인조 - 고종
晴
行都承旨 朴宗來 別入直。 左承旨 金在昌 坐直。 右承旨 李普天 坐。 左副承旨李周顯 坐直。 右副承旨 李好敏 坐。 同副承旨 柳畊 坐。 注書 韓兢履 仕直趙璜鎭 仕。 事變假注書 吳夏哲 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 상에게 안부를 물음
○ 上詣仁政殿, 頒敎陳賀, 還內後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿·惠慶宮·嘉順宮, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 藥房都提調徐邁修, 提調韓用龜, 副提調朴宗來啓曰, 伏未審日間, 聖體何如, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候, 爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。
- ○ 傳于金在昌曰, 侍衛軍兵毛具。
- ○ 傳于朴宗來曰, 應敎前望單子入之, 待下批牌招, 不爲議諡, 今日內, 卽爲擧行。
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洪奭周에게 관직을 제수함
○ 應敎前望單子入之, 洪奭周落點。 -
洪奭周에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兼直閣單洪奭周。 - ○ 傳于朴宗來曰, 都承旨·左承旨·右承旨·左副承旨·右副承旨·同副承旨入侍。
- ○ 傳于李好敏曰, 昨再昨年藏牌, 出於一時闊狹之意, 明年爲始, 當各別嚴禁, 自今日至明年初一日, 各司藏牌。
- ○ 司諫李元八啓曰, 臣於耳目之任, 本無堪承之望, 而今日趨簉之路, 適遇大僚, 相揖之際, 謂以稍遲, 至囚下吏, 揆以體例, 不可仍冒於臺次, 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 李普天, 以戶曹言啓曰, 大王大妃殿所納移來內人四十五供上, 盡數減下事, 草記, 蒙允矣。內人四十五, 宣飯·衣·纏等, 各種減下米一千八百四十五石十三斗九升六合五夕內, 元貢不足及無元貢別貿等, 不當減條米五百九十九石四斗八升六合九夕計除, 實減貢米一千二百四十六石九斗九合六夕, 分道磨鍊, 別單書入, 依此擧行之意, 分付宣惠廳, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李普天, 以賑恤廳言啓曰, 今年內貧寒宗室子女葬時, 顧恤數, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金在昌, 以兵曹言啓曰, 來乙丑年, 各處頒給信漢符別單及文宰二品以上, 武臣·蔭官曾經摠管人員, 章標頒給, 別單修整以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金在昌, 以兵曹言啓曰, 新除授林土別將尹商華, 素抱風痺之症, 猝發添劇, 時月之內, 萬無登途赴任之望, 呈狀乞遞。 實病旣如此, 則不可强令赴任, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金在昌, 以訓鍊都監言啓曰, 謹依下敎, 北營拘留別監姜泰孫, 放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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身病이 있는 本廳千摠 李晦植의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 金在昌, 以御營廳言啓曰, 本廳千摠李晦植, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李好敏, 以刑曹言啓曰, 卽接西部居邊召史所訴則以爲, 方順泰爲名漢, 卽渠夫金順喆之同母異父兄也, 素性兇悖, 陰囑西江居李姓兩班, 假稱貸錢三百兩於方漢, 捉去渠夫, 牢囚七日, 威脅亂打。 所謂方漢所負錢, 使之替納, 渠夫不堪其威刑, 僅備百兩先納, 則又爲捽曳, 零數二百兩, 連加杖督, 幾至死境, 李班奴子, 捉致嚴懲, 使渠夫得放云, 故李家奴子及方順泰·金順喆等, 竝捉來査實, 則方漢所招, 以爲渠則無貸錢於李家事, 而渠之異父弟金順喆, 家計稍實, 故符同李家, 欲爲脅奪三百兩錢, 與之分用, 而捉去順喆, 拘囚勒督, 先捧百兩, 李家用之, 繼督二百, 致此呈訴者, 果爲的實云。所謂李班, 査問其姓名, 則乃前判官李厚燾也, 身爲士夫, 符同無賴之輩, 侵虐平民, 私門拘囚, 勒奪錢財者, 究厥所爲, 萬萬駭悖。 此等之習, 若不嚴懲, 後弊難言, 係是朝官, 移義禁府, 考律嚴勘之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李厚燾에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 李好敏, 以義禁府言啓曰, 刑曹啓辭內, 前判官李厚燾, 係是朝官, 令義禁府, 考律嚴勘事, 啓下矣。 李厚燾今方待命, 卽爲拿囚之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 禁府啓目罪人李晩遠亦, 以按使査啓, 拈出問目, 嚴加刑訊, 多般究詰是白乎則, 其所納招, 或有發明, 或有自服, 而發明之說, 未免模糊, 自服之言, 亦近粧撰。 査啓論列, 若是明白, 而渠之輸情, 自歸呑吐, 誣人受賂, 或稱不知, 踏印牌子, 又謂茫昧, 前後脅勒徵索等許多鄙瑣侵虐之事, 隱然歸之於黃·宋兩漢之中間作俑, 而渠則只以不察見欺, 欲爲分罪掉脫之計, 一向抵賴, 無意直陳, 究厥情狀, 尤極痛惡。 待拷訊限滿, 加刑得情, 何如? 啓。 數件不義之事, 渠旣自服, 其他雖眞箇不犯眞箇被瞞於人, 卽此數件, 已是斷案是如乎, 歲除隔日, 大慶當前, 特從末勘之末勘, 絶島限己身充軍, 勿揀赦典, 以懲貪虐之類爲良如敎。 又啓目, 晉州前監牧官吳千根原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 啓。 以公罪勘放爲良如敎。
- ○ 李好敏, 以義禁府言啓曰, 罪人李晩遠, 更招公事, 判付內, 特從末勘之末勘, 絶島限己身充軍, 勿揀赦典, 以懲貪虐之類事, 命下矣。 李晩遠, 全羅道興陽縣呂島鎭, 限己身充軍, 勿揀赦典, 而以判付內辭意, 具罪目, 依例發遣府書吏, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李好敏, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人吳千根原情公事, 判付內, 以公罪勘放事, 命下矣。 取考律文, 則大典通編廏牧條, 有曰, 群頭群副牧子遺失馬·牛一匹, 笞五十, 每一匹, 加一等罪, 止杖一百, 準數追徵, 監牧減一等矣。吳千根杖一百減一等, 杖九十, 以公罪收贖放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 副校理林景鎭疏曰, 伏以臣之身體髮膚, 雖受之於父母, 而若其生成全保之澤, 卽我先大王曁我殿下之所賜也, 韋布而衿紳之, 顓蒙而敎迪之, 見齒於簪筆之末者, 非先王之賜, 則臣無以至於是也。坑坎而振拔之, 瑕垢而洗滌之, 備數於瀛選之列者, 亦非先王之賜, 則臣無以得有, 今也乾元施澤, 品物咸亨, 陰谷回春, 根荄皆萌, 卽是理也, 而獨臣所被, 噓之於已冷之灰, 榮之於旣枯之木, 則非理之所必有也, 迺世之所罕覩也, 高天厚地, 不足以喩其隆渥也, 粉骨糜身, 不足以報其萬一也。顧臣見帶之銜, 卽經幄論思之職, 初非如臣不學無術者之所可濫叨, 而有除輒膺, 不敢爲逡巡之計者, 非爲他也。山恩海渥, 獨偏於身, 而隕首結草, 報效無地, 秪有赴蹈湯火夷險不貳之義, 可以少答塵刹, 故不得引例辭巽, 而每一登筵, 醜拙畢露, 退而循省, 顔頳背汗, 自知己愧, 人實謂何, 臣情到此, 吁亦慼矣。抑臣有區區至切之懇, 而徊徨囁嚅者, 亦有日矣。凡人疾痛, 必呼父母, 臣之至懇, 非特疾痛而已, 則何忍終默, 以自阻於天地父母之前乎? 臣父今年六十有五矣, 素多疾恙, 寧日恒鮮, 家世貧寒, 菽水屢空, 追曩昔不洎之心, 以伸至情於今日, 固是子職之當然, 而臣之不肖, 旣不能幹蠱, 又不能負米, 藥餌之補, 已矣無論。滫瀡之供, 亦不以時, 反哺之鳥, 人而不如, 則至切之私, 安得無憾乎? 邇列之臣, 乞養有例, 如臣無似, 安敢以見職自處, 而專城之養, 世所艶稱, 奉檄之喜, 人之至願, 臣亦豈無人所同得之常情乎? 古語曰, 左右就養無方, 爲人子者, 孰不思無方之養, 而如無其具, 亦無所施矣。此臣所隱痛于中而未嘗食息暫忘者也。情之所迫, 未暇緩聲, 勢之所使, 不遑他顧, 玆敢拚棄廉隅, 冒死哀籲於孝理之下。 伏乞聖慈, 察臣情而恕臣罪, 特令選部, 畀臣一小縣, 俾遂至願, 千萬幸甚。臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭下該曹稟處。 敎中外大小臣僚·耆老·軍民·閑良人等書。 王若曰, 鞏舊邦於靑邱, 自天之祐, 煥新構於紫極, 不日乃成。 庸敷十行, 誕告八域。 顧玆昌德前殿, 卽予視朝正衙。 王者嚮明出治, 倣周家八牕之制。聖人踐位行禮, 像漢廷九級之尊。閎不侈而樸不卑, 想英陵昭儉之德, 烈丕承而謨丕顯, 仰列朝積累之基。 矧玆二字額之錫嘉。允矣四德首之取義。 大哉乾元之資萬物, 君止於仁, 譬若辰居之拱衆星, 德以爲政。 勻石夏府, 幾軫懸象之謨, 玉燭春臺, 每占隆棟之吉。 豈意仁天之示警? 迺有前冬之告災。 以恐懼修省之心, 縱思靈臺之勿亟, 顧朝覲會同之地, 詎緩路寢之重營? 仍舊如何, 我家自有制度, 卜云其吉, 卿士莫不協從。乃召司徒司空, 贊我肯堂肯構。 始念役鉅而時詘, 不欲以民力爲, 終幸歲熟而冬暄, 殆若有造物相。 邛山之修材竝湊, 楩楠豫樟, 岐原之鼛鼓不勝, 尋尺繩墨。 毋侈前無癈後, 一遵成規, 惟善始乃有終, 三朔訖役。 猗歟金榜之載煥, 儼乎寶扆之高臨。 劍佩迭趨, 肅天闕於象緯, 鏞簴竝奏, 囿民物於庭衢。 海屋添籌, 政値漢長樂之騰賀, 瑣闥增重, 益勉唐延英之開筵。中外忭歡, 宜推與民而同樂, 上下告布, 實幸轉災而爲祥。 翬革長輝, 占休命之益鞏, 鳳曆頒令, 喜陽和之方宣。 於戲, 輪奐增光, 升恒騰頌。 先斯四施仁發政, 寧緩顧名之規, 錫厥庶斂時用敷, 須體同慶之意。故玆敎示, 想宜知悉。藝文提學黃昇源製進
- ○ 甲子十二月二十九日辰時, 上詣仁政殿, 頒敎陳賀入侍時, 行都承旨朴宗來, 左承旨金在昌, 右承旨李普天, 左副承旨李周顯, 右副承旨李好敏, 同副承旨柳畊, 記事官韓兢履, 趙璜鎭, 記注官鄭宗顯, 別兼春秋徐有恂, 檢校提學金祖淳, 原任提學李晩秀, 檢校直提學朴宗慶, 檢校直閣沈象奎·金邁淳, 直閣洪奭周, 待敎朴宗薰, 以次侍立, 行先四拜禮訖。上具遠遊冠·絳紗袍, 出宣化門·協陽門, 由肅章門·仁政門, 詣月臺。通禮跪啓請降輿陞座, 上降輿陞座。贊儀唱鞠躬四拜興平身, 宗親·文·武百官, 行四拜禮。致詞官進前, 致詞訖。百官又行四拜禮, 宣敎官, 立階上, 宣敎訖。百官又行四拜禮, 贊儀唱跪搢笏三叩頭, 百官皆如儀。贊儀唱山呼, 百官及樂工·軍校, 齊聲呼千歲。贊儀又唱山呼, 百官以下, 又齊聲呼千歲。贊儀又唱再山呼, 百官以下, 又齊聲呼千千歲, 百官又行四拜禮, 宣箋官, 將宣箋, 百官皆跪宣箋訖, 皆俯伏興平身。禮曹正郞朴榮東, 持慶科草記, 跪授好敏, 好敏, 讀奏訖。通禮跪啓禮畢。宗來曰, 宣箋官實差副司果金相休, 雖未知實故之如何, 而臨時稱頉, 誠爲未安。從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 左議政徐邁修, 右議政李敬一等, 進前奏曰, 早朝臨殿, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 邁修等曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 邁修等曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 邁修等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 邁修等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 邁修等曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 邁修曰, 今年甲子, 卽天星一周之初載, 而法殿重新, 寶扆光臨, 百僚稱賀, 萬姓歡瞻, 此誠國勢磐泰之基, 人心蘄嚮之會, 於休乎昌熾哉? 吉祥善事, 頌圖所希覯也。當此日踐此位, 上荷乾坤之垂佑, 祖宗之降福, 下賴卿士之獻祝, 烝黎之願戴, 使鴻聲偉蹟, 蔚乎有章, 盛軌懋詠, 鑠焉不泯者, 其至德要道, 不過曰仁與勤而已, 仁則克己之謂也。 己旣克則廓然大公, 而愛之理, 素具於性者, 無所蔽矣, 愛之理無所蔽, 則體信達順, 血脈貫通, 而愛之用, 周徧於物者, 無不周矣, 勤則無逸之謂也。 舜曰, 惟幾惟勅, 此勤也, 禹曰, 吾惜寸陰, 此勤也, 漢光武之據鞍講道, 亦此勤也, 宋仁宗之過午罷朝, 無非此勤也。式至我朝, 聖神相承, 以此二字, 爲治心治國之符, 而燕涓濩蠖之中, 存心必仁, 布政敷化之際, 處事必仁, 惻怛之恩, 浹洽於八域, 煦濡之澤, 永賴於萬世, 則如其仁也。平臺煖閣, 訪問疾苦, 朝筵夜對, 旁求治安, 三晝講討, 寒暑而不停, 四時奏報, 宵旰而不滯, 則如其勤也。此所以祖功宗德, 日月不刊, 國憲家猷, 琬琰具在, 三靈之眷, 彌永, 七百之業, 益鞏, 而勤政·仁政, 大書·特書, 揭諸兩闕, 嚮明出治之所者也。今殿下, 受堂構之責, 任繼述之功, 內自心法, 外及政謨, 一或有違於仁與勤, 則其有負於皇天之付畀, 生民之期望, 爲如何哉? 而我列聖陟降之靈, 其肯曰予有後乎? 爲學則如古鏡之必磨, 爲政則如急絃之必調, 毋以聖工之方勵而每存間斷之戒, 毋以衮職之無闕而克軫翕受之方, 以之幽獨得肆之地, 猛省其一毫偏係之私, 尋常應接之間, 或慮有一事瘝曠之弊。 念玆在玆, 恤恤懇懇, 而董正有位, 罔俾怠荒, 則周命之雖舊維新, 庶不專美於古, 而我東之太平萬世, 且將自今伊始, 此不但臣等之祝, 抑亦在庭群工, 率土衆生, 所共攢手而顒仰者也。伏願深留聖念, 俯垂采納焉。 上曰, 今此臨殿, 予心之喜, 不以輪奐之美也, 際聞卿奏, 眞老成切實之言, 當服膺之不暇矣。 出擧條 上仍降座乘輿, 出仁政門, 由肅章門入協陽門·宣化門還內。諸臣以次退出。
- ○ 甲子十二月二十九日申時, 上御誠正閣。 都承旨·左承旨·右承旨·左副承旨·右副承旨·同副承旨入侍時, 行都承旨朴宗來, 左承旨金在昌, 右承旨李普天, 左副承旨李周顯, 右副承旨李好敏, 同副承旨柳畊, 記事官韓兢履·趙璜鎭·崔鳳和, 別兼春秋徐有恂, 直閣洪奭周, 以次進伏訖。 上曰, 直閣則出去開諡坐, 他閣臣入侍, 可也。奭周曰, 待敎則已出去矣。 在昌曰, 此與持公事入侍, 有異, 雖無他閣臣, 直閣則先出去開坐, 似好矣。 奭周曰, 諡坐下敎, 纔已承聞, 而議諡事體, 不輕而重, 前所議諡, 未合坐, 未署經, 而更開諡坐, 事異常格, 有文蹟然後, 可以擧行矣。 上曰, 然則當出文蹟, 先爲出去開坐也。 奭周退出, 上命書傳敎曰, 應敎前望單子入之, 待下批牌招, 不爲議諡, 今日內卽爲擧行, 上曰, 今日陳賀時, 別雲劍望筒, 還入也。 兢履, 出來持入, 上曰, 今日下番入直, 誰也? 有恂曰, 今日下番, 則崔鳳和, 明日則小臣當以下番, 入直矣。 上命讀公事, 在昌·周顯·畊, 讀奏訖, 上曰, 判付則竝出去書之也。 上曰, 兵曹, 昨年信漢符單子, 持入也。 兢履, 出來持入。惠慶宮進服蔘·苓·白朮散, 自今日停止, 香橘飮一貼, 煎入。出榻敎 上命退, 承史以次退出。
