인조 - 고종
或晴或雨
行都承旨 金達淳 病。 左承旨 金宗善 坐。 右承旨 李海愚 坐。 左副承旨 金箕象 未肅拜。 右副承旨 韓致應 坐直。 同副承旨 閔命爀 坐直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 病。 假注書 柳訸 仕直李潮 仕。 事變假注書 崔秀俊 未入來。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至卯時, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。 - ○ 韓致應啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經·陳疏入啓外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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視事를 頉稟한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 明日殿座相値, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 閔命爀啓曰, 三品官之無得過三日, 循例請牌, 曾有定式矣。 兵曹參知金履永, 除拜後過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 閔命爀啓曰, 刑曹判書李書九, 除拜後過三日不爲出肅, 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于金宗善曰, 進講入侍。
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崔秀俊에게 관직을 제수함
○ 趙庭和奉命在外, 代以崔秀俊爲事變假注書。 - ○ 傳于李海愚曰, 留都大臣, 以判府事爲之。
- ○ 傳于閔命爀曰, 新除授承旨, 牌招察任。
- ○ 以左副承旨金箕象牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推, 更爲牌招。
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監察茶時를 한다는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 行大司憲李敬一, 執義尹羽烈, 掌令南涑, 持平沈普永牌不進, 掌令愼性眞在外, 持平林景鎭陳疏入啓, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫兪岳柱, 獻納玄重祚, 執義尹羽烈, 掌令南涑, 持平沈普永牌不進罷職傳旨, 傳于韓致應曰, 只推。
- ○ 以京畿監司徐榮輔狀啓, 領府事李秉模祿米不受事, 傳于金宗善曰, 更爲輸送事, 回諭。
- ○ 金宗善, 以戶曹言啓曰, 各陵·園·墓祭享時典祀官盤纏, 今夏因特敎, 已有所擧行, 而臣於日前次對, 又伏奉獻官以下祭官之無實職人盤纏, 一體題給之命矣。 盤纏所需, 繼又別爲劃下, 而已自內司移送劃下之屯田案, 今方往復吏曹, 自今秋夕祭享爲始, 獻官·諸執事中, 軍銜差祭人, 竝依典祀官盤纏例磨鍊頒給, 仍爲定式施行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李海愚, 以兵曹言啓曰, 陵幸回鑾後, 隨駕將校·軍兵·各差備等犒饋, 近年連以乾物分給矣。 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李海愚, 以備邊司言啓曰, 濟州牧使李延弼, 在任身死矣。 曾經閫帥, 依法典, 返柩時擔軍題給事, 分付所經各道, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以成均館大司成意啓曰, 文廟守僕, 依宗社守僕例, 試才啓下事, 曾有定式矣。 守僕金樂煥除下, 代以事知守僕試才抄擇, 備三望受點次, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 韓致應, 以刑曹言啓曰, 再昨日動駕時, 安東幼學金熙益, 擊錚於衛外, 故取見其原情, 爲其父翰東鳴冤事也。 相考金吾配案, 則翰東以家賊之豢養, 爲家賊立幟, 爲邪術護法, 而庚申因山之前, 無端決歸, 大小祥事, 中月禫禮, 偃然在家, 一不來哭, 許多罪犯, 俱係罔赦。 以渠負犯, 善地量移, 特出寬典, 則肆然縱子, 張皇爲說, 唐突鳴金, 驚動天聽之狀, 萬萬痛惡。 原情勿施, 熙益不可以爲父鳴冤有所容恕, 自臣曹考律嚴勘, 何如? 傳曰, 允。勘律, 置之, 可也。
- ○ 義禁府啓目, 同福縣監洪疇九原情云云。 問目內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 分揀放送爲良如敎。
- ○ 領府事李秉模疏曰, 伏以行幸戒期, 雲日肅淸, 瘖聾跛躄, 莫不欣欣有喜。 臣雖僇廢窮鄕, 跡阻周行, 擬欲進詣近京之地, 祗伏郊次, 遙望羽旄, 粗效野人之禮, 歸詑父老, 歌頌太平, 第緣癃疾沈淹, 蠢動無路, 竊自悲其生不如死。 留都恩命, 忽下此際, 史官儼臨, 誕宣聖諭, 夫豈料邱壑殘喘, 尙在朝家之記有哉? 臣聞命感惶, 撫枕蹶起, 直思奮飛, 重瞻象魏, 而其奈病在難醫, 力不從心, 藉無可言之情地, 末由自致於百里之程何哉? 見今期日漸近, 鑾衛將啓, 臣若徒懷嚴畏, 不早控免, 則誠恐臨時窘迫, 大損國體, 玆敢冒死從縣道仰籲。 伏乞聖明, 亟寢臣留都之命, 仍治臣蔑分之罪, 以爲人臣逋慢者之戒焉。 抑臣因是而猥有所自陳者, 臣之諸司兼務, 決非在野逋蹤之所可一日虛縻, 實錄摠裁, 便又已遞之任, 而側聽半年, 俱未有處分, 臣實惑焉。 伏望俯賜矜諒, 竝卽鐫改, 俾臣得以自同編氓, 涵泳終始之澤, 千萬懇祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 愼節之添損, 曷勝奉慮? 留都已令他大臣爲之, 摠裁之任, 史局事勢, 亦多可悶, 今姑許副, 卿其安心勿辭, 加意善攝, 俟少間卽爲上來。 仍傳曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于領府事。
- ○ 刑曹判書李書九疏曰, 伏以臣再控危懇, 冀解銓任, 兢惶蹙伏, 惟譴何是俟, 伏蒙我聖上俯垂鑑照, 特賜體諒, 俾此一介疵賤, 得保四維, 涵育於大化之中, 天地曲遂之恩, 非臣隕結所可圖酬。 此際又伏奉秋官除旨, 在臣分義, 固當感激竭蹶, 而第臣匪分之職, 雖幸遽免, 方命之罪, 竟逭誅罰, 內自循省, 尙切怵惕。 且臣伏見前參判李勉兢疏本, 論重臣金思穆擬望之事, 而擧臣爲證, 尤不勝瞿然訝惑之至。 向臣之陳懇引入也, 亞銓適爲來訪, 語次以重臣之久枳爲問, 故臣答之曰, 爲念其家, 顧惜之論, 亦或有之, 而尋常官職, 雖與銓望有異, 此等事難信一人之臆見, 宜採擧世之公議。 蓋其私室泛論, 辭雖委婉, 審愼之意, 亦在其中。 況銓法至嚴, 設令三堂同席, 臣雖曰可, 三銓旣曰不可, 則固當更相商確, 徐俟歸一, 今乃不待諸堂之參坐, 不問衆論之同異, 造次獨決, 擧擬無漸, 而反以臣藉口, 有若直爲停當者然, 誠未可曉也。 臣果明知其公議之何如, 則臣之居銓, 亦不爲不久, 何故一不檢擬, 今獨斷言其一切無礙耶? 然苟使臣言議明剴, 見孚於僚寀之間, 豈有是也? 自顧慙恧, 無所措躬, 玆敢略陳情實, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 亟降郵罰, 以安賤分, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 本事已知之, 卿其勿辭行公。
- ○ 全羅監司韓用龜疏曰, 伏以臣才智淺短, 精力耗頓, 久膺藩寄, 對揚沒策, 凡有做措, 瘡疣莫掩, 如非我聖上庇覆之洪恩, 其何能獲免大戾, 保有今日乎? 尋常懍蹙, 不啻若臨淵履氷, 又於此際, 以同福縣罪人査事之爽實, 伏承問備之命, 滿心惶恧, 益無措躬之所。 臣方縮伏訟愆之中, 伏見判下傳敎, 以復送按覈之貽弊民邑, 有令道臣擧行之命矣。 蓋此獄事, 關係甚重, 臣之盤覈, 非止一再, 而未能仰體聖朝審克之德意, 竟使已成之案一朝壞了, 以至首從之互換, 顧臣僨誤之罪, 於是乎無所逃矣。 今玆之命, 雖出於包容之聖眷, 臣若拚棄廉隅, 冒沒承當, 則此無異於以臣査臣, 臣固無足言, 其在朝家刑政, 恐不當若是之苟艱也。 臣旣不敢抗顔容喙於議讞之地, 則雖欲蹲據於宣化之任, 重理一路之庶獄, 其於四方之譏議何哉? 玆敢不避猥越, 仰瀆宸嚴。 伏願聖慈, 俯賜鑑諒, 亟賜鐫遞, 仍降威罰, 一以嚴獄體, 一以靖私義焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 當遣按覈, 卿其勿辭察任。
- ○ 忠淸監司閔耆顯疏曰, 伏以臣人器則最庸愚也, 踐歷則至淺近也, 特荷我先大王曁我聖上曲加庇覆, 隨處拂拭, 立朝四五年間, 驟躋下大夫之列, 恩重邱山, 補蔑絲毫, 居常兢惕, 若隕淵谷。 乃者湖臬新命, 忽下於夢想之外, 臣惝恍隕越, 益不知措躬之所也。 夫藩翰之職, 責任甚重, 而矧玆湖西一路, 視諸道最稱難治。 民生之困瘁, 而接濟沒策, 蓄積之空匱, 而措置無術, 重以先輩之風敎已遠, 近俗之澆漓轉甚, 雖使威望足以彈壓, 才具足以綜理, 尙懼其不克負荷, 況臣文質無當, 聞望素輕, 姿性甚鈍, 事務全昧, 以此而責之以承流宣化之任, 則是何異於蚊蝱之負山, 商距之馳河也哉? 抑臣於此, 竊有所怵惕於中者, 臣之高祖文貞公臣維重, 曾祖文忠公臣鎭厚, 繼按是節, 而及臣之父百奮, 則五年之間, 再莅本道, 成績相傳, 遺愛未沫。 臣之不肖於前人, 無能爲役, 而徒貪一門之榮耀, 不計自己之分量, 黽勉冒據, 畢竟僨誤, 則上而玷累聖簡, 下而荒墜家聲, 此又臣夙夜憂懼, 必欲釋此重負, 獲免大何者也。 伏惟殿下, 天地父母, 諒臣才之不可强授, 察臣言之非出例讓, 亟命遞臣職名, 回授可堪之人, 以幸公私, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭往欽哉。
- ○ 司諫李東埴疏曰, 伏以臣於日昨避辭中, 略陳守株之義, 冀蒙褫鞶之恩, 及伏承批旨, 溫諭鄭重, 官職自如, 臣且感且愧, 若夢非眞, 揆分揣義, 固不敢一直逡巡, 更事瀆擾, 而區區微諒, 終有所難安者, 圭玷自在, 其可磨乎, 鐵限至嚴, 其可踰乎? 管子有四維之戒而賈誼知體之論發焉, 陽城昧二去之義而韓愈曠官之刺興焉, 然則朝廷名器之不可辱也審矣, 臺閣去就之不可苟也明矣。 臣雖不忠無狀, 亦具彝性, 寧忍拚棄廉防, 揚揚抗顔於僨誤之地, 不識世間有羞惡二字? 左右思量, 無路蹲仍, 玆敢冒犯威尊, 申暴血懇。 伏乞聖慈, 亟命鐫改, 以幸公私焉。 臣旣不以見職自居, 則宜不敢張皇他說, 事在目下, 有不得泯默, 略此附陳焉。 嗚呼, 凡國之所以爲國, 惟紀綱刑政是已, 故自古明君碩輔, 無不以振紀綱明刑政爲致治之本, 詗奸戢猾而民志歸一, 誅暴癉惡而世道底定, 此所以大舜有五服三就之命, 子産有火猛水弱之喩者也。 方今聖明光御, 邪穢廓淸, 妖腰亂領, 次第伏法, 宜無不逞之徒, 踵起於輦轂之下, 而不幸數三年以來, 文武怡嬉, 法綱頹弛, 以至劍契之名出, 而俗敗世壞極矣。 一踵無賴之輩, 嘯聚成黨, 帶牛佩犢, 謂天不怕, 擊狗屠猪, 無日不醵, 以生劫爲家計, 以凌犯爲長技。 甚至橫行朱門, 詬辱宰相, 突入深閨, 驅摶婦女, 蔑分亂紀, 殆無餘地, 探囊劫篋, 特其細故。 潢池赤子, 雖不足憂, 山泊錄林, 難保無慮, 思之及此, 寧不凜然寒心? 臣新從鄕邑, 纔到城闉, 而可愕可怖之事, 不止一二, 故中夜繞壁, 自不禁太息而流涕。 卽聞憲臺略已疏陳, 未知朝廷之上, 又有如魏相李沆之日以四方盜賊聞者乎? 事係變怪, 危迫呼吸, 在今日司寇之任者, 尤宜嚴法峻刑, 詰慝懲亂, 以盡明允之責, 而惜乎秋曹旣得罪人, 草草勘斷, 有若尋常輕囚之循例擬律, 以致端緖幾露, 巢穴未窮, 孽芽已綻, 根荄莫鋤, 烏在其掌邦禁之義也? 況今懲討不嚴, 芟除未盡, 邪獄餘蘖, 不無更熾之患, 卽此劍契之跳踉, 乃其遺燼餘醜, 而都民之漸染詿誤, 相率入彼者, 亦罔非酒所致也。 噫, 酒之爲害, 可勝言哉? 香醞美醅, 暴天之物, 珍羞嘉肴, 喪人之性, 都下長腰, 皆入於釀戶, 市上魚肉, 盡歸於酒家。 近來物價之騰踊, 民食之艱乏, 職此之由。 臣固知禁酒之令, 亦係擾民之端, 雖不可全然禁斷, 至於街市上大釀盛肴, 豈可任他尾閭, 以貽無窮之弊乎? 且夫左右捕將, 職在戢盜, 恬不知怪, 使此亂徒悖類, 日酗於通街大道而莫之禁焉, 士族婦人, 實無乘轎往來之勢, 法司官長, 難免露刃咆喝之患, 都衖之不時强暴, 江郊之白晝剽掠, 無非前古所無之變, 其爲禍階, 不啻如西洋異術, 此豈適然而終不爲國家之所隱憂長慮者耶? 秋曹旣如彼, 捕廳又如此, 將何以息奸徒而勵頹俗? 紀綱不可不立, 刑政不可不肅。 伏願殿下, 克遵擊柝之戒, 深軫圖蔓之道, 申飭秋曹及京兆·捕廳, 凡諸姦宄之名入劍契者, 一竝譏捕, 期於勦絶, 都下巨釀, 亦爲嚴禁, 以塞其源, 京外邪黨, 更加偵探, 以折其萌, 兩捕將之悠泛度日, 不能擧職者, 爲先捧現告, 竝施譴罷之典焉。 至如秋曹首堂之視若輕囚, 擬律太歇者, 事甚不誠, 大關後弊, 決不可薄罷而旋敍矣。 臣謂前刑曹判書蔡弘履, 亟命刊削, 以警百僚, 宜矣。 凡朝廷之所維持者體統也, 截嚴者等威也, 故爲人臣者, 苟或少忽於此, 則謂之無禮可矣, 謂之無忌憚亦可矣, 而前亞銓李勉兢之疏, 又何爲而出也? 始以銓望未復之人, 不有公議, 肆然首擬於司寇之任, 以致僚席之因此自引, 在渠道理, 固當受而爲過, 縮伏摧謝之不暇, 而乃反汲汲反詈, 盛氣噴薄, 至以大臣酬酢, 變幻其辭, 粧撰爲說, 登諸章奏, 人之無嚴, 胡至於此? 設令大臣, 眞有如渠疏中酬酢, 揆以下僚尊大臣之道, 宜不敢援而爲證, 以徹黈纊之聰, 況初無此等說話乎? 莫嚴者奏御之文而無難架鑿, 莫重者具瞻之地而容易援引, 隱若聚訟之場, 揜情立證者然, 遁辭所窮, 是可忍耶? 虛妄甚矣, 縱恣極矣。 其前後政注之循私蔑公, 於渠特薄物細故。 公車之所難愼, 而罔念告君之體, 朝家之所敬禮, 而不知忌器之道, 此而置之, 其可曰國有法乎? 朝綱所關, 有不可罰止削職。 臣謂前吏曹參判李勉兢, 施以竄配之典, 斷不可已也。 臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭, 令廟堂, 稟處。 前刑判事, 何必更勘? 李勉兢事, 依施, 爾其勿辭察職。
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○ 持平林景鎭疏曰, 伏以臣直一明時之棄物, 分甘僇廢, 杜門自訟, 何嘗有復起爲人之望, 而伊來數年之間, 偏蒙我聖上拂拭之恩, 騎省·選部·史局兼銜, 除旨聯翩, 感激恩造, 思效叩謝之忱, 黽勉隨行, 殆同無故者然, 每自循省, 徒切愧恧。 乃者柏府新命, 又下於千萬夢想之外, 臣手擎恩誥, 罔知攸措, 而繼之以血淚之被面也。 噫, 臣本蒙騃蔑識, 最居人下, 早竊科第, 犯古人不幸之戒, 偏蒙我先大王不世之渥, 自釋褐而恩出常格, 廁簪筆而榮動儕行, 觸處昏謬而如慈父之牖迷, 隨事庇覆而若雨露之偏私, 頂踵毛髪, 莫非造化, 恩山渥海, 不足爲喩。 只緣臣庸愚憒劣, 冥
[擿]埴行, 周旋邇列, 莫效涓埃之報, 暫叨臺銜, 自陷坑坎之中, 臣身之顚躓狼貝, 固不足恤, 而孤負作成之聖恩, 實爲難瞑之恨也。 嗚乎, 粵在乙卯正初朝參前一日, 臣除薇垣之職, 而臣於伊時, 慘遭同氣之慼, 手自殯斂, 身犯染汚, 肅嚴之地, 勢難冒膺, 故天牌踵臨, 不得不隨例違召, 至蒙鞶褫之恩矣。 浚賊懲討之論, 乃發於翌日朝參, 則臣不得同聲請討, 秖緣事故之如右, 而伊後人言, 以臣之此時除拜, 偃然違牌, 驅之於規避之科。 夫規避云者, 先事見幾, 用意巧免之謂也, 人之不諒, 胡至此極? 當時實故, 旣是同朝之所知, 初牌蒙遞, 又在新啓之前日, 則規避二字, 初不襯當, 臣何必費辭多辨, 而旣不得明目張膽, 以效沫飮之忱, 乃於䵝昧之地, 反受規免之目, 身名僇辱, 寧欲無生, 而齎冤飮泣, 籲天無階者, 九年于玆矣。 今日一暴於黈纊之下, 則雖卽地溘然, 萬萬無少憾矣。 至於姿識言議之不合見職, 猶屬例讓, 不敢暇及, 而以若臲卼之蹤, 臺地一步, 初非可論, 屢犯違傲, 未蒙嚴勘, 一直泯伏, 冞增罪戾, 玆敢昧死呼訴。 伏乞天地父母, 俯賜鑑諒, 遞臣所帶之職, 俾安私分, 仍治臣猥越之罪, 以肅朝綱焉。 臣於鳴冤之章, 顧何敢贅及他說, 而愚衷耿結, 有難終默者, 玆敢附陳, 惟聖明垂察焉。 夫君德成就, 責在經筵, 而其書則聖賢之言也, 其學則窮格之工也。 上而補益聖學, 下而講求治道, 不但爲字句音釋而已, 如或只講文義, 伈俔而退, 則非所以成就君德也。 臣常見先輩遺事, 每因文義, 敷衍爲說, 上自衮闕, 以至政令得失, 生民休戚, 譬解而匡救, 講磨而可否者多矣。 朝夕納誨, 左右弼違, 知無不言, 言無不盡, 此乃講筵之體, 而其爲資益者大矣。 凡於日用事爲之間, 語默動靜之際, 博考經傳, 唯日孜孜, 誠以守之, 敬以持之, 以盡精密格致之道, 不期然而自造於極矣。 伏願殿下, 終始典學, 無或間斷, 務篤時敏之工, 俾臻緝熙之域焉。 臣愚以爲大小諸臣章奏之無論緊漫, 卽賜批旨, 曰可曰否, 政所以通上下之情, 而伏睹近日章奏之間, 或有屢日後賜批者, 固仰聖意之雖出於商量, 而以外面觀之, 恐有欠於勤政之道, 來諫之德, 伏願深留盛意焉。 嗚乎, 實錄之開局, 倐然已三年于玆, 而校正之役, 纔始於春夏之間矣。 臣猥以染翰之舊蹤, 得忝輯編之末席, 於戲, 不忘之思, 倍切於人, 而見今摠裁之相, 久在郊荒, 文衡之臣, 奉使異域, 至於郞官之或除外任, 或往試役, 近日在京者不過五六人, 而間有職務之相妨, 輪回入直之際, 每患苟艱, 應行稟啓之事, 不敢擅便, 如是而豈可望告成之速也哉? 伏願殿下, 亟降郞官變通之命, 益加董飭, 以嚴史局之體焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當體念。 史局事, 待摠裁之出, 別加董飭事, 分付。 爾其勿辭察職。
- ○ 癸亥八月初九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 參贊官金宗善, 假注書柳訸, 別兼春秋洪秉喆·徐有恂, 知事金祖淳, 檢校直閣沈象奎, 檢討官沈鎜, 以次進伏訖。 祖淳曰, 日氣漸涼, 聖體候若何? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上讀前受音一遍。 祖淳讀奏新受音, 自蜉蝣之羽, 止候人四章。 上讀一遍。 祖淳解釋章句以奏。 上繼讀五遍訖。 上曰, 文義陳之。 祖淳曰, 蜉蝣之詩, 蓋刺玩細娛而忘遠慮者也。 夫人情, 豈欲玩細娛而忘遠慮, 而然所謂細娛者, 非特在於器用服御之間, 凡人之目所睹耳所聞, 寓於其心而動於其欲, 至近至微之事皆是也, 而所謂遠慮, 則乃耳目之所未及, 心欲之所未萌, 甚遠且久之事皆是也, 故甚遠而且久則易以忽, 至近而且微則易以溺, 此所以駸駸歸於玩細娛忘遠慮之境者也。 然人臣而如此, 猶可以爲庸淺鄙夫而止, 人君而如此, 則危亡之禍立至矣。 且以學問言之, 則尋行數墨, 專事目前記誦之業者, 卽細娛也, 雖若有味, 竟無益於己。 高着心眼, 以聖人事業自期者, 卽遠慮也, 雖若迂遠, 竟有大功。 以治道言之, 則因循苟且, 惟事應文備具者, 卽細娛也, 雖無目前之害, 而非繼天立極之本意。 夙夜無逸, 先立其大經大法者, 卽遠慮也, 雖無目前之效, 而竟爲明哲之后。 由此觀之, 玩細娛而忘遠慮者, 豈非人君之所可大懼者乎? 然又或有知其可懼而終亦不免者, 無他, 立志不固也。 苟立志牢固, 惕然勇克, 接一物則曰此無乃玩細娛也耶, 做一事則曰此無乃忘遠慮也乎, 如此下工, 念念不已, 則何患乎志之不立而政之不治也? 且此下章, 卽刺遠君子而近小人之詩也。 君子小人, 夫誰不欲辨之, 而惟其君子, 則守正不變, 可以忌憚, 故不期疎而自疎, 小人則阿諛苟容, 安於常情, 故不期親而自親。 是以君子, 則有一僖負羈, 而不能近之, 小人則有三百赤芾, 而不能遠之矣。 且似近事言之, 我英考末年, 朝象淆亂, 故贊善臣宋明欽, 以三百赤芾, 登諸疏章, 當時危機甚張, 倘非英考則哲之明, 則故贊善幾不免矣。 然其言終未見用, 馴致乙未·丙申之變怪, 一人之言用與不用, 而治道之汚隆係焉。 若此等處, 亦伏望深留省察焉。 上曰, 閣臣陳之。 象奎曰, 曹之士大夫, 溺於細娛而不知遠慮, 譬之蜉蝣, 朝暮生死, 彼亦豈不知細娛之不足玩, 遠慮之不可忽, 而竟至於此者, 特以其循於私意而不能克也。 雖以治法政模言之, 聰明自用, 徒事目前文具之末, 而沾沾自喜, 不知遠圖者, 意非不勤, 而難乎其有功。 至於學問亦然, 尋行數墨於皮膜之外, 劬心溺力於藻采之末, 而初不能高着心眼於聖賢事業, 若是者雖自謂有遠慮, 而不免寢入於玩細娛之科, 蓋以目前細娛, 常情易狃, 而日後遠業, 智慮難及故也。 且以曹風觀之, 曹國之地與冀州近, 堯·舜之化, 蓋嘗旁被, 至周亦有文王之後郇伯者, 爲之州伯而治之, 故曹國之俗, 素稱淳厚富庶, 及夫後世, 富而無敎, 則向之美風嘉俗, 一變而爲采采衣服矣。 傳云從惡如流, 此豈非曹國之人, 私意日熾, 而漸流於惡者乎? 且候人之詩, 小人如鵜之在梁而奪漁人之利, 君子如季女之不妄從人而甘於困飢, 若是而國可以爲國乎? 此無他, 君子守貞而難狎, 小人苟容而易親, 故以至於用舍顚謬而不自悟也。 知事所奏立志之說固好, 苟能立志明理, 則君子小人之辨, 亦何難之有哉? 上曰, 維鵜在梁, 似是比體矣。 祖淳曰, 果似比體矣, 而以有下句, 故爲興矣。 上曰, 玉堂陳之。 鎜曰, 詩三百, 何莫非監戒處, 而此二篇, 尤似切實矣。 蓋玩細娛三字, 卽奢侈之病也。 夫爲奢侈, 則自溺目前之娛而不能有遠慮, 故奢侈之風, 本非興國之氣象矣。 且候人之詩, 後之讀此者, 莫不爲其君子者惜, 而爲其小人者痛, 而惟獨當時之曹君, 莫知辨焉。 蓋以當局之迷眼, 不似後世之尙論也。 伏望殿下於講讀之際, 深推學問之工, 明察治亂之理, 以抑奢擧賢爲第一用力處, 是臣等之望也。 上曰, 當時曹國, 無君子人乎? 何其不少用也? 祖淳曰, 作此蜉蝣·候人之兩詩人, 亦皆君子人, 而特曹君不見用矣。 象奎曰, 僖負羈亦君子矣。 上曰, 作此詩者, 果皆君子人乎? 祖淳曰, 候人, 雖凡人之稍賢者亦可作, 而蜉蝣則於我歸處一句, 有自任之意, 非大賢者, 則似不能作矣。 上曰, 君子必以季女比之者, 何也? 祖淳曰, 季女之守貞, 君子之信道, 同其高潔矣。 象奎曰, 季女不妄從人, 而君子不苟事人, 此所以引類取比者矣。 上命掩卷, 命退, 諸臣以次退出。
