인조 - 고종
晴
行都承旨 李翊模 實錄廳進去。 左承旨 金翰東 在外。 右承旨 金宗善 坐直。 左副承旨 李堯憲 坐直。 右副承旨 申鳳朝 病。 同副承旨 徐有榘 內閣直。 注書 金𨩿 受由在外尹鼎烈 病。 假注書 李錫祜 仕朴宗璜 仕直。 事變假注書 朴在寅 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 徐有榘의 啓
○ 徐有榘啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令崔雲翰在外, 執義朴瑞源, 掌令韓永逵呈辭, 持平李允謙·尹致鼎未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 徐有榘의 啓
○ 徐有榘啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 徐有榘의 啓
○ 徐有榘啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
11일의 輪對日次를 여쭙는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 來十一日, 輪對日次矣, 敢稟。 傳曰, 當次人受點後, 日次待令。 -
11일의 朝參日次를 여쭙는 徐有榘의 啓
○ 徐有榘啓曰, 來十一日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 - ○ 徐有榘啓曰, 慶尙左兵使李喆運上番軍摠上送事, 狀啓到院, 而及當開柝, 只有外裹, 乃無原啓, 事未前有, 萬萬驚駭。 狀啓使之更爲修正上送, 而該帥臣之不能檢飭, 致有此疎虞之擧者, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 極爲駭然。 令該府拿問處之。
- ○ 徐有榘啓曰, 卽者兵曹郞廳來言, 壯勇營撤罷後, 闕內入直軍兵替代, 令兵曹稟旨擧行事, 草記允下, 而本曹時無判書, 次堂例不得擧行云。 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 令次堂擧行。
- ○ 傳于金宗善曰, 右承旨·同副承旨與入格儒生入侍。
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朴宗璜에게 관직을 제수함
○ 注書尹鼎烈病, 代以朴宗璜爲假注書。 - ○ 金宗善啓曰, 吏曹郞廳來言, 兵曹判書有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 金宗善啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 政事當日爲之事, 命下, 而判書徐邁修受由, 參判尹光普, 參議李肇源病不來, 不得擧行云。 參判·參議, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于金宗善曰, 召對爲之。
- ○ 以守陵官李彦植狀啓, 本陵植木未盡處, 將爲始役, 而壯勇營撤罷, 何以擧行事, 傳于金宗善曰, 令廟堂分付華城留守, 擇日擧行, 而京各營校卒, 依前下送, 着實播植, 無或一毫未盡之歎, 時遣察勤慢之行, 俾令誠心擧行。
- ○ 徐有榘, 以備邊司言啓曰, 臣等以壯勇營撤罷事, 與諸宰, 連日齊會本司, 爛漫商確, 官方之減革, 軍校員役之歸屬, 錢·穀·布·木·器械·廨宇之各項措置, 今方次第就緖, 而第念沿革事體, 不輕而重, 通變之際, 自有先後緩急之序, 一營員額, 先爲區處, 然後其餘諸條, 方可漸有條理, 謹取本營節目, 逐一看詳後, 都提調·提調·大將從事官以下將官減革, 軍校員役歸屬之合行事件, 別單書入, 外營軍制, 該留守纔已上來, 商議釐正, 追後稟處, 該營將官軍兵之闕內入直處, 勢當以他營門將官軍兵替代, 令兵曹參考已例, 卽爲稟旨擧行, 以嚴宿衛, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐有榘, 以備邊司言啓曰, 華城軍制, 與該留守相議釐正之意, 昨已草記矣。 本府軍制, 前後屢變, 粵自祖宗朝以來, 視以畿甸保障, 士馬之精强, 部伍之團束, 甲於諸路, 素以外訓局見稱, 及夫奉園寢而修城池, 以至五邑之合屬, 則已成之法制, 至矣盡矣, 到今別無通變存革之可論。 第伏念衛部之名, 實寓昔日之微旨, 蓋將衛扈行宮, 增重陪京, 而今者內營撤罷, 專爲志事之闡明, 則外營之仍稱衛部, 旣無意義。 且京外軍營, 姑未能盡復五衛之舊制, 而本府軍兵, 今不過留守之所管轄, 則揆以事面, 殊涉未安。 軍制悉仍舊貫, 稱號改以司哨, 留守所帶使名及摠制以下名號之當爲釐正者, 竝以別單書入。 本府陞爲留守之後, 拱護之嚴重, 責應之浩多, 非比他都, 而凡百所需, 殆同草創, 嗣後支用之道, 不可不另加區劃。 此則待各樣錢穀措處時一體商確以聞, 移屬軍丁區處之方, 亦令該留守參量事情, 論理狀聞後, 更爲稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 壬戌二月初七日辰時, 上御熙政堂。 右承旨·同副承旨入侍, 入格儒生同爲入侍時, 右承旨金宗善, 同副承旨徐有榘, 假注書李錫祜, 記注官金致龍, 別兼春秋金邁淳, 生員朴聲漢, 幼學柳伯麟, 進士南鍾岳, 生員柳之習, 進士鄭東晩, 生員南履錫, 以次進伏訖。 聲漢奏姓名。 上曰, 爾年, 幾何? 聲漢曰, 四十矣。 伯麟·鍾岳·之習·東晩·履錫等, 以次奏姓名訖。 上曰, 給分人出送, 頒賞人受賞於殿庭, 可也。 聲漢等先退。 東晩等立下殿庭, 引儀唱四拜。 行禮訖, 戶·工曹頒賞人, 各紙二卷, 筆三枝, 墨三笏。 東晩跪受退出。 上命退。 承史以次退出。
- ○ 壬戌二月初七日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金宗善, 檢校待敎徐有榘, 侍讀官沈銖, 檢討官任厚常, 假注書朴宗璜, 記注官金致龍, 別兼春秋金邁淳, 以次進伏訖。 上曰, 讀之。 銖讀, 自太宗皇帝, 止相坐律令。 上曰, 下番讀之。 厚常讀, 自春正月, 止不廣於天下。 上曰, 參贊官讀之。 宗善讀, 自秋八月, 止通使如故。 上曰, 閣臣讀之。 有榘讀, 自賈至, 止周勃爲丞相。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀, 自是月晦, 止墮於事也。 上曰, 上番讀之。 致龍讀, 自陛下節用, 止五十斤。 上曰, 下番讀之。 邁淳讀, 自春正月, 止田租之半訖。 上曰, 文義陳之。 銖曰, 自古社稷之臣, 其責尤重, 守義死節, 以身徇國, 然後始可曰, 社稷之臣。 爲臣而若不知主在與在, 主亡與亡之義, 則是爲不忠矣。 厚常曰, 漢之諸君, 最稱文帝, 而以此文中除收帑以下數者觀之, 其恤民之仁, 養老之禮, 亦可以爲後世法矣。 文帝懲秦苛察之政, 省刑愼罰, 而鱞寡孤獨, 天下之窮民而無告者, 必先振之恤之, 此豈非人君之美政乎? 上曰, 令四方無來獻, 與旅獒不寶遠物之意同乎? 厚常曰, 大義則同, 而旅獒所謂遠物者, 似指蠻夷所産, 而此所謂令四方無來獻者, 雖中國之物, 使無得常貢外來獻也。 蓋人主, 凡於奇巧之異物, 不以爲寶, 則自無玩物喪志之慮矣。 且賈山疏中縱慾恣暴之言, 似甚不遜, 而在君臣交勉之道, 必當如是。 禹戒大舜曰, 無若丹朱傲, 大舜何嘗近似於丹朱, 而禹必以此戒之者? 此可見古人盡言無隱之義, 而此後當逐日開講, 諸臣晉接之際, 諸臣所奏, 雖或有過激觸忤之處, 殿下惟當虛受嘉納, 以廣聖聰焉。 宗善曰, 文帝之時, 書籍已經秦火, 而先王之制度節文, 蕩然不可考矣。 然以文帝元年二年之治法政謨觀之, 除收帑, 是皐陶罰不及嗣之意, 振窮, 是文王必先鱞寡之意。 令四方無來獻, 則可見不貴異物之至仁, 遣陸賈使南越, 亦可見柔遠懷邇之盛德矣。 至若親耕籍田及除妖言誹謗等令, 無非嘉謨善政, 故朱子表而出之, 爲後世人主之龜鑑。 伏願深留聖意焉。 有榘曰, 人君選用極諫之士, 前後左右, 罔非正人, 則君德日就, 而國從而治矣。 以賈山疏觀之, 三代之際, 直諫之遺風, 猶有存者, 此實人主所當深察也。 上曰, 粟多而財有餘, 何爲不成? 信斯言也, 多財則亦足以君君臣臣父父子子乎? 銖曰, 恐未必然矣。 大學曰, 財聚則民散, 財散則民聚, 用財有度, 則國用必富, 無度則民力必困, 此則不可不愼者也。 厚常曰, 有德然後, 可以有財, 有財然後, 可以有用。 以漢高帝黃金四萬斤, 予陳平, 不問其出入觀之, 財用之有益於國, 從可知矣。 宗善曰, 財豈可無者? 孔子曰, 足食足兵, 倉廩不實, 則孚信難及於民矣。 大學曰, 生之者衆, 用之者舒, 爲之者疾, 食之者寡, 則財恒足矣。 聖人生財之道, 固當如是矣。 若掊克聚斂, 膏澤不下於民, 則力本者, 不獲自盡, 是反不若無財之愈也。 有榘曰, 國無三年之蓄, 則何以支保乎? 賈誼疏中積貯之說, 其意專在於勸農。 蓋民貧則君不能獨富, 民富則君不至獨貧。 人君保民之政, 唯在於務農而已。 上命退。 諸臣以此退出。
