인조 - 고종
晴
行都承旨 林蓍喆 坐直。 左承旨 金宗善 坐。 右承旨 閔耆顯 坐直。 左副承旨 朴宗慶 坐。 右副承旨 趙萬元 坐。 同副承旨 李存秀 坐。 注書 金𨩿 病尹鼎烈 病。 假注書 沈能栻 仕直徐永輔 仕。 事變假注書 盧
仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令宋穉圭在外, 執義沈銖, 持平鄭時善呈辭, 掌令一員, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 閔耆顯의 啓
○ 閔耆顯啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 閔耆顯의 啓
○ 閔耆顯啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于林蓍喆曰, 禮房承旨馳詣明陵, 奉審摘奸, 局內諸陵, 一體奉審以來。
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金祖淳에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 上護軍單金祖淳。 - ○ 閔耆顯, 以奎章閣言啓曰, 今日奎章閣大奉審時, 原任閣臣, 當爲備員進參, 而一提學李晩秀, 二提學金祖淳, 俱不入來, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 閔耆顯, 以奎章閣言啓曰, 今日奎章閣大奉審時, 原任閣臣, 當爲進參, 而原任直閣朴宗慶·李存秀, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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朴宗慶 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍朴宗慶·李存秀, 竝單付。 - ○ 閔耆顯, 以奎章閣言啓曰, 依下敎, 今日臣等進詣奎章閣, 先朝御眞展奉, 奉審無頉, 而仍爲標題書寫, 奉謨堂及閣內諸處, 一體奉審無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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徐永輔에게 관직을 제수함
○ 注書尹鼎烈病代, 以徐永輔爲假注書。 - ○ 閔耆顯啓曰, 校理宋知濂牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 而校理閔命爀, 副修撰朴命燮, 傳旨未下, 副校理吳淵常, 以別兼春秋, 傳旨未下, 修撰尹久東差祭, 應敎·副應敎·副校理·修撰·副修撰未差, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。 未差之代, 政官牌招開政差出, 待下批仍卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 違牌及傳旨未下人, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以校理閔命爀·宋知濂牌不進罷職傳旨, 傳于閔耆顯曰, 只推。
- ○ 林蓍喆啓曰, 新除授右承旨李海愚, 時在京畿仁川地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 與不爲仕進承旨許遞, 今日政差出, 待下批牌招察任。
- ○ 以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨, 傳于金宗善曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 傳于閔耆顯曰, 嘉禮都監都提調·禮曹判書·尙衣提調入侍。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書徐邁修牌不進, 參判金達淳進, 參議任希存進, 右承旨閔耆顯進。 以朴宗慶·趙萬元·李存秀爲承旨, 徐有沂爲司諫, 金日柱爲掌令, 徐長輔爲獻納, 李宗烈爲持平, 元在明爲副校理, 尹尙圭爲修撰, 朴宗正爲副修撰·林漢浩爲分兵曹參議, 文躍淵爲軍資正, 沈能燮爲分兵曹正郞, 尹毅東爲司饔直長, 尹光昌爲尙瑞副直長, 耆老所守直官單白致樂, 兼春秋單黃基天, 以尹光顔·李肇源爲分承旨。 -
張錫胤 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 以張錫胤爲宗簿正, 李晦祥爲東學敎授, 洪奭周爲南學敎授, 李敬脩爲禁府都事, 朴宗恕爲司宰奉事, 韓元履爲濟用副奉事, 安聖謩爲兼引儀。 -
李魯簡 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 三政。 以李魯簡·李寧載爲假監役, 禁府都事李敬脩, 氷庫別檢尹時東相換。 - ○ 以平安監司金勉柱狀啓, 昌城府民家頹壓人物致死事, 傳于金宗善曰, 聞甚驚惻, 元恤典外別加顧助, 壓死人若有身還布蕩減事, 廟堂區劃分付。
- ○ 領中樞府事李秉模箚曰, 伏以禮成祔廟, 誠展祗謁, 旣又冊寶恭進慈徽丕闡, 準四之聖孝彌光, 時萬之景運惟新, 薄海含生, 載愴載欣。 仍伏念臣猥膺敦匠之命, 獲廁終事之地, 餘生殫竭。 惟在是役, 而間因私故, 至煩上聽, 特蒙許副之恩, 竟闕陪扈之禮, 悚缺之極, 譴何是俟。 千萬不自意, 天廐上駟之典, 混及於臣身, 臣誠惝怳驚惑, 莫知所由也。 假使臣終始奔走於董役之列, 不過臣子之常分, 元無微勞之可紀, 況臣情禮俱廢, 罪負難貰者哉? 玆敢冒陳衷悃, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 亟寢成命, 以重恩典, 以安賤分, 千萬幸甚。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 錫馬之典, 紀其勞也, 循舊章也, 何用辭巽? 卿其安心領受。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 刑曹參判徐美修疏曰, 伏以聖人之禮制有限, 中月之禫事已終, 太廟行躋祔之禮, 兩殿進加隆之號, 大庭蹈舞, 聖孝彌光。 仍伏念臣見差健元陵秋夕祭獻官, 臣之殫竭報效, 惟在筋力奔走, 而三數日來, 適得寒疾, 頭疼神眩, 殆至不省支節刺痛, 委頓床席, 竊擬加意將攝, 稍得差道, 則庶殫駿奔之誠, 昨今以來, 有加無減。 今則受香隔日矣, 若徒懷嚴畏, 一向泯默, 則實有公私狼狽之慮, 玆不得不倩人搆疏, 仰干宸嚴。 伏乞聖明, 亟命該曹, 卽速變通, 仍治臣瀆撓之罪, 以肅朝綱焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 疏辭許令該曹付標。
- ○ 今八月十三日申時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 都監都提調· 禮曹判書·尙衣提調入侍時, 同副承旨閔耆顯, 假注書沈能栻, 記事官鄭宗顯, 記注官金致龍, 都監都提調徐龍輔, 禮曹判書李晩秀, 尙依提調金祖淳, 以次進㐲訖。 龍輔曰, 晩炎愈酷, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿敎曰, 三揀旣擇日, 嘉禮不遠, 百福之源, 實基於此, 其爲欣滿慶幸, 當復如何? 龍輔曰, 三揀有命, 吉禮將擧, 吾東方億萬年無疆之休, 自今伊始, 臣民慶幸, 曷有其極? 大王大妃殿敎曰, 儀軌有可據者否? 會同以何日爲之乎? 龍輔曰, 臣業欲以此事仰達矣。 該曹所在文蹟, 無可據者, 而辛酉嘉禮儀軌, 在於沁都外閣, 故昨已奉來, 而會同則今十五日無故, 欲以此日爲之矣。 大王大妃殿敎曰, 禮判·尙衣提調進前。 敎曰, 沁都奉來儀軌, 卽何時儀軌乎? 晩秀曰, 卽肅廟辛酉仁顯聖后嘉禮時儀軌, 上奉兩東朝, 實與今日相符。 庚申年, 以遵用顯廟嘉禮時儀軌, 承下敎, 而今則事體稍異矣。 大王大妃殿敎曰, 辛卯儀軌則果不同矣。 英廟朝聖德, 專尙儉約, 己卯嘉禮時, 隨事裁減, 先朝聖意, 亦嘗仰體昔日之意, 庚申冠冊時下敎, 卿等必承聞矣。 己卯儀軌, 今番參用好矣。 龍輔曰, 臣等姑未詳見儀軌, 詳考後, 謹當隨事稟定矣。 大王大妃殿敎祖淳曰, 主上今旣長成, 而壺位久曠, 常以爲悶。 顧今慶禮不遠, 欣忭何極? 祖淳起伏對曰, 幾年顒祝之餘, 大禮吉日不遠, 公私慶幸, 誠萬萬矣。 大王大妃殿敎曰, 今日召見尙衣提調者, 蓋有所欲言耳。 三揀擇後詣別宮時, 例爲乘德應矣。 方欲新造, 果能及期造成否? 祖淳曰, 庚申再揀擇時, 先朝欲以丁未年所用件取色用之, 今具舊件, 奉於集禮門行閣, 今番之用不用, 須承下敎, 然後可以擧行矣。 大王大妃殿敎曰, 仰念昔日聖意, 凡百務欲省弊, 故如同牢席等物, 亦欲以舊件改色用之, 而德應則必欲新造用之, 自十五日始役, 而體樣則一依丁未年所用件, 可也。 又敎曰, 三揀擇後, 當乘藍輿, 而此則有己卯年予所乘之舊件, 以此取色用之, 爲當耳。 又敎曰, 輦亦新造矣, 司僕輦, 有幾件乎, 大臣知之乎? 龍輔曰, 雖未詳知, 內司僕所奉, 卽大王大妃殿·王大妃殿·惠慶宮所御之輦矣。 大王大妃殿敎曰, 予則丙申後不爲乘輦, 移御時亦乘駕轎矣。 龍輔曰, 此則都監設役郞廳, 與司僕官員奉審後, 可以取色則取色, 可以新造則當新造矣。 又敎于龍輔曰, 德應, 雖新造用之, 而凡百, 其於不得不擧行事外, 務從簡省, 以體先朝聖意。 龍輔曰, 謹當憑照前後儀式, 依下敎擧行矣。 晩秀曰, 三揀擇門路, 以曜金門·神佑門, 頃承慈敎, 而由曜金門, 入神佑門, 則當過進善, 肅章門皆是朝臣出入之路, 揀擇時門路, 恐涉不便矣。 大王大妃殿敎曰, 揀擇時, 有末副望圍繞, 由此門果涉不便矣。 晩秀曰, 庚申初再揀擇時, 皆由通化門, 今番亦由通化門, 入建陽門·端陽門·神佑門, 則道路似順便矣。 敎曰, 不必由建陽門, 外門路通化門, 內門路崇德門爲之。 承旨承書大王大妃殿傳敎曰, 三揀擇時, 外門路通化門, 內門路崇德門爲之。 晩秀曰, 以擇日事, 更有可達者矣。 三揀擇擇日, 已爲啓下, 而親迎擇日, 則三揀擇後, 始爲推擇啓下, 古例也。 聞日官言, 則今年吉朔, 卽十月·十二月兩朔, 而十二月則雖是吉朔, 無可合之吉日, 十月則吉朔, 少遜於十二月, 而日子則卽今年內無上大吉云。 擇日之法, 吉日爲主, 而月之不及於日, 日官旣有云云, 故旣聞之後, 不敢不預奏矣。 大王大妃殿敎曰, 日官所謂日則極吉, 月則不足者, 未知何意? 晩秀曰, 聞是至微之事, 初不足提達, 而莫大莫重之禮, 不可不隨事預達, 故臣適登筵, 有所仰達矣。 龍輔曰, 禮判所奏, 蓋出於旣聞之後不敢不奏, 而此實宗社億萬年之慶禮, 天人協助, 茀籙自至, 此等陰陽家細瑣之說, 元不足有無矣。 大王大妃殿敎曰, 日官云云, 有何拘忌云乎? 晩秀曰, 俄者大臣所奏, 誠得之。 慶禮方開, 百靈衛護, 月日推擇, 猶屬第二件。 雖以日官之說言之, 所謂不足, 卽其中最輕之事, 閭閻家則元不拘礙, 列聖朝亦多已例矣。 大王大妃殿敎曰, 己卯嘉禮時, 亦有似此拘礙矣。 晩秀曰, 聞日官言, 則己卯所拘, 較重於今番云矣。 大王大妃殿敎曰, 其時所拘, 較重於今云, 而予今尙在, 嘉禮在英廟晩年, 而聖壽克享八耋。 且閭閻間, 亦不拘忌, 況國家大慶禮乎? 主上登極之後, 壺位尙虛, 乾坤配體, 然後萬物融和, 予意必欲速行盛禮, 臘月不可遲待, 十月吉日, 旣是最吉日, 則此等小拘, 初不當成言矣。 龍輔等曰, 慈敎誠至當矣。 上曰, 大臣就座。 龍輔曰, 後苑調馬, 廢而不行, 已三年矣。 今則眞殿旣移御, 依前調馬於後苑, 何如? 上曰, 依爲之。 祖淳曰, 尙方所奉玉帶, 體大且重, 不便進御, 故擬於節行, 貿來新造矣。 日前適有象胥之貿來玉帶·玉圭者, 而玉品製樣, 實合所求, 且有已例之可據, 捧納後, 令該曹覓給原價, 貿來人等, 令譯院問名, 從願施賞似好, 而第伏念服御物種之本院所無者, 則分付戶曹取用, 卽惟正之義, 不由本院知委, 不自戶曹貿取者, 便是私獻也。 今此帶·圭, 雖因切於目下, 不得不取用, 而此後則無論某物種, 非特敎與本院知委, 而私自貿納者, 一絶嚴禁, 永爲定式, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 大王大妃殿敎曰, 凡諸御用之物, 自尙方取入於戶曹, 事面卽然, 今此所奏, 誠甚得當。 先朝所御玉帶, 卽英廟朝所御, 而玉品雖好, 體大不合於卽今進御, 今此貿納之件, 果是合用乎? 祖淳曰, 玉品極佳, 又甚輕便, 甚宜於目下進御矣。 上命退, 諸臣以次退出。
