인조 - 고종
晴
行都承旨 閔台爀 坐。 行左承旨 尹光普 坐。 右承旨 金近淳 坐直。 左副承旨 曺錫中 坐。 右副承旨 李敬五 坐。 同副承旨 張至冕 坐直。 注書 金啓溫 仕 一員未差。 假注書 李允謙 仕直。 事變假注書 趙晉和 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 상에게 안부를 물음
○ 上詣孝元殿入齋室後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內閣에서 안부를 물음
○ 朔奠罷後, 內閣·政院·玉堂·藥房·朝廷二品以上, 六曹堂上·兩司長官單子問安。答曰, 罔極。 還內後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 曺錫中, 以都摠府言啓曰, 入直軍兵等中日習射, 限勅使回還間, 啓請姑停矣。 旣已回還, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射, 請出標信。 傳曰, 知道。 - ○ 金近淳啓曰, 來初五日, 朝參日次, 而國忌正日相値, 頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李敬五啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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輪對官이 대령하였다는 金近淳의 啓
○ 金近淳啓曰, 輪對官來待矣, 敢稟。傳曰, 入侍。 - ○ 傳于閔台爀曰, 吏兵房承旨, 持歲抄入侍。
- ○ 李敬五啓曰, 獻納金孝秀, 疏批已下, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以司諫朴瑞源, 獻納金孝秀, 正言李象謙, 執義高宅謙, 掌令閔慶世·姜文會, 持平安廷善·趙恒存, 牌不進罷職傳旨, 傳于李敬五曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 李敬五의 啓
○ 李敬五啓曰, 行大司憲李敬一, 執義高宅謙, 掌令閔慶世·姜文會, 持平安廷善·趙恒存牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李敬五曰, 召對爲之。
- ○ 傳于閔台爀曰, 呈告判尹與未肅拜亞尹許遞, 前望單子入之。
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李祖源에게 관직을 제수함
○ 漢城判尹前望單子入之, 李祖源落點。 -
尹東晩에게 관직을 제수함
○ 漢城左尹前望單子入之, 尹東晩落點。 - ○ 尹光普啓曰, 卽者漢城府郞廳來言, 獻民數, 當於今日內入啓, 而判尹李祖源未肅拜, 不得擧行云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以咸鏡監司李秉鼎狀啓, 莫重朔膳進上, 不得一時封進, 惶恐待罪事, 傳于金近淳曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 金近淳啓曰, 各祭享獻官單子, 前期五日入啓, 自是例也, 而司寒祭受香在明, 獻官單子, 今始來呈於夜漏將闌之際, 事未前有, 萬萬寒心, 當該差祭堂上, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 該堂拿處單子捧納時, 何無一言乎? 該房承旨遞差。
- ○ 曺錫中, 以兵曹都摠府言啓曰, 臣等來詣中日廳, 設行中日, 而各廳諸員, 竝皆應射, 忠翊衛不卽應射, 屢次催促, 終不來待, 揆以事體, 極涉駭然, 當該忠翊衛將金世徵, 令該府拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 曺錫中, 以兵曹言啓曰, 內禁衛將吳文常, 慶熙宮衛將朴震彧, 俱以身病猝重, 時月之內, 無望供職, 呈狀乞遞, 領軍之將輪番之任, 不可待其差復, 竝姑改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 曺錫中, 以兵曹言啓曰, 宣傳官李格老父之病, 當寒奄奄, 殆無暫時離側之勢, 呈狀乞遞, 親病沈重, 則侍衛之任, 不可久曠, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹光普, 以戶曹言啓曰, 曹中各樣物種, 歲末遺在, 依例別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 曺錫中, 以壯勇營言啓曰, 謹依傳敎, 因山時本營挾靈轝將卒及隨轝將卒, 臣準源開坐于南小營試取後, 挾靈轝將官將校柳葉箭一中, 軍兵鳥銃一中以上及隨轝將官將校柳葉箭二中, 軍兵鳥銃二中以上入格人, 抄出別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 曺錫中, 以訓鍊都監言啓曰, 今番因山時挾靈轝將卒及隨轝將卒, 今日洗馬坪射砲試取入格之類, 竝別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 吏曹啓目, 粘連觀此弘文館校理金熙周上疏。 則以爲臣父今年洽滿七十, 素抱貞疾, 發作無時, 救療稍緩, 或至危急, 而臣之家計不足, 私情莫伸。 昔在先朝, 猥陳情懇, 特授西邑, 而臣父年老, 將往末由, 時未赴任, 而親年又添一歲, 臣心轉益煎迫, 特命選部, 畀臣湖·嶺間一小邑, 俾遂一日之養亦爲白有臥乎所, 金熙周家貧親老, 菽水難繼之狀, 卽通朝之所共知, 而昨年乞養, 旣未赴任是白乎, 則更畀一邑, 俾遂便養之願, 允合孝理之政是白乎矣, 經幄之臣出補外邑, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上裁, 何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
- ○ 副提學南公轍疏曰, 伏以日月迅邁, 孝元殿虞卒已畢, 世室豫定布告之禮, 不日將行。 仰惟聖孝皇皇, 益復罔極, 無狀賤臣, 迄今不死, 每於邇密之班, 仰聆哭泣之哀, 寸腸如割, 寧欲無知。 嗚呼天乎, 此何人斯? 仍念臣至慟在心, 無復有意於人世, 而誠以古人追先帝報陛下之義, 爲今日畢效之地, 故忍淚遲徊, 無死須臾, 而若其榮塗一步, 復豈夢想之攸及哉? 玉署之職, 皆是學士之極選, 而至於長席, 尤重掄簡, 苟非以淸名雅望之重, 洽然有宏儒碩士之稱者, 莫或居之。 臣學本章句, 才乏需用, 頃侍先朝經幄, 徒辱隆眷, 終無報稱, 至今思惟, 悲悚交切。 忽於玆際, 過蒙記簪之恩, 復厠橫經之列, 苟使臣, 言語學術, 足以當此, 則乃於今日, 何忍過辭? 況今殿下, 沖年嗣服, 悠悠萬事, 專在於講學一事, 而日前大臣, 請行館錄, 夫揀經術文章之士, 置論思啓沃之班者, 選法之嚴, 自古已然, 而顧玆新化之初, 所以裨益而責成之者, 亶係於圈錄之得人與不得人, 以臣鑑識之不明, 聞見之未周, 其何以遽然承當, 自取狼狽? 一己之私, 縱不足恤, 玷累名器, 豈細故也哉? 且臣曾於館職, 一再行公, 而伊後, 以其時圈錄之有人言, 屢叨除命, 竝卽辭免, 長官之重, 尤與他員自別, 則辭卑居尊之嫌, 豈有前後之異也? 欲望聖慈, 諒臣至懇, 亟遞新授職名, 以安私分, 仍命選部, 回授可堪之人, 俾完圈事, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭行公。
- ○ 獻納金孝秀疏曰, 伏以日月迅邁, 玄宮永閟, 虞卒奄過, 仰惟聖上攀號靡逮之慕, 亦粵我殿宮止慈罔涯之慟, 益復如新, 言念及此, 五內崩裂, 無階籲天, 有淚徹地而已。 仍伏念臣素以儱侗, 無所肖似, 涵囿我先大王作成之澤, 遲暮釋褐, 濫叨臺選, 頂踵都歸造化, 塵刹無所報效, 間違賓對之班, 至被儒臣之斥, 居常縮伏, 尙切愧蹙。 不意薇垣新命, 遽下於病伏鄕廬之中, 繼以有馹召之恩, 臣於此時此任, 旣無一分堪承之望, 已試僨誤, 又無一步進身之勢, 而初元除旨, 不敢偃處辭巽, 玉宇瓊樓, 不禁瞻望結戀, 玆敢力疾登途, 進伏城闉, 而病勢添仍, 食飮全廢, 時日之內, 萬無蠢動之望, 以情以病, 承膺無路, 玆於庚牌之下, 略控疾痛之呼。 伏乞聖慈, 亟許鐫改, 以安私分焉。 臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而追先欲報, 秉彝之所同, 詢于蒭蕘, 聖王之所美, 敢效憂愛之悃, 附陳膚淺之說, 惟聖明垂察焉。 洪惟我殿下, 以成王幼沖之齡, 値高宗亮陰之時, 四百年艱大之托至重, 一二日叢脞之幾寔繁, 仰惟聖念, 惕然警動, 夙宵靡遑。 而第伏念先大王, 德兼君師, 統接孔·朱, 禮樂備制作之煥, 義理盡精微之蘊, 二紀之間, 嵬蕩之化, 卽一東方之堯·舜耳。 此際世室豫定, 克遵先朝之成規, 聖慕少伸, 亟允儒賢之仰請, 擧國臣民, 哀慶交切。 第念太虛過雲, 固難形迹之摹畫, 精一傳授, 自有文·武之憲章。 伏況文母膺垂簾之請, 聖德邁元佑之譽, 神人胥悅, 基業鞏固, 從今千萬無疆之休, 惟在丕承成憲, 率由舊章, 而目下悠悠萬事, 豈有急於聖躬之保護乎? 體殿宮惟憂之念, 而抑情節哀, 愼起居節宣之方, 而涵養珍嗇, 上以慰陟降之靈, 下以副億兆之祝, 卽今日大小同情。 伏願益懋聖念, 毋或少忽焉。 方當一初維新之化, 擧切八域延頸之望, 仁聲仁聞, 速於置郵, 一政一令, 皆屬善述, 須臾思見之願, 中外婦孺之同, 而向來洪樂佐之恩資, 大壞隄防之義, 繼有除郡之旨, 尤出過中之擧, 雖幸轉圜之量, 不遠而復, 銓臣之職, 乍罷旋仍, 而繼自今, 凡於此等大關頭處, 毋忽防微而杜漸, 克懋闡義而明法焉。 至於嶺獄事, 是何等凶逆變怪, 窮竅未竟, 輿憤莫伸, 金吾奏劄, 三司聯啓, 尙靳兪音, 臣於是竊不勝憂慨之忱。 伏願殿下, 廓恢乾斷, 亟允設鞫之請, 俾王章伸而亂本拔焉。 大凡生民之休戚, 亶在於守令之能否, 而人材不古, 循良無聞, 凡係爲官得人之道, 合有拔例另擇之擧, 勿拘常例, 惟盡隨才任職之方, 俾有共理致平之效, 惟係於銓曹掄選之如何, 豈非今日恤民之急務乎。 向於先王朝臺臣, 有以但觀治績勿限年紀, 有所陳達。 伊時聖敎, 有以視其筋力, 何拘年限爲敎, 此可見大聖人爲民擇人之盛意, 亦願另飭選部, 量材愼揀, 或有聲績素著, 精力無衰, 不拘限年, 通同差除焉。 目今催科日急, 民事不容暫曠, 守令之催促下送, 想有廟堂與銓曹之察飭, 而亦令更加申令, 俾無時日之濡滯焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 行孝元殿朔祭親行敎是時, 亞獻官領府事李秉模, 終獻官左議政李時秀, 贊禮禮曹判書韓用龜, 典祀官奉常正朴宗京, 執禮應敎金銑, 執尊校理金熙周, 大祝檢閱李存秀, 祝史校理韓興裕, 齋郞副校理洪受浩, 盥洗位禮曹佐郞尹亨烈, 盥洗位兵曹佐郞宋應圭, 爵洗位兵曹佐郞李在璣, 爵洗位典籍權行彦, 亞終獻盥洗位禮曹正郞金致龍, 贊者引儀金東覽, 贊者兼引儀李儀逵, 謁者兼引儀趙元溥, 謁者假引儀崔行鎭, 贊引假引儀林貞鎭, 贊引假引儀鄭在愼, 祭監監察崔壽亨, 祭監監察權熀。
- ○ 敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。 王若曰, 喬山之弓劍永閟, 抱至慟於嚴廬, 法庭之絲綸肇頒, 秩宗祀於太室, 贊我先美, 格汝多方, 雖在亮陰之時, 厥有代言之例, 恭惟我正宗文成武烈聖仁莊孝大王, 師道在上, 心法執中, 溫良恭儉得之。 惟聖性者, 剛健純粹精也, 爲君嵬乎, 別嫌明微, 有初元不貳本之諭, 開來繼往, 任斯文大一統之權, 通天下之志, 定天下之業, 斷天下之疑, 體道如堯·舜·禹·湯·文·武, 合萬世之心, 傳萬世之語, 演萬世之理, 修辭如詩·書·易·禮·春秋, 居之安則資之深, 江河若決, 仁之精而義之熟, 天地同流, 博厚悠久之化成, 敍秩命討之備具, 造化則竗合於太極, 譬之若明月萬川, 尺度則一準於考亭, 約以爲紫陽百選, 學問思辨, 履之也篤, 守之也堅, 緝熙光明, 言而有敎, 動而有法, 在宗廟·朝廷則必敬, 在燕涓蠖濩則必愼, 壹是嚴工, 親宦官宮妾之時少, 親賢士大夫之時多, 尙云疏節, 鳶飛魚躍, 所存者神, 雲行雨施, 不言而喩, 倬彼昭漢, 煥乎其有文章, 斂却神功, 寂然若無聲臭, 猗歟明義一部, 展也垂法千秋。 噫, 醞釀有浮辛壬, 行誅討以溯戊己燁如風生而雷厲, 鈇鉞下於靑冥, 邈焉山高而水淸龍蛇化爲赤子, 至于末命, 揭若彝常, 夏鼎之列象昭森, 不逢不若, 魯史之斷例微婉, 莫重莫嚴, 熙運啓千五百年, 至治撫二十四載, 銀籀成而聖諭渙, 天人皆歸, 金縢啓而睿徽揚, 鬼神亦泣, 對越上帝, 怳寢門之三朝, 綏我下民, 宛階庭之千里, 鴻號偉績, 史不勝書, 日表天光, 圖不盡意, 陶甄受範, 坱圠無垠, 漢祠舂陵, 竢聖人而不惑, 周遷灤水, 占邦命之維新, 肅齋令以承祭祀, 順親心以事殿宮, 爲政莫先於孝, 端士趨而闢詖淫, 淑人志而靖風俗, 大德必得其名, 仁聲令聞之所宣昭, 太和元氣之所瀜液, 君臣父子夫婦長幼之序, 皆循其宜, 區萌肖蝡蜚潛動植之倫, 各得其所, 何必肉刑封建, 然後有三代之風, 始知統宗會元, 所以當一治之運。 嗟, 皇穹之不弔, 奄眞遊之莫攀, 前寧人圖功攸修, 御黼座而泫目, 予小子未堪多難, 睠綴衣而摧心, 名山無撿玉之篇, 愴想淵衷之謙抑, 淸廟有載絃之頌, 孰摹聖德之光輝? 際玆徵士之言, 率乃先正所訓, 大中至正之體, 歷歷指陳, 百世不祧之儀, 斷斷血懇, 仍將西京之懿典, 仰請東朝之聖裁, 玉音誕宣於簾帷, 縟禮克擧於廟室, 丕承十二聖巍烈之德之純, 庸闡億萬年閎休以享以祀, 顧寡躬終天靡逮之慟, 曷云暫伸? 念烝庶沒世弗忘之思, 尙亦少慰, 有虞氏稱文祖藝祖, 匹美先王, 粵殷家尊中宗·高宗, 取法今日。 玆於本年十二月初三日, 以正宗大王尊爲世室事, 親告于孝元殿, 又遣大臣, 告于宗廟·永寧殿·景慕宮, 旣上下之虔告, 式中外之播脩, 是月是辰, 忍說同德之會, 如疑如慕, 倍切孚號之時, 於此乎於彼乎, 孔邇陟降, 盡善矣盡美矣, 允叶情文, 日月光臨, 若爲愀如見之感, 雷雨作解, 宜推咸與新之恩。 自本月初三日昩爽以前, 除謀反大逆謀叛, 子孫謀殺敺罵祖父母·父母·妻妾謀殺夫, 奴婢謀殺主, 謀故殺人, 魘魅蠱毒關係國家綱常, 贓汚强竊盜外, 雜犯死罪以下, 徒流付處, 安置充軍, 已至配所未至配所, 已發覺未發覺, 已決正未決正, 咸宥除之, 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之, 在官者各加一資, 資窮者代加。 於戱, 若生子罔不在厥初, 想前烈而增惕, 受多福終有辭永世, 奉成憲而交須。 故玆敎示, 想宜知悉。 弘文提學尹行恁製進。
- ○ 庚申十二月初一日丑時, 上詣孝元殿。 朔祭親行入侍時, 行都承旨閔台爀, 行左承旨尹光普, 右承旨金近淳, 左副承旨曺錫中, 右副承旨李敬五, 同副承旨張至冕, 記事官金啓溫, 假注書李允謙, 記注官金景煥, 記事官洪奭周, 檢校直閣沈象奎以次侍立。 時至, 通禮跪啓外辦。 上具布裹翼善冠, 布圓領袍, 布裹烏犀帶, 白皮靴, 乘輿出宣化門。 藥房提調金祖淳進前曰, 侵夜勞動, 聖體候, 若何? 上曰, 一樣矣。 仍進發出協陽門, 入延英門, 至降輿所。 通禮啓請降輿, 上降輿, 由魂殿東夾門, 入小次。 少頃, 通禮跪啓請出次。 上改具衰服以出, 由中東門入。 贊禮前導, 詣版位。 引儀唱跪俯伏哭, 上俯伏哭哀痛, 左右皆俯伏, 諸執事皆俯伏哭。 少頃, 引儀唱止哭, 上止哭, 諸執事皆止哭。 引儀唱四拜興平身, 上四拜興平身, 仍詣尊所立。 光普等酌酒受酒。 執禮唱仍詣神位前, 上詣神位前跪。 台爀奉香盒, 近淳奉爐進前。 贊禮曰, 三上香, 上三上香。 台爀等各奠爐盒於案, 光普奉爵以進。 贊禮曰, 執爵獻爵, 上執爵以授近淳。 近淳敬奠後, 由西夾以出。 贊禮曰, 跪, 上跪。 左右皆跪, 大祝進前讀祝訖, 贊禮前導出, 仍降復位。 行亞終獻禮, 亞終獻官領府事李秉模, 左議政李時秀, 以次獻爵如儀訖, 俱就位。 引儀唱跪俯伏哭, 上俯伏哭, 左右皆俯伏, 諸執事在位者皆俯伏哭。 少頃, 引儀唱止哭, 上止哭, 諸執事皆止哭。 引儀唱四拜興平身, 上四拜興平身。 贊禮仍前導, 詣望燎位。 上曰, 望燎時, 殿司何不待令? 近淳承命催促, 殿司參奉朴齊一·李惟命承命入就於燎位左右, 燎訖。 引儀唱禮畢, 贊禮前導, 由中東門出, 仍入小次。 諸臣亦以次改服。 少頃, 通禮跪啓外辦。 上改具布裹翼善冠, 布圓領袍, 布裹烏犀帶, 白皮靴以出。 通禮前導, 出東夾門乘輿。 藥房都提調李秉模等進前曰, 親行朔享, 哀毁過節, 觸冒寒威, 侵夜勞動, 聖體候, 若何? 上曰, 罔極矣。 仍進發, 將至延英門, 門路夾窄, 侍衛未及先導出門。 上命駐輿, 待其盡出門, 洞開前路, 然後進發, 出延英門, 入協陽門·宣化門還內, 諸臣以次退出。
- ○ 庚申十二月初一日辰時, 上御誠正閣。 吏兵房承旨持歲抄, 輪對官同爲入侍時, 行都承旨閔台爀, 左副承旨曺錫中, 同副承旨張至冕, 假注書李允謙, 記事官李存秀·洪奭周, 輪對官奉常寺正朴宗京, 敦寧直長金在三, 軍資判官具悌元, 兵曹正郞李寅采·金會淵, 校書判校李顯采以次進伏訖。 上曰, 輪對官次次進前。 宗京進前奏職姓名。 上曰, 職掌奏之。 宗京曰, 本寺正, 別無所掌矣。 上曰, 所懷奏之。 宗京曰, 本寺些少弊端, 自先朝隨事釐革, 今則別無可以仰達者矣。 在三進奏職姓名。 至冕曰, 職掌奏之。 在三曰, 譜閣守直矣。 至冕曰, 所懷奏之。 在三曰, 無所懷矣。 至冕曰, 特敎申飭, 何等申嚴, 而敦寧直長金在三, 以無所懷仰奏, 推考, 何如? 上良久曰, 勿推。 悌元進奏職姓名。 至冕曰, 職掌奏之。 悌元曰, 放料所掌矣。 至冕曰, 遺在奏之。 悌元曰, 遺在米五千六百六十七石, 太二千三百六十五石, 田米一百十石矣。 至冕曰, 所懷奏之。 悌元曰, 無所懷矣。 上又敎曰, 所懷奏之。 悌元曰, 臣待罪本監, 曾未多日, 且其間出入都監, 故本監事, 猶未盡知, 無以仰達矣。 寅采進奏職姓名。 至冕曰, 職掌奏之。 寅采曰, 一軍色矣。 至冕曰, 遺在奏之。 寅采曰, 遺在木五十七同十二疋二十五尺三寸, 布十五同十五疋十九尺一寸, 錢六千六百七兩一錢二分矣。 至冕曰, 所懷奏之。 寅采曰, 別無仰達者矣。 會淵進奏職姓名。 至冕曰, 職掌奏之。 會淵曰, 二軍色矣。 至冕曰, 遺在奏之。 會淵曰, 遺在木一百九十同。 奏未畢, 上曰, 遺在除之, 只奏所懷也。 會淵曰, 前後典守之臣, 恪謹奉行, 別無爲弊之端矣。 顯采進奏職姓名。 至冕曰, 職掌奏之。 顯采曰, 經籍印頒矣。 至冕曰, 所懷奏之。 顯采曰, 本館卽內閣句管, 故別無弊端之仰達者矣。 命輪對官先退。 上曰, 吏兵房承旨進前。 台爀等進前。 命台爀書傳敎曰, 吏兵批歲抄點下者, 依例捧傳旨。 台爀承書讀奏訖。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 庚申十二月初一日未時, 上御誠正閣。 召對入侍時, 參贊官曺錫中, 檢校直閣沈象奎, 侍讀官韓興裕, 檢討官李鼎秉, 記事官金啓溫·李存秀·洪奭周以次進伏訖。 上曰, 讀之。 興裕讀自小學第三卷篇題孔子曰, 止非禮勿動。 上曰, 下番讀之。 鼎秉讀自出門如見大賓, 止以行其義。 上曰, 參贊官讀之。 錫中讀自孔子曰君子, 止暑毋褰裳。 上曰, 閣臣讀之。 象奎讀自登城不指, 止毋身質言語。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自論語曰車中, 止寢不言。 上曰, 上番讀之。 存秀讀自士相見禮, 止居不容。 上曰, 下番讀之。 奭周讀自子之燕居, 止此可以觀德行矣。 上曰, 止之, 文義爲之。 興裕曰, 此敬身篇也, 首揭丹書之訓, 而以敬怠義欲四字, 分而言之, 此實吉凶存亡之幾也。 上曰, 好矣。 下番亦陳之。 鼎秉曰, 此章曰修身踐言, 謂之善行, 踐言二字, 實爲修身之要矣。 且以此書言之, 嘉言善行, 洋洋孔彰, 人孰不知其爲好? 而所患者, 徒能言之而不能行之故耳。 今殿下, 旣已進講是書, 不但爲一時講說之具而已, 必須熟味潛玩, 誠心好之, 以爲實踐之地, 然後始可有講讀之效。 伏願體念焉。 上曰, 好言也。 參贊官亦陳之。 錫中曰, 儒臣所陳敬義之說, 果好矣。 小學一書, 何莫非嘉言至論? 而敬之一字, 最爲其要, 故英宗朝五十年緝熙之工, 專在於一部小學, 而於一部之中, 尤致意於敬身一篇, 蓋學問之功, 先自修身始, 而修身之要, 又自敬字始, 自身而家, 自家而國, 擧此而措之耳。 以武王之聖, 師尙父之賢, 而其所首先勉戒, 惟在於敬怠義欲四箇字, 下章繼之以毋不敬。 大抵此篇所輯, 無非一敬字之類聚說來者也, 自毋不敬以下, 少儀曲禮諸篇, 毋字不字勿字最多, 勿與毋, 皆禁止之辭, 而不字, 比二字尤較切。 敬身工夫, 專在於禁止私欲, 就此一篇中反復體驗, 則修身之工, 不越於是, 而於治國也何有? 伏願留念焉。 上曰, 其言甚好矣。 閣臣亦陳之。 象奎曰, 君子之容舒遲, 其目卽下章所敍九容是也。 其目雖有九者, 而其所以行之者, 則一敬字而已。 君子之心, 常存此敬, 造次運動, 無少間斷, 一擧足一揮手, 一眴目一開口之間, 而此敬未嘗不行乎其中, 則其重其恭其端其止, 皆有不期然而然者矣。 伏願淸燕蠖濩之際, 先以一敬字, 常加涵養之工, 而至於容貌辭氣之間, 必以斯九者, 隨處體驗, 無時或忽, 其合於此者, 則益加充擴, 其有一毫之未合, 則警省惕勵, 必期於動容周旋之無不中節而後已焉, 則作聖之功, 亶在是矣。 惟聖明念哉。 上曰, 亦甚好之言也。 仍命掩卷。 錫中曰, 召對雖異法講, 讀奏之際, 有所錯誤, 事涉未安, 檢討官李鼎秉, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 命退, 諸臣以次退出。
