인조 - 고종
晴
行都承旨 閔耆顯 病。 行左承旨 趙萬元 坐直。 行右承旨 朴宗京 未肅拜。 左副承旨 金熙周 在外。 右副承旨 尹羽烈 坐直。 同副承旨 申在明 坐。 注書 李紀淵 病 一員未差。 假注書 洪周命 仕朴熙顯 仕直。 事變假注書 裵相仁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 惠慶宮進服人蔘二錢重粟米飮, 自明日停止事, 榻前下敎。
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監察茶時를 한다는 申在明의 啓
○ 申在明啓曰, 行大司憲李直輔, 執義宋穉圭, 掌令金直淳·夫宗仁, 持平洪羲弼在外, 一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 尹羽烈의 啓
○ 尹羽烈啓曰, 明日·再明日, 健元陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 朴宗京에 대해 牌招를 청하는 趙萬元의 啓
○ 趙萬元啓曰, 行右承旨朴宗京, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 京畿水使柳相亮, 公忠水使元毅鎭下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇, 賜給。
- ○ 趙萬元啓曰, 藥房都提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 捧入。
- ○ 傳于尹羽烈曰, 申飭已施, 今番再次酒禁犯科司鑰·別監, 特爲放送事, 分付各該道道臣。
- ○ 以承傳色口傳下敎曰, 俄者司鑰等放送事, 旣有下敎, 而初次酒禁犯科掖隷金應漢事, 所犯的實, 而今番掖隷犯科事, 專恃該曹査實草記處分矣。 追後聞之, 則本事未瑩刑政者, 無論內外, 必當平正, 而其時該曹, 査實何如, 而有此草記乎? 今日內開坐, 其時執捉吏隷, 各別窮覈, 掖隷若有一分所犯, 則將有如何處分, 而斯速擧行事, 分付。
- ○ 傳于尹羽烈曰, 刑曹判書許遞, 前望單子入之, 待下批牌招。 參判未差之代, 行護軍洪奭周除授, 一體牌招, 使之先開坐後肅謝。
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沈象奎에게 관직을 제수함
○ 刑曹判書前望單子入之, 沈象奎落點。 -
洪奭周에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 刑曹參判洪奭周除授事承傳。 - ○ 以修撰徐能輔·李惟命牌不進罷職傳旨, 傳于趙萬元曰, 只推。
- ○ 趙萬元, 以弘文館言啓曰, 修撰徐能輔·李惟命, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以平安監司徐能輔狀啓, 平壤府民家失火事, 傳于尹羽烈曰, 聞甚矜惻, 原恤典外, 別加顧恤, 而廟堂措辭分付。
- ○ 尹羽烈, 以兵曹言啓曰, 禁軍來秋冬等祿試射時, 別試鐵箭三矢俱越一百五十步人, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹羽烈, 以兵曹言啓曰, 文臣兼宣傳官曺鳳振, 身病猝重, 勢難供職, 呈章乞遞, 朴綺壽除授在外, 過限未上來, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹羽烈, 以兵曹言啓曰, 謹依下敎, 省記色書吏全季成, 決棍六度之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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政院頭目使令 李壽正에게 엄하게 곤장을 쳤다는 兵曹의 啓
○ 尹羽烈, 以兵曹言啓曰, 謹依下敎, 政院頭目使令李壽正, 決棍十度之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 尹羽烈, 以刑曹言啓曰, 今二月十九日, 內醫院官員, 以都提調意啓曰, 進御藥用, 孰非愼重, 而蔘劑事體又爲自別, 今番嶺南春等羅蔘當捧爲二斤, 詳細看審, 則品樣旣劣, 表裏不同, 人巧層生, 頭尾互長, 無一全體, 糊㾗狼藉, 都是亂眞, 莫掩奸僞, 旣知如此, 而嘗藥之地, 何以捧進於湯劑之需乎? 今雖舊儲垂罄, 未免全數退却, 使之改色從速備納, 前後申飭, 不啻屢屢, 而至於甲寅本院草記批旨, 至爲嚴截, 則該道擧行, 不善致察, 至有全數退捧之境, 揆以事體, 萬萬未安, 該道臣鄭晩錫罷職, 差使員順興府使洪大淵, 拿問處之, 審藥醫生, 照法嚴繩, 何如? 傳曰, 先朝甲寅定式, 不啻至嚴且切, 凡在有司之列者, 豈敢怠慢? 今番以此草記觀之, 紀綱所在, 極爲寒心, 所當各別嚴處, 而迎送之弊, 不可不念。 又觀來頭而處分, 道伯越捧一等, 守令姑爲戴罪擧行, 審藥醫生, 竝待畢捧嚴勘可也事命下, 而進上蔘劑, 今已畢納矣。 謹按律文, 則大明律合和御藥條, 有曰, 凡御藥揀擇不精者, 杖六十, 制書有違條, 有曰, 凡捧制書, 有所施行而違者, 杖一百, 名例云二罪俱發, 以重者論, 審藥崔啓進, 依此律從重論, 決杖一百放送, 而至於御生等, 待畢捧嚴勘, 旣有成命, 則固當與審藥, 同爲上來, 一體俟勘, 而恬不知畏, 初不來待, 揆以紀綱, 萬萬痛駭, 令該道臣, 從重照勘之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 敎京畿水使柳相亮書。 王若曰, 舟師置節度者有六, 孰非襟帶之重防, 畿沿竝湖海而統三, 最是笠轂之隆簡, 爰擇虎臣於諸弁, 特畀龍驤之萬艘, 睠玆喬桐開營, 類彼細柳出鎭, 護漢師咽喉之地, 千軸舸檣, 控沁府唇齒之形, 三方管轄, 練操則黃龍靑雀, 關防勝玉塞之城, 折衝乎西鯢南鯨, 門庭臨金樞之海, 略倣崧陽號管理之制, 寔同甕津兼蒭牧之規, 較嶺海統制之方, 尤稱畿右之巨障, 推地水時義之重, 宜擇師中之丈人, 夫孰有加於隆毗, 斯誠不可以輕授, 惟卿, 山西將種, 海東名家, 韜鈐雄閎, 跡同班超之投筆, 箕裘謹愼, 才兼卻縠之敦詩, 鉤陳護紫薇之垣, 荷先朝之隆獎, 矗石下靑冥之鉞, 慕名祖之英聲, 本之以廉勤, 濟以文識, 兼得乎威武, 綽乎綜詳, 惟一心酬報之誠, 平日同儕之推重, 況三道統禦之任, 向者乃父之歷敭, 玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使·喬桐府使, 卿其祗服寵章, 克誥戎務, 兼民社之責, 政貴寬明, 控水陸之防, 威在鎭禦, 屢百年升平之際, 寧忽陰雨之撤桑, 數十鎭師律之嚴, 宜推煙塵之橫草, 海鶻船制, 可追古名將奇籌, 雲鳥陣形, 亦資水軍帥雄略, 趁雙親回甲之歲, 養以專城, 審群校括丁之方, 務在防汛, 凡胄敹矛礪之擧, 莫非江海之備袽, 矧水溢土鹹之餘, 宜恤軍民之艱食, 自餘裁稟, 厥有典常。 於戲, 舳艫緻堅, 孰云江南之洗足, 裘帶鎭撫, 所貴淮上之收心, 父政子修, 且見制閫之茂績, 河淸海晏, 罔忽保障之遠圖, 故玆敎示, 想宜知悉。 知製敎臣趙琮鎭製進 。 踏啓字。
- ○ 行大司憲李直輔疏曰, 伏以臣自頃以來, 再叨兩銜, 繼承馹召, 隕越于下, 罔知攸措。 竊念臣所帶之職, 責任甚重, 而顧以千萬無似, 十餘年間, 乍解先縻, 常在身上, 歷數往昔, 曾所未聞, 仰累則哲, 大損國體, 矯誣之辜, 上通於天矣。 凡人少踰涯分, 必有餘殃, 如臣過濫, 無與爲比, 悸恐成疾, 迷罔失心, 殆同狂惑之人, 苟有蔓飾, 神必殛之, 倘蒙鞶遞之恩, 獲免盜竊之罪, 則益當含仁佩義, 銘鏤於地下矣。 惟我殿下, 天地父母, 臣之涕泣懇禱於慈覆之下, 亦已久矣。 終始生成之澤, 日夜顒望之至, 英宗大王, 嘗下敎於筵臣曰, 予不欲以爵祿羈縻, 非其願而强之, 大哉聖人之訓, 試可以爲萬世帝王之法程也。 臣以欺天大戾, 不敢自齒恒人, 有懷欲陳, 則惶愧囁嚅, 而犬馬之誠, 終不能自抑, 玆因祈免之章, 仰獻僭妄之說, 臣於戊辰閏月, 伏奉御製別諭, 若曰, 予當以顔淵·舜何人爲心, 上下數百有餘言, 慨然興懷, 勤勤懇懇, 臣至于今百回莊誦, 三復感歎, 有以仰我殿下奮發大志, 寤寐鴻猷, 至於如此也。 仍恭惟殿下, 以勛·華之資, 懋洛·閩之學, 天旣錫以長發之慶, 又申以告戒之勤, 則其所睠顧, 可謂極矣。 仰答休命, 專在於聖學之日就, 而時接朝紙, 法講每患停輟, 竊恐緝熙之工, 有不及於古先哲王, 中夜輾轉, 不能成眠者數矣。 伏聞近者, 天心赫然, 日三開筵, 光復舊規, 太平萬世, 實基於此, 瞻望雲霄, 不勝懽忭之忱。 夫人心至危, 頃刻之間, 易有放失, 惟是沈潛乎經傳之旨, 爲維持此心之方, 而一時或輟, 德性有懈, 且古人曰, 天下之至樂, 莫過於讀書, 朱子以爲, 去古旣遠, 禮樂蕩然, 成於樂者, 固不可得。 然只是讀書, 理會道理, 可以令人蹈舞處, 便有此意思, 讀到不忍捨處, 方是見得趣味, 蓋於天經地緯, 民彝物則之道, 格致誠正, 修齊治平之法, 爲所當爲, 則理順心安, 而樂意生, 樂意生則欲破不能, 此所以爲理義之悅於心, 猶芻豢之悅於口者, 而聖謨賢訓, 無非形容此樂也。 故諷誦之際, 自然感發善端, 而有無限悅樂之意, 擧天下之物, 無以易之, 眞若嗜好之存, 而非無所勉强也, 由此以往, 不忍蹔捨, 雖欲間斷, 而不可得矣。 聖學高明, 伏想於樂中之趣, 已有所深得, 而然學問之工, 最怕間斷, 纔覺間斷, 便是接續, 故以覺爲第一義, 一覺之後, 自强不息, 無或少懈, 以天下之大勇, 行天下之大道, 如日月之明, 江河之決, 則爲堯爲舜, 沛然莫之能禦也。 知仁勇三達德, 勇居其末, 以成功之在此也。 宋臣彭思永曰, 人臣不能以天事君, 則是不忠也。 臣每誦斯語, 以爲出於憂愛之深切也。 維天之命, 於穆不已, 無一時之間斷, 人君修德, 有所間斷, 而人臣不以體天之道仰勉, 則此乃吾君不能, 其謂之不忠也宜矣。 翕受敷施之聖德, 中外咸切欽誦, 而粵在盛際, 朝野之間, 極言竭論日積公車, 以古視今, 幾乎寂寥無聞, 此固群下不能對揚之致, 而無乃拜昌之休, 亦有遜於大禹而然歟? 伏願殿下, 特加勉勵於聖益聖之道, 以明四目達四聰, 取於人而爲善爲法焉。 噫, 邇來仁天之警告, 屢見於上, 生民之困瘁, 已極於下, 人心遑遑, 有若危亡之禍, 迫在朝夕, 而至於北關, 浹旬地震, 前古所無之變, 此殆皇穹, 欲默啓淵衷, 以警惕大振作, 爲挽回泰運, 迓續新休之秋也。 昨冬以來, 九重宵旰之憂, 三道賙恤之命, 聖心憧憧, 靡不用極, 庶可以廣濟群生, 而目今景象, 公私枵然, 餓莩載路, 竊發相繼, 數年之內, 如遭荐荒, 則國計民事, 將不知至於何境也。 五行相旺, 水旱循環, 理數之所不免, 惟其感動皇極, 斡旋造化, 乃至德淵微自然之應也。 中和位育之功, 自夫思慮之微, 培植推廣, 以至裁成輔相, 無一事之不盡, 若不能致中和, 則山崩川渴者有之, 天地安得而位乎? 先儒有言, 一念不是, 上帝震怒, 況於動靜云爲之間, 幽獨隱微之中, 或有不合於天意, 則其何以轉災而爲祥乎? 雖以殷湯之聖, 猶未知獲戾于上下, 慓慓危懼, 若將隕于深淵, 其畏天敬德之實, 有如是矣。 伏願殿下, 希天之學, 惟日孜孜, 以嚴恭寅畏, 爲一心之主宰, 以至誠無息, 法乾道之流行焉。 元朝錫齎, 地方存問, 格外殊渥, 又及於善地就養之中, 雖以歲時恩典, 不敢終辭, 而慙赧之私, 不能自已, 自古以辭本之屑越爲懼, 多有呈狀本道之已例, 而臣則因循未及遵行矣。 頻數封章, 旣有所不敢, 重以病與年深, 神精昏短, 末由治疏, 早晩欲行呈狀之規, 敢此仰達, 而史官傳批, 自先朝屢許停止, 今則驛路廚傳, 尤爲大弊, 店次染氣, 轉益熾盛, 決非邇列往來之時也, 悉暴衷曲, 仰瀆崇嚴, 彌增死罪之至。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 予之不見卿, 今幾年矣。 緇衣之眞誠未篤, 白駒之遐心莫回, 顧以仄席昧昧之思, 非不欲屢勤招延, 期於必致, 而天時向熱, 憫卿衰老, 別諭敦迫, 反涉文具, 故自春徂夏, 闕焉至今, 想德流悵, 予懷方切, 際見卿疏, 闡發乎聖賢精微之訓, 反復乎天人警懼之理, 凡所以開益寡躬, 裨贊時政者, 靡不用極, 眷眷忠愛之試, 藹然如接于紙面, 而況其纔覺間斷, 便是接續, 故覺爲第一義等語, 尤是予小子頂門上一針, 則予雖不敏, 敢不思所服膺, 而予亦因此焉有復於卿者矣。 覺之爲道, 最貴於得先覺而覺其未覺, 湯·文之師伊·呂, 豈非爲其先覺而然歟? 當今之世, 欲求先覺, 捨卿伊誰? 卿旣引古人以天事君之義, 拈出覺一字, 欲補予之不逮, 則何不思幡然改圖, 賁然來思, 俾予寡昧寔賴先覺之覺, 而永無未覺之歎乎? 美疢雖念, 天和當復, 卿須體予如渴之思, 稍俟涼生, 卽起簉朝, 出入講筵, 朝夕納誨, 是所企期, 而至於風憲之長, 卽先正行道之職, 師儒之席, 亦多士矜式之所, 則又將捨卿而誰任哉? 不腆歲遺, 式遵舊典, 而每見巽牘, 尤庸愧恧, 卿勿過辭, 副予至望焉。 同副承旨申在明製進 。 踏啓字。
- ○ 傳于申在明曰, 大司憲疏批, 令地方官傳諭。
