪以文字替陳, 耿耿之忱, 病裏惶隕, 不知所云。取進止。答曰, 省箚俱悉卿懇。禴嘗替祼, 雖因事會之不得不然, 情禮欠缺, 容有其旣, 惟玆冬享躬將, 寔由可已不已, 俄於診筵, 備說無餘, 卿須諒之諒之, 愼節悶慮萬萬, 卿其安心勿辭, 便意將攝。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于領議政。 -
應敎 朴天行, 校理 鄭淵淳, 副校理 徐有成, 修撰 權以綱, 副修撰 洪文泳等의 箚子
○ 應敎朴天行, 校理鄭淵淳, 副校理徐有成, 修撰權以綱, 副修撰洪文泳等箚曰, 伏以太室薦祼, 禮莫大焉。肆儀[肄儀]載擧, 動駕隔日, 而第伏聞玉候方在靜攝中, 勞動聖體, 連夜將事, 實有妨於大聖人愼疾之方, 而又況小雨乍止, 寒事斗緊, 雖在閭巷賤流, 尙有觸冒生病之慮, 此時命駕, 尤豈不直乖於節宣之義耶? 臣等, 固知我聖上孝思之彌篤, 必欲擧親享之禮, 而其在愼攝之方, 亦豈無審量之道乎? 憂悶之極, 相率齊籲。伏乞亟加三思, 特寢成命焉。取進止。答曰, 省箚具悉。一時表氣, 已獲快差, 爾等勿以爲慮。 - ○ 禮曹參判金尙集疏曰, 伏以, 臣昨登前席, 有隕自天, 貳卿晉秩之命, 豈臣夢想攸及, 咫尺承聆, 感淚自零, 公退怵惕, 惶汗靡措。繼以春官除旨, 又復踵臨, 不知庸陋賤臣, 何以得此於聖明? 噫, 臣之不肖, 無所短長, 隨衆浮沈, 不出下中, 重以年紀衰邁, 志氣摧頹, 無足比數於百執事之末, 而不自意一二年來, 偏被我聖上甄拔之渥, 旬宣之寄, 近密之列, 內外奔奏, 榮耀備極, 每一念至, 惟恐涯分之已踰, 報答之無階, 一段衷情, 寤寐如結, 而今又誤恩荐降, 加之以命德之秩, 無名之資, 罔功之愧, 不惟臣過福之憂, 而聖朝綜核之政, 緣臣而或乖, 明主嚬笑之愛, 由臣而不重, 則其貽累淸明之治, 非細故也。反復揣量, 承當無賂, 冒入文字, 略控衷懇。伏乞聖慈, 天地父母, 念名器不宜輕畀, 察臣懇非出飭讓, 亟命遂收臣授職秩, 以幸公私, 不勝大願, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 左參贊金鍾秀疏曰, 伏以臣辭本夕封, 促敎曉臨, 誨責備至, 旣嚴且溫, 續奉疏批, 又未準請, 臣於是, 惶隕抑塞, 覓死不得。噫, 臣之力辭新銜, 是豈可已而不已也哉。不才而據主文之柄, 是謂盜竊, 已退而媒進身之逕, 似近駔儈, 此臣所以中心恥之, 死不敢承命者也。苟非然者也, 寶鑑跋文之事體至重, 臣豈不知? 期日甚急, 臣豈不知? 未死孤臣, 效誠之有地, 臣亦豈不知之, 而直爲是冥然悍然, 甘自陷於方命之誅也哉? 臣於在朝從官之日, 雖淸官要職, 一未嘗强作過情之讓, 以爲邀寵之計, 卽通朝所共知, 而今忽如此, 則是其職濫, 不容虛冒, 身退不可復進, 自知已明, 而自畫已固者, 居可見矣。似此事情, 天日之明, 豈或遺燭, 而只緣臣忱誠無素, 肝血之言, 每歸例讓, 反躬慙恧, 無面可顯。噫, 臣身之轉動無路, 文字之製進有期, 惟有及早被譴, 可免重誤大事, 嶺海鈇鉞, 實所甘心, 玆敢疾聲申籲於天地父母之前, 洊犯瀆擾, 臣罪萬死。伏乞聖明, 亟命汰臣典文之銜, 勘臣逋召之罪, 使國體毋至久傷, 千萬之祝。臣無任戰恐懇迫之至。答曰, 省疏具悉。莫重文字, 其可因卿不出, 不得進呈乎? 卿勿復辭, 斯速行公。
- ○ 吏曹判書李衍祥疏曰, 伏以, 臣卽伏承傳敎下者, 有洪守榮陞六, 今日政舉行兩府院君家承傳, 次第調用事, 命下矣。此寔出於我聖上仰慰慈心, 爲便承候之道, 而第伏念承候與否, 不在於職之有無, 品之高下, 且復前後飭敎之下, 居銓之臣, 未知奉行, 誠有所以, 則臣之區區微見, 亦無異同, 至若趙明喆之已除, 趙安鎭之將擬, 視諸洪·金兩人, 大有間焉。故成命旣降, 促敎又動, 而末由奉行, 惟大何是俟, 玆敢略入文字, 仰暴微懇。伏乞聖明, 亟削臣職, 重勘臣罪, 以爲政臣違命者之戒焉。臣無任屛營祈懇之至。以吏曹判書李衍祥上疏, 傳于金宇鎭曰, 此不關於堤防, 隄坊之嚴, 莫急於定人志, 如是然後, 匪類無覬覦之望矣。成命之下, 焉容乃爾? 且況夏間傳敎, 淳複丁寧, 亶出於慰慈意, 則吏判之較絜於四家堂從之勝者, 太涉多事, 此等上疏, 何可循例捧入, 捧入承旨遞差, 吏曹判書李衍祥, 從重推考。夜漏向闌, 政望使之斯速修整入啓,
- ○ 辛丑十月初三日午時, 上御誠正閣。藥房三提調, 右副承旨同爲入侍時, 都提調鄭弘淳, 提調鄭民始, 副提調嚴璹, 右副承旨金宇鎭, 假注書趙衍德, 記事官金鳳顯, 別兼春秋金載瓚, 以次進伏訖。弘淳曰, 日寒猝極, 夜間聖體調攝, 若何? 上曰, 今則差勝矣。弘淳曰, 凡他諸症, 俱得復常乎? 上曰, 此是一時失宜之症, 顧何致慮乎? 弘淳曰, 王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。弘淳曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。弘淳曰, 大祭在近, 聖候尙未復常, 寒事則有踰日昨, 此時親享, 實非節宣之方, 俾令大臣, 以爲替行之地甚宜矣。上曰, 所患今臻差復, 日寒不甚大段, 旣下躬行之命, 而何可因一時之𧏮, 遽爲中止乎? 弘淳曰, 今年置閏成歲, 故此月便是深冬, 雖緣聖孝彌篤, 有此親祭之命, 而見今日寒如此, 玉候欠和, 勿以成命之旋寢, 執以爲難, 亟從臣等之請, 是所望矣。上曰, 今年則四時祭享, 一不行禮者, 揆以情理, 極涉欠缺。且近來或經誓戒, 或過肄儀, 屢次停止, 亦乖事宜, 今番則予病旣臻差減, 日候不至嚴寒, 何可遽然命停耶? 民始曰, 伏聽玉音, 尙有餘感, 必軫愼疾之方, 亟許大臣之請, 誠宜矣。上曰, 先大王聖孝出天, 四時將事, 必以躬行, 無或闕焉。乙酉以後, 或有攝行之事, 而一歲一番, 雖在倦勤之歲, 終無闕焉。予旣年未衰老, 病不防務, 則豈可公然停止乎? 弘淳曰, 聖念固是萬萬出常, 而至於先大王休烈, 殿下安得以跂及乎? 上曰, 卿言誠是矣。予於先大王, 豈敢追聖德之萬一, 而惟予體事之道, 惟切憧憧矣。弘淳曰, 四七兩月, 猶可躬行, 而至於冬朔, 則實難將祼, 今玆陟降之靈, 庶鑑聖孝。大抵聖人之道, 克愼節宣, 以奉宗社, 是爲體述之孝矣。民始曰, 臣聞吳道炯言, 則頭疼之症, 膈滯之候, 實非一時致感之患, 徹曉將祼, 必有添損, 臣等區區之慮, 實無更言矣。上曰, 予之所患, 出於膈滯之故, 而每致勞攘, 則必有差減之節, 故日昨果試觀暢消滯之行矣, 論以日序, 則且有三寒四溫之候, 逮當將事之夜, 似有紓寒之道矣, 今番若不躬祼於太廟, 則景慕宮酌獻禮, 亦不得親行, 其在情私, 亦豈不愴缺乎? 大抵敬享宗廟, 固是古帝王重禮之道, 而年未衰耗之前, 惟當竭力奔走, 是爲第一件事矣。弘淳曰, 聖孝至此, 臣不敢縷縷仰懇, 而今此首醫, 方待閤外, 以爲入診, 宜矣。上曰, 此是一時膈滯之症, 何足以診察乎? 民始曰, 此月卽是換節之時, 而若致少忽, 則必有損節之患, 伏願聖上, 益加善攝焉。上曰, 尙衣提調, 今此入來, 予有可言者矣, 日昨受誓戒時, 着其舊製絳紗袍, 則幅樣甚窄, 以至更着之境, 推此以觀, 予亦不知其體樣之如是廣闊矣, 今此絳袍冕服, 趁玆祭享, 必爲改造, 然後可以將事, 卿其預先造成, 必須稱制, 可也, 今予所患, 亦出於更衣時失宜而然矣。民始曰, 絳紗袍, 庶可趁卽造成, 而冕服則似難及期, 第尺樣命下, 然後可以裁成矣。上曰, 當有下敎矣。弘淳曰, 玉體之如是豐健, 實是元氣充滿之致也, 臣等, 實不勝欽歎矣。上曰, 先王朝甲辰年所御衣服, 今予試着, 合稱其制, 是甚其異且感矣。弘淳曰, 計其年, 則先朝甲辰, 卽殿下之明年, 而衣制之如是相稱, 可謂前聖後聖, 同一揆也, 此亦稀貴之事矣。上曰, 卿之畫像, 恰似其貌, 時或開覽, 可得如對卿儀矣。弘淳曰, 今玆許臣登筵, 仰瞻天顔, 可謂畢展耿耿之懷矣, 然而臣前後待罪藥院, 多速罪過, 時自數愆, 每切惶悚矣。上曰, 卿言過矣, 閱月在直, 以致勞苦, 實無以俯答卿等矣, 至於吳道炯, 亦云太勞, 而尤無酬勞之道, 是甚爲難矣。弘淳曰, 此是職分所甘, 有何酬賞之典耶? 民始曰, 擧動前, 連以此劑可以進御乎? 上曰, 藥劑當否, 問于首醫, 以爲煎入, 可也。民始曰, 首醫, 亦未得診察聖候, 故姑未知藥劑當否, 卽命入診後, 以爲隨症進藥, 似好矣。上曰, 然則醫官召入, 可也。賤臣承命出, 與吳道炯·徐命緯, 偕入進伏。上命按脈。道炯入診訖, 奏曰, 左三部似虛, 右三部乍浮數矣。上曰, 擧動前連服此藥爲宜乎? 道炯曰, 非但有上氣之候, 且有外氣之症, 加進二貼, 似好矣。上曰, 加用此劑, 以致消散太過, 則此亦難矣。道炯曰, 恐有是慮, 以蘇葉五分減入, 誠宜矣。上曰, 蛔氣易發, 以用當劑則, 似好矣。道炯曰, 加入烏梅, 則可以制蛔矣。弘淳曰, 脈候尙未復常, 太廟將祼之禮, 益加商量, 以爲下敎, 是甚萬幸矣。上曰, 當自量處之矣。命道炯等先退。上曰, 作隊船事, 卿其得聞, 而果何如耶? 弘淳曰, 船弊之多端, 出自江民之自作矣, 大抵各邑之捧稅, 自有厚薄之不同, 準斛之邑, 船皆爭赴, 薄捧之縣, 人皆厭避, 故稅運極難, 果有作隊之設矣, 行之未久, 故監司洪樂仁, 狀請仍罷矣。上曰, 漕船若復設置, 則民情, 果何如? 弘淳曰, 漕船之特命停罷, 實出軫恤之聖意, 若言其弊, 則江民之杜絶生涯, 實無可言矣。上曰, 其弊也第一江民, 第二松政, 各邑亦有其弊矣, 漕船之爲數, 將至二十九隻, 而若許造成, 則船材得於何處乎? 似聞近來, 欲造船隻, 則該道本無松木, 輒移劃於嶺南云, 旣無船材, 而何以造船乎? 弘淳曰, 聖敎誠然矣。漕船若設, 則其害不在於各邑與京師, 而爲弊則, 專歸於江民矣。上曰, 若設漕船, 則江上將至無船之境, 而轉輸之路, 必致斷塞, 今以私穀之難輸者, 雖或作錢而來, 豈至成實乎? 且聞江船, 比前大減云, 是何故耶? 民始曰, 近年以來, 松政甚艱, 以致造船之無多, 故果如是云矣。上曰, 嶺南·湖南, 旣設漕倉, 今於湖西, 又設漕船, 則其爲江民之弊, 當如何哉? 民始曰, 嶺南則設置漕船, 果有大效矣。上曰, 漕復米, 亦有弊源矣, 日昨所下傳敎, 自備局, 卽爲發關, 而各邑之受賂船漢, 每至十餘石云, 言其數則不甚大段, 而究其弊則實無可言, 言其卑瑣, 爲官長者, 豈非羞恥之甚乎? 弘淳曰, 十餘年前, 則初無如此之弊, 而其曰受賂者, 貽羞於朝廷, 甚不細矣。上曰, 退至三四年, 亦無此等事矣。弘淳曰, 臣亦聞之, 江民輩, 初無船隻之備, 而輒以空手, 或圖得請簡, 或納賂官吏, 劃得稅穀辦賣其穀, 求買退船, 以是之故, 原數之不足, 初無可論, 而致敗之輒多, 實由於是, 究其情狀, 則極爲痛駭矣。上曰, 吏民之如是作奸, 實難痛禁矣, 傳敎中, 亦備此說, 而自明年爲始, 若有官吏誅求之弊, 則當施重律, 決不饒貸矣。弘淳曰, 在昔漕船創設之初, 各邑別擇富實人, 以爲載送, 故果無爲弊矣, 今則謂有船利, 擧皆圖囑以載, 那免奸弊之如是乎? 民始曰, 江民雖以作隊事, 有所齊訴, 而抑亦有難行之一端, 其船若或齊赴於湖南, 則湖西無所運之船, 且夫盡向於湖西, 則湖南無可載之舶, 以此論之, 則兩道中一道, 實無轉輸之望, 此實難施者矣。上曰, 漕船若復加設, 則江民之爲弊, 實無可言矣。命藥房先退。上命宇鎭書傳敎曰, 今番親享時, 奠幣瓚爵官, 堂上執禮, 一則未經吏議, 一則資淺之人, 該曹塡差, 未免苟艱, 勿論承旨閣臣, 當品人中, 以誓戒參班者, 改塡事, 分付。又命書傳敎曰, 政官牌招開政。上曰, 李命勳, 何以不參肄儀乎? 載瓚曰, 謂有犯染, 初不進來, 故更送命帖矣, 肄儀罷歸之際, 路上逢見, 則答以中路遲滯云, 故果以草記仰達矣, 臣與左副, 有所酬酢, 而若云犯染, 則雖至被罪, 固當不參, 而晩始來到者, 有若巧避者然, 事甚怪駭矣。上命書吏曹草記, 李命勳, 論罪批答訖。宇鎭曰, 日昨兵曹草記中, 擧動時軍兵磨鍊, 題下批旨, 而禁軍名數, 初無批下之事, 何以爲之乎? 上曰, 草記中, 以禁軍二番加書頒布, 可也。載瓚曰, 國朝寶鑑進書儀註, 今已釐正, 而進書日字, 尙遠, 當奉安於本閣乎? 上曰, 以差備入之, 可也。仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 辛丑十月初三日酉時, 上御觀物軒。坐直承旨入侍時, 右承旨徐有防, 記事官趙興鎭, 兼春秋金鳳顯, 別兼春秋鄭東浚, 以次進伏訖。上曰, 吏批開政乎? 有防曰, 姑未開政矣。上曰, 開政命下, 已移時而尙未擧行, 何故也? 有防曰, 吏判方陳疏云矣。上曰, 以何事而陳疏云耶? 有防曰, 以俄下傳敎中洪守榮·金龍柱調用承傳之不得奉行, 陳疏自列云矣。上曰, 旣以承候爲言, 則所重攸在, 而銓長之終始固執, 不卽擧行, 誠莫曉其意也。有防曰, 聖敎雖出於仰慰慈殿·慈宮之意, 而吏判之爭執, 臣則以爲無怪矣。上曰, 金尙集何不肅拜乎? 有防曰, 疏批尙不下, 故不得出肅云矣。上曰, 再昨日, 前刑曹參判疏批書下時, 同爲書下, 使之頒布, 則今此未下批云爾者, 必是伊時政院做錯矣。因命書疏批, 又命書傳敎曰, 禮曹參判疏批, 與前刑曹參判疏批, 一紙書下, 同時頒布, 而今聞尙未下批, 必是政院之做錯, 當該承旨, 從重推考。命退, 承史以次退出。
