인조 - 고종
晴
行都承旨 李晩秀 坐。行左承旨 沈晉賢 坐。行右承旨 李書九 坐。左副承旨 洪義浩 坐直。右副承旨 李肇源 坐。同副承旨 李翼晉 坐直。注書 柳台佐 仕 一員未差。假注書 李弘謙 仕直。事變假注書 金就强 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿誕日, 內閣·政院·玉堂·宗親·儀賓·朝廷二品以上·六曹堂上·奉朝賀單子問安。答曰, 知道。 -
內閣 등에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·中宮殿, 內閣·政院·玉堂·宗親·儀賓·朝廷二品以上·六曹堂上·奉朝賀口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 元子宮, 內閣·政院·玉堂口傳問安。答曰, 知悉。
- ○ 傳于李晩秀曰, 都承旨入侍。
- ○ 傳于李肇源曰, 右副承旨入侍。
- ○ 傳于李肇源曰, 領府事入侍。
- ○ 傳于李肇源曰, 時·原任閣臣入侍。
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內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 李肇源, 以都摠府言啓曰, 入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 戊午九月二十二日辰時, 上御便殿。都承旨·右副承旨·領府事·時原任閣臣入侍時, 行都承旨李晩秀, 右副承旨李肇源, 假注書李弘謙, 記注官承膺祚, 記事官金履永, 領府事洪樂性, 檢校提學鄭民始, 原任提學徐浩修·金載瓚, 原任直提學徐龍輔·鄭大容, 原任直閣金勉柱·南公轍·金祖淳·李始源·徐榮輔, 檢校待敎沈象奎, 原任待敎徐有榘, 檢校待敎李存秀, 以次進伏訖。上曰, 左議政, 湖西句管堂上, 有司堂上, 來待備堂入侍。出榻敎 命書傳敎曰, 禮房承旨入侍。賤臣承命出傳。行左承旨沈晉賢, 行右承旨李書九, 左議政李秉模, 華城留守徐有隣, 兵曹判書李時秀, 戶曹判書趙鎭寬, 壯勇大將趙心泰, 以次進伏。樂性等曰, 近日日氣, 寒暖不適, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。樂性等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 許久阻拜之餘, 獲瞻元子宮岐嶷之儀, 尺衣益長, 德容加豐, 臣不勝欣幸之情矣。得因僚屬, 伏聞聰明特達, 凡所誦讀, 無不記憶, 睿學日益就將, 尤不任欣忭之忱矣。上曰, 連爲好在, 勤課論語一卷, 纔已畢講矣。又敎曰, 卿之行步筋力, 近則何如? 見卿登筵凡節似勝, 甚可幸也。近來以何消日乎? 樂性曰, 終日靜坐, 政難消遣, 而入此月以後, 爲簉今日祝岡之筵, 自加調護, 以防觸冒之慮, 自明日欲爲振作, 往來遊賞於淸潭·狎鷗亭之間矣。上曰, 日氣近甚和暖, 何妨一時疏暢乎? 命先退, 仍命行護軍洪義榮, 副司正洪奭周, 扶腋下墀。上曰, 今日陪歡殿宮, 喜懼交切, 不遑汗漫酬應, 而日昨湖西奉命承旨擧條, 事關民隱, 不可一刻遲滯。故昨夕, 命有司堂上, 就議大臣以來後, 已有擧條批答, 爲湖西民事, 想已十分稱停, 似無未逮之慮, 而其中加減處, 過與不足間, 意見必各不同, 故今又召接, 各陳所見, 可也。秉模曰, 伏見批旨, 已無餘蘊, 他道穀物之移劃, 諸般稅納之蠲減, 實是曠絶之恩典, 謂之過則可矣, 而少無不足者矣。上曰, 諸備堂之所見, 亦何如? 有隣·民始等曰, 當初六萬兩貸下時, 道臣以爲, 此數若得貸, 則更不上煩於朝廷, 本道賑濟, 足以排比云, 而今者以錢以穀, 又復無難煩請, 已極猥越。且停退蠲減等節, 亦宜於年分狀啓, 詳略條陳後, 以待朝家處分。而今於承宣之還也, 徑先登聞, 不顧體面, 聖度包容, 不之罪而反紆拔異之典, 蠲停之命, 至及於方物朔膳等名色, 如此而或豈有不足之慮乎? 殆涉過矣, 而事係恤民, 大是德意, 故臣等更不敢仰達矣。上曰, 湖西民事, 自春至今, 一念不弛, 而目下事勢, 予欲詳探, 適因致侑事, 承宣旣往本道, 故路雖逶迤, 而使之往見道伯, 道內災形與賑濟經略, 詳細問之, 所過處民間弊瘼, 亦令周察以來, 則爲承宣者, 固當另加着念, 以爲一分對揚之道, 而今於復命時, 其所敷奏諸條, 不可但以糢糊言, 便是過去災年一謄本而已。無一消詳的實之言, 問其尤甚邑, 則以爲四十七八邑, 問其災結, 已往例則必以乙亥三萬結爲對。蓋本道五十四州, 豈無稍實與之次之可分以言者, 而一以近五十邑洞歸之尤甚乎? 其言之無所的從可知。而且已下之事目災, 恰爲一萬五千結, 則又將以二萬結加請云者亦無料量之言矣。癸未以後, 如癸卯·甲寅災結之數, 皆不踰於二萬結, 而乙亥極不過三萬結, 則今此所請, 尤有過於乙亥災結之數者, 抑何也? 苟有益利於小民, 則雖全一道給災, 予豈或一分慳惜, 而此亦有分數也, 豈有如許之理耶? 然而旣聞之後, 必欲爲湖民期有實惠, 故其所奏諸條, 反復覽察, 尙患不分明, 以至昨夜再昨夜, 連爲明發, 而猶未見頭緖矣。以某邑之爲尤甚, 某處之爲穴農, 何年俵災之爲幾結, 何年停減之爲幾數? 苟能一一撮要, 歸而詳陳, 則豈若是貽勞於予乎? 悠泛流連, 慢不盡心, 便同何所見而來, 豈有如許道理? 承宣事, 誠極痛駭矣。雖以道臣事言之, 六萬兩請貸時, 以不當更煩之意, 丁寧爲言, 而到今忽以四萬兩三萬石竝加請, 此已無嚴之事, 而其所貸之錢, 亦無別般良策也。將以旣貿還賣旣賣還貿, 取利補賑云。此乃名雖賑民, 而其實則殆同斂民, 朝廷旣知之後, 當禁而不當許矣。故今使已貿之穀, 仍作添還, 而又以海穀別爲賑需矣。大抵蠲賦停稅等, 不得已變通之事, 則當報於廟堂, 報廟堂而如不能得, 則當狀啓, 狀啓而又不得, 則雖上疏, 未爲不可, 而此道臣則今因承宣自新還停退等事, 至于末之漁鹽船稅之說, 而無難替達, 不知自歸於屑越之科, 寧有和許體統乎? 秉模曰, 道臣事, 誠甚駭然。本道年事, 雖或較甚於他道, 而旣有劃貸之公貨, 則自可從長措處, 以爲接濟之道, 而及其歲末, 如有迫不得之勢, 則致煩登聞, 猶或可也。而今此替人附奏, 所言無非猥屑, 大失切實之意, 不可仍置, 合有處分之道矣。上曰, 此亦爲民之地, 姑且容貸, 而今此劃給錢與穀, 旣綽有餘, 來頭擧行, 如或不善, 則當有嚴處之事, 廟堂亦爲嚴飭也。仍敎鎭寬·書九曰, 卿等所見, 亦與諸宰無異同乎? 鎭寬等曰, 今日特施之典, 實爲曠蕩之擧, 自此湖西一方, 庶無一夫之不得所, 恤民之澤, 又何以一毫加於此哉? 臣等只切欽誦之忱矣。上曰, 諸備堂之見旣皆如此, 此擧條, 卽速行會也。秉模曰, 諸道舊還, 當爲分排, 而三南·畿甸則置之。關東則雖有癸未以後流來反逋之移錄舊還者, 爲四千餘石, 而俱係難捧, 近年分排時, 不爲擧論。北關舊還, 石數無多, 年條亦遠, 竝姑置之。海西舊還, 辛亥癸丑兩年條, 合一萬九百餘石, 關西舊還, 辛亥條中三萬六百七十餘石, 甲寅乙卯丙辰三年條, 九千四百六十餘石, 合四萬一百四十餘石, 分排使之依數收捧, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命退, 諸臣以次退出。
