인조 - 고종
晴
行都承旨 南公轍 受由。 行左承旨 洪義浩 試所進去。 右承旨 沈象奎 牌不進。 左副承旨 金宗善 病。 右副承旨 朴宗來 坐直。 同副承旨 李溏 坐直。 注書 洪在敏 仕韓用儀 病。 假注書 趙庭和 仕直。 事變假注書 金履秀 未入來。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 朴宗來啓曰, 明日光陵·恭陵·順陵·長陵·永陵·健陵·顯隆園寒食祭傳香, 禮房承旨, 當爲齋宿, 右承旨沈象奎, 所當牌招, 拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
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金履秀에게 관직을 제수함
○ 沈能栻改差, 代以金履秀爲事變假注書。 -
沈能栻에 대해 改差할 것을 청하는 李溏의 啓
○ 李溏啓曰, 事變假注書沈能栻, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李溏曰, 召對爲之。
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李堯憲에게 관직을 제수함
○ 以李堯憲爲摠戎中軍。 - ○ 以右承旨沈象奎牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗來曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以右承旨沈象奎再牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗來曰, 只推。
- ○ 李溏, 以禮曹言啓曰, 卽接蔚山幼學李周民呈狀, 則以爲同姓五寸叔汝塾, 嫡妾俱無子, 以其同姓四寸弟汝埇第二子大民, 欲爲繼後, 兩家同議完定, 至成與受文書, 而未及禮斜之前, 兩家父母, 俱爲作故, 到今與受無人, 不得循例禮斜, 而忝在門長, 玆以俱由仰訴, 依定式, 論理草記稟處事呈狀, 而曾因大臣筵達, 兩邊與受文蹟, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 允下矣。 門長李周民所訴旣如此, 依大臣筵奏定式, 李汝埇第二子大民, 立爲李汝塾之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李溏, 以禮曹言啓曰, 卽接淸州幼學池成禹呈狀, 則以爲同姓十三寸姪宅龍, 嫡妾俱無子, 且無堂內强近之親, 故以七寸姪鳳瑞第二子德昌, 欲爲立後, 宗會成文, 而鳳瑞夫妻之歿, 在於禮斜之前, 到今無與者, 不得循例立案, 而旣忝門長之列, 故玆敢具由仰訴, 依定式, 草記稟處事呈狀矣。 因大臣筵達, 兩邊與受文蹟, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事定式, 而門長池成禹所訴旣如此, 依大臣筵奏定式, 池鳳瑞第二子德昌, 立爲池宅龍之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李溏, 以禮曹言啓曰, 卽接鎭岑幼學權世稠呈狀, 則以爲嫡妾俱無子, 以同姓六寸兄世秀第二子玉振, 欲爲繼後, 兩家同爲完定, 至成與受文書, 而未及禮斜之前, 世秀夫妻俱歿, 與者無人, 不得循例禮斜, 依定式, 草記稟處事呈狀, 而一邊之言, 有難準信, 使其門長, 具由呈狀, 則門長前僉知權世東狀辭, 亦如權世稠所訴矣。 曾因大臣筵達, 兩邊與受文蹟, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 允下, 而權世稠所訴旣如此, 依大臣筵奏定式, 權世秀第二子玉振, 立爲權世稠之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李溏, 以觀象監提調意啓曰, 本監命課學兼敎授池景泌遷轉代, 前兼敎授李持喆, 術業精明, 依例差下, 使之付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗來, 以訓鍊都監言啓曰, 本局分授外山勝戰峯諸處, 今月二十四日爲始, 定送校卒, 植松之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗來, 以訓鍊都監言啓曰, 今二月二十五日明政殿·大王大妃殿加上尊號, 冊寶親上習儀時, 因兵曹節目, 廣智營軍二十五名, 哨官趙得和, 軍餉色軍十名, 北營標下軍二十名, 入直千摠金珠淵率領, 弘化門外北大路, 排立作門, 雜人一切嚴禁, 事畢後, 各還直所, 而竝待標信擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗來, 以御營廳言啓曰, 今二月二十五日明政殿·大王大妃殿加上尊號, 冊寶親上習儀時, 依兵曹節目, 東營入直軍四十名, 集春營入直軍四十名, 新營入直軍五十八名內, 折半除出, 入直千摠李甲會, 把摠南耆喆, 哨官韓在祿·禹德遠率領, 弘化門外南路, 排立作門, 事畢後, 各還本處入直, 而東營·集春營入直軍, 待標信擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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朴應浩의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 朴宗來, 以禁衛營言啓曰, 本營千摠朴應浩, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 右議政金觀柱箚曰, 伏以喬陵展謁, 聖慕克伸, 陽和導祥, 鑾輿穩旋, 臣民慶忭, 曷有其極? 仍念臣頃陳一箚, 仰暴危悃, 泥首私次, 恭俟嚴誅, 乃蒙聖慈典垂鴻私, 反賜恩批, 開之以責卿也備, 慰之以勿復介意, 字字句句, 溫隆懇摯, 藹然如寒谷回春, 朽橛生蘗, 臣稽首祗承, 不覺感涕被面, 繼之以震慄。 自今以往, 臣雖卽日滅死, 更無餘恨, 惟當銘鏤心肺, 期以隕結而已。 第伏念, 目下彌綸之責, 莫急於靖朝象應廟務, 在臣義分, 固當責勉駑鈍, 思效萬一。 然顧臣才識全蔑, 最居人下, 尋常簿書, 循例事爲, 亦且昧昧, 莫知所措。 夫是之故, 臣自叨任以來, 只隨僚相之後, 粗效筋力之禮而已, 凡於裁決平章之謨, 初不能發一慮措一策, 此通朝之所知, 而伏想聖鑑, 亦已俯燭其實矣。 然則今臣之獨膺是任, 不但壞却自己廉防, 其於國事, 必致大僨誤大狼狽而後已, 寧不懍然寒心哉? 臣百爾思之, 方今急務, 莫如汲汲敦勉僚相, 期於不日簉朝, 僚相不入, 則已渙之朝象, 不可以收拾, 積滯之廟務, 不可以整頓, 然則僚相之出不出, 其所關係, 顧不重歟? 然而僚相之一向引入, 不思幡然者, 臣實有惑焉。 從古遭罹之似僚相者何限, 而旣承君父之昭晰, 無復餘憾, 則雖其先故所係, 未嘗爲沒身自引之擧, 蓋以私義, 旣無可據, 而君恩不可終孤也。 今以僚相所處言之, 辛酉之暫引旋入, 實以當日開釋之隆恩, 則到今兩聖之縷縷洞釋, 視辛酉, 又不啻明白懇曲, 而猶乃一直邁邁, 不欲變動者, 恐欠十分稱停之義也。 以僚相體國之誠, 苟能念及於此, 則必當知所處矣。 伏願聖上, 益加敦勉, 必致乃已, 俾卽還朝, 以濟時艱焉。 至如臣之鈍劣愚迷, 只合曲賜體諒, 早許解免, 俾得全其株守, 粗安微分, 而今乃使之獨據鼎席, 重犯覆餗之大戒。 臣之自壞素守, 雖不足恤, 而在聖朝擧措之宜, 豈不甚乖顚矣乎? 況臣向來所遭嘵說, 不勝紛然, 而欲占獨相一句, 乃其受謗之大目也, 是誰曰浮謗, 臣豈敢終自身蹈, 以實其言, 而莫之恤乎? 臣之情實, 斷斷如此, 故略已仰陳於向日筵席, 而震懍之中, 未遑畢達, 玆敢冒萬死, 申暴血悃, 仰徹震聽。 伏乞天地父母, 終垂矜諒, 特許臣亟解見任, 俾以犬馬之力, 粗效竭蹶之勞, 而免陷大戾, 則自今至死之年, 莫非聖慈之鴻造。 臣不勝祈祝云云。 答曰, 省箚具悉卿懇。 浮謗又何提說? 萬萬不當引, 萬萬不當引, 左相之去, 旣以蜚言, 而卿又以浮謗欲去, 則朝廷將無事予之人, 寧有是理, 寧有是理? 僚相之處義, 予亦以爲太過, 然予則曰, 先自卿安其心, 整頓朝象, 然後左相亦可出, 卿其諒之, 安心視事。 仍傳曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于右議政。
- ○ 兵曹判書金達淳疏曰, 伏以仙寢展謁, 聖慕克伸, 天氣淸朗, 鑾蹕穩旋, 慶忭之忱, 中外惟均。 仍伏念臣, 病有所難强, 情有所切至, 每欲呼籲於仁覆之天者, 未嘗一日忘于中, 而只緣臣所遭奇怪, 自冬至春, 積犯罪戾, 嚴畏而不敢請, 滾急而不暇及, 遂未免含意泯伏, 以至于今, 而今則大政旣畢, 陪扈已過, 於是乎臣始可以言私矣。 臣本質脆, 風濕纏身, 而久滯南方, 重嬰水土之祟, 痰壅而神瞀, 血燥而氣鬱, 居則涔涔, 行則喘喘, 積痼之疾, 已成難醫, 而又於數月前, 不戒銜橛, 傷在左膝, 雜試炙焫, 終未奏效。 自是以來, 起必須杖, 坐輒叫痛, 平居蹩躠, 見者駭矚, 而植[直]立稍久, 行走稍遠, 酸疼甚於刺針, 浮腫幾於齊腰, 委頓呻楚, 數日然後起, 此實通朝之所共憐, 而家人之所共憂者也。 尋常公會, 尙慮顚仆, 筋力奔走, 初非可論, 而顧臣所帶之職, 素稱劇任, 侍衛重地, 筋力爲先, 以若病狀, 處若職務, 眞是行不得之事, 而居然三朔, 一味蹲冒, 是豈意慮之所及哉? 且臣不孝無狀, 早失怙恃, 祿未逮養, 痛纏風樹, 而身係朝籍, 不敢擅離, 以時省墳, 亦且曠廢者, 倏已三載, 近蒙錫類之仁, 推恩所生, 感戴隆渥, 焚黃侈榮, 卽天理人情之不容而已, 抑亦國典之所許也。 然而佩符尋鄕, 本無是例, 則一抔荒原, 莫慰幽明之感, 寒食東風, 徒切霜露之悲, 此尤臣私情之不忍按抑者也。 臣以狼狽顚頓之蹤, 荷造化拯濟之澤, 未能固守素志, 遂乃抗顔朝班, 則惶懼如隕, 愧恥若撻。 非敢以銓家常規, 自擬去就, 而都政之爲瓜限, 大防有在, 則又何可無端踰越, 晏然仍冒, 上乖典憲, 下拂事理, 重得罪於淸朝縉紳之列哉? 況其題目一出, 瘡疣不掩, 做錯之失, 疪議之來, 有不勝其摟數, 伏惟淵鑑, 俯燭無餘矣。 試可乃已, 聖人攸訓, 不能者止, 臣子常分。 伏願殿下, 念銓法之難毁, 察臣身之無用, 亟削臣本兵之任, 回授可堪之人, 以開賢路, 臣亦憑藉寵靈, 得以安意調息, 歸省松楸, 則天地生成之澤, 非臣隕結所可圖報, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 重任豈可輕遞? 卿其勿辭, 仍佩往省。
- ○ 草土臣李魯春疏曰, 伏以臣獲戾于天, 奄失所恃, 叫叩靡逮, 穹壤茫茫, 苫塊垂盡之喘, 寧有一分省覺, 而竊有崩迫之私不得不仰徹者。 夫父子之倫, 天定也, 立後之法, 雖兄弟之間, 不敢私相與受, 惟君上, 可以移之, 此禮經之大典也。 臣之亡兄臣魯傳, 不幸早世而無子, 其後臣有兩子, 而臣父有所商量於擇定, 未及呈文而禮斜矣。 今當臣母之喪, 臣父以爲凡喪, 父在父爲主, 吾旣主喪, 又非傳重之人, 則不必別立喪主, 在昔公儀仲子之喪, 檀弓免而弔, 爲捨孫而立子也, 若使仲子喪其妻, 而自主其喪, 則初無立子立孫之可論, 今旣有主喪之人, 則不必汲汲定其未定之倫於哀遑急遽之際, 吾當臨死囑付, 此則以待吾身後, 可也。 臣父所執, 斷斷如是, 臣於號擗之中, 不敢自專, 一日二日, 遽逾旬朔, 臣追念亡兄, 益切孔懷之痛, 哀其影跡之沒痕, 悼其身後之無嗣, 縷縷泣諫於臣父, 臣父亦垂淚而許之。 今將以臣之子敎信, 定爲臣亡兄臣魯傳之嗣, 而不可私自定倫, 臣跡非疎遠, 臣子亦忝侍從, 玆敢移身苫次, 齋心抆血, 具由上聞。 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 特賜成命焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所懇許令該曹稟處。
- ○ 禮曹啓目粘連, 觀此草土臣李魯春疏辭, 則以爲臣之亡兄魯傳, 不幸早世而無子, 其後臣有兩子, 而臣父有所商量於擇定, 未及禮斜矣。 今當臣母之喪, 不敢自專, 一日二日, 遽踰旬朔, 臣追念亡兄, 縷縷泣懇於臣父, 臣父亦垂淚而許之, 今將以臣之子敎信, 定爲亡兄魯傳之嗣事, 答曰, 省疏具悉。 所懇許令該曹稟處事, 批下矣。 重臣情理, 旣甚哀矜, 陳章立後, 亦多已例, 以其子敎信, 立爲其兄魯傳之後, 立案成給事, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 今二月二十三日申時, 上御觀物軒。 召對入侍時, 參贊官李溏, 侍讀官洪奭周, 檢討官任厚常, 待敎朴宗薰, 假注書趙庭和, 別兼春秋金蓍根·徐有恂, 以次進伏訖。 上曰, 承旨罷職傳旨, 漏落一字, 何注書書入耶? 溏曰, 廳注書趙庭和也。 上曰, 注書出去, 更爲書入, 可也。 仍命書榻敎曰, 當該注書, 爲先拿處, 承旨推考。 溏曰, 奏御文字, 何等審愼, 而右承旨沈象奎再招不進罷職傳旨中漏落一字, 臣之矇然捧入, 不勝惶悚。 當該注書, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之乎? 上曰, 當該注書, 爲先拿處, 承旨推考, 可也。 出擧條 上命開卷讀之。 奭周讀自吳以陸凱, 止日食。 上曰, 下番讀之。 厚常讀自十一月, 止申拜禮。 上曰, 承旨讀之。 溏讀自晉殺其故立進令, 止無彼此於人故也。 上曰, 閣臣讀之。 宗薰讀自夏六月, 止質于歸國。 上曰, 注書讀之, 賤臣讀自晉泰始四年, 止言其優劣。 上曰, 上番讀之。 蓍根讀自如此六載, 止終三年。 上曰, 下番讀之。 有恂讀自夏四月, 止以公還第。 上曰, 文義陳之。 奭周曰, 司馬公曰, 政之大本, 在於刑賞, 綱紀之張弛, 敎化之淳漓, 皆係於刑賞之明與不明, 故賞一人而萬人服, 罰一人而萬人畏者, 惟其公而已, 罰不避貴近, 賞不遺疎遠, 斯謂之公, 而今此晉武帝之罪劉友而赦山濤, 與此大有相反者, 刑賞之顚倒甚矣。 上曰, 劉友何如人也? 山濤是好淸談者也。 奭周曰, 劉友乃微官疎遠之臣, 而濤與武陵, 皆是貴顯親近之臣, 睦又宗室之臣也。 上曰, 立進令何官也? 奭周曰, 立進是地名, 令是縣令也。 上曰, 書其官職, 亦是筆法矣。 奭周曰, 不去其官, 而書之以殺, 殺無罪之辭也, 使友眞有可死之罪, 同是有罪, 而避貴施賤, 如是而可以服人心乎? 大抵晉之乍立旋亡, 專由紀綱之不立, 淸談之禍, 亦是綱紀廢弛中來也。 蓋人君大柄, 惟在刑賞, 而刑賞之所以服人心, 專在一公字矣。 上曰, 何以則爲公耶? 奭周曰, 人君之心, 萬化之源也, 先治其心, 俾不容一毫私意, 則不期公, 而自底於公矣。 上曰, 何以則爲治心工夫耶? 亦必本於學問矣。 奭周曰, 誠如聖敎矣。 正心修身, 亦本於格物致知, 致知亦非一端, 有應事接物而察其當否, 靜坐無事之時, 亦未嘗無體驗工夫, 而若其最緊要處, 專在於讀書明理矣。 臣又有所區區愚忱, 而因玆仰達者, 聖學工夫, 必以無所間斷爲貴, 而近者講對之稀闊, 殆過旬望, 燕閒之中, 雖不廢方冊之工, 而閒居獨處之時, 必不如晉接討論之益。 且中外聽聞, 若因講對之稀闊, 而或疑於聖念之少懈於學問, 則豈不可悶乎? 見今春煦和暖, 晷度漸長, 經筵入稟, 亦已多日, 益加勉勵, 是所望也。 上曰, 間値陵行, 未得開講, 而承旨每爲召接矣。 奭周曰, 承旨之頻加引接固好, 而若無討論詢諮之擧, 只令承書傳敎判付而已, 則雖有引接之名, 有何實效乎? 臣固知間値動駕, 亦經親享, 而其間無故之日, 亦豈不多乎? 先正臣趙光祖, 以講筵之乍停, 告於中廟曰, 外間無事, 內間別有何事乎? 其言固似太率直, 而憂愛匡救之誠, 意溢於辭表, 此實殿下所留念處也。 上曰, 下番陳之。 厚常曰, 上番所奏, 果好矣。 國之大政, 莫過於刑賞, 而刑賞不明, 則無以褒善懲惡矣。 今以司馬公史斷觀之, 晉之刑賞, 可謂倒錯矣。 晉之委靡不振, 皆由於刑賞之不明也, 以吳作昭明宮言之, 孫皓性雖暴虐, 奢侈無度, 豈不知爲忠言之可聽而奢侈之爲不好也哉? 知而不納忠言, 益肆侈心者, 蓋其私慾, 勝於公心, 不能抑制之故也。 人君聽言之道, 專以弘量爲主, 而弘量之道, 亦莫過於一公字。 且以陸凱事言之, 語甚切至, 故雖以孫皓之虐, 猶不見殺, 素銜其切直, 且聽小人之讒, 陸凱死後, 竟徙家屬於建安, 如此而何以保其國乎? 天子有諍臣七人, 諸侯有諍臣五人, 則其國猶可以治焉, 況以江東一隅之地, 若能恢聽直言, 少有敬憚之心, 則失德之多, 必不至於如此矣。 上曰, 昭明宮之作也, 二千石, 皆自入山, 督伐木者何也? 其所自入者, 不得已而入耶? 奭周曰, 自者親之之意也, 非樂爲也。 迫於孫皓之暴, 不得已而然也。 厚常曰, 以王氏殂見之, 則此時禮法盡壞, 有司請除衰服, 此實質文之不同矣。 語未畢, 上曰, 此似勝於漢文矣。 奭周曰, 漢文非身自短喪, 乃遺後之詔, 其心則出於謙挹, 而不明於理, 竟貽千古之譏矣。 晉武之此一款, 可謂度越尋常矣。 上曰, 非由於知禮, 而但由於孝耶? 奭周曰, 晉武終用群臣之言, 謂之知禮則未, 而猶能素服, 以終三年, 若其孝誠, 則實有可尙矣。 上曰, 閣臣陳之。 宗薰曰, 陸凱此疏, 好矣, 其曰足明民心與天意云者, 可見天人合一之理, 而其言則引而不發, 蓋天人之間, 其理不爽, 故民心所從, 卽天意所在, 然天心向背, 幽眇難見, 故必以民心之從違驗之, 此亦云天悅民附, 天悅則民自附, 民附則天必悅, 不可作兩般看矣。 至於人心之從違, 惟係人主之一心, 苟於政令施措之際, 刑賞威福之間, 存得大公至正之體, 無一毫私邪之累, 則民孰敢不附, 而天安得不悅乎? 張南軒曰, 勿以蒼蒼者爲天, 而求之吾方寸之內, 自方寸而推之, 則民者與吾一類, 天者與人一理, 其間似疎而實密, 似遠而實近, 敬天恤民之要, 不必求之於吾身之外。 伏願留念焉。 上曰, 以閣臣初登筵席, 所陳略少, 須加陳也。 宗薰曰, 上番所奏盡之矣。 政之大本, 固在於刑賞, 刑賞之本, 實在於人主一心, 蓋此心之公與不公, 係於平日之學與不學, 苟無克己之工, 存得至公之體, 則刑賞何以得其中乎? 晉武帝, 固難以學問上擬論, 而濤等不貳過之語, 可見其識見之鹵莽矣。 不貳過者, 卽顔子克己之工效驗發見處, 其所以幾於聖者, 此也。 方過之萌, 瑕類莫逃, 旣知之後, 根株悉拔, 故程子以爲, 纔有差失, 便能知之, 纔知之, 便更不萌, 此皆以心過言也。 韓文公, 亦嘗爲不貳過論, 以爲非但不貳於事爲之間, 乃是不貳於心跡之微也, 此卽顔子工夫最密處, 如山濤者, 何嘗近似於是乎? 武帝未曾講此義, 故引喩失當, 乃至於是, 司馬公所云刑賞之兩失, 究其病源, 實在於是, 如是推看, 亦足爲監戒處也。 上曰, 特書晉太保王祥卒者, 豈其詡與之意耶? 奭周曰, 綱目書法, 義理甚嚴, 待人寬恕之義, 亦竝行不悖, 王祥之書官書卒, 褒貶竝寓於其中矣。 上曰, 王祥亦失節矣。 厚常曰, 觀於晉一字, 可以見之矣。 上曰, 晉於其時, 與吳竝據, 若不書晉, 何以知何國之太保耶? 奭周曰, 春秋之法, 據事直書, 而其義自見, 晉之一字, 固是書法之常例, 而以此章之晉太保, 參看於前編之魏以王祥爲太尉, 則其事二姓之失, 不待貶而自著矣。 上曰, 李密善人耶? 奭周曰, 密之陳情一表, 辭旨懇惻, 故先儒謂讀此不涕, 則無人心云, 而其表中少事僞主一句語甚非矣。 上曰, 李密隱者耶? 奭周曰, 非隱者也。 常仕於蜀, 而以祖母之老, 不忍離側矣。 密之公議得失, 易致人怨, 而以其無彼此於人, 故人亦不怨, 人君之於罰也亦然, 罰不及於貴近, 則雖有罪而見罰者, 自不能無怨, 法行自貴近始, 則雖罰而無怨矣。 上曰, 考課法, 猶今之褒貶耶? 奭周曰, 考課卽劉卲之遺法, 而其文至密, 反不能無弊, 蓋得人而任之, 則良法始可以行, 不能得人, 而一任於法, 則法愈密而巧愈滋矣。 上曰, 晉帝之禁讖緯, 可謂美事矣。 奭周曰, 讖緯之書, 盛於東漢, 光武以赤伏符卽位, 自是厥後, 傅會多端, 惑世誣民, 不可勝言。 晉武雖痛禁之, 而不能杜絶其源, 至隋文, 盡焚其書, 遂不復行, 而後世所謂祕記前知之術, 假托左道而行者, 皆是讖緯之類, 人君所當痛禁者矣。 上曰, 向日輪對官入侍者, 爲幾人耶? 溏曰, 再昨日則爲三十一人, 昨日爲二十三人矣。 上曰, 齋日亦爲輪對耶? 溏曰, 齋日則入頉稟矣。 上曰, 特敎則爲之乎? 溏曰, 如有特敎則勿拘矣。 上曰, 受點後明日待令也。 仍命奭周等曰, 玉堂有國朝寶鑑懸吐件耶? 奭周曰, 無之矣。 命宗薰曰, 西庫與內閣中, 或有國朝寶鑑懸吐件, 入之, 可也。 上曰, 東山石築石材, 取用於何處耶? 溏曰, 取用於司僕云矣。 上曰, 自明日司僕石材置之, 別軍職廳所在者取用, 而勿令張大, 可也。 上曰, 集禮門外磚石積置處何處, 而磚石, 何處物耶? 溏曰, 前日壯勇營哨官直所, 而磚石, 亦壯勇營役事後餘存者矣。 上曰, 今則誰果守直耶? 溏曰, 今則爲弓人處所, 弓人似當守直矣。 上命退, 諸臣以次退出。
