인조 - 고종
晴
行都承旨 李鼎揆 在外。行左承旨 李益運 坐直。行右承旨 姜彝正 坐。左副承旨 李肇源 坐。右副承旨 李海愚 坐。同副承旨 魚用謙 坐直。注書 二員未差。假注書 李毅采 仕李弘謙 仕直。事變假注書 李㬖 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣景慕宮, 展拜罷入齋室後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內閣에서 안부를 물음
○ 還宮後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 李益運啓曰, 明日再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于李肇源曰, 兵曹判書李時秀推考。
- ○ 李益運啓曰, 俄下內閣提學牌招傳敎中, 旣無令內閣牌招之命, 則宜自政院出牌, 而注書誤傳, 至令內閣出牌, 事甚駭然。當該注書, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 當該注書, 所當重勘, 而注書雖生疎, 錯傳筵敎, 本閣牙牌事體, 至爲嚴重者, 蓋於牌面, 有花押也。以是凡有召命, 閣臣必親自敬書, 齎奉之吏, 騎廐馬而往傳, 則其爲尊嚴, 倍甚於湖堂之金牌, 而只憑注書之口傳, 自閣外不稟, 輕先書送者, 豈非前所未聞之事乎? 當該閣臣李存秀, 爲先從重推考, 注書洪奭周汰去, 更以政院命牌書出, 牌去來知入。
- ○ 傳于李肇源曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于魚用謙曰, 同副承旨入侍。
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李毅采에게 관직을 제수함
○ 洪奭周汰去, 代以李毅采爲假注書。 -
○ 李肇源啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣, 時囚罪人趙觀鎭, 當爲捧供, 而判義禁趙宗鉉身病猝重, 知義禁權
未肅拜, 朴宗甲以前任平安監司, 未及遞來, 只有同義禁李漢豐一人, 不得備員開坐云, 判義禁趙宗鉉, 知義禁權, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 判堂調理間給由, 時囚開坐間保放。
- ○ 漢城府堂上前望單子入之, 判尹李敬懋, 左尹徐有大, 右尹李漢豐落點。
- ○ 李益運啓曰, 奎章閣提學鄭民始·沈煥之再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而飭敎之下, 連事違召, 尙不承膺, 事甚未安, 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲牌招。
- ○ 李益運啓曰, 奎章閣提學鄭民始·沈煥之三牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而飭敎之下, 連違召命, 無意承膺, 事體所在, 萬萬未安, 所當更請牌招, 而係是一日四牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲牌招。
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監察茶時를 한다는 李肇源의 啓
○ 李肇源啓曰, 行大司憲宋煥箕, 執義李魯春在外, 掌令李益洙, 持平鄭繼忠牌招啓辭未下, 掌令一員, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以奎章閣提學沈煥之四牌不進推考傳旨, 傳于李肇源曰, 禮使之道, 不可一遞一靳, 亦爲姑解。
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趙萬元에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單趙萬元。 - ○ 傳于李益運曰, 御定大學·朱書謄本之校正, 體貌自別, 校正諸生之試以功令之體, 問以經書疑義, 欲爲分等施賞, 以酬校正之勞, 而前此校正諸生中, 或有遺漏者, 令道臣更就道內名稱素著之人, 一體付之考校之列, 同爲應試條對, 而光州爲道內之中道里均適, 該倅亦嫺於文字之事, 所以會同於該邑者, 功令之分日試取, 經義之使之條對, 一依筵敎擧行, 若有年老不能來待者, 又或不嫺於功令而嫺於經義, 不嫺於經義而嫺於功令者, 亦皆從願, 只於嫺習處應對事, 分付。
- ○ 李益運, 以吏曹言啓曰, 本曹郞廳洪樂敏呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 當此換節之時, 一倍添劇, 時日之內, 萬無供職之望云, 身病旣如是, 則不可强令察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 魚用謙, 以兵曹言啓曰, 僉知中樞府事車雲輔, 除授在外, 過限未上來, 依法典改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 姜彝正, 以兵曹言啓曰, 專經文武臣殿講居不人, 各於本司入直, 待其能誦後, 草記事, 命下矣。闕內各廳官員及其餘各司官員與各營將官, 能誦間使之入直, 而原入直數外人員, 依定式別省記入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 姜彝正, 以御營廳言啓曰, 今四月十三日景慕宮展拜時, 依兵曹節目, 集春營入直軍四十名, 新營入直千摠林泰遠, 領赴于禁衛營都領陣, 該入直哨官姜碩璜, 率該哨標下軍七名仍直, 東營入直軍三十名除出, 入直把摠尹載大率領, 宮大門外把守, 而竝待標信出用, 解嚴後各還本處入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 姜彝正, 以兵曹言啓曰, 今日展拜時, 都摠府守宮堂上, 不爲待令, 宿衛重地, 事極可駭, 當該堂上, 捧現告, 亟施罷職之典, 何如? 傳曰, 允。
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行首司謁白景旜에게 엄하게 곤장을 쳤다는 兵曹의 啓
○ 姜彝正, 以兵曹言啓曰, 依下敎, 行首司謁白景旜, 決棍十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李海愚, 以義禁府言啓曰, 時囚開坐間保放事, 命下矣。時囚罪人趙觀鎭·朴光進, 竝保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 左參贊鄭民始疏曰, 伏以, 臣情病俱苦, 猥控辭單, 竊庶幾天日之明, 燭其難强之狀, 施以曲遂之澤, 鞶帶之褫, 日夕恭竢, 忽伏奉三度加由之命, 惶隕閔隘, 不知措躬之所。庶官呈告, 至三而遞, 自是式令, 則惟此優異之恩, 蓋出於非爲其人, 爲其職也。然則居是職而不能淬勵謹飭, 受人侮辱者, 其罪亦當加倍於他人, 顧今臣等所遭, 不特汚衊其身而已。所以玷累內閣, 無復餘地, 論其辜負, 合被重律, 而未蒙加倍之罪, 反紆優異之寵, 在臣等榮且幸矣。其於羞近列而壞刑政, 何哉? 噫, 身非己有, 義在恭趨, 一疏三單, 苟可以足伸廉隅, 則何敢故爲寧激之擧, 不顧分義之嚴, 而第詆斥非比尋常, 班聯忝在長僚, 閣中之事, 敢曰不知, 諉諸末僚, 靦然仍據, 揚揚出入, 殆若不識世間有羞恥事, 則是誠彼疏所謂逐利忘義不足責者, 臣固不足道, 堂堂內閣, 豈可容置此等鄙夫, 重貽淸朝之羞哉? 自量己審, 物議皆然, 雖欲徒恃寵靈, 淟涊不去, 其可得乎? 伏見道臣疏批, 若曰無是穀則無是恥, 王言昭布, 莫不欽仰, 而是人之罪也, 豈穀之恥哉? 亦必無是人則無是恥矣。辱臺尙有其罪, 況辱內閣者乎? 百爾度思, 實無趨承之道, 天牌屢違, 益增罪戾, 玆敢不避煩浼之誅, 更瀆崇嚴之聽。伏乞聖明, 亟削臣內閣提學之任, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 以靖私義, 千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。容之自容之藩臣, 異言官, 欲存內外輕重之別, 而加由於三度, 四牌則更出, 豈忽於禮使之方而有是哉。一味相持, 反違曲念之義, 所辭內閣提學之任, 今姑許解。
- ○ 大司諫金翰東疏曰, 伏以, 臣待罪西邑, 已經周歲, 才諝素蔑, 埍埃莫效, 夙夜兢懼, 惟譴何是俟, 迺者湖臬之命, 特出夢想之外, 臣身光寵, 固無涯極, 而臣之父祖, 因有贈爵之典, 恩及泉塗, 榮動鄕曲, 臣感泣惶隕, 不知攸措。請暇焚黃, 情私得伸, 而數月空衙, 瘝曠是懼, 迺蒙聖慈不加罪罰, 特賜恩遞, 隨處曲諒, 莫非洪造, 如臣螻蟻之微, 何以得此於聖明之下? 臣從今以往, 祗思優遊田野, 歌詠聖澤, 以爲塵刹之報, 而無復榮塗之望, 迺於前月十九日, 伏承十一日下諭, 以臣爲司諫院大司諫, 使之乘馹上來, 臣於年前, 冒忝是職, 而庸愚巽軟, 徒取嗤笑, 誠是已試而不驗, 今何可晏然冒陳, 更玷淸選哉? 然臣受恩如天, 圖報無地, 惟知竭蹶之爲義, 不復廉防之是顧, 況於經年逖違之餘, 一覲耿光, 固臣至願今宜聞命登道, 刻期趨朝, 而第臣自前年冬末, 重患輪行之疾, 久益危毒, 素苦風眩之症, 乘虛挾攻, 四朔呻苦, 轉入膏肓, 眞元陷鑠, 藥餌無應, 戶庭之間, 尙不能運動, 以此病情, 萬無擔舁寸進之望, 旬日之間, 欲發而旋止者, 亦已屢矣。淹滯時日, 期限已滿, 義分都虧, 惶懍冞切, 臣旣不得趁限膺命, 則亦不敢遲廻隱默, 自阻於天地父母之前, 敢將疾痛之呼, 仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明, 特垂鑑諒, 亟遞臣本職, 仍治臣逋慢之罪, 以安微分, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣於乞免之章, 不容贅及他事, 而目下民憂世道, 竊不勝私憂過計, 敢此尾陳, 伏願聖明垂察焉。洪惟我殿下, 臨御以來, 一日萬機, 勤勤懇懇, 無一非恤民之政。傳曰, 保民而王, 我殿下以之, 通編定制, 而刑政有金石之典, 字恤有則, 而街巷無遺棄之兒, 役重則薄斂而紓之, 歲饑則發粟而哺之, 有冤者伸之, 無告者恤之, 無微不燭, 無遠不被, 雖古聖后若保如傷之德, 無以加矣。宜其惠澤之曁民, 各田爾田宅爾宅, 樂其樂利其利, 而奈之何功化所及, 反謬所圖, 山野之民, 或不免剝膚之災, 輒有愁歎之語, 皆曰吾君之恤民, 而吾何獨不見恤? 遂與之扶携而去, 其去也, 只是醫得眼前瘡耳。傳曰, 無恒産者無恒心, 蓋無恒心則無恒居, 勢固然也。名以士族, 雖有水旱饑荒之災, 不得輕易遷徒, 而至如編戶平民, 無難流移, 其弊已久矣。臣以耳目之所逮, 百戶之村, 一過之則十存四五, 再過之則十存二三, 三過之則已墟矣。問之隣曰, 彼爲避役而去, 彼爲避糴而去, 彼爲避籍而去, 民情大可見也。且臣於年來, 歷見西南二邑, 每於納布捧糴之際, 簿牒紛紜, 而或稱某役, 窮無以納布, 請徵其族親, 或稱某戶, 貧不能納糴, 請徵其隣里隣族之徵, 在所當禁, 而布糴之捧, 亦不可廢, 則直使之從便備納, 其爲隣族之弊, 佯若不知, 其苟且彌縫, 槪可知矣。一邑如此, 則他邑可知, 一路如此, 則八路可知, 由是而民無樂生安業之意, 率多轉徙流離之苦, 窮谷間曠之土, 路傍市店之肆, 朝徙暮遷, 作爲逃役之逋藪, 乍聚旋虛, 便同避身之蘧廬, 逃必乘夜, 避必全家, 當此昇平之日, 反爲奔逬之擧, 以致訛言弗懲, 民心胥動, 誠非細憂也。徐究其本, 則專由於軍制之紊亂, 糴政之煩重, 籍法之不嚴, 欲救此弊, 先從軍制糴政而變通之, 然後籍法始可論也。夫我朝軍制, 實倣寓農之意, 而名色多端, 代易無常, 有異於田賦出兵之制。故簽丁之際, 自多擾民之端, 各邑吏胥, 額數無定, 末技遊食, 居住不常, 軍役之民, 不過爲十之二三, 以有限之民, 充許多軍額, 奈之何民不窮且逃也。今若査正軍額, 冗雜者汰之, 窮殘者除之, 其不足之數, 列邑之閑遊吏屬, 額外軍校, 搜括移定, 則民無疊役之怨, 軍無闕伍之弊, 此政爲軍政之急先務也。至於糶糴之政, 蓋爲水旱賑貸之資, 營邑支放之需, 所以利民, 非所以病民者, 而自有那移之弊, 列邑之穀簿不均, 穀多之邑, 統計結分, 則一家所受, 多至近百斛, 小不下十餘斛, 貧窮之民, 罄盡一年耕作, 不足以了糴, 則鞭撻隨之, 此則所以利民者, 適足以病民也。今若量穀計戶, 穀多之邑, 分與民多之邑, 使無不均之患, 耗穀則無論元會, 別會, 逐年定式作錢, 不使升斗留置, 則還分自有定數, 受食亦無過濫, 民力可以少紓矣。軍制·還政, 旣無弊端, 則有戶斯有籍, 民何必漏於籍乎? 夫然後申嚴籍法, 計家立統, 十家爲里, 五家爲統, 俾無一夫之遺漏, 統里之中, 或有有故而去, 則極之於所往, 使不得隱匿, 至於商賈閑遊之輩, 竝爲入籍, 凡諸流離之徒, 或有無籍之民, 禁不得往來, 則八路之中, 可無無籍之人, 而軍額自可充數, 還穀自可均分, 豈非兩得乎? 今年政値式籍, 宜令有司之臣, 嚴飭諸路, 更加申明, 恐合事宜。至如軍制之査正, 還穀之均排, 付之廟堂, 一定條例, 斷不可已也。臣之如上所陳, 最是救瘼之急務, 而抑臣之所深憂而長慮者, 亦有大於此者, 顧今斁倫敗俗, 害正而亂眞者, 近所謂邪說是已, 名敎中間, 自有樂地, 彼亦人耳, 何苦而必爲是也? 臣未見其書, 未知其所言者何道, 所學者何事, 而以傳聞之所流播而推之, 則槪是老佛刑名之支流, 而濟以妖魔之術, 肆其邪暴之行, 誑惑愚迷, 驅一世於禽獸之域, 甚矣人之好怪也。孟子曰, 吾爲此懼, 閑先聖之道, 距楊·墨放淫辭, 邪說者不得作, 若使聖人復起, 辭而闢之, 豈後於楊·墨哉? 肆惟我殿下, 矜其愚懵, 黜其詖淫, 敎導以革之, 威罰以懲之, 火其書人其人, 彼若有一分未泯之天, 尙或知懼, 偕之大道, 而抑何心腸? 溺而忘返, 刑僇是甘, 而充塞仁義, 背正死黨之習, 浮於遊俠, 斁彝亂常之害, 甚於洪水, 駸駸然欲與吾道而爲敵, 其爲世道之憂, 不可但以愚迷而忽之也。向來姜彝天等事, 自有邪說以來, 最是謊怪, 臣在下土, 其負犯之如何, 援引之幾許, 雖未詳知, 而以臺啓中所發者而觀之, 可知其辭說之妖邪, 徒黨之寔繁, 未及窮覈, 旋卽放流, 數三人之外, 一不査治。傳曰罪疑惟輕, 又曰眚災肆赦, 此則罪非疑也, 反用輕典, 罪非眚也, 反爲肆赦, 刑政之失, 未有大於此, 惟彼淫邪之徒, 曷從而知畏哉? 臣請島配罪人姜彝天·金履白·金鑢等, 一倂拿來, 設鞫嚴覈, 依律處斷, 及其黨與, 亦爲嚴繩, 使邪說者不得肆行焉。臣於近來事, 亦有可言者, 夫陞品通擬, 無論內外, 最宜難愼, 而頃於會寧倅之差送也, 以凶逆切姻之類, 北寺關通之人, 一望竝擬, 抑何意也? 雖因曠蕩之特恩, 間或甄敍, 而政目一出, 物論大駭, 此隄防之日壞也。噫嘻, 風泉起慕, 北苑設壇, 卽我先王義起之禮也。一隅東土, 春秋可讀, 而每於壇享之日, 凡在駿奔之列者, 仰瞻黃幄肅穆, 焄蒿悽愴, 而莫不肅敬震懾, 如在其上, 以我殿下繼述之誠, 親祼之日, 望拜之辰, 駐駕壇門, 來汝忠良之裔, 或賡載而志感, 或試製而示意, 此不但今日在廷諸臣所共欽仰感歎, 其將永有辭於天下萬世, 而近年歲幣之行, 忠良子孫, 聞有膺使命者, 此豈樂赴而然哉? 必是緣朝廷之上, 適乏專對之望, 而往拜北庭, 歸參壇享, 得無內省自疚, 而不免爲添厥之歸乎? 此義理之無素講也, 臣誠爲朝廷爲其人, 慨惜而憂歎也。臣謂會寧府使差出時赴政銓官, 施以譴罷之典, 忠良子孫, 勿差北使, 一以爲嚴隄防, 一以爲敦風敎, 則未必無補於勵世警俗之政也。臣無任云云。省疏具悉。凡言今之民弊者, 孰不以爾所謂三者爲說, 而軍制整糴政精, 則籍法之正, 特次第件, 然軍制自有金石之典, 爲道臣·守令者, 苟能奉法, 唉彼小民, 豈或相率之他, 使十室之里, 一過存四五, 再過存二三, 三過爲墟乎? 尤又有切可矜者, 爾疏何不竝擧? 生且壯之類, 尙可之他而寄活, 黃白之徵身役, 有足干和, 近於畿甸十邑, 先試釐洗之勤慢, 未知諸路, 果聞風而動念乎? 第令廟堂諗其擧行之如何爲可, 糴政, 卽近日周諮訏謨中, 指必先摟, 而半留姑勿論, 合錄尙未能, 年前臨軒之問, 未免爲紙上之無當空言, 然而驟決莫若爛商, 行且矯拂, 寤寐念念, 邪學事, 職由正學之不明, 太陽中天, 自可不逢, 不若每曰欲闢異端, 先懋聖功云者, 雖出於治本之苦心, 而萬有一因此而禁弛, 烏在乎禮樂刑政? 互爲輔治之具, 申命京外有司之臣, 莫或任他, 姜彝天等事, 不足以邪說言, 刮目之效, 不待更覈而當知之, 會寧府使差出時銓官譴罷事, 不允。北使事, 古人之出處, 必有斟量者矣。
- ○ 知敦寧尹弘烈疏曰, 伏以, 臣獲蒙恩暇, 往省先壟, 桑梓動色, 榮感交至, 纔歸私次, 伏奉敦府除旨, 臣雖急於叩謝, 顚倒入肅, 而第臣旣無敦寧, 揆以法例, 自在應遞之科, 玆敢短章陳籲, 仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明, 亟命照例遞改, 以存公格, 以安私分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。疏辭下該曹, 稟處。
- ○ 戊午四月十三日卯時, 上詣景慕宮。展拜入侍時, 行左承旨李益運, 行右承旨姜彝正, 左副承旨李肇源, 右副承旨李海愚, 同副承旨魚用謙, 記事官洪奭周, 假注書李弘謙, 記事官金景煥·承膺祚, 檢校待敎李存秀, 以次隨駕。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出交泰門·永淸門·明政門·弘化門, 由逌瞻門至日瞻門內。上敎益運曰, 宮苑此路, 莎草間多不敷, 此乃一條路偏踏之致也。此意分付守僕輩, 後勿如是, 以爲莎草漸長之地, 好矣。至宮大門前降輿。敎海愚曰, 日傘事知之, 不爲待令者, 是何故也? 該曹擧行, 誠甚駭然矣。命書駕前下敎曰, 兵曹判書從重推考, 禁軍別將記過, 仍步詣版位, 行再拜禮, 仍詣廟內奉審訖, 還御齋室, 命禮房承旨進前。敎益運曰, 整理儀軌, 何處奉安乎? 問于守僕也。益運承命問而奏曰, 齋室西邊壁藏, 奉安云矣。上曰, 近日農情, 亦甚望雨云乎? 益運曰, 農人亦云望雨, 而不至於惜乾, 牟麥則已占豐登矣。上曰, 麥嶺已過, 麥之豐登今已判矣。此非但目前之大幸, 而秋事之稔熟, 麥以推知, 其在民心, 想亦懽洽矣。命書傳敎曰, 三度加由, 旣示不可輕遞之意, 今日展拜時, 閣班隨駕, 只是檢校待敎一人, 事體亦甚苟艱, 內閣提學鄭民始·沈煥之, 卽爲牌招, 使之備員隨駕。少頃, 步出神門外, 乘輿出日瞻門·逌瞻門, 入弘化門·明政門·永淸門·交泰門, 還內。諸臣以次退出。
- ○ 戊午四月十三日辰時, 上御重熙堂。左副承旨·同副承旨入侍時, 左副承旨李肇源, 同副承旨魚用謙, 假注書李弘謙, 記事官金景煥·承膺祚, 以次進伏訖。上曰, 在外判尹許遞, 近日赴坐, 而不有筵飭, 不知民弊, 不能戢奸之堂上, 竝罷職, 前望單子入之, 待下批牌招。出榻敎 以內閣提學鄭民始·沈煥之牌不進推考傳旨。命書傳敎曰, 更爲牌招。命退, 承史以次退出。
