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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 2년
1802년 (임술)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 98책(탈초본 1848책) 순조 2년 3월 9일 기묘
1802년 嘉慶(淸/仁宗) 7년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
林蓍喆
坐
。 左承旨
金孝建
坐
。 右承旨
李肇源
坐直
。 左副承旨
兪漢寧
坐直
。 右副承旨
徐有榘
內閣直
。 同副承旨
柳師模
坐
。 注書
金𨩿
病
尹鼎烈
病
。 假注書
徐淇修
仕
洪遇燮
仕直
。 事變假注書
朴在寅
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 柳師模의 啓
○
柳師模
啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
柳師模
啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 柳師模의 啓
○
柳師模
啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
○
柳師模
啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
監察茶時를 한다는 兪漢寧의 啓
○
兪漢寧
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 掌令
宋稚圭
在外, 執義
閔命爀
未肅拜, 掌令
崔雲翰
, 持平
鄭彦仁
呈辭,
徐長輔
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
兪漢寧
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 掌令
宋稚圭
在外, 執義
閔命爀
未肅拜, 掌令
崔雲翰
, 持平
鄭彦仁
呈辭,
徐長輔
未署經, 監察茶時之...
○
李肇源
啓曰, 知義禁
李集斗
, 除拜後過三日不爲出肅, 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○
李肇源
啓曰, 知義禁
李集斗
, 除拜後過三日不爲出肅, 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○ 傳于
李肇源
曰, 勸講入侍。
○ 傳于
李肇源
曰, 勸講入侍。
○ 傳于
柳師模
曰, 召對爲之。
○ 傳于
柳師模
曰, 召對爲之。
○ 傳于
李肇源
曰,
水原
留守上疏入之。
○ 傳于
李肇源
曰,
水原
留守上疏入之。
○ 傳于
李肇源
曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
○ 傳于
李肇源
曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
○
李肇源
, 以奎章閣言啓曰, 明日奎章閣奉審日次, 臣等進詣擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
李肇源
, 以奎章閣言啓曰, 明日奎章閣奉審日次, 臣等進詣擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
李肇源
, 以弘文館言啓曰, 本館下番修撰
任厚常
, 陳疏徑出矣。 副校理
申龜朝
, 修撰
洪秀晩
, 副修撰
張錫胤
實錄郞廳進, 校理
沈銖
在外, 下番將未免闕直, 事甚未安。 副應敎
趙萬元
, 自鄕上來云, 與應敎
朴宗京
, 副校理
申溆
, 竝卽牌招, 以爲推移姑降入直之地, 何如? 傳曰, 允。
○
李肇源
, 以弘文館言啓曰, 本館下番修撰
任厚常
, 陳疏徑出矣。 副校理
申龜朝
, 修撰
洪秀晩
, 副修撰
張錫胤
實錄郞廳進, 校理
沈銖
在外, 下番將未免闕直, 事甚未安。 副應敎...
○
柳師模
, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而
昭寧園
忌辰祭正日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
柳師模
, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而
昭寧園
忌辰祭正日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
柳師模
, 以御營廳言啓曰, 本廳字內
鷹峯西邊諸麓
及
肅靖門下麓
, 隨其松木稀疎處, 今已畢植之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
柳師模
, 以御營廳言啓曰, 本廳字內
鷹峯西邊諸麓
及
肅靖門下麓
, 隨其松木稀疎處, 今已畢植之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
兪漢寧
, 以義禁府言啓曰,
咸境道北靑府
投畀罪人
李錫夏
, 去十二月, 遭其母喪, 故依法典歸葬間給暇矣。 今已過葬云, 還發配所之意, 敢啓。 傳曰, 情理可矜, 特爲放釋。
○
兪漢寧
, 以義禁府言啓曰,
咸境道北靑府
投畀罪人
李錫夏
, 去十二月, 遭其母喪, 故依法典歸葬間給暇矣。 今已過葬云, 還發配所之意, 敢啓。 傳曰, 情理可矜, 特爲放釋。
○
水原
留守
鄭大容
疏曰, 伏以春序已深,
孝元殿
終祥, 隔以數朔, 我聖上撫時哀慕, 益復如新。 仍伏念臣伏奉除旨, 以臣爲
水原府
留守者, 臣誠且惶且感, 繼以踧踷。 嗚呼, 惟此
華城
, 奉我仙寢, 時節奉審, 夙夜拱衛, 況復邇班之昵侍, 庶幾微忱之少慰, 而所重之地, 其責亦重小或疎忽, 罪當何居? 且況城邑之措置規模, 尙多未遑, 營制之沿革事務, 從以多端, 臣姑未詳其裏面, 而略聞籌堂之傳說, 必須得達時措習故常者, 下手整頓。 然後亂絲可以就緖, 弊局可以收功, 萬萬非如臣譾劣, 所敢承當者也。 玆不得不略入文字, 仰慕衷懇。 伏乞聖明, 俯賜諒察, 亟遞臣匪據之職, 以幸公私焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭, 斯速肅命。
○
水原
留守
鄭大容
疏曰, 伏以春序已深,
孝元殿
終祥, 隔以數朔, 我聖上撫時哀慕, 益復如新。 仍伏念臣伏奉除旨, 以臣爲
水原府
留守者, 臣誠且惶且感, 繼以踧踷。 嗚呼, 惟此
華城
, 奉我仙寢, 時節奉審, 夙夜拱衛, 況復邇班之昵侍, 庶幾微忱之少慰, 而所重之地, 其責亦重小或疎忽, 罪當何居? 且況城邑之措置規模, 尙多未遑, 營制之沿革事務, 從以多端, 臣姑未詳其裏面, 而略聞籌堂之傳說...
○ 壬戌三月初九日辰時, 上御
熙政堂
。 勸講入侍時, 參贊官
李肇源
, 假注書
徐淇修
, 別兼春秋
吳淵常
·
金邁淳
, 領事
徐龍輔
, 一提學
李晩秀
, 侍讀官
朴命燮
以次進伏訖。
龍輔
曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。
龍輔
曰, 寢睡·水剌之節, 若何? 上曰, 一樣矣。
龍輔
曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
龍輔
曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
龍輔
曰,
惠慶宮
氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
龍輔
曰,
嘉順宮
氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上讀前受音一遍訖, 仍讀新受音, 自惟
文王
, 止丕單稱德。
龍輔
解釋文義以奏, 上仍讀十遍訖。
龍輔
曰,
文
·
武
之得人致治, 若是其盛, 大抵雖賢聖之君, 必待良弼之輔迪, 明良交修, 以成大猷之治, 譬之若上天無獨運之機, 陰陽交泰, 然後可以主宰萬物, 參贊化育矣。 不然則雖以
文王
之盛德, 無以降及於國人矣。 上曰, 閣臣陳之。 此篇別無更陳之辭, 而參贊化理之功, 全在於賢輔, 今
文王
所使之臣, 逮事
武王
, 誕將天威, 咸劉厥敵, 廣達聲敎於天下, 大抵國家之用人, 最貴老成與世臣, 老成則閱歷世務, 諳練治體,
詩
所謂老成人尙有典型者也。 世臣則累世服事, 譬若奴僕之世世事主, 殫竭而報答矣。 遠近疎逖, 孰非王臣, 而服事之忠勤, 情志之交孚, 自異於他人,
武王
之專用老成與世臣, 最爲後世之鑑法矣。 上曰, 玉堂陳之。
命燮
曰,
召公
, 於去留之際, 不忍遽然決歸, 而
周公
則以天命之迓續, 在於賢輔, 歷陳殷家之七臣, 以至
文王
之五臣, 而明言其導迪彝敎, 丕成功烈, 屢更端而屢致意焉。 上章則以篤棐沖王, 繼述
文
·
武
者, 專在於
周
·
召
二人, 交相勉戒, 而下章則歷敍天命之向背, 人心之去留, 反覆告諭而留之, 與洛誥公無困哉之義, 相爲表裏, 而篇末之天民二字, 尤爲一篇中着眼處矣。 上曰, 只入
甘盤
, 而
太公
則不入何也?
龍輔
曰, 或入或不入, 而紀事之詳略不同, 不必以此, 定其優劣也。 上曰, 華留何不辭朝乎?
龍輔
曰, 聞陳疏到院而以齋日, 留政院云矣。 上曰, 入之。
肇源
曰, 修撰
任厚常
, 謂以有事先壟, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
肇源
曰, 前
忠淸
監司
尹光顔
, 日前
平薪鎭
田畓結役事, 擧條纔已啓下矣。 追後送言, 以爲結數多寡, 差錯奏達云, 故原擧條付標以入, 而奏對不審之失, 不可無警, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
上掩卷。 命退, 諸臣以次退出。
○ 壬戌三月初九日辰時, 上御
熙政堂
。 勸講入侍時, 參贊官
李肇源
, 假注書
徐淇修
, 別兼春秋
吳淵常
·
金邁淳
, 領事
徐龍輔
, 一提學...
○ 壬戌三月初九日未時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
柳師模
, 檢校待敎
徐有榘
, 侍讀官
朴命燮
, 假注書
徐淇修
, 別兼春秋
吳淵常
·
金邁淳
以次進伏訖。 上曰, 侍讀官讀之。
命燮
讀自閩越, 止必衆矣。 上曰, 參贊官讀之。
師模
讀自臣聞軍旅, 止水土也。 上曰, 閣臣讀之。
有榘
讀自臣聞道路言, 止祭祀。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自餘善, 止朝廷何。 上曰, 上番讀之。
淵常
讀自黯多病, 止許之。 上曰, 下番讀之。
邁淳
讀自元光元年, 止日食。 上曰, 文義陳之。
命燮
曰,
漢武
之二年以來, 星孛之災, 不止一再, 或見於西北, 或見於東北, 而輒興師動兵, 終無戒懼修省之意, 此所以
史氏
之以將兵擊閩越, 系之於星孛東方之下者也。 大抵人主, 遇災修德, 以答上天之警告, 而
漢武
則不然, 馳心於宮室弋獵之娛, 以至於妄動干戈, 窮兵黷武, 天災時變, 層生疊見, 幾至於危亡, 豈不大可懼哉?
胡氏
之說曰,
堯
·
舜
·
禹
·
湯
·
文
·
武
, 無欲者也。 人君之德, 莫先於寡欲, 心虛而善入, 氣平而理勝, 動無非理, 事無不善,
漢武
之病, 專由於私欲之未制, 此是人主所當用工處也。 且
史氏
之書以親字於策士之上者, 以譏其擧
公孫弘
也, 書法之謹嚴, 亦須體念焉。 上曰, 參贊官陳之。
師模
曰,
汲黯
之矯制一事, 若執跡而言之, 固爲人臣之極罪。 然古人, 於民命所關事不容已處, 未暇較計, 不嫌擅便者, 蓋出於以君心爲心, 至誠做去, 而不害爲權而得正, 故尙論者, 多許其心而略其跡, 此所以垂之史策, 傳爲美事者也。 近世則不然, 徒自規規於文簿格例之間, 不知汲汲於救焚拯溺之方, 類不免徐視緩聲, 坐誤民命, 此專由於計較自謀之心勝, 而惻怛痌瘝之意少故也。 是豈古人以上心爲心之義哉? 若
汲黯
發倉之事, 雖不可藉口自擅, 至於捐瘠在前, 晷刻是爭, 而尙不能及時上聞, 盡心賙救, 則誠不免
汲黯
之罪人矣。 雖然, 此奚但責之在下者哉? 苟使上之人, 能有實心實政, 素孚於下, 俾有以深知如此, 然後乃可以上當君心, 則在下觀感之效, 自然有爲民盡誠方便救恤之道矣。 伏願深留聖意於此, 凡係民隱之切急者, 特許便宜闊狹, 俾群下, 有所欽承而誠心對揚焉。 上曰, 閣臣陳之。
有榘
曰,
漢武
全非拒諫之庸主也。 嘉納
方朔
之言, 而特拜大夫, 能容
相如
之諫, 而亦奬詡之, 獨於
汲黯
之一言, 怒而罷朝者何也? 蓋多欲之言, 深中
漢武
之病, 指斥其心術隱微處, 揚言於廷, 故以至怫然而更衣也。 雖敵以下, 見怒於人者, 多在於此等處, 除非君子之雅量, 樂聞其過, 則鮮有能虛受者矣。
漢武
若嘉納
汲黯
之此言, 則容諫之德, 尤豈不有光, 而亦豈止於漢家之中主乎? 大抵人臣之進諫, 不一其道, 有直諫焉, 有諷諫焉, 有譎諫焉, 此則直諫也。 人主於此, 顯示翕受之量, 優容而假借, 聞言卽服, 如日月之更, 則在君德豈不光鮮, 而
成湯
弗咈之量, 亦何以加此乎? 上曰,
淮南王
之言,
漢武
何爲不聽也?
命燮
曰,
漢武
志氣太銳, 已急於功利之進取, 故所以不聽也。 上曰,
汲黯
, 至稱社稷臣, 而終不用之者, 豈非
漢武
之歉德歟?
命燮
曰,
汲黯
何如人之言, 已不知
汲黯
而
黯
之一言, 指斥其心術隱微, 至於怒罷朝者, 誠如閣臣所陳, 故只問於
莊助
, 而所以不問於大臣也。 上曰,
程
·
李
優劣孰勝?
命燮
曰, 師出於律, 而
廣
則尙寬, 不識則尙嚴,
司馬公
所謂效
程
不識, 則雖無功, 猶不敗, 效
李廣
則鮮不覆亡云者, 誠是矣。
師模
曰,
大報壇
祭享時, 凡百擧行,
太廟
守僕, 例爲專當, 而日前壇享擧行諸節, 全不成樣, 不但儀式之多有顚錯, 甚至於莫重莫嚴之地, 私自爭閧, 恣意喧聒, 事之駭然, 莫此爲甚。 當該守僕等, 令攸司從重科治, 不能檢飭之祭監監察, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。 監察拿處, 可也。
出擧條
上掩卷。 命退, 諸臣以次退出。
○ 壬戌三月初九日未時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
柳師模
, 檢校待敎
徐有榘
, 侍讀官
朴命燮
, 假注書
徐淇修
, 別兼春秋
吳淵常
·...
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