인조 - 고종
晴
行都承旨 李翊模 坐。 行左承旨 韓用鐸 坐。 右承旨 金近淳 內閣直。 左副承旨 任希存 坐直。 右副承旨 金宗善 式暇。 同副承旨 金箕象 坐直。 注書 金𨩿 病尹鼎烈 仕。 假注書 崔漢翼 仕直。 事變假注書 李若洙 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 任希存啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安。 除在外, 未署經, 疏批未下外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于韓用鐸曰, 勸講入侍。
- ○ 金箕象啓曰, 景慕宮朔祭獻官預差行護軍金啓洛, 日前政已付軍職, 而吏曹以時無職名, 口傳付軍職之意, 來呈草記, 至於啓下, 奏御文字, 何等審愼, 而有此不察之擧, 事極未安。 原草記勿施, 當該堂上, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 任希存의 啓
○ 任希存啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令崔雲翰在外, 執義朴瑞源, 掌令韓永逵牌不進, 持平李允謙·尹致鼎未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義朴瑞源, 掌令韓永逵, 司諫李萬榮, 獻納姜世綸牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推。
- ○ 傳于韓用鐸曰, 召對爲之。
- ○ 以京畿監司李始源狀啓, 陽智縣民家失火, 恤典題給事, 傳于韓用鐸曰, 聞甚驚慘, 結構之方嚴飭, 期於斯速奠接, 燒死人段如有還上, 蕩減事, 廟堂分付。
- ○ 金箕象, 以禮曹言啓曰, 來三月初五日行元陵忌辰祭享, 適與寒食節享相値矣。 謹依禮典所載, 只行忌辰祭, 祝文中措辭添入事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金箕象, 以禮曹言啓曰, 臣與戶曹判書臣李書九, 進詣皇壇奉審, 則饌卓床巾三件, 籩十五箇, 篳一箇, 扃一箇, 鑾刀鈴二箇, 鼎羃二箇, 著尊耳一箇, 東海二坐, 隅板一坐, 火爐足一箇, 典祀廳仰遮油芚二件, 御齋室草芚二件, 中竹四箇, 奉室草芚四件, 從享位紫芝褥外拱一件, 花紋方席一件, 紅紬衣七件, 皁紬衣十件, 白紬裙八件, 白紬中單十件, 白紬帶十件, 白布襪十件, 价幘冠五件, 進賢冠十件, 皮弁冠五件, 金銅革帶二件, 烏皮履十部, 鍾流蘇二層, 磬雉尾羽二層磬懸絲一艮衣, 鍾磬結紅索一巨里, 角搥二柄, 干二箇, 戚一箇, 照燭纓子一箇, 甲黃幕一浮三十一幅內四幅, 甲黃帳一浮三十四幅內一幅, 油遮日四十張付一浮, 白布遮日一浮五十幅內五幅, 白細木內揮帳二浮各十四幅內二幅, 黃綿絲大束乼一艮衣, 黃綿絲小束乼三艮衣, 黃綿絲三甲所二艮衣, 廣別大束乼一艮衣, 從享位白布遮日一浮二十幅內一幅, 登軒架白布遮日二浮各二十五幅內一幅, 中束乼一艮衣, 饌幕油遮日三十張付一浮, 典祀廳小束乼一艮衣, 尊俎所排設竹五箇竝破傷, 饌卓床巾三件, 紅紬衣三件, 皁紬衣十件渝傷, 趁卽改備修補之意, 分付各該司, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金近淳, 以禁衛營言啓曰, 來二月當九番右部中司屬全羅道五哨軍兵逢點實數五百二名, 已爲點閱整齊, 來二月初一日, 與內外各處入直將官軍兵等, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金近淳, 以禁衛營言啓曰, 來四月當十番右部右司屬全羅道五哨軍兵, 來三月二十五日京中逢點, 依例準二朔立番, 而依前定奪, 每哨以九十七名磨鍊, 其餘一百三十五名, 竝資保收布上送之意, 本道監兵使處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金近淳, 以御營廳言啓曰, 本廳來二月三月兩朔應立右部後司屬江原道五哨軍兵五百十七名, 今已逢點整齊矣。 二月初一日, 與右司軍兵替代立番後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金近淳, 以御營廳言啓曰, 本廳來四月五月兩朔應立後部前司屬江原道二哨, 京畿左道三哨, 合五哨軍兵, 三月二十五日, 京中逢點, 四月初一日, 與右部後司軍兵, 當爲替代立番, 而依定奪, 每哨以一百名磨鍊後, 其餘一百三十五名, 竝資保收布上送事, 兩道監司處, 措辭知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 假注書柳聖儀狀啓, 臣於本月十六日酉時量, 敬奉聖諭, 馳往忠淸道懷德縣貞民里, 同月二十日酉時量, 傳諭于經筵官宋穉圭所住處是白乎, 則以爲, 臣宿疾方添, 㱡㱡欲盡, 忽於千萬意外, 聖諭特降, 近侍臨宣, 諭之以出處之節, 責之以君臣之義, 十行諄複, 如父敎子, 臣奉讀感泣, 繼以惶汗, 不知所以仰對也。 以臣庸愚, 未蒙聖明之鑑燭, 荐被無前之異數, 其在分義, 固當冒昧趨膺, 涯分無似, 有不暇言, 而顧臣積症陡劇, 痔漏大添, 委身床席, 日夕呼死, 强策道路, 其勢末由, 只自隕越靡措, 恭俟違命之誅而已云矣。 臣則仍爲復路緣由, 竝以馳啓云云。 踏啓字。
- ○ 大司諫洪羲運疏曰, 伏以臣, 於日昨, 伏見慈聖殿下下敎, 有壯營別庫, 外營各庫移屬內帑之命, 竊有所區區憂慮者。 蓋內帑之名, 非古也, 有唐之大盈, 皇明之皇庄, 貽害於當時, 取譏於千古, 決非治世之所可效尤也。 故我朝名碩, 莫不以罷內司, 爲規諫之第一義, 考之國乘, 皆可按也。 事勢所拘, 因循到今, 雖未得遽議革罷, 而惟我先大王, 深惟乎王者無私藏之義, 從前賑濟之資, 每傾內司之儲。 及夫壯營之制置也, 不煩經費, 多出內帑, 盛德至意, 足以仰想於千載之下矣。 今當革罷壯營之日, 固當明白出付於有司, 以示天下財賦皆歸左藏之意, 決不宜旣出還入, 以示人不廣也。 聖敎中各處祭享諸般需用之敎, 臣豈不知費用之各有歸屬, 聖意之非出惜財, 而第伏念, 我殿下君臨億兆, 富有八方, 經用之需, 卽有司存焉。 何必以內外爲分別, 而彼此爲與奪也? 善乎司馬光之言曰, 天地所生財賦, 只有此數, 不在民則在官, 譬如雨澤, 夏澇則秋旱。 若夫地部與內司之儲, 出於民則一也, 今以爲民國經用之地, 旣罷壯營, 而旋又還屬於內帑之私儲, 則將何以慰萬姓翹企之情, 解四方疑惑之心哉? 伏乞仰稟慈旨, 還寢成命, 竝將各庫出付地部, 以爲經遠之謨焉。 今番壯營之革罷, 寔出於遵先王之微意, 闡先王之志事, 成命一下, 群情翕然, 上自朝廷卿士, 下至輿儓軍民, 無不稱便, 莫有異議。 從此國用可紓, 民力庶完, 誠非細幸, 而第伏念, 我先王幾年經度, 積費聖念, 精義未展, 眞遊遽促, 包括廣大之制作, 竟未有一番試用。 當今日存罷之際, 孰不飮泣哽咽, 揮涕奉行, 而苟於措劃區處之間, 或有不盡方便, 少有違於先王之本意, 則其爲辜負, 夫孰大焉? 顧其創設已久, 制度浸廣, 一朝革罷, 必多掣礙之端, 仰食者甚衆, 或有失哺之患。 財穀之去來, 宜爲滲泄之慮, 而至若我國軍制, 本自疎虞, 京營之宿重兵, 雖若爲强榦之圖, 而三營軍卒, 若非市井白徒, 則又是鄕軍之不辨旗鼓。 其中稍解擊刺者, 只是訓局軍之選入武藝者, 而一番出身, 便作閑民。 故先大王爲是之憂, 初年之設置壯勇衛者, 亦出於陰雨綢繆, 安不忘危之聖意, 則爲今日區處之方, 亦宜深體遺意, 靡不庸極, 以爲裕民國經遠略之兩盡其宜。 伏願申飭廟堂, 十分加意於措處之方, 俾無一毫未盡之歎焉。 臣於日前諸武將詢問之擧條, 有不勝憂慨者。 武將之例兼備堂, 將以與聞於軍國之事, 而至於軍營存罷之議, 尤是將臣職分內事也。 所當各具意見, 備陳便否, 而或稱國家大事, 或稱無容更議, 一例以漫漶爲計者, 不亦異哉? 在昔先朝, 以守摠營分合之議, 統禦使移置之事, 每爲別加詢問於諸將臣, 亦多採用其說, 足可見耕織當問奴婢, 文武各有所管之盛意也。 今之爲武將者, 若以軍務爲己任, 有所講究於平日, 則雖於副急應卒之際, 豈無一言措辭, 仰陳便宜, 而隨衆唯諾, 若是泛應乎? 由前則有不職之失, 由後則有欠誠之罪, 臣謂伊日登對之諸將臣, 竝施譴責之典, 宜矣。 仍伏念, 臣之情理, 固已屢瀆於前後請急之章, 而臣父病由篤老, 恒在床席, 近因換節之際, 久感之餘, 添得宿祟, 症情非細, 縱不敢一一煩猥, 而臣之私情, 實無離捨供職之望。 玆敢仰首嗚呼, 略暴煎迫之私。 伏願天地父母, 俯垂諒察, 亟遞臣職, 以便救護, 仍治臣瀆撓之罪, 以肅朝綱焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當仰稟慈殿矣。 宿衛事, 武將事, 爾言誠是, 勿辭救護。
- ○ 副修撰洪受浩疏曰, 伏以, 光陰迅邁, 歲籥倏改, 仰惟聖慕靡洎, 益復如新, 而邦休川至, 玉候康復, 臣民慶忭, 曷有其極? 仍伏念, 臣猥以空疎之姿, 忝叨論思之列, 揆分度才, 僥濫極矣。 顧今新化方暢, 慈德誕敷, 凡百有位, 莫不以趨走爲榮, 而矧當講筵日開, 聖學月將, 昵陪黼座之咫尺, 承聆玉音之洪亮, 在臣固至願大幸也。 雖鹵學蔑識, 未能補顧問之萬一, 若其犬馬之忱, 豈不欲日隨賢士大夫後? 長依日月之光, 而第念古人有言曰, 盡節日長, 報劉日短, 此乃臣今日情事也。 噫, 臣有偏母, 而今年八十有二矣。 夙抱勞症, 恃肉爲命, 而臨年澌綴, 益無餘地, 滋補之需, 少或失時, 氣息奄奄, 若頃刻垂盡, 灌以旨膏, 始乃回甦, 而臣實不孝無狀, 計拙謀生, 粥糜難繼, 滫瀡奚論? 以故一朔之內, 本症屢發, 發輒危劇, 焦遑煎泣, 罔知爲計。 噫, 人之有親病, 雖日試千金之劑, 爲子之心, 猶有所不逮。 況臣母病所須, 不過肉汁數椀, 而貪不能自辦, 致使九耋老母, 長淹床玆, 有子如此, 生不如死。 曾在先朝, 特蒙孝理之澤, 俾獲專城之養, 臣母之至今保有殘喘, 寔我先大王攸賜, 母子相對, 日夕感祝。 言之至此, 不覺哭吞聲而涕被面也。 見今母年益深, 家計益窶, 比之數年前遑急, 不啻日甚一日, 臣若徒懷煩瀆之懼, 而不卽呼號於閔覆之天, 則將爲臣沒身之至恨。 玆不得不疾聲仰籲, 干冒崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 特令選部, 畀臣一小縣, 得以便養, 則生隕死結, 當如何報? 臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭下該曹稟處。
- ○ 正言洪奭周疏曰, 伏以臣之虛叨見職, 今已半月有餘, 而天牌之臨, 亦幾十有餘次矣。 苟使臣若情若病, 或有一分可强之路, 則顧何敢一直違逋, 甘自陷於慢命之科哉? 臣之自來情勢, 旣已悉暴於前疏, 今不敢更事煩瀆, 而竊伏念, 士大夫進退辭受之際, 非獨爲一身之處義而已。 朝廷之輕重, 於是而繫焉, 世道之汚隆, 由是而判焉。 臣雖無似, 顧其職則臺閣也。 方今聖明在上, 治化日新, 政宜以砥礪廉隅, 振擧頹俗, 爲目下之急先務, 而臺閣之上, 乃有撇棄四維之人, 則其爲朝廷世道之累, 當如何哉? 況臣之所被人言, 匪如一時彈駁之比, 彼其聲罪之至嚴, 遣辭之至深, 殆有爲人臣子所不忍聞者。 在臣自靖之道, 唯當包羞省愆, 沒身鏟跡於仕宦之路, 無至於重犯公議之嗤罵, 以貽淸朝之羞辱而已。 又安可諉以時月之稍久, 罪名之已解, 而乃敢爲揚揚冒進之計哉? 臣之情踪, 旣萬萬無彈束之望, 則疾病有無, 固未暇論, 而昨年夏秋之交, 偶感毒熱, 遂成沈疴, 半載委頓, 屢濱危境, 今雖獲尋生路, 而眞元大脫, 氣息涔涔, 寢啖動作, 尙不能與平人等, 最是兩脚俱病, 筋脈攣縮, 尋常之頃, 運動須人, 䠥躄之狀, 觀者掩口。 假令臣冒沒進身, 黽俛供職, 其顚仆於班行之內, 蹣跚於殿陛之間, 勢所必至, 臣身固不足恤, 其如瞻聆之駭笑何哉? 以此以彼, 承膺無路, 有召輒違, 罪戾徒增。 玆敢不避猥越, 更爲號籲於天地父母之前。 伏乞聖慈, 察臣情勢之決難冒進, 憐臣疾病之便成癃痼, 亟命鐫削臣見帶職名, 以安賤分, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱焉。 臣於日前乞免之章, 附以草草數語陳腐之談, 自顧慙悚, 而猥荷天聰之開納, 至承庸嘉之恩批, 鄭重隆摯, 夐越常格, 惶隕感激, 歷日罙切。 今臣雖不敢以見職自居, 而旣在可言之會, 若復有懷不盡, 則是負聖恩也。 玆於目下之事, 適有區區愚見, 不敢不附陳, 惟聖明垂察焉。 臣伏見日前, 因大僚筵奏, 革罷壯營之命, 甚盛擧也。 先王之志事, 由是而益明, 先王之德美, 由是而益闡, 不獨八域生靈之咸受其賜, 而先王制作之本意, 可以永有辭於天下萬世, 臣實欽頌贊歎之不暇。 若夫財用區處之當否, 卽其末節餘事耳。 第伏觀慈敎下者, 有內營別庫, 外營各庫, 竝還屬內帑之命。 夫措置物力, 本出帑庫, 祭享需用, 固有所重, 臣豈不仰認慈旨之所在, 而竊伏惟, 先王所以示意, 今日所以追述, 亶出於爲民惓惓之盛德, 則不盡弛以予民, 而屬諸內帑者, 臣竊恐其有乖於汰冗裕民之本意也。 果使其財力之所出, 有關於經用而不可闕者, 固當付之度支, 議之廟堂, 俾盡區劃之宜, 又豈可一竝歸之於內帑耶? 內帑之名, 出自中古, 本非王者無私藏之意。 朱夫子所謂認爲私貯, 典以私人, 宰相不得以式貢均節, 其出入版曹, 不得以簿書句考, 其在亡者, 誠千古不刊之格論, 而我朝名碩, 亦多縷縷於罷內需歸戶曹之議, 國乘所載, 可考而知也。 今則設置旣久, 雖不敢遽議於罷革, 亦豈必以許多財用, 全數添屬, 而至於籌司不及與其議, 地部不得均其用, 則臣又竊恐其非所以昭宮府一體之義也。 伏願殿下, 仰稟慈旨, 收還成命, 其可以予民者, 悉以予民, 其可以補經費者, 亦令廟堂從長分屬, 要以便民足食爲主焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當仰稟慈殿矣。 爾其勿辭察職。
- ○ 壬戌正月二十六日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 參贊官任希存, 記事官尹鼎烈, 金景煥, 別兼春秋金邁淳, 領事李時秀, 檢校直提學鄭大容, 檢討官任厚常, 以次進伏訖。 時秀曰, 近日朝氣尙寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上開卷讀前受音一遍, 仍讀新受音, 自王曰封以厥庶民, 止永保民一遍。 時秀解釋文義以奏。 上更讀五遍訖。 時秀曰, 上款庶邦享文王勤用明德之效, 卽下節庶邦享武王率舊和輯之功也。 此篇錯簡甚多, 脈絡不續, 旨義難辨, 而康誥·酒誥·梓材三篇中, 康誥·酒誥, 自始至終, 似若峻法嚴刑之意, 梓材則雖言刑法, 只以姦究殺人歷人宥戒之使斯民引之以生養安全者, 亦可見輕重弛張之別矣。 王者用刑, 是不得已之事。 用刑之中, 亦示惻怛底意, 然後自可爲化民成俗, 而爲治之要, 又在於上下情志之相通。 上之人先示其情志, 下之人亦通其情志, 上下相孚, 治道可期矣。 君臣等分之截嚴, 有若天地之顯殊, 人君先開誠意, 臣子各盡其道, 庶政焉皆修, 百務焉咸擧, 則與天地之氣相通, 萬物之各遂其性者, 其理相似。 至于敬寡之敬字, 其義大哉。 古人於卑微處, 須用敬, 較之以愛恤之心, 尤有大焉者。 此是聖王之日用事爲, 雖文字上, 亦爲監戒處矣。 上曰, 閣臣亦陳之。 大容曰, 大臣所奏極盡, 更無仰達者矣。 上曰, 玉堂亦陳之。 厚常曰, 大臣已以通上下之情志仰奏, 無容更陳, 而舜典明四目達四聰, 達字之義, 深且遠矣。 上以虛心開導, 下以誠意做去, 一己之事, 上下萬方, 無不明知而洞達, 亦情志相通之事, 而敬寡二字, 斯爲仁政之急先務。 故曰, 哿矣富人, 哀此煢獨。 先以弱寡之民, 敬之恤之, 引養引恬, 則國可以大治, 民可以奠安矣。 又曰, 合由以容, 尙書一篇中, 容之一字, 始言於此, 君上求治之道, 非但容民事之巨細, 言之賢否, 一以容字推之, 則可爲聖工之一端, 敬與容二字, 須體察焉。 時秀曰, 寡弱之民, 愛恤則雖易, 致敬則至難, 敬之心常存, 則恤之意自在矣。 敬字上惟望深省焉。 厚常曰, 一篇之文理, 雖不連絡, 亦多錯簡於其中, 而默識潛究, 則亦有逐句逐字, 亦當有玩味處矣。 仍命退。 諸臣以次退出。
- ○ 壬戌正月二十六日未時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官韓用鐸, 檢校直閣金近淳, 侍讀官朴命燮, 檢討官任厚常, 假注書崔漢翼, 記事官金景煥, 別兼春秋金邁淳, 以次進伏訖。 上命讀。 命燮讀自十年, 止客建成侯家, 上曰, 下番讀之。 厚常讀自九月, 止韓王信伏誅。 上曰, 參贊官讀之。 用鐸讀自帝還至洛陽, 止拜爲都尉。 上曰, 閣臣讀之。 近淳讀自立子恢, 止號曰新語。 上曰, 注書讀之。 漢翼讀自帝有疾, 止必出下計。 上曰, 翰林讀之。 邁淳讀自時上有疾, 止遂引兵西。 上曰, 文義陳之。 命燮曰, 省賦斂, 求遺賢, 是乃王政之最大也。 漢高定天下之初, 特先詔擧此二者者, 實爲四百年漢祚之基, 而第其王伯竝稱之詔意, 或未見其王金伯鉄之等殊故也。 漢代之終不能三代之治者, 亦未必不由於是矣。 上曰, 下番陳之。 厚常曰, 漢高之選趙之可將者四人, 各封千戶者, 雖出於應變鎭慰之計, 而未知其果爲得當矣。 人君之一嚬一笑, 猶且愛之, 今以四千戶, 先封其無功之將矣。 彼若有功, 則將以何賞加之乎? 其曰, 居馬上而得之, 安事詩書云者, 何其失言之至此甚也? 四海一家, 政宜偃武修文, 行仁政於天下, 而反罵陸生之言, 可不惜哉? 及其使之著書稱善, 則未必無文治之意, 而時値秦末, 絶無弘儒之可言者, 徒知有一陸生而已。 故終不至三代之治, 是可惜也。 上曰, 參贊官陳之。 用鐸曰, 蓋戰國以後, 王道漸夷, 至于秦末, 徒尙戰伐, 人不知文治之爲何等件事。 漢高安事詩書之言, 無或大怪, 而所謂以儒爲名者, 不過叔孫通·陸賈數人, 而亦豈能可與爲三代之治乎? 大抵漢時, 別無可稱之弘儒, 惟董仲舒一人而已。 高帝之時, 則又無足可論, 而第其建國之初, 特先定賦法求賢人, 是則三王之治, 無以加矣。 四百年基業, 實啓於此, 而至于文帝, 大修文化, 躬節儉約, 以至惜百金不作露臺, 財穀有餘, 四海安樂矣。 武帝之時, 窮兵黷武, 聚斂奢侈, 無所不極, 民窮財竭, 天下騷擾, 此非古時財多, 今時財小也, 職由於用度極煩故也。 宜爲人主之鑑戒也。 上曰, 閣臣陳之。 近淳曰, 大抵漢高求賢之詔, 在當時誠爲盛擧, 而未知其時膺召者, 果幾賢人也。 蓋代不乏人, 則可致者, 奚特東園·甪里之類哉? 但當時不能得用矣。 後世則專以科目取人, 雖有眞箇賢士, 末由進身, 而如或登聞于上, 則每加禮待之甚過, 反使賢士, 不安於心, 而寧欲長往而晦在, 是無異於欲入而閉門也。 先朝宣召之人, 非不多矣, 而亦未有快爲膺命者, 甚可悶矣。 向日領相, 旣奏科弊, 而大體草野逸士, 若非貢擧, 則恐難得致矣。 上曰, 漢高之誅信, 可也。 夷族無或過乎? 命燮曰, 信之當初自請齊王之罪, 已是可誅, 而及其就刑, 恨不用蒯徹之計云者, 宜乎夷族矣。 上曰, 彭越則罪輕於信, 而竟又夷族者, 無乃太薄乎? 用鐸曰, 君臣之義, 猶天地之道, 交則泰, 離則否矣。 上下知遇, 孚著無疑, 然後庶免不測之禍, 而韓·彭兩人, 則自是亡楚之蹤, 素無際遇之孚信。 且當功成無用之時, 一有犯罪, 則烏得以免乎? 雖然彭越之罪, 有異於韓信, 故綱目特書殺字者, 可見其公議矣。 上命退。 諸臣以次退出。
