인조 - 고종
雨
行都承旨 林蓍喆 病。 左承旨 金孝建 坐。 右承旨 李肇源 坐。 左副承旨 兪漢寧 坐直。 右副承旨 徐有榘 坐。 同副承旨 柳師模 坐直。 注書 金𨩿 病尹鼎烈 病。 假注書 徐淇修 仕直洪遇燮 仕。 事變假注善 朴在寅 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自辰時至人定, 灑雨下雨, 測雨器水深一寸。 夜自一更至初七日開東, 洒雨下雨, 測雨器水深八分。 -
監察茶時를 한다는 兪漢寧의 啓
○ 兪漢寧啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令宋稚圭在外, 執義閔命爀未肅拜, 掌令崔雲翰, 持平鄭彦仁呈辭, 徐長輔未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 柳師模의 啓
○ 柳師模啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 柳師模의 啓
○ 柳師模啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 柳師模啓曰, 別付料兵房來言, 西北別付料親臨試射, 每年春季朔初一日取稟事, 曾有定式矣。 今春季朔試射, 以何日爲之乎? 敢稟。 傳曰, 令兵判及訓將, 與宣薦禁軍試射, 同爲設行。
- ○ 傳于金孝建曰, 勸講入侍。
- ○ 傳于李肇源曰, 禮房承旨, 進詣皇壇奉審摘奸以來。
- ○ 李肇源啓曰, 奉審摘奸時, 諸執事之親呈擧案, 乃是法例, 而今日奉審時, 祝史宋煥章, 使其下隷, 替呈擧案, 故臣以事體不然之意, 屢次往復, 而始托食代, 末又稱病, 終不親自來呈, 事體所在, 極爲駭然, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 事過後拿處。
- ○ 柳師模啓曰, 明日大報壇祭時, 拱北門外排立次, 北營入直標下軍, 軍餉色軍除出, 標信請出之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李肇源, 以禮曹言啓曰, 卽接昭寧園守奉官所報, 則今初九日本園忌辰祭享, 兩官當爲備員, 而守奉官李箕淵, 今初五日遭父喪云矣。 莫重祭享, 兩官不可不備, 其代, 令該曹以在京無故人口傳差出, 以爲備員將事之地, 何如? 傳曰, 允。
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金致德에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金致德爲昭寧園守奉官。 - ○ 備邊司, 以鄭大容爲水原留守。
- ○ 傳于兪漢寧曰, 政官待明朝, 牌招開政。
- ○ 以黃海監司朴宗來狀啓, 遂安郡民家失火事, 傳于徐有榘曰, 依瑞興例爲之。
- ○ 柳師模, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而大報壇祭齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李肇源, 以吏曹言啓曰, 新除授全羅道都事鄭宗顯呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 當此換節之時, 一倍添劇, 時月之內, 萬無赴任之望云。 其身病旣如是, 則不可强令赴任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李肇源, 以成均館大司成意啓曰, 本館入直久任郞廳外, 凡郞無敢入直, 若有代員替直之事, 則依下都監郞官例, 草記代直事, 曾有定式矣。 司成柳河源, 大報壇壇下執禮進去, 直講權晙, 實錄郞廳進去, 典籍韓翼鎭, 身病猝重, 呈旬有日, 時無入直之員, 以他郞官, 姑爲代直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 左尹洪聖淵疏曰, 伏以光陰流邁, 春序將盡, 仰惟撫時, 聖慕益復靡洎。 仍伏念臣今月初一日, 見差南壇城隍發告祭, 初四日又差北壇厲祭, 蓋此祀典, 京兆主管, 故臣果連爲塡差, 南·北郊壇之間, 終晷竟夜, 露處將事, 此是享祀中最稱駿奔最難處也。 臣於屢日觸寒之餘, 素患風痰, 挾感添劇, 委頓床笫之中, 伏見吏曹名貼, 則以臣, 又差昭寧園忌辰祭獻官, 而目下病狀, 支節刺痛, 寒熱交作, 眩瞀尤甚, 飮食全却, 萬無自力蠢動之望, 而終日鞍馬之役, 尤非可强, 玆不得不疾聲呼籲於嚴廬之下。 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許變通, 以幸公私焉。 臣以無似賤品, 厚被先大王拔擢之恩, 多年近密, 偏荷異數, 特超卿月, 今已十餘年所矣。 涓埃未報, 痛纏穹壤, 惟玆一息未泯之前, 追先報今之誠, 只在於不避夷險, 筋力奔走, 而病情適苦, 冒死瀆擾, 跡涉占便, 罪著逋慢, 伏地俟勘, 惶懍隕越。 臣無任。 答曰, 省疏具悉。 疏辭, 許令該曹付標。
- ○ 壬戌三月初六日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 參贊官金孝建, 假注書洪遇燮, 記注官金致龍, 別兼春秋吳淵常, 領事沈煥之, 提學金祖淳以次進伏訖。 煥之曰, 日氣陰濕, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上開卷, 讀前受音一遍, 仍讀新受音, 自君奭篇題, 止前人恭明德。 煥之解釋文義以奏, 上更讀十遍訖。 上曰, 文義陳之。 煥之曰, 此篇大旨, 專以天命爲言, 天命之去就, 惟在人君修德之如何, 禹·湯·文·武, 修德行仁, 而天命自歸, 及其子孫, 不能趾美, 不克有終, 竟致天命之自去, 周公之留召公也, 眷眷致意者, 不出於此, 人君敬天恤民, 自致天命之眷佑, 則雖千百代, 可以克荷天命, 長享有國矣。 上曰, 閣臣陳文義, 可也。 祖淳曰, 大臣之所奏好矣。 迓續天命, 卽修德一事, 而修德, 卽此篇所謂經歷嗣前人恭明德者也。 古語云, 欲法堯·舜, 當法祖宗, 今殿下嗣服, 列聖朝敬天恤民之盛德大業, 莫非當法處, 而竊念先大王三十年巍蕩之治法政謨, 又豈非殿下所當繼述者乎? 繼述之道, 不必他求, 惟在於學問二字, 窮格修齊, 乃其條目也, 願深留意焉。 上曰, 玉堂爲之。 銖曰, 以周公之聖, 於告君箴朋之言, 專以天命言之, 蓋上天之載, 無聲無臭, 王政之得失, 人事之是非, 彼穹然者, 似不得以知之, 而天人一理也, 故感應孚格, 捷如影響, 人君惟當一心畏天, 一念之微, 一言之間, 常以天之降監爲心, 造次無違, 則一毫私意, 無以間之, 而渾然一天理也, 伏願深加體念焉。 上曰, 召公, 於周公之一言, 可以不去, 而周公如是屢告, 周·召體國之誠, 似無異同, 而如是何也? 煥之曰, 此時事實, 未可得其詳, 而召公年紀, 似多於周公, 周公旣在輔弼之地, 則召公雖退, 國事不至判渙, 故不能一言卽從, 而周公則以夾贊共濟之意, 如是勸留矣。 祖淳曰, 周·召均是聖人地位, 而今此求去, 似不及周公處矣。 煥之曰, 水原留守金載瓚, 前此昭晳備至, 今番申飭, 亦屢矣。 一向在外, 無意膺命, 雖未知其病勢之如何, 揆以道理, 極爲未安。 到今朝體與事勢, 有不可徒事催促, 施以罷職之典, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 煥之曰, 水原留守罷職之代, 今當議薦以入, 而本府事務, 方多擧行, 完伯之尙未辭朝, 亦甚可悶。 水原留守待受點, 令政院, 政官牌招, 開政下批, 因卽催促赴任, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
