인조 - 고종
晴
行都承旨 徐憙淳 坐直。 左承旨 李羲肇 病。 右承旨 李景在 病。 左副承旨 金箕晩 坐。 右副承旨 吳取善 在外未肅拜。 同副承旨 兪章煥 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李珽 仕直曺錫亨 仕。 事變假注書 方啓霙 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參, 經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 兪章煥, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 - ○ 兪章煥啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚罪人李勉大當爲議處, 而判義禁未差, 次堂例不得擧行云。 未差之代, 政官牌招, 開政差出, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于兪章煥曰, 召對爲之。
- ○ 傳于兪章煥曰, 有實故臺諫, 竝許遞, 今日政差出。
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監察茶時를 한다는 兪章煥의 啓
○ 兪章煥啓曰, 大司憲·執義, 掌令二員, 持平二員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 吏曹判書金學淳, 參議沈宜臣牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 參判朴齊聞差祭, 判書更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體牌招。
- ○ 又啓曰, 吏曹判書金學淳, 參議沈宜臣再牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事甚未安。 判書所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 更爲牌招, 參議只推, 一體牌招。
- ○ 又啓曰, 明日傳香, 禮房承旨當爲齊宿。 行都承旨徐憙淳, 不爲仕進, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 又啓曰, 持平李綱峻, 下諭後過限不上來, 依定式遞差傳旨及禁推傳旨, 捧入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以前持平李綱峻禁推傳旨, 傳于兪章煥曰, 分揀。
- ○ 傳于徐憙淳曰, 吏曹參議疏批已下, 與判書待明朝牌招。
- ○ 徐憙淳, 以奎章閣言啓曰, 明日卽奎章閣演慶堂奉審日次, 臣等進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 今此文禧廟秋享祭獻官預差前承旨金鍏, 時無職名, 令該口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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金鍏에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍單金鍏。 -
尹興圭 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果尹興圭·鄭德和·李鼎敍·林基洙, 以上竝單付。 - ○ 兪章煥, 以都摠府言啓曰, 副摠管金魯甲, 以〈訓〉鍊都監中軍, 本營諸將官射會監試事, 北營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 吏曹參議沈宜臣疏曰, 伏以臣聞朝廷之命官也, 惟才是簡, 匪才而或授, 則濫竽有譏, 人臣之受任也, 惟分是揣, 匪分而或居, 則負乘是懼。 今玆天官佐貳之新命, 豈如臣菲才之所可堪承, 而私分之所可冒授也哉? 臣於是乎怵惕徊徨, 歷屢日而不知攸措也。 天官之職, 古所稱六部之長, 而銓衡藻鏡, 辨別流品, 進退一世之人物, 均齊八柄之爵祿者, 固太宰之任也。 若其上下商確, 佐平邦政者, 侍郞爲之亞焉, 今臣所叨, 卽所謂三銓者也。 以藐然三品之官, 參備下僚之席, 而激揚之議, 無不預聞, 注擬之政, 時或代斲, 國朝以來, 最隆斯選, 一條氷銜, 號爲淸峻, 苟非風裁皎勵, 聲光郁燁者, 莫宜居之。 雖以先輩之碩德雅望, 每當是任, 無不逡巡而難進, 以若名掄, 以若華貫, 其可以匪才而濫畀, 非分而冒據也哉? 臣本空疎之一凡夫耳, 始由蔭途, 遲晩通籍, 特蒙我大行大王不世之恩遇, 驟躋緋玉, 歷敡淸顯, 薰腴膏沐, 若偏臣身, 而未效塵露之報, 遽抱弓劍之痛, 花甎舊步, 怳隔前生, 桑劫餘淚, 不禁中夜。 斷斷此心, 惟有不擇夷險, 趨走於百執事之末, 少效追先報今之義, 而至若是任也, 論乎才則椳臬而承棟宇也, 量乎分則盃盂而受沼沚也, 摧拉覆溢, 理所必至。 顧何敢憑恃寵靈, 冒沒承受, 上以玷朝廷之名器, 下以招物情之譏議也哉? 庚牌儼臨, 惶懍冞切, 前衡參倚, 承膺無路, 玆敢略暴衷情, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 穆然深思, 察臣言之非出飭讓, 念重任之不可輕授, 亟稟東朝, 早賜恩遞, 俾公器無褻而私分獲安, 仍治臣逋慢之罪, 以昭法紀。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 乙未七月二十八日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 直提學朴永元, 參贊官兪章煥, 侍讀官李公翼, 檢討官宋應龍, 假注書曺錫亨, 記注官李冀楨·全國憲各持小學第四卷, 史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開小學, 讀新受音, 自夫有人民, 至不可不篤, 十遍訖, 命陳文義。 公翼曰, 化民之道, 莫如惇族, 惇族之本, 莫如親親。 易曰, 父父子子, 兄兄弟弟, 夫夫婦婦, 而家道正, 堯典曰, 以親九族, 九族旣睦。 篤厚之情, 旣洽於三親, 婣睦之風, 旁流於九族, 此帝王所以重倫而務本也。 然而齊家之道, 必自修身, 治國平天下, 亦不外乎是。 內修外治, 上行下效, 天下之爲夫婦父子兄弟者, 莫不感應矣。 伏願殿下於惇親之本, 亟加體念焉。 上曰, 下番陳之。 應龍曰, 皆本於三親, 卽此章之宗旨, 三親者, 夫婦父子兄弟之謂也。 人之於三親, 莫不篤厚者, 自然之理, 故欲其九族之厚, 先自一家之親。 帝堯之德而以親九族, 平章百姓, 文王之聖而刑于寡妻, 以御家邦, 三親旣篤則九族無不篤矣, 九族旣篤則天下皆有篤厚之風矣。 此帝王所以重人倫之本也, 伏望省察焉。 上曰, 閣臣陳之。 永元曰, 儒臣上下番所陳皆切實, 別無拈出更達者矣。 上曰, 參贊官陳之。 章煥曰, 諸臣已盡達, 別無敷衍仰陳矣, 上掩卷, 開史略, 命以次輪讀而陳文義。 公翼讀自諸侯立宜臼, 至桓公始覇, 一遍訖, 奏曰, 周室衰微, 王綱不振, 孔子有憂之, 遂作春秋。 其文史也, 人主之得失書之, 臣子之善惡揭之, 善者勸之, 不善者懲之, 一部麟筆, 衮鉞森嚴, 以寓萬世褒貶之義, 此寔爲後世人辟所鑑戒者矣。 史記初非別件書也。 凡於政令施措之間, 右史記言, 左史記事, 撰以爲一代之史。 今番殿下臨講之際, 左右皆有史, 一言一事, 無不特書, 伏願言動之間, 毋或少忽焉。 應龍讀訖, 奏曰, 平王東遷, 周室微弱, 是以孔子作春秋。 朱子曰, 春秋名分之書, 當周之末, 諸侯强盛, 王綱頹弛, 上下易位, 名分不正, 名分者, 天下之樞維也, 名分正則天下治, 名分紊則天下亂。 孔子之作春秋, 欲其扶綱紀而正名分也。 伏顧以是體念焉。 永元讀訖, 奏曰, 此章文義, 別無更達者, 而上番玉堂所陳記言記動一款, 果爲切實矣。 人君言動, 非但在筵諸臣而已, 聸聆攸曁, 自然流傳於外。 大而言之, 則作爲文史, 傳之天下萬世, 褒貶在焉, 是非係焉, 凡於一言一動之間, 可不戒懼之甚哉? 以今日目下所睹記, 殿下臨講之際, 動容周旋, 不無欠損, 一遍講讀, 亦多間斷, 不甚留意者屢矣。 然則烏在其召接臣等之意哉? 小學曰, 手容恭, 伏願留心省察焉。 章煥讀訖奏曰, 臣別無仰達者矣。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
