인조 - 고종
晴
行都承旨 徐憙淳 式暇。 左承旨 李景在 內閣進。 右承旨 金箕晩 坐。 左副承旨 兪章煥 坐直。 右副承旨 閔泰鏞 坐。 同副承旨 沈啓錫 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李珽 仕直曺錫亨 仕。 事變假注書 方啓霙 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 沈錫의 啓
○ 沈啓錫啓曰, 行大司憲徐耕輔, 執義李寅臯, 掌令金鍠, 持平鄭載慶未肅拜, 掌令盧時懋, 持平金奎瑞在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 兪章煥에 대해 牌招를 청하는 金箕晩의 啓
○ 金箕晩啓曰, 右副承旨兪章煥, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金箕晩曰, 傳香承旨馳詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于沈啓錫曰, 召對爲之。
- ○ 傳于金箕晩曰, 左承旨許遞, 前望單子入之。
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閔泰鏞에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 閔泰鏞落點。 - ○ 金箕晩啓曰, 新除授右副承旨閔泰鏞, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以別兼春秋金大根·朴齊憲·徐憲淳再牌不進罷職傳旨, 傳于金箕晩曰, 只推。
- ○ 金箕晩啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋金大根·朴齊憲·徐憲淳旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于金箕晩曰, 翰圈爲之。
- ○ 金箕晩啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。 別兼春秋金大根·朴齊憲·徐憲淳, 竝卽牌招, 以爲會圈之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。 別兼春秋李謙在時在平安道龍岡縣任所, 洪說謨時在京畿加平地, 竝斯速乘馹上來事, 下諭, 曺雲承以北評事奉命在外, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 外任與在外別兼下諭, 置之, 在京人牌招會圈。
- ○ 大王大妃殿, 傳于金箕晩曰, 科試秉公, 何時不然, 而今番增廣, 卽我主上嗣服一初大比之慶科, 八方多士, 咸聚京師, 有司之臣, 若思一毫循私, 有不公之歎, 此上負國家, 下忘祖先之事。 君臣上下, 共爲擯斥, 使不與於人類, 而以士子言之, 策名淸朝者, 將以尊君庇民, 異日爲公爲卿之人, 若得之不以其道, 則此先欺君而不顧行之事也, 何足謂榮? 近來士習蕩然, 異於昔者久, 實爲士字[子]羞恥不少矣。 若是洞諭之後, 不改舊習, 依舊奔競, 則朝廷豈無法乎? 予將俟而見之。 以科場言之, 入門時紛沓危懍之弊, 場內雜亂爭鬨之事, 皆由隨從誤入之故, 若有一分紀綱, 則爲其父兄者, 各訓其子弟, 不使犯法。 廟堂先以此意, 嚴飭京外, 當日多般廉察, 期於場內外嚴肅齊整, 而若如前亂雜, 則是責有所歸, 使之惕念擧行。 此傳敎, 以眞諺一通翻謄, 大小科場棘圍揭付也。
- ○ 傳于閔泰鏞曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 沈啓錫, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而毓祥宮秋享祭齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金箕晩, 以戶曹言啓曰, 宗廟東西外墻頹圮處改築吉日, 令日官崔福基推擇, 則今八月初四日辰時爲吉云, 以此日時擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以毓祥宮差祭獻官意啓曰, 大祝李鼎敍, 不能趁及於陪香, 今始擔詣于享所, 而見其病狀危劇, 萬無駿奔之望。 差祭不審之當該銓官, 推考, 使之卽速改付標, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以內醫院都提調·提調意啓曰, 年例燕貿唐藥材, 依昨年例減半磨鍊, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 乙未八月初二日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官沈啓錫, 檢校待敎趙斗淳, 侍講官徐戴淳, 檢討官宋應龍, 假注書李珽, 記注官張鉉喆·李冀楨, 各持小學第四卷, 史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開小學, 讀自娣姒之比, 止所移者免夫, 十遍訖, 命陳文義。 戴淳曰, 人家娣姒之和睦, 專係於家長, 家長治家之道, 一是以修身爲本, 則婦人皆化於善, 而詩所謂刑于寡妻, 至于兄弟是也, 寧有方底圓蓋之理乎? 伏願留念焉。 上曰, 下番陳之。 應龍曰, 此章言娣姒之疎薄, 兄弟之親厚也。 使疎薄之人, 而節量親厚之恩, 必不合也, 節量者, 撙節量度之謂也。 臣請因此而言節用之道。 蓋帝王爲治之道非一, 而節用爲貴。 孔子曰, 節用而愛人, 周禮曰, 量入以爲出, 苟如是則國之財用, 常有餘而無不足之費矣。 伏願殿下念哉。 上曰, 閣臣陳之。 斗淳曰, 儒臣上下番所陳, 俱爲切實, 臣無敷衍仰達者矣。 上曰, 參贊官陳之。 啓錫曰, 諸臣已有所陳, 臣無更達者矣。 上掩卷, 開史略, 命以次輪讀而奏文義。 戴淳讀自威烈王崩, 止八百六十七年, 一遍訖, 奏曰, 周家歷年之八百六十七年, 不爲不久, 而繼世之君, 修德行政, 若如文·武·成·康, 則其效至於億萬年無疆之休, 此後人所以慨恨者也。 伏望勿泛看焉。 應龍讀訖, 奏曰, 夏之歷年爲四百五十八年, 殷之歷年爲六百四十四年, 而周之歷年則爲八百六十七年。 三代之中, 周之歷年, 最爲長久, 此其故, 何也? 自后稷以來, 積德累仁, 至於文·武·成·康而重熙累洽, 仁政惠澤, 入人之深, 此其所以享國長久也。 伏願殿下懋哉。 斗淳讀訖, 奏曰, 上章旣言吳僭稱王, 此章又言諸侯皆僭稱王者, 是譏無君也。 是時王室微弱, 諸侯强盛, 紀綱紊亂, 名分不正, 皆蓄無君之心, 漸肆僭越之習, 妄自尊大, 無不稱王, 是由爲君而不能盡御下之道也。 蓋人君修德, 則天下皆有北面之心, 恪修侯度, 各盡其道, 不修德, 則親離衆叛, 何況保其無諸侯僭亂之擧乎? 前監昭昭, 戒在方冊。 伏願留心存戒焉。 啓錫讀訖, 奏曰, 此章特書周爲天子。 天子者, 人君之尊稱, 而以天子爲稱者, 以其法天行政, 而以父道事天也, 與天同大, 位育萬物而後, 事天之道, 於斯爲大, 而此等處亟加存省焉。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
