인조 - 고종
晴
兼都承旨 權敦仁 病。 左承旨 金鼎集 病。 右承旨 南履炯 坐直。 左副承旨 李祖榮 坐直。 右副承旨 柳致睦 坐。 同副承旨 李鼎在 坐。 注書 二員未差。 假注書 洪仁秀 仕直鄭㝡朝 仕。 事變假注書 金大默 仕。
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慶熙宮廬次에 머묾.
○ 上在慶熙宮廬次。 -
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하므로 在外 외 肅拜하지 않은 인원에 대해 모두 즉시 牌招를 청하는 柳致睦의 啓
○ 柳致睦啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李祖榮曰, 勸講入侍。
- ○ 以檢閱朴齊憲·徐憲淳牌不進罷職傳旨, 傳于南履炯曰, 只推。
- ○ 以應敎吳取善, 副應敎金箕晩, 校理朴宗休, 副校理李㙽, 修撰尹滋畊·韓鎭庭牌不進罷職傳旨, 傳于南履炯曰, 只推。
- ○ 南履炯啓曰, 左右史不可不備, 檢閱朴齊憲·徐憲淳, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南履炯, 以弘文館言啓曰, 上番闕直, 事甚未安。 應敎吳取善, 副應敎金箕晩, 校理朴宗休, 副校理李㙽, 修撰尹滋畊·韓鎭庭, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于南履炯曰, 召對爲之。
- ○ 傳于南履炯曰, 吏曹參判有闕之代, 前望單子入之。
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監察茶時를 한다는 柳致睦의 啓
○ 柳致睦啓曰, 行大司憲金學淳, 掌令洪祐順, 持平趙準孝·安允沆牌不進, 執義趙萬協在外, 掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李禮延, 獻納白東奎, 正言李魯確·崔琠, 掌令洪祐順, 持平趙準孝·安允沆牌不進罷職傳旨, 傳于柳致睦曰, 只推。
- ○ 以檢閱朴齊憲·徐憲淳牌不進罷職傳旨, 傳于南履炯曰, 只推。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 南履炯의 啓
○ 南履炯啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 前望單子入之。 -
金鼎元에게 관직을 제수함
○ 臺諫前望單子入之, 掌令金鼎元落點。 - ○ 南履炯, 以奉常寺都提調意啓曰, 本寺判官嚴錫履, 移拜副修撰, 而本寺以祭享衙門, 近甚凋弊, 多有釐正之事, 有難付之生手, 今姑仍任, 以爲責成之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南履炯啓曰, 肅謝法意, 何等審愼, 而奉常判官嚴錫履, 本職仍任之後, 不待下批, 徑呈肅單, 事甚可駭。 臣之矇然捧入, 不勝惶悚, 而原單子勿施, 當該判官, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 推考。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 朝祖儀節, 五禮儀則無所載錄, 喪禮補編則以神帛行禮載錄, 而丙申年, 博詢大臣儒臣後, 命依五禮儀施行。 故其後庚申乙丑乙亥辛巳庚寅, 俱自臣曹, 考據丙申已例, 稟旨不爲磨鍊矣。 今亦依此不爲磨鍊, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 返虞習儀, 例自路祭所爲之, 至正殿庭設, 幄次擧行, 而今番魂殿, 旣定於宣政殿, 返虞習儀, 例以仁政殿庭磨鍊, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 取考庚申謄錄, 則返虞後朝臣哭班處所, 以仁政殿西庭磨鍊矣。 今番還御, 在於返虞之前, 自因山下玄宮望哭時處所, 依此擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 謹考庚申儀軌, 則丁字閣東西南北, 皆設紅箭門, 而南則有左右夾門, 東西各有一夾門, 帷門之制, 一如補編所載, 而洞口內外。 又各立紅箭門一坐, 因山後撤去, 丁字閣正南及洞口外, 改立永排紅箭門各一坐矣。 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 取考各年儀軌, 則丁字閣外四面帷門布城, 例以軍門布帳擧行矣。 今亦依此擧行之意, 知委各該營, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 見今始役在卽, 敦匠時急, 而都廳洪祐順, 移拜臺職矣。 職務相妨, 本職許遞, 仍令該曹, 口傳付軍職, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以國葬都監摠護使意啓曰, 本都監都廳朴宗吉, 除拜掌令, 格例所拘, 不可兼管, 所帶臺職, 依已例改差, 仍令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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朴宗吉에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單朴宗吉。 -
洪鋈에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 統制使李完植狀啓內, 泗川縣監洪鋈, 爲先罷黜, 其罪狀, 令攸司稟處事, 啓下矣。 洪鋈時在任所云, 依例發遣府羅將, 拿來, 何如? 傳曰, 待待命拿囚。 - ○ 兵曹啓目, 粘連觀此慶尙監司趙秉鉉狀啓, 則尙州營將閔晉鏞牒呈內, 右兵使李載亨, 卽營將姨從, 在法當避, 依例狀聞爲白有臥乎所, 營將閔晉鏞, 與右兵使李載亨, 旣有應避之嫌, 令該曹考例稟處亦爲白有臥乎所, 相避之法, 在下當遞, 尙州營將閔晉鏞, 依法典改差, 何如? 判付。啓, 依允。 又啓目, 粘連觀此慶尙監司趙秉鉉狀啓, 則安東營將柳敬魯, 親年今爲七十五歲, 其在法例, 宜有變通之道, 令該曹考例稟處亦爲白有臥乎所, 安東營將柳敬魯之親年, 今爲七十五歲, 依法典改差, 何如? 判付。啓, 依允。
- ○ 義禁府啓目, 粘連靑水萬戶黃世傳矣本府議啓內, 不爲歷辭, 徑先下直, 遠人昧例, 渠雖發明, 公格有違, 不可勿問, 以此照律, 罪笞四十收贖, 附過還職私罪, 奉敎依允。
- ○ 吏曹參判李憲瑋疏曰, 伏以喬陵叶告, 襄日載卜, 世室尊奉, 縟禮誕擧, 仰惟聖孝皇皇, 益復靡逮, 仍伏念臣卽我大行大王化育中一物耳。 猥以無似賤品, 偏被不世洪造, 位躋卿月, 官廁天曹, 分已踰矣。 榮至耀也, 山恩海德, 未效涓埃之報, 天崩地坼, 莫遂螻蟻之悃, 頑然視息, 歲亦遷嬗, 俯仰慙慟, 此何人斯? 顧臣愚下, 豈或一毫近似於見職, 而始也控辭, 未獲恩諒, 後値哀遑之時, 不遑以私而瀆擾, 因仍蹲冒, 居然四朔于玆矣。 矧今太母垂簾, 一初化理, 八方聳瞻, 擧切少須臾無死之願, 而惟其追報之斷斷一念。 臣亦不敢後於人, 其奈人器鹵莽, 才知蔑劣, 徒切僨誤之俱, 實乏對揚之術何哉? 且況所患痰眩之祟, 久成貞痼之疾, 少有觸冒, 輒致闖肆, 形殼兀若土木, 神精迷於煙霧, 重以閱月奔走之餘。 又當寒煖交換之際, 一倍添劇, 委頓床笫, 以情則重任無以擔夯, 以勢則賤疾有難强策, 召牌之下, 承膺無路, 玆敢悉暴衷懇, 仰首哀鳴。 伏乞聖慈, 俯賜鑑燭, 特遞臣佐貳之銜, 俾公務無滯, 私分獲安焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 本職許遞
- ○ 乙未正月十九日辰時, 上御景賢堂。 勸講入侍時, 原任直提學朴綺壽, 參贊官李祖榮, 檢討官嚴錫履, 假注書洪仁秀, 記注官金鳳梧, 記事官洪說謨, 各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上誦前受音訖。 綺壽讀自詩曰天生烝民, 止爲小學外篇, 仍讀奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 綺壽曰, 此詩乃烝民篇, 尹吉甫所作, 而皆緊切之言也。 大抵人心本善, 而不過天理而已。 天理卽善道也, 人之生也, 皆受天理之性, 莫不皆善, 而但衆人, 以其氣質偏駁, 物慾交蔽, 失其本性之善, 聖君明其明德, 以及于下。 故傳曰, 明明德於天下。 蓋明其德者, 譬如鏡之拭塵而復明, 水之去滓而還淸, 人之祛其物慾, 復其本善, 何以異於此哉? 如此不已, 則其德光明, 不加毫末, 而萬善足焉。 此篇乃嘉言善行, 而漢·唐以後賢君子言行, 雖不如三代以上, 然亦多效則之儀範。 故以爲嘉言善行, 伏願殿下, 於此體念焉。 上曰, 玉堂陳之。 錫履曰, 此段之義, 閣臣俄已詳陳矣。 此蓋引詩立言者, 而孔子贊美之。 如此詩四句, 莫非緊要底說話, 而有物有則一句, 尤爲切要。 蓋則者, 事物當然之法也, 事事物物, 莫不各有當然之則, 巨細精粗, 各循其則而盡之, 則自可以成德矣。 且以今日講學言之, 專心致志, 詳玩熟讀, 乃講讀之則也。 如或不能盡然, 則失其當然之則矣。 顧今聖明, 以天縱之姿, 懋日新之學, 先自講讀而求盡其則, 推以至於日用言動之間, 一一盡其則, 俾底於凝道作聖之盛, 是臣區區之望也。 且伏念我殿下, 於一言一動之際, 苟有能盡其則者, 則上而兩慈殿聖心, 必致悅豫, 下而曁億兆生靈, 皆將忭頌攢祝矣。 豈不休哉? 若或有失其則者, 則其爲憂嘆, 當復如何哉? 伏願聖明, 深加體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 祖榮曰, 有物有則, 物者事也, 則者法也。 凡物皆有當然之則, 擧其大者, 則事君之忠, 事親之孝, 篤於兄弟而爲友。 此其當然之大則, 推而至於小者, 何事無當然之則乎? 凡天下萬事, 孰非我殿下分內當爲之則, 而就目下言之, 勤講學, 豈非殿下今日當爲之則乎? 反是, 實事理之不當然者, 伏願深留聖意, 念前聖惜陰之訓, 大有裨於日月將就之效焉。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙未正月十九日申時, 上御景賢堂。 召對入侍時, 參贊官南履炯, 原任直閣李嘉愚, 假注書洪仁秀, 記注官金鳳梧, 記事官洪說謨, 各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上讀前受音十遍訖, 命陳文義。 嘉愚曰, 此章別無他文義, 而有物有則此一句, 最是要旨也。 物者事也, 則者法也, 有事必有法。 故天下萬事, 莫不有當然之法。 以今日講筵言之, 勸講召對, 卽事也。 潛心玩讀, 卽法也。 殿下於講學之時, 先整衣冠, 敬對方冊, 無一念之放過, 究萬理之微奧, 則是乃有事而有法也, 若反是而不然, 是有事而無法也。 伏願殿下, 念玆在玆, 日就于光明之域, 則上而答兩慈殿豫悅之聖意, 下而副億兆民顒仰之欣祝焉。 上曰, 參贊官陳之。 履炯曰, 此編之上三卷, 卽古小學之遺規, 而爲內編, 此以下二卷, 輯選數千年來古人言行可爲訓法者, 爲外編, 不有書傳, 今人何以知之乎? 可喜可悲, 可敬可愛之事, 俱在焉。 讀之如與古人對話, 大有滋味, 而古人有言曰, 吾對黃卷中聖人, 凡對書卷, 尤不可以不敬, 臣以是仰勉焉。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
