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승정원일기
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왕 대
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연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 즉위년
1800년 (경신)
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 97책(탈초본 1827책) 순조 즉위년 9월 1일 경진
1800년 嘉慶(淸/仁宗) 5년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
南公轍
坐
。 行左承旨
鄭尙愚
坐
。 行右承旨
徐英輔
坐
。 左副承旨
沈象奎
坐
。 假承旨
崔獻重
坐
。 右副承旨
嚴耆
坐直
。 同副承旨
金近淳
坐直
。 假承旨
曺錫中
別入直
。 注書
金啓溫
仕
一員未差。 假注書
李允謙
仕直
。 事變假注書
崔漢翼
仕
。 加出假注書
尹日逵
別入直
。
昌德宮廬次에 머묾
○ 上在
昌德宮廬次
。
○ 上在
昌德宮廬次
。
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜自五更至初二日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。
○ 夜自五更至初二日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 親行朔奠後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 內閣·政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·大司諫單子問安。 答曰, 罔極。 藥房口傳問安。 答曰, 罔極。
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 親行朔奠後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 內閣·政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·大司諫單子問安。 答曰, 罔極。 藥房口傳問安。 答曰, 罔極。
○ 傳于
鄭尙愚
曰, 召對爲之。
○ 傳于
鄭尙愚
曰, 召對爲之。
○
南公轍
, 以山陵都監摠護使意啓曰, 上樑文書寫官刑曹判書
李書九
, 奉命在外代, 上護軍
李祖源
, 原別單, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
南公轍
, 以山陵都監摠護使意啓曰, 上樑文書寫官刑曹判書
李書九
, 奉命在外代, 上護軍
李祖源
, 原別單, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
南公轍
, 以司饔院監膳提調意啓曰, 各殿宮日下生雉, 因傳敎, 全數代封矣, 今則秋節已深, 山雉漸出, 今日爲始, 日下生雉, 依例復舊封進之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
南公轍
, 以司饔院監膳提調意啓曰, 各殿宮日下生雉, 因傳敎, 全數代封矣, 今則秋節已深, 山雉漸出, 今日爲始, 日下生雉, 依例復舊封進之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以壯勇營言啓曰, 來十一月當本營右司屬
京畿
一番前哨
楊州
軍兵, 來十月二十九日, 京中逢點, 依節目準二朔立番之意, 本道監司處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以壯勇營言啓曰, 來十一月當本營右司屬
京畿
一番前哨
楊州
軍兵, 來十月二十九日, 京中逢點, 依節目準二朔立番之意, 本道監司處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。
○
鄭尙愚
, 以戶曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣十間
改築, 畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
鄭尙愚
, 以戶曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣十間
改築, 畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰, 卽接
西所
衛將
朴志泓
牒報, 則
永肅門北邊內宮墻頹圮處
,
集成門南邊頹圮處
, 今已改築云, 東所衛將
崔在賢
牒報內,
都摠府後內宮墻頹圮處
, 今已改築云, 把守軍兵竝還入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰, 卽接
西所
衛將
朴志泓
牒報, 則
永肅門北邊內宮墻頹圮處
,
集成門南邊頹圮處
, 今已改築云, 東所衛將
崔在賢
牒報內,
都摠府後內宮墻頹圮處
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣頹圮處
, 今已改築矣, 把守軍兵, 還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣頹圮處
, 今已改築矣, 把守軍兵, 還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
永肅門北邊內宮墻四間
許頹圮處, 及
集成門南邊宮墻三間頹圮處
, 今已改築, 把守軍兵, 還入直事, 自
兵曹草記
矣。 兩處把守
金虎門
軍三十名, 竝還入直所, 將校解送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
永肅門北邊內宮墻四間
許頹圮處, 及
集成門南邊宮墻三間頹圮處
, 今已改築, 把守軍兵, 還入直事, 自
兵曹草記
矣。 兩處把守
金虎門
軍三十名, 竝還入直所, 將校解送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
鄭尙愚
, 以戶曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣十間
改築, 畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
鄭尙愚
, 以戶曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣十間
改築, 畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰, 卽接
西所
衛將
朴志泓
牒報, 則
永肅門北邊內宮墻頹圮處
,
集成門南邊頹圮處
, 今已改築云, 東所衛將
崔在賢
牒報內,
都摠府後內宮墻頹圮處
, 今已改築云, 把守軍兵, 竝還入直之意, 敢啓。 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰, 卽接
西所
衛將
朴志泓
牒報, 則
永肅門北邊內宮墻頹圮處
,
集成門南邊頹圮處
, 今已改築云, 東所衛將
崔在賢
牒報內,
都摠府後內宮墻頹圮處
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣頹圮處
, 今已改築矣, 把守軍兵, 還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以兵曹言啓曰,
拱北門西邊墻垣頹圮處
, 今已改築矣, 把守軍兵, 還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
永肅門北邊內宮墻四間許頹圮處
及
集成門南邊宮墻三間許頹圮處
, 今已改築, 把守軍兵, 還入直事, 自兵曹草記矣, 兩處把守
金虎門
軍三十名, 竝還入直所, 將校解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
永肅門北邊內宮墻四間許頹圮處
及
集成門南邊宮墻三間許頹圮處
, 今已改築, 把守軍兵, 還入直事, 自兵曹草記矣, 兩處把守
金虎門
軍三十名, 竝還入直所, 將校解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
拱北門西邊墻垣舊築四間及同近處三間許頹圮處
, 今已修改, 把守軍兵, 還入直事, 自
兵曹草記
矣,
廣智營
軍二十名, 還入直所, 將校解送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以訓鍊都監言啓曰,
拱北門西邊墻垣舊築四間及同近處三間許頹圮處
, 今已修改, 把守軍兵, 還入直事, 自
兵曹草記
矣,
廣智營
軍二十名, 還入直所, 將校解送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以御營廳言啓曰,
都摠府後內宮墻頹圮處
, 今已畢築, 把守軍兵, 還爲入直事, 自
兵曹草記
矣, 把守
弘化門
入直軍十五名, 還入直所之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以御營廳言啓曰,
都摠府後內宮墻頹圮處
, 今已畢築, 把守軍兵, 還爲入直事, 自
兵曹草記
矣, 把守
弘化門
入直軍十五名, 還入直所之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
徐英輔
, 以
御營廳
言啓曰, 本廳騎士將
尹守默
, 身病危重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以
御營廳
言啓曰, 本廳騎士將
尹守默
, 身病危重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
柳浩源의 改差를 청하는 摠戎廳의 啓
○
徐英輔
, 以摠戎廳言啓曰, 本廳壯抄左司前哨官
柳浩源
, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
, 以摠戎廳言啓曰, 本廳壯抄左司前哨官
柳浩源
, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
○ 吏曹啓目粘連, 觀此敦寧都正
崔獻重
上疏, 則以爲, 臣於見職無敦寧, 則揆以法典, 在所當遞, 特許遞改亦爲白有臥乎所, 旣無敦寧, 則公格所在, 有難仍置, 改差, 何如? 判付啓, 依允。
○ 吏曹啓目粘連, 觀此敦寧都正
崔獻重
上疏, 則以爲, 臣於見職無敦寧, 則揆以法典, 在所當遞, 特許遞改亦爲白有臥乎所, 旣無敦寧, 則公格所在, 有難仍置, 改差, 何如? 判付啓, 依允。
○
徐英輔
啓曰, 假承旨
崔獻重
, 時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
○
徐英輔
啓曰, 假承旨
崔獻重
, 時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
崔獻重에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍
崔獻重
。
○ 兵曹口傳政事, 副護軍
崔獻重
。
○ 持平
鄭魯榮
, 獻納
金孝秀
, 校理
金熙周
, 副修撰
朴鍾淳
啓曰,
鄭致達妻
之凶逆, 前後聲討, 已盡其千妖萬惡之罪, 凡在血氣之倫, 莫不切齒痛心。 噫, 當先朝在儲之日, 危逼聖躬, 沮遏大策,
厚
·
麟
之凶謀, 而窩窟則此賊也。 推戴逆
禶
, 謀危宗社,
範
·
能
之逆節, 而根柢則此賊也。 此豈容一日假息於覆載之間哉? 當初先大王之不忍置法, 姑從次律者, 只在於恐傷,
英考
之德也。
英考
之於渠, 止慈至愛之德, 如傷若保之恩, 是固大聖人, 人倫之至耳。 渠若有一半分人心, 則惟當持身謹畏, 仰答聖意, 而獨奈狼性難馴, 虺毒潛肆, 締結凶醜, 圖危國本, 究厥罪惡, 萬戮猶輕, 而初則黜置近島, 轉而至於移之
近畿
, 入置京第, 末乃有罪名命釋之擧。 此雖出於先大王好生之德意, 而今當我殿下嗣服之初, 刑政施措, 正屬維新之會, 豈可使逆如此賊, 凶如此賊者, 任便居住, 尙保腰領乎? 在先朝則事關聖躬, 雖或曲施寬假, 而在今日則其在必報之義, 尤不容一刻暫緩於三尺之律。 請
鄭致達妻
, 亟令王府, 快正典刑。
九行四字刀割
答三司曰, 不允, 持平
鄭魯榮
, 獻納
金孝秀
啓曰, 噫嘻, 痛矣。 以
能
賊萬古所無之逆魁, 不卽正刑, 徑先致斃, 輿情莫不痛惋。 此豈可以尋常物故, 置而勿論哉? 論其平日罪犯, 則陰樹逆種, 密倡凶論, 慫慂
恒
·
簡
, 爲渠羽翼, 糾結
厚
·
麟
, 自作窩主, 待國朝執命之日, 擬占台府, 當
李潭
秉銓之時, 把弄朝權, 且以醴酒之說, 大北之論, 肆然脅持, 百計嘗試, 倡爲追崇之說, 恐動儕類, 沮遏代聽之逆, 皆其部曲, 則亂本凶圖, 甚於
耉
·
輝
·
師
·
興
。 究其情節, 已是萬戮猶輕, 而及夫賊
吉
之招出後, 凶言逆節, 尤益綻露無餘矣。 噫, 癸亥反正之說,
太甲
桐宮
之言, 推戴逆
禶
之謀, 某也爲大將, 某也爲吏判, 某也爲閫帥等說, 爛熳於諸賊前後之供, 而妖
任
埋凶之計, 究其本則
能
賊也。 逆
範
懷刃之兇, 究其本則
能
賊也。 特以凶頑之故, 忍杖徑斃, 王章未伸, 擧國同憤, 試以渠之招辭觀之, 雖優爲謀逆, 以不少之人, 何可遽然承服? 又以爲如欲殺之, 則速出斬之等語, 肆然發惡, 而且
太甲
桐宮
之說, 果與諸賊, 一席酬酢於展開
書傳
, 講其文義云者, 與
相吉
·
澤遂
之招, 若合符契, 卽此一節, 乃渠之結案, 旣已遲晩後物故則不可以未及結案置之。
趾
賊一門之窮凶極惡, 自有天地以來所未有者, 而限以國法, 猶貸其凶種之穉少者, 梟種稍長, 安知不更肆獍惡如
範
·
吉
等所爲者耶?
澤遂
, 爛熳同參於
啓能
凶慘不道之謀, 而只誅其身, 王章已失, 輿憤未洩, 其陰凶情節, 其弟萬無不知之理, 請遲晩後物故罪人
啓能
, 亟施孥籍,
趾
賊等凶種快施邦刑,
獻遂
, 設鞫得正。 噫嘻, 痛矣。 從古亂逆何限, 而豈有如
夏
賊之窮凶極惡者哉? 語其凶言則
雲
·
海
之所不道, 論其逆節則賊
鏡
之所不爲, 見者骨寒, 聞者膽掉, 實是窮天地亘古今, 所未聞所未有者也。 此豈渠一人之所作爲, 一時之所做出? 和同之類, 必有其人, 黨與之討, 不容少忽, 而旣搜之文書, 竝皆付丙, 未露之端緖, 全不究覈, 獄體疎虞, 寧不凜然? 到今追究之道, 惟在於親屬奴傔之及時訊鞠
[鞫]
, 而章疏之請, 俱未蒙允。 此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德, 而至於
夏賊子女
, 囚禁待年之命, 臣等尙今抑鬱, 寧欲溘然? 夫逆種之待年殄滅, 乃指尋常治逆之律文也。 今此
夏
賊, 卽是開闢以來所無之逆,
麟
·
亮
之稱兵,
鏡
·
虎
之凶言, 不啻百倍, 則古今天下, 安有以此賊子女, 而有待年與否之可論哉? 及至今日, 年限已過, 則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。
夏
賊之外, 豈復有
夏
賊, 而乃者逆
恭
又出, 則今日群下之骨驚膽掉, 直欲手磔口臠之心, 尤有倍於
夏
賊, 初出之時矣。 噫, 彼
恭
賊, 敢於鞠
[鞫]
庭, 提誦
夏
賊之凶書, 乃以相議勸成納招, 又發
夏
賊所不道之凶言, 則梟獍種子, 腸肚相連, 亦一
夏
賊, 而特其逆節之發露, 差有先後耳。 千剮萬斫, 未足以洩輿憤, 收孥瀦宅, 不可謂當其律,
夏
賊之變, 已用
适
·
雲
之例, 則今於此賊, 決不可異同也, 明矣。 噫, 其一家之內, 生出二
夏
賊, 則此非一朝一夕之故, 其凶言逆謀, 傳襲有素, 平日之爛熳酬酢, 一室之尋常倡和, 推此可知。
恭
賊正刑之後, 一二同情之類, 旣無究問之道, 而
英材
·
斗恒
, 尙今假息於覆載之間, 則
夏
·
恭
兩賊之黨與同情, 萬無不知之理。 目今究覈之道, 惟在於此, 而雖以向來
連伊
事言之, 渠以賊傔之妻, 敢生凶濫之心, 至有擊錚之擧, 此亦古今所無之變怪, 而渠不過么麽一賤女, 則決非渠所可獨辦者也。 是必其夫, 暗地指使, 爲此嘗試之計, 據此一事, 劇逆親屬之從中跳踉, 復事綢繆之狀, 昭不可掩。 此而若不窮覈嚴斷, 則未知何樣禍機, 伏在何地, 今於事端旣露之後, 尤不容暫緩盤覈。 請
夏賊子女
, 亟施跪斬之典,
斗恭
親屬應坐之類, 一依
适
·
雲
例擧行,
英材
·
斗恒
及
夏
賊親屬奴傔
連伊夫妻
, 竝嚴鞠
[鞫]
得情, 夬正典刑。 噫嘻, 痛矣。
明謙
之凶謀逆節, 實是亘萬古所無之逆也。 身爲閫帥,
四字刀割
已是劇逆之斷案, 而乙巳春諸賊指日擧兵之時, 自擬內應, 大將, 至於書給四柱, 先占身數, 其所爲計, 至凶極獰, 而況渠,
五字刀割
逆
復之愛姪
也。 一門之內, 日夜綢繆兩賊之間出, 沒紹介, 危機急變, 迫在呼吸, 何幸賊謀自綻, 天討快行, 而誅殛之典, 止及其身, 收孥之律, 尙未擧行, 揆以獄體, 不免疎虞。
以謙
, 以逆
復之子
, 傳襲其父之凶圖,
七字刀割
鉤覈之路, 惟在此賊之盤問, 而不加究覈, 不捧結案, 遽爾用刑, 只施應坐, 而籍産之典, 雖已擧行, 收孥之律, 在所不已, 逆
復
之變, 振古所無。 殄滅無遺育者, 政爲此賊準備語, 則其在鋤逆種杜後患之道, 殄之滅之, 不容少忽, 而
好石
之以年未滿循例爲奴者, 揆以邦憲, 萬萬乖當。 夫待年用法, 乃是尋常治逆之律, 而至於此賊, 實無異於古之
适
·
雲
。 今之
趾
·
夏
, 則其凶種逆孽之待年與否, 更無可論。
時偉
, 性本陰譎, 行又凶悖, 賊
翰
之餘論, 無不主張, 賣權兜攬, 惟意所欲, 樂禍忌忮, 爲世側目, 厥惟久矣。 暗結妖
宇之父子
, 昏夜綢繆, 情跡陰祕, 隱然自比於戚聯之人, 至欲擬擧於握兵之任, 長惡助勢, 便一窩主, 及夫賊
宇
之輸款, 而渠之眞贓, 畢露無餘。 推此一款, 卽是斷案, 而尤有國人之至今所腐心痛骨者, 壬寅秋邦慶, 實是八域臣民, 歡忭蹈舞之辰, 而噫, 彼
時偉
, 抑獨何心, 顯示不悅之意? 章奏之上, 力遏邦慶二字, 酬酢之間, 牢諱慶忭等語, 公坐稠廣, 攘臂咆喝, 有耳皆聞, 無人不道, 及至定號之日, 肆發凶言於衆人之中曰, 今此定號, 何如是太早, 究厥心腸, 已萬萬極凶絶悖, 而甚至於五月喪變之後, 以平日不平之心, 益肆陰凶之計, 暗囑其兄, 沮戯葬地, 國言喧藉, 情節莫掩, 揆以邦憲, 在所必鞠
[鞫]
, 而島棘之典, 雖出於先大王好生之德, 王章未施, 輿憤益激。 逆
宇
以凶
喆之子
, 藉其氣勢, 罔念喣濡之恩, 益肆跳踉, 擬帥市恩之謀, 旣極陰祕, 荷杖偸鈴之態, 不忍正視其所負犯, 不一而足, 而乃於不敢言之地, 敢懷不敢萌之心, 潛構啓草, 欲售欺天之計, 此已窮凶絶悖, 而於渠猶屬薄物細故, 潛藉逆
復
之姻婭,
七字刀割
與同死生之說, 旣已遲晩, 顧瞻他日之計, 明白納招, 甚至於干涉
善復
, 自知當死之供, 吐實於平問之下, 其窮凶情節, 更無可言, 有賊如此, 不施邦刑, 則天綱絶矣, 王法壞矣。
宇鎭
之於
善
·
謙
兩賊, 一而二, 二而一也。 兩賊伏法之後, 獨使已結案之凶逆, 得保首領, 偃處近島, 古今天下, 寧有是哉? 義理自此晦塞, 亂賊無所懲畏, 思之及此, 寧不大可憂而大可懼哉? 請
明謙
,
以謙
, 亟施孥戮, 逆
復庶子好石
, 亟施處絞荐蕀罪人
時偉
, 設鞫得情, 快正王法。 遲晩罪人
宇鎭
, 捧根脚快正王法。 答兩司曰, 不允。 持平
鄭魯榮
啓曰, 噫, 彼
金履載
之罪犯何如, 關係何如, 而前道臣
申耆
之揷入於稟秩, 抑何意也? 嗚呼, 我大行大王處分
履載
之敎, 炳如日星, 嚴於霜雪, 義理之痛辨, 好惡之明示, 雖婦孺愚迷, 可以知感知悟。 則今日廷臣, 固當精白一心, 忘私循公, 殫誠衛國, 共臻國家和平之福, 而彼
申耆
之若是挾雜嘗試者, 何其太無顧忌也? 且凡稟秩, 乃謂尋常罪謫之容有可放者, 不敢擅便而稟之, 則耆之肆然入於稟秩者, 抑見其罪之容有可放之跡, 而有此駭憤之擧耶?
履載
背馳於先朝導率之化, 而大行大王, 痛斥其嘗試,
申耆
, 跳踉於新化繼明之日而慈聖殿下, 明諭其無嚴。 臣竊欽誦不已, 而七月二十日, 慈聖殿下下敎中, 挾雜嘗試之習, 又當不知爲幾倍者, 聖人先見, 實出尋常萬萬矣。 日前慈聖殿下, 處分明快群情洽然, 而闡明義理之地, 跡涉背馳之類, 不可近沿行遣而止。 請
泰安郡
投畀罪人
申耆
, 亟施島配之典,
命吉諸子
散配之處分, 嚴正光明, 神人之憤冤, 庶可少洩, 而散配分揀之命, 遽下於未及發配之前,
命吉
旣已徑斃, 未施孥戮之典, 則其諸子散配, 已失於從輕, 而今則竝與從輕之典而亦爲還寢, 其可曰國有三尺乎? 請
命吉諸子
散配, 依前擧行之意, 分付該府, 絶島遠配之啓, 亦竝允下。 噫嘻, 逆
鏔
窮凶之罪, 已悉於前啓。 今不必更事臚列, 而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷, 明正典刑, 庶可以少洩神人之憤, 而決案正法之後, 應行孥戮之典, 尙今不施, 擧國弸塞之冤憤, 愈久愈深, 請正法罪人
鏔
, 亟施孥戮之典。 答府曰, 亟停勿煩。 獻納
金孝
〈秀〉
啓曰, 罪人
克觀
, 以妖
任
之同氣, 凶謀逆節, 爛熳同參, 而嚴訊之下, 抵賴不服, 未克究覈, 未及承款, 王章莫伸, 輿憤莫洩。 請
金甲島
爲奴罪人
克觀
, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法。 逆賊
尙魯
, 卽是千萬古所未有之劇賊, 而孥戮之典旣施旋寢。 噫, 此賊之未伏王章, 徑自殞斃, 已極神人之憤矣。 假使此賊, 頑然尙在, 則千剮萬斫, 不足以懲其罪, 孥之戮之, 在法當然。 凡係祖宗朝金科玉條, 猶或隨時變通, 則今此追孥之禁, 自近年斷然定行, 守之太固, 致使應行之律, 不得施於此賊。 萬有一日後惡逆之如
尙魯
窮凶者, 抵賴不服, 頑忍徑斃, 則孥戮之法, 其將不施乎? 罪在罔赦, 事關後弊, 請逆賊
尙魯
, 亟施孥戮之典。 噫, 世道日下, 人心漸溺, 至於
姜彝天
輩出而亦一變怪也。
姜彝天
則本以妖邪之性, 薄有啁啾之技, 剽取稗官, 浮淫之辭, 幻出市徒佻儇之態, 招誘遠近而或以術藝相衒, 糾結黨與而輒以標號相加, 騙取貨物, 旨意閃忽, 假設謊怪之事, 煽動妖誕之說, 而敢於顯露之餘, 反爲拔足之計。 前後情狀, 節節狡慝, 而如
金履白
, 誕妄陰邪之類。 又從以趨附使令之不暇, 托爲師弟, 而傳播邪說, 誘引徒黨, 而慫慂奸計。 京鄕焉出沒而甘作倀鬼, 晝宵焉綢繆而聽其指嗾, 其他至妖至邪之情, 殆有浮於
彝天
, 至於
金鑢
, 本以憸邪之徒, 投入妖陰之藪, 招呼容接, 爛熳同歸, 往復𧬈訿, 視若同胞者渠, 去來和應, 互相連肚者渠, 及夫發告之共議, 益見情跡之莫掩, 與
彝天
, 一而二二而一者也。 惟我先朝, 大明中天, 物無遁形, 而特推欲竝生之化, 俾躋咸與新之域, 乃有酌處之命, 而第念渠輩, 雖是么麽白徒, 而亦簪纓之餘也。 其詖淫之所漸染, 心術之所陷溺, 始若誘人而餂貨轉至捏妖而煽訛, 一此不止。 實有方來難言之慮, 在聖人辟以止辟之道, 決不可不嚴杜其漸, 以示生道殺人之義, 而不由王府, 徑付秋曹, 揆以獄體, 極涉疎虞。 且未及窮覈, 遽已發配, 妖黨何以知畏, 民志何以底定? 請
濟州牧
定配罪人
姜彝天
,
黑山島
定配罪人
金履白
,
慶源
府定配罪人
金鑢
, 亟令王府, 拿來, 設鞠
[鞫]
嚴問, 快正典刑。 其餘徒黨, 亦令嚴鞠
[鞫]
處斷, 以折奸萌,
德相
·
尙喆
·
國榮
·
九宗
四賊, 無非極逆大憝, 罪關宗社, 而臺閣傳啓, 積有年所, 王章未伸, 輿憤愈切。 何幸先大王嚴懲討明義理之聖念, 廓乾斷, 特降允兪, 而傳旨未及頒下, 此乃先朝旣成之命, 未卒之志也。 今當新化休明之日, 不可使凶孽逆種, 晷刻偃息於覆載之間, 請亟下四啓傳旨, 令攸司卽速擧行焉。 逆
鏔
罔赦之罪, 已悉於前啓, 今不必更事臚列, 而幸賴我慈聖殿下, 廓揮明斷, 特施正法之典, 擧國弸塞之冤憤, 可以少洩, 而今旣結案正法, 則孥戮之法, 便是應行之曲
[典]
, 請正法罪人
鏔
, 亟施孥戮之典。 逆醫
命吉
之未伏法經
[徑]
斃, 已是失刑, 而諸子散配, 乍成命旋卽還寢, 逆
吉
之未旋王章, 尙切輿情之抑鬱, 竝與其子屬而偃處城闉, 殆若無故者然此豈復君讐討國賊之義乎? 請
命吉諸子
依前下敎, 施以散配之典。 答院曰, 不允。 末端兩件事, 亟停勿煩。
○ 持平
鄭魯榮
, 獻納
金孝秀
, 校理
金熙周
, 副修撰
朴鍾淳
啓曰,
鄭致達妻
之凶逆, 前後聲討, 已盡其千妖萬惡之罪, 凡在血氣之倫, 莫不切齒痛心。 噫, 當先朝在儲之日, 危逼聖躬, 沮遏大策,
厚
·...
○ 庚申九月初一日卯時, 上御殯殿。 親行朔奠入侍時, 行都承旨
南公轍
, 行左承旨
鄭尙愚
, 行右承旨
徐英輔
, 左副承旨
沈象奎
, 假承旨
崔獻重
, 右副承旨
嚴耆
, 同副承旨
金近淳
, 假承旨
曺錫中
, 記事官
金啓溫
, 假注書
李允謙
, 記事官
李存秀
·
洪奭周
, 領府事
李秉模
, 領議政
沈煥之
, 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
, 原任直提學
徐鼎修
, 檢校直提學
李晩秀
, 原任直閣
金祖淳
·
金勉柱
·
尹行恁
, 以次侍立。 正時前一刻, 通禮跪啓出次。 上具衰服, 出廬次, 通禮, 前導入殯殿門, 詣板位, 通禮, 啓請跪俯伏哭, 上跪俯伏哭哀痛。 少頃, 通禮, 啓請止哭, 上止哭。
公轍
, 奉香盒, 跪進於板位之右,
近淳
, 奉爐, 跪進於板位之左, 通禮, 啓請三上香, 上三上香。
公轍
, 奉爐盒, 入正門, 敬奠于案上。
尙愚
, 奉盞跪進於板位之右。 通禮, 啓請執盞獻盞, 上執盞以授
英輔
等,
英輔
等, 跪受入正門, 敬奠, 如是者三, 各從東西門以出。 通禮, 啓請俯伏哭, 上俯伏哭哀痛, 左右亦皆俯伏嗚咽。 少頃, 通禮啓請止哭, 上止哭, 仍詣欑宮門外, 哭奉審。 少頃還出殯殿門, 通禮, 前導出
弘仁門西夾
, 入
集瑞門
。 又少頃, 還由
集瑞門
以出乘輿。 敎曰, 大王大妃殿, 有下敎事, 按覈使卽爲來待於政院事, 分付。 仍還內, 諸臣以次退出。
○ 庚申九月初一日卯時, 上御殯殿。 親行朔奠入侍時, 行都承旨
南公轍
, 行左承旨
鄭尙愚
, 行右承旨
徐英輔
, 左副承旨
沈象奎
, 假承旨
崔獻重
, 右副承旨
嚴耆
, 同副承旨...
○ 庚申九月初一日午時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
鄭尙愚
, 侍讀官
金熙周
, 檢討官
朴鍾淳
, 檢校待敎
李存秀
, 假注書
李允謙
, 記事官
金珍恪
·
洪奭周
, 以次進伏訖。 上曰, 讀之。
熙周
讀
孟子
第四卷
離婁上編
, 自
孟子
曰
舜
生於諸馮, 止其間不能以寸。 上曰, 下番讀之。
鍾淳
讀自
孟子
曰人有不爲也而後, 止予私淑諸人也。 上曰, 參贊官讀之。
尙愚
讀自
孟子
曰可以取, 止發乘矢而後反。 上曰, 閣臣讀之。
存秀
讀自
孟子
曰
西子
, 止則君子不患矣。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自
禹
·
稷
當平世, 止雖閉戶, 可也。 上曰, 兼
春秋
讀之。
珍恪
讀自
公都子
曰
匡章
, 止是則章子而已矣。 上曰, 下番讀之。
奭周
讀自
曾子
居
武城
, 止幾希矣。 上曰, 文義陳之。
熙周
曰, 此章當與
滕文公
初章, 參看, 前後聖其揆一者, 卽所謂道一也。
文王
之於
舜
也, 其所生之時, 所居之地, 若是遠矣, 而恰然相合, 如符信之合而一之, 無所差錯者, 無他, 聖人純乎天理, 故
文王
所以契合於
舜
, 亦天之理也。 是以
朱子
曰, 古人所爲, 恰與我相合者, 只是此箇道理, 夫道之所以無遠近先後之分者, 蓋如此。 伏願深加留意於其揆一之義, 期與
舜
·
文
之道, 若合符節, 是臣區區之望也。 又曰,
孟子
之告
齊宣王
, 君視臣云云。 此正所謂有爲而發, 後世多有論說, 以爲不如
孔子
之告
定公
, 而
孟子
則不曾以此自處, 故方其棄齊而往也, 三宿出晝, 此其報施之道云。 宋臣
張栻
亦曰,
孟子
此言, 非但
齊宣王
之所可敬服, 後來人辟, 皆當服膺, 伏願留意焉。 上曰, 其言好矣, 下番亦陳之。
鍾淳
曰,
周公
思兼
三王
, 寧有不合之事哉? 以
周公
之聖, 從心所欲, 庶無違於
三王
之道, 而聖人不自聖也。 故其所期望如此, 幸而得之者, 卽幸而覺悟, 自合於
三王
之道也。 如
周公
之聖與位, 尙此時異勢殊, 或有不合之事。 況下
周公
一等者, 其所憂勤惕勵, 尤當一倍着力, 其仰而思之四字, 可爲後來人君窮理之要。 伏願殿下, 凡於一政一事, 必思
禹
·
湯
·
文
·
武
之道, 以之思兼
周公
則亦有不期合而自合者, 深加留意焉。 上曰, 其言甚好矣。 參贊官, 亦陳之。
尙愚
曰, 以善服人, 以善養人, 兩段說, 其公私之分, 在於服字養字上。 夫古之聖人, 樂與人爲善, 欲擧天下而在吾化育中, 如春風之被於物, 無不鼓舞感應, 其所心悅誠服, 自有不期服而自服者。 故王者代天理物, 天道無私, 王者奉三無私, 以行王道, 人臣之事君, 亦以無私爲貴。 伏願殿下, 體驗於公私之分, 必以善養人, 使斯民, 同歸於善, 以爲行王黜覇之道焉。 上曰, 其言好矣。 閣臣亦陳之。
存秀
曰, 此章自反二字, 最爲緊切, 我之於人, 其所以待之之道, 極盡愛敬之方焉。 人之待我, 與愛敬太相反焉, 則我必自反曰, 猶有未盡之意而然也。 益勉盡己之道, 則人亦自底於感服, 此所謂自反也, 然而此卽指匹庶而言也。 人君處崇高之位, 最難自反, 凡於待人接物, 雖有不善爲之事, 難以反求諸己。 故古之人主, 自反修德, 雖天災, 亦有消弭之道, 祥穀枯死, 熒惑徒都之類, 皆是自反之效也。 今於一初之會, 誠願反躬體念, 澤民而民不被其澤則, 曰猶不足於仁政而然歟。 納諫而朝無忠言, 則曰予不足於來諫之量而然歟。 以是一念警惕, 則澤民來諫之效自見矣, 伏望深加留意焉。 上曰, 好言矣。 命掩卷。
尙愚
等, 以次掩卷訖。 命退, 諸臣以次退出。
○ 庚申九月初一日午時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
鄭尙愚
, 侍讀官
金熙周
, 檢討官
朴鍾淳
, 檢校待敎
李存秀
, 假注書
李允謙
, 記事官...
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