인조 - 고종
晴
兼都承旨 徐憙淳 內閣進。 行左承旨 安光直 緣故出。 右承旨 金胤根 坐直。 左副承旨 洪祐順 坐。 右副承旨 李寅敎 坐。 同副承旨 權用經 坐直。 注書 金應均 仕直。李源庚 仕。 事變假注書 方啓霙 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
初5일의 朝參日次를 여쭙는 權用經의 啓
○ 權用經啓曰, 來初五日, 朝參日次矣 敢稟。 傳曰, 停。 - ○ 又啓曰, 行大司憲李光文, 掌令宋應龍, 持平鄭義命試所進, 執義鄭琦和, 持平柳宜貞在外, 掌令林基洙呈辭, 監察參時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于徐憙淳曰, 勸講入侍。
- ○ 傳于金胤根曰, 今日晝茶禮, 當自內親行矣, 該房知悉。
- ○ 以右議政朴宗薰掃墳呈辭, 傳于徐憙淳曰, 給由馬澆奠床備給。
- ○ 傳于金胤根曰, 留院公事入之。
- ○ 傳于金胤根曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 金胤根, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以弘文館言啓曰, 下番姑降入直, 事甚未安。 修撰尹興圭·金龍洛, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以觀象監提調意啓曰, 彗星今已消滅不見, 文臣測候及本監別測候, 自今日撤罷, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以昌德宮營建都監儀軌廳言啓曰, 本都監儀軌, 今已修正, 外奎章閣所上件, 依例以御覽件, 粧䌙以入, 而春秋館·戶曹·禮曹件, 依例移送留上, 太白山·五臺山·赤裳山城·鼎足山城四處史庫件, 入送藝文館, 待後曝曬, 一體分上之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以昌慶宮營建都監儀軌廳言啓曰, 本都監儀軌, 今已修正, 外奎章閣所上件, 依例以御覽件, 粧䌙以入, 而春秋館·戶曹, 禮曹件, 依例移送留上, 太白山·五臺山·赤裳山城·鼎足山城四處史庫件, 入送藝文館, 待後曝曬, 一體分上之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 權用經, 以兵曹言啓曰, 十月初三日宗廟冬享大祭時, 守門當爲塡差, 而五衛將, 除入直排擬苟艱, 依定式軍門將官, 代差以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禁衛營言啓曰, 本營字內崇禮門東邊·敦義門南邊頹城改築兩處女墻, 今已畢築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武一所試官意啓曰, 臣所今日平明開場, 擧子當付元額九十三人內, 無緣不呈單十一人, 實捧單爲八十二人矣。 先自木箭試取之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武二所試官意啓曰, 臣所今日平明開場, 擧子捧單數, 自天字至地字半字, 合爲七十八人矣。 先自木箭試取之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武三所試官意啓曰, 臣所今日平明開場, 昨日未畢試柳葉箭, 仍爲試取之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武一所試官意啓曰, 臣所今日木箭應射擧子五十人內, 三矢入格七人, 一矢入格十六人, 合爲四十一人矣。 日暮姑停之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武二所試官意啓曰, 臣所今日木箭應射擧子七十八人內, 三矢入格二十八人, 二矢入格九人, 一矢入格十人, 合爲四十七人矣。 日暮姑停之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武三所試官意啓曰, 臣所先捧元單二千八百十五張及追單四百十張, 合爲三千二百二十五張內, 今日柳葉箭應射擧子四百五十五人內, 貫一中邊二中入格四人矣。 日暮姑停之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武三所試官意啓曰, 臣所今日柳葉箭應射擧子七十人及二所移來追單擧子一百六十四人, 一所移來追單擧子三百五十五人, 合爲五百八十九人內, 貫一中邊二中入格三人, 前四日入格二十二人, 合爲二十五人矣。 柳葉箭今已畢試, 鐵箭鱗次試取之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以武三所試官意啓曰, 臣所今日鐵箭應射擧子三十六人內, 無一人入格矣。 日暮姑停之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 乙未十月初一日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 二提學徐有榘, 參贊官徐憙淳, 侍讀官林永洙, 記事官金應均, 記事官徐耆淳·申錫愚, 各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖, 有榘讀自又每日, 止竭力從之, 仍讀奏釋義訖, 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 有榘曰, 此上下段, 皆言讀書之喫緊工夫。 蓋須沈潛思索, 然後可以起疑, 起疑然後可以質問, 近日淵默太過, 未嘗有疑義之下問者, 如是而何以有日就月將之美乎? 繼自今深留聖意, 雖文義字句之間, 如有不能瞭然處, 隨卽下問, 區區之望也。 上曰, 玉堂陳之。 逸淵曰, 此章蓋論爲學之道, 一言一字, 無非切緊處, 而每日連前受通讀成誦, 不可放過云者, 尤是喫緊之工也。 孔子曰, 溫故而知新, 夫通讀前受者, 卽溫故之意也, 疑難質問, 求古聖賢用心, 卽知新之意也。 伏願講筵之暇, 必須通讀前受, 以爲溫故知新之方, 是臣區區之望也。 上曰, 參贊官陳之。 憙淳曰, 閣臣·儒臣所奏, 已爲切實, 臣則別無可奏之義, 而此章中放過二字, 最爲緊切。 蓋讀書之法, 雖一日間斷, 其害甚大, 如値事繁之時, 則雖讀一行書, 不可全廢矣。 非但讀書爲然, 每事用心之道, 必專心致之, 然後方爲專篤, 心者, 操則存舍則亡, 讀書之際, 如不存心, 則將何以收效乎? 殿下於講讀之時, 雖前受音, 勿以己過忽之, 必爲溫故而知新, 思其何句何節之合於聖心而體驗, 則必有實效矣。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙未十月初一日午時, 上詣孝成殿。 晝茶禮親行入侍時, 兼都承旨徐憙淳, 行左承旨安光直, 右承旨金胤根, 左副承旨洪祐順, 右副承旨李寅敎, 同副承旨權用經, 記事官金應均·李源庚, 記事官徐耆淳·申錫愚, 提學趙寅永, 直閣李公翼, 原任待敎李憲瑋, 檢校待敎金學性, 待敎金洙根以次侍立。 時至, 通禮跪啓請出次, 上具衰服, 出自齋殿, 詣板位, 通禮跪啓請俯伏哭, 上俯伏哭, 少頃, 止哭興行四拜禮訖, 上詣盥洗位, 盥洗訖。 仍詣香案前跪, 憙淳奉香, 用經奉爐, 上三上香訖。 憙淳執盞跪進, 上受盞授用經, 奠神位前, 連奠三盞訖, 上降復位, 俯伏哭, 少頃, 止哭興行四拜禮訖。 上自內還齋殿, 諸臣以次退出。
