인조 - 고종
晴
行都承旨 林蓍喆 病。 行左承旨 李肇源 式暇。 右承旨 金近淳 坐直。 左副承旨 金宗善 坐。 右副承旨 李庚運 坐直。 同副承旨 李存秀 內閣直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 仕直。 假注書 未差。 事變假注書 白致樂 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李存秀, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。 傳曰, 知道。 - ○ 李存秀啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外疏批未下外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李存秀의 啓
○ 李存秀啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李存秀의 啓
○ 李存秀啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 古城僉使吉殷春, 幕嶺萬戶趙元軾下直, 各長弓一張·長箭一部·片箭一部·筒兒一箇賜給。
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鄭元容에 대해 改差할 것을 청하는 金近淳의 啓
○ 金近淳啓曰, 假注書鄭元容, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金近淳曰, 進講入侍。
- ○ 金宗善啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安, 副修撰具得魯·金在昌, 旣有只推之命, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于金宗善曰, 守令有闕之代, 政官牌招開政。
- ○ 金宗善啓曰, 吏曹參判金達淳, 參議金履永牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 參判更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體牌招。
- ○ 金宗善啓曰, 副修撰金在昌·具得魯牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 而校理李永老, 副校理柳台佐在外, 玉堂上下番俱空, 事甚未安, 未差之代, 今日政差出, 待下批, 仍卽牌招, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。 違牌在外人, 竝許遞。
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監察茶時를 한다는 李存秀의 啓
○ 李存秀啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令宋穉圭·金日柱在外, 執義未差, 持平沈達漢陳疏入啓, 鄭彦仁牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以正言金啓河, 持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨, 傳于李存秀曰, 只推。
- ○ 以慶尙監司南公轍啓本, 榮川郡邪學罪人逃躱, 惶恐待罪事, 傳于李存秀曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 金宗善, 以奎章閣言啓曰, 奉謨堂奉審, 四孟朔爲之事, 旣有定式矣, 明日臣等進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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현재 職名이 없는 李光葵에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 奎章閣의 啓
○ 金宗善, 以奎章閣言啓曰, 兼檢書官李光葵, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 使之冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
都摠管 黃昇源이 知實錄事로 근무하러 가면서 매번 草記하는 것은 번거로우므로 草記 없이 갔다오겠다는 都摠府의 啓
○ 李存秀, 以都摠府言啓曰, 都摠管黃昇源, 以知實錄事, 實錄廳晝仕出去, 而逐日進去, 煩稟未安, 入番間除草記往來之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 李存秀, 以義禁府言啓曰, 慶尙監司南公轍啓本內, 榮川郡守金鋼, 爲先罷黜, 其罪狀, 令攸司稟處事, 啓下矣。 金鋼時在任所云, 依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 待待命拿囚。
- ○ 癸亥正月十九日午時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 領事徐龍輔, 參贊官金近淳, 檢校直閣朴宗慶, 記事官朴宗琦, 別兼春秋洪秉喆·趙雲翊以次進伏訖。 龍輔曰, 日氣極寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 玉堂上下番俱空, 今日進講, 不得進參矣。 上曰, 玉堂上下番, 何爲而俱空乎? 龍輔曰, 玉堂只有二員, 昨日牌招啓辭姑未下, 而一員又有情勢云矣。 上開卷, 讀前受音一遍, 龍輔讀自殷其雷, 止殷雷三章。 上曰, 此一章太小, 繼講下一章, 好矣。 龍輔又讀自標有梅, 止標有梅三章。 上讀新受音一遍訖, 龍輔解釋章句以奏。 上繼讀五遍訖, 上曰, 文義陳之。 龍輔曰, 此章文義, 別無可陳, 而一篇大旨, 蓋言從役之事也。 當時往役, 未知何事, 而想出於不得已也。 大抵在上之人, 役斯民也, 事有不得已而用之, 則雖勞而民無怨言, 事有可得已而用之, 則雖小而民懷怨心, 故試以六月章觀之, 六月出師, 戎車栖栖, 人不堪其苦, 而不以爲暴者, 誠知玁狁之不可不伐也, 此役之不可不興也。 雖以營作之事論之, 文王之經始靈臺, 蓋爲望氛祲察災祥之所, 則庶民子來, 不日成之, 猶恐或後者, 此亦知靈臺者, 王政之所不可已者也。 苟或以不急之務得已之事, 興民動役, 則雖一興師一築臺之間, 天下騷然, 怨嗸紛起, 同歸於秦皇·漢武之轍耳。 以此觀之, 殷雷之詩, 勞而不怨, 思而不離, 其必以不得已之事, 爲不得已之役, 而與汝墳章魴魚赬尾, 大有異焉, 故凡事無小無大, 決不可作無益而害有益也, 此是聖王深加省察處, 伏願體念焉。 至於標梅之詩, 尤無意義之可言, 而當文王之發政也, 宜若婚姻以時, 媒妁以禮, 而南國之女子, 未免有嫁不及時, 自言其情者, 意者敎化之大本, 無所不被, 而儀文之節目, 猶有未備者矣。 然女子自言其心事之實, 而無怨情無隱志, 嫁期雖晼晩, 而惟其吉士之求, 文王之化之入人深, 可見矣。 上曰, 閣臣陳之。 宗慶曰, 此章別無可陳之文義, 而領事所奏興師營作之喩, 甚切實, 竝加體念焉。 上曰, 以女子而汲汲於庶士之求, 不無如何歟? 龍輔曰, 婚不及時, 而懼有强暴之辱, 故自言其志如此, 而其曰迨其吉兮, 則懼時之過者情也, 待士之求者禮也, 發於其情, 止於禮義, 所以爲二南之美也, 然大體論之, 則此詩似在於文敎浹洽之前, 終有遜於周南之有桃夭矣。 上仍掩卷。 龍輔曰, 吏判事及諸臣章奏事, 臣於日前筵席, 伏承下詢, 已有所陳達矣。 大抵今番東銓之政, 太欠審愼, 亦多顚錯, 宜乎物情之不平, 而彈章迭發, 輿情轉激, 一向覉縻, 徒損事體, 吏曹判書鄭大容, 亟施譴罷之典, 雖以近日章奏言之, 官師相規, 豈不是昭代美事, 而惟當就事論事, 平正切實, 然後方可以服人之心, 今此兩臺疏中, 不平於邪獄, 顧瞻之計難掩等語, 是豈容易加諸人者乎? 淸朝忠厚之風, 不當若是, 執義尹羽烈, 司諫朴瑞源, 亦施罷職之典, 至若堂疏中自首改差之請, 聖批所諭隘塞之敎, 臣實欽仰, 而自中同類云云, 殊欠奏御之體, 前副修撰李基憲, 前校理申龜朝, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 龍輔曰, 近日數三章奏不審之失, 臣旣仰請規警, 而且伏聞今番新除之守令, 間多難安, 無意赴任云, 言者之過當, 聖批旣諭之矣, 外官事體自別, 旣奉此批之後, 尤何敢復事逡巡乎? 竝令該曹各別嚴飭, 使之不多日內辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 右相何不入參講筵乎? 龍輔曰, 昨日有所往復, 非但近有身病, 向者登筵時, 以從後登對, 更爲陳懇仰達云, 似當一番登對後, 亦參講席矣。 上命退, 諸臣以次退出。
