인조 - 고종
晴
行都承旨 李世最 坐。左承旨 吳命恒 坐。右承旨 朴熙晉 坐。左副承旨 權以鎭 坐直。右副承旨 兪命凝 服制。同副承旨 李眞儒 坐直。注書 二員未差。假注書 李日躋 仕洪聖輔 仕直。事變假注書 權贄 仕直。
-
昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
宣祖의 忌辰
○ 宣祖大王忌辰。 -
館所에 안부를 묻기 위해 나아간다는 權以鎭의 계
○ 權以鎭啓曰, 小臣館所問安進去, 下直。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 權以鎭의 계
○ 又啓曰, 大司憲金一鏡未肅拜, 執義洪廷弼未肅拜呈辭, 掌令徐宗廈疏批未下呈辭, 掌令鄭啓章迎接都監都廳進, 持平金始燁呈辭, 尹東洙在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李眞儒의 牌招를 청하는 李世最의 계
○ 李世最啓曰, 同副承旨李眞儒, 今日不爲仕進, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
館所에 가서 勅使의 안부를 물은 일에 대한 權以鎭의 계
○ 權以鎭啓曰, 臣承命馳往館所問安, 則勅使以爲, 連日下問, 不勝感激, 俺等無事度日云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
別茶啖을 排入하겠다는 迎接都監의 계
○ 朴熙晉, 以迎接都監言啓曰, 今日乃是空日, 別茶啖依例排入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
司諫院의 呈告 중인 인원 등을 牌招하여 金重熙를 處置하게 할 것을 청하는 承政院의 계
○ 權以鎭啓曰, 正言金重熙引避退待, 今已經宿, 尙未處置, 事甚未安。大司諫李夏源在外, 司諫未差, 正言柳壽垣未署經, 獻納權益寬呈辭。除在外未署經外, 呈告人員, 卽爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 -
大增廣監試 등을 本曹에 設場하고 郞廳은 朝房에 直宿하겠다는 禮曹의 계
○ 吳命恒, 以禮曹言啓曰, 今此大增廣監試·覆試, 設場於本曹, 郞廳依例朝房直宿之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴涏을 軍職에 붙일 것을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今此大增廣別試監試·覆試官, 方爲磨鍊, 而二品以上及堂下無故可擬之人乏少, 不得已依近例, 以堂上官及前銜通融備望各二員, 而擬望中前輔德朴涏, 時無職名, 令該曹卽爲口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
이번 大增廣監試 등의 試官을 罷散 인원으로 承政院에서 稟旨하여 변통할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 朴熙晉, 以禮曹言啓曰, 今此大增廣監試·覆試試官, 當爲備擬, 而堂上官可擬之人乏少, 無推移擬望之勢, 罷散人員, 令政院稟旨變通, 何如? 傳曰, 允。 -
이번 大增廣監試 등의 試官을 罷散 인원으로 변통해야 하므로 대책을 묻는 吳命恒의 계
○ 吳命恒啓曰, 因禮曹草記, 試官望堂上可擬之人絶乏, 罷散人員, 令本院稟旨變通事, 允下矣。合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 別單書入。 -
吏曹에서 堂上 중 罷散 인원을 別單에 써서 들이지 않으므로 試官望을 禮曹에서 推移하여 備擬하겠다는 吳命恒의 계
○ 又啓曰, 吏曹無行公堂上, 堂上罷散人員別單, 終不書入。日勢已晩, 試官望, 自禮曹, 不得已以二望, 推移擬入矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李光佐가 疏批를 받은 뒤에도 계속 공무를 수행하지 않으므로 다시 牌招하겠다는 吳命恒의 계
○ 又啓曰, 吏曹判書李光佐, 牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而陳疏承批之後, 一向撕捱, 無意行公, 開政命下, 已至累日, 尙不擧行, 旣涉未安。大政之至今遷就, 委屬可慮, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
재차 牌招하였으나 나아오지 않은 李光佐를 다시 牌招할 것인지를 묻는 吳命恒의 계
○ 又啓曰, 吏曹判書李光佐, 再招不進, 推考傳旨, 今又捧入, 而都目大政, 無擧行之期, 開政命下之後, 遷就至此, 所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日開政。 -
李台佐가 請對하고 있다는 吳命恒의 계
○ 又啓曰, 迎接都監堂上李台佐, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
上勅 등이 내일 三田渡에 나가므로 碑閣 등을 修治하도록 더욱 申飭하겠다는 迎接都監의 계
○ 李眞儒, 以迎接都監言啓曰, 卽者首譯來言, 上副勅, 明日出往三田渡云。碑閣道路修治之意, 前已分付, 而更加申飭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 내일 三田渡에 나갈 때의 軍令 시각에 대한 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使明日出往三田渡時軍令, 除初二吹, 三吹以巳時書出矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
上勅 등이 내일 三田渡에 나갈 때 李光佐 등이 戎服을 입고 수행하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 明日上副勅出往三田渡時, 臣光佐, 都廳李景說, 軍色郞廳朴㻐, 雜物色郞廳金東鼎, 米麵色郞廳徐命杰, 依前例以戎服隨往之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 三田渡에 다녀온 뒤에 都監 郞廳이 上命으로 안부를 묻겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 自前勅使三田渡往來後, 都監郞廳, 例以上命, 問安於勅使後, 馳告政院矣。今亦依此擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副勅이 海浪屛을 그린 畵員 등에게 小帽子 등을 分給했다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 副勅見上勅處所給海浪屛畵本, 以爲吾亦欲起畵, 畵員五人, 卽爲招入云, 故依其言, 分付入送矣。卽者差備譯官來言, 畵員等, 畵出海浪屛二本入給, 則副勅頗有喜色, 三升十疋, 小帽子十立分給云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
永禧殿 酌獻禮를 特敎한 뒤에 거행할 것인지 여부를 묻는 迎接都監의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 永禧殿酌獻禮, 曾前則有特敎然後擧行。而癸未年, 有三年一省拜之敎, 故每三年一次, 取稟矣。今則依前待特敎擧行乎? 依癸未下敎三年一次取稟乎? 必有一番定奪, 然後可以擧行, 故敢此仰稟。傳曰, 三年一稟。 -
洪致中에 대한 論啓 때문에 僚臺가 引避한 일 등을 이유로 遞職을 청하는 權益寬의 계
○ 獻納權益寬啓曰, 臣之忝叨臺職, 今已四箇月矣。未曾有絲毫之稱塞者, 而祗緣前後右僚, 崖異於洪致中之啓, 隨卽引避, 已至於再。自知疲惱, 不任其職, 人之嗤點, 當復如何? 今因僚臺處置, 承牌來詣, 而僚臺所以引避者, 卽臣前日已引之嫌, 其何敢可否於立落之間乎? 旣不敢可否, 則宜不敢仍冒臺次。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
權益寬이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 吳命恒의 계
○ 吳命恒啓曰, 獻納權益寬, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
鄭齊斗의 改差傳旨를 還收하는 일 등을 榻前에서 하교함
○ 今日迎接都監堂上李台佐請對入侍時, 吏曹參判鄭齊斗改差傳旨還收, 吏曹判書李光佐推考, 監試·覆試差備官, 卽速差定事, 榻前下敎。 -
李台佐 등이 입시하여 大殿 등의 안부 문제에 대해 논의함
○ 癸卯二月初一日未時, 迎接都監堂上請對入侍時, 迎接都監堂上李台佐, 左承旨吳命恒, 假注書洪聖輔, 事變假注書權贄, 記事官申致雲·尹容。上御熙政堂。李台佐進伏曰, 日氣寒暖不適, 聖體, 若何? 上曰, 無事矣。又拜曰, 大妃殿氣候, 若何? 上曰, 安寧矣。又拜曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 無事矣。又拜曰, 王世弟氣候, 何如? 上曰, 平安矣。 -
李台佐가 입시하여 上勅이 庚子年에 얻은 만큼의 別贈을 요구하는 문제에 대해 논의함
○ 台佐曰, 今番出來上勅, 卽庚子年出來者也。壑慾無厭, 徵求百端, 最是庚子年出來時, 以進往山陵事, 操縱要索, 其時京中別贈上副使各千金, 五處別求折銀甚多, 渠之勒奪通官之銀, 亦且不些。今乃都合算出, 意欲準此數徵出。使譯輩累次責諭, 且以往前別贈, 皆因我國有事, 至於彼中登極頒詔等中, 雖係重大, 未嘗有別贈, 前例所無, 決難開路之意, 反覆開曉, 而無他辭只曰, 吾以登極大慶, 奉詔出來, 爾國不可草草接待, 吾則但知庚子前例而已。他前例則非吾所知, 庚子所得之物, 斷不可減云。如是相持者, 今至十一日。自昨始以五處別求請, 當爲減除。庚子年京中別贈之數, 斷不可減云。故更令十分開諭, 兩日往復, 終不變動, 誠爲萬萬痛惋, 而但念此不可以人理責之, 如是爭執, 還歸之後, 或不無意外可慮之端。合有商量交通之道, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
李台佐가 입시하여 勅使에게 宴禮의 設行을 다시 청하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 且聞勅使以爲, 今若依願出給, 則數日內, 往三田渡, 當卽爲還歸云, 故宴禮一款, 問于譯官則以爲, 通官等言宴禮旣停之後, 客人不可自請設宴, 或自朝家, 更有所敎, 則勅使必有所答, 或當設行, 或依前例勿設除弊云。更爲請行似宜, 敢達。上曰, 依爲之。出擧條 -
李台佐가 입시하여 勅使가 요청한 雜物을 銀으로 折給하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 求請雜物, 皆請折銀之由, 前已草記陳達, 此則許之無妨, 從近例折給, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
李台佐가 입시하여 上勅 등을 잘 周旋하지 않은 譯官 등을 拿問定罪하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 今此上勅, 貪慾無厭。雖不可以常理責之, 變通之請, 亦出於萬不獲已, 弱國之事, 每每如此, 而若使譯舌輩, 善爲周旋, 則豈無某樣善處之道乎? 在朝家懲後之道, 不可置之。差備堂譯四人, 待其送譯回還後, 一倂拿問定罪, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
吳命恒이 입시하여 李光佐를 推考하여 增廣監試 등의 試官을 속히 差出하게 하는 문제에 대해 논의함
○ 吳命恒所啓, 增廣監試·覆試開場, 在於明日, 試官望中堂上可擬之人不備, 因禮曹草記, 稟旨變通, 有別單書入之命, 而吏曹終不爲擧行, 不得已以二望備擬入啓, 此已未安, 而試所例有差備官, 而吏曹亦不差出。判書李光佐, 雖有難安情勢, 辭疏旣有開釋之批, 本職元無可辭之義, 而屢牌之下, 一向撕捱, 無意行公, 差備官若不趁時差出, 則試事必有狼狽之慮矣。近來祭官, 則李光佐俱爲差出, 而今此差備官, 則不爲差出, 殊涉斑駁。李光佐推考, 使之卽速差出, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 榻前下敎 -
吳命恒이 입시하여 鄭齊斗의 改差傳旨를 還收하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 因政官之不備, 有吏曹參判鄭齊斗改差之命。雖由於事勢之不得不爾, 有此變通之敎, 而第伏念朝家禮待遺逸之道自別。在前若有遺逸之人, 陳疏不卽赴召者, 則雖或許遞, 必以幡然登途等語, 賜以優批, 以示敦勉之意, 未嘗有如今番, 因政官不備徑遞之例。且其辭疏, 入啓已久, 尙未下批, 其在優待之道, 亦有所歉, 改差傳旨, 卽爲還收, 而若於辭疏之批, 許其遞解, 則似好, 故敢達。上曰, 依爲之。出榻前下敎 -
李台佐가 입시하여 鄭齊斗에게 疏批를 내리는 문제에 대해 논의함
○ 台佐所啓, 鄭齊斗事, 承旨有所陳白, 臣亦敢達所懷矣。鄭齊斗朝家待之以遺逸。古語云, 緇衣好賢, 遺逸之士, 雖或固守東岡, 不肯赴召, 而必須屢加敦召, 必致乃已, 此爲聖德之光輝, 曾在先王朝, 遺逸之臣除職後, 或不赴召, 雖至經年, 亦不許遞, 蓋以待遇儒賢之道, 本自有別故也。今因政官之苟簡, 遽遞其職, 殊乖禮待之意, 承旨所達, 誠是矣。此後務盡誠禮, 克加優待, 則非爲一齊斗而已。禮遇賢士之效, 必將有益於國脈。漢嚴光, 卽光武潛邸故人, 而光武盡禮優待, 故先儒以爲東京之末, 節義輩出, 乃是光武禮遇嚴光之效云。鄭齊斗雖與光有異, 而竊恐今日處分, 或歉於待遇遺逸之道, 敢此仰達。 -
吳命恒이 입시하여 崔奎瑞에게 疏批를 내리는 문제에 대해 논의함
○ 命恒所啓, 鄭齊斗之疏, 卽爲賜批事, 纔已仰達, 而此外諸臣疏章, 亦多未及承批者, 因此引入, 不得行公, 以致事務之積滯。其中不緊疏章, 似不必措辭爲批, 竝宜卽賜批旨, 而至於左議政崔奎瑞, 退處田野, 連上辭本, 而批旨之不下亦久, 禮待大臣之道, 恐不當若是。亦伏望趁卽下批, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李台佐가 입시하여 崔奎瑞를 敦召하는 등의 문제에 대해 논의함
○ 台佐所啓, 左相敦召事, 臣於頃日, 屢次陳達, 而辭疏尙不賜批, 亦未有敦召之命, 群情抑鬱, 當復如何? 中庸九經, 以敬大臣爲重, 朝家旣已寵擢, 置之輔相之位, 則另加敦召, 必致乃已, 與共天職, 實合優待之道。向來雖因聖候未寧, 未卽賜批, 今則速下批旨, 仍爲敦召似宜, 故敢達。上曰, 然矣。以次退出。
