인조 - 고종
晴
行都承旨 南就明 坐直。左承旨 吳命恒 受由在外。右承旨 沈仲良 式暇。左副承旨 權以鎭 在外。右副承旨 李翊漢 坐直。同副承旨 兪命凝 坐。注書 二員未差。假注書 李挺膺 仕直李眞洙 仕。事變假往書 朴胤東 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 疏決 때문에 視事를 頉稟한다는 兪命凝의 계
○ 兪命凝啓曰, 明日疏決相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
大殿 등의 안부를 묻고 入診하여 症候를 살핀 뒤 加味調中湯을 계속 올릴지를 의논하는 것이 좋겠다는 藥房의 계
○ 藥房提調臣李台佐, 副提調臣南就明啓曰, 近日旱炎轉甚, 伏未審此時, 聖體, 若何, 大妃殿氣候, 亦復何如? 前劑入加味調中湯, 已盡於昨日矣。今日, 是入診日次, 臣等, 不可不率諸醫, 趁早入侍, 詳察聖候, 議定繼進當否, 宜當, 不任區區仰慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。慈殿氣候安寧矣, 生脈散勿爲劑入。 -
加味調中湯 5貼을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣等入診退出後, 與儒醫及諸御醫, 反復商議, 則以爲, 加味調中湯累十貼進御之後, 似不無其效, 前方中, 黃芩酒炒, 更加酸棗仁炒一錢, 石菖蒲五分, 加進十貼, 宜當云。此藥五貼, 爲先劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 大司憲李眞儉, 掌令尹東洙, 持平吳遂元在外, 執義李眞淳, 奉命在外, 掌令尹會, 持平金始燁呈辭。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
房子內人이 갑자기 사망했으므로 扶持軍을 定待하게 하라는 전교
○ 傳曰, 去夜儲承殿南行閣近處, 房子內人, 猝然身故, 扶持軍, 定待小東門啓請事, 分付。 -
房子內人의 屍身을 내보낼 곳이 없으므로 內墻을 穿壞하라는 전교
○ 傳曰, 房子內人屍身, 內宮門, 無可出送處, 內墻穿壞事, 政院知悉。 -
趙泰耉가 지방에 있기 때문에 鞫廳의 坐起를 열 수가 없다는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 卽者禁府都事來言, 今日當爲鞫坐, 而領議政趙泰耉在外, 右議政崔錫恒以爲, 難安之勢, 與前無異, 不得開坐云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
가뭄 피해 등이 심하므로 오늘부터 正殿을 피하고 減膳 등을 거행하라는 비망기
○ 備忘記, 嗚呼, 予否德以來, 非常之災, 可愕之象, 無歲無之, 而水旱風雹之慘, 所以害穀者, 式月斯生, 仁愛之天, 警惕振刷, 罔非後世人辟之所可鑑則也哉? 噫, 詩曰, 天之方蹶, 無然泄泄, 敬天之怒, 無敢逸豫, 以堯·舜之聖, 不自滿暇, 至周文王, 日中不遑暇食, 凡所勤政之實, 藹然於方冊之中, 以言乎時事, 則有土崩瓦解之形, 以言乎言論, 則有腹心先吐之意, 中夜以思, 尙寐無吪, 爲今之計, 莫若收拾人才, 察納忠言, 則進善之旌, 烏可已乎? 言可用則採之, 言不可用則置之, 承旨代敎, 宣自政府, 廣求直言, 言雖狂妄, 予則優容, 君之於臣, 猶子之於父, 則安可無可言者乎? 黨痼之禍, 可勝言哉? 甚至於一室之間, 干戈相尋, 好惡相反, 嘻噫, 情志之阻隔, 胡至此極? 卿等俱以世祿之臣, 義同休戚, 値此板蕩之秋, 胡不殫竭心力, 夾輔王室, 以慰祖宗陟降之靈, 則乃祖乃先, 必致悅豫, 豈非竝受其壽乎? 噫, 今玆致異, 亶由無德, 對越之誠, 恒切于中, 自今日避正殿, 益加敬畏之心焉, 減膳撤樂等事, 劃卽擧行。 -
備忘記를 代草하지 않고 議政府에서 바로 中外에 반포하겠다는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 今日筵中, 以所下備忘記, 直爲頒布, 勿令代草事, 旣已定奪矣。卽令政府, 播告中外之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
巨濟府에 定配한 洪錫輔를 拿來해야 하나 崔錫恒의 箚批 때문에 府都事를 發送하지 않겠다는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 再昨筵中, 臺臣, 以巨濟府絶島減死定配罪人洪錫輔, 更令鞫廳嚴訊得情事, 論請蒙允, 府纔奉傳旨, 卽當發遣都事, 拿來罪人, 而昨日右議政臣崔錫恒箚批, 以爲箚辭得宜, 還寢成命焉。府都事不爲發送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官 2員을 待命시키라는 비망기
○ 備忘記, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書柳鳳輝進, 參判鄭齊斗在外, 參議李眞望在外, 右副承旨李翊漢進。兵批, 行判書李光佐雜科進, 參判金致龍差祭, 參議沈樘, 陳疏未承批, 參知朴澄進, 右副承旨李翊漢進。吏批啓曰, 新除授三水府使南泰年戶奴呈狀內, 奴矣上典, 方欲辭陛之際, 聞有臺議, 揆以廉義, 決不可冒沒赴任, 斯速入啓處置云。旣有臺議, 則不可强令赴任, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 公山推考敬差官李喜春呈狀內, 猝得暑癨, 吐泄無算, 旬月之內, 決無作氣登程之勢, 斯速入啓變通云。李喜春推考, 敬差官之任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。兵批, 李翊漢啓曰, 判書李光佐雜科進, 且無送西之事, 無政事之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
沈檀 등에게 관직을 제수함
○ 以沈檀爲判義禁, 李承源爲弼善, 李眞伋爲兵曹佐郞, 崔翊周爲贊儀, 洪禹龍爲莊陵參奉, 柳基緖爲自如察訪, 張斗紹爲鳳山郡守, 兼春秋單朴㻐, 折衝趙持重, 今加嘉善, 孟萬章·張檝·金聲遠·李時衡, 今加通政, 會盟祭後加資事。 -
沈檀의 牌招를 청하는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 明日疏決時, 禁府堂上, 不可不備員, 新除授判義禁沈檀, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
沈檀을 다시 牌招할 것을 청하는 李翊漢의 계
○ 又啓曰, 判義禁沈檀, 牌招不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而明日疏決時, 不可無長官, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
禮曹 郞廳을 불러 求言敎旨를 議政府에 전하도록 하겠다는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 求言敎旨, 當令政府郞廳傳諭, 而本府時無郞廳, 依前例招禮曹郞廳, 傳于政府, 宜當, 敢啓。傳曰, 知道。 -
熙政堂에 移御하겠다는 전교
○ 傳曰, 今避正殿, 移御于熙政堂, 政院知悉。 -
扶社原從功臣錄券을 마쳤으므로 都監을 停罷하겠다는 錄勳都監의 계
○ 南就明, 以錄勳都監言啓曰, 今此扶社原從功臣錄券, 已爲完畢, 都監停罷之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
正殿을 피하는 등의 절차를 각 該司에서 거행하게 할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 備忘記, 自今日避正殿, 益加敬畏之心焉。減膳撤樂等事, 劃卽擧行事, 傳敎矣。亢旱踰月, 民事渴悶, 再次祈禱, 雨意尙靳, 上下焦憂, 方切于中矣。今此備忘, 實出敬天恤民, 悶旱憂遑之至誠, 凡在瞻聆, 孰不感動? 避正殿減膳撤樂等節次, 卽令各該司依例擧行, 而勿擊鼓一款, 依近例安徐之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李楫과 親嫌이 있다는 등의 이유로 遞職을 청하는 趙鎭禧의 계
○ 正言趙鎭禧啓曰, 臣於謝恩正使礪城君楫仍差之命還收之啓, 旣有姻家應避之嫌, 而賤疾適苦, 未卽自列, 方此悚縮之際, 繼伏聞昨日筵中, 承宣之臣, 以李重煥事, 有所陳達, 而不言之斥, 首及於臺閣, 筵席語秘, 雖未得其詳, 而臣於此, 竊不勝瞿然之至。臣之冒當言責, 非止一再, 而玆事委折, 外間物議, 漠然無所聞知, 則不得論刺, 勢所固然, 而公議之非斥, 旣如此, 何可以見聞之不及, 有所自解乎? 以此以彼, 俱不可一刻晏然於臺次也, 決矣, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
趙鎭禧가 물러나서 物論을 기다리고 있다는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 正言趙鎭禧, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
觀象監에서 햇무리가 졌다고 아룀
○ 觀象監, 自午時至酉時, 日暈。 -
客使가 돌아갈 때 弘濟院에 나와 대령하지 않은 守令을 攸司에서 拿問하게 할 것을 청하는 李光佐의 상소
○ 兵曹判書李光佐疏曰, 伏以臣, 卽伏聞客使廻還時, 弘濟院不爲出待守令, 自廟堂只請推考而止, 臣竊以爲不然也。客使出待, 一有不謹, 則生事辱國, 何等關係也? 若曰, 弘院爲過站, 無所事乎出待, 則他邑守令, 何爲而往待也? 若曰, 疾病有所難强, 則何不報于道臣, 替送兼官也? 各邑闕待, 伴使馳聞, 則吏問固當, 況此非遠邑, 無迎送勞弊之可論, 設令有原恕之端, 下吏後, 觀其原情, 處之未晩, 豈宜輕先問備也? 今日百度隳壞, 不可於供待客使, 復啓此怠忽, 以生無限弊端也。伏乞亟令攸司依法例拿問, 以嚴朝體, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。守令所爲, 誠極痛駭, 當拿推焉。 -
新錄이 공평하게 거행되지 않은 일 등에 대한 所懷를 진달하고 削職을 청하는 宋眞明의 상소
○ 校理宋眞明疏曰, 伏以臣, 日昨封章, 備陳情私之萬分悶迫, 庶幾慈覆之天, 有所矜憫, 而及承聖批, 大失所圖, 且臣有一二附論於疏中者, 其新錄一款, 卽今年應行之典也。中間數條之係關聖躬者, 蓋出於惓惓憂愛之忱, 語次轉而爲用人一節, 故目下注措之失, 不得不言, 亦自附於有懷必陳之意也。拙訥之辭, 淺薄之誠, 未足以上槪聖心, 批旨之下, 未蒙開答, 臣疏所以仰勉者, 正在於明賜可否, 而殿下之所以俯答者, 只是不準所辭而已。臣之慙悚抑鬱, 固不可言, 而亦豈不有歉於大聖人採蕘之量耶? 臣竊爲殿下惜之。且臣伏見吏曹參議朴弼夢之疏, 首尾張皇, 語多不平, 已非臣意慮之所到, 而其所以捄解諸人者, 甚費氣力, 不惜過實之奬, 惟以務勝爲快, 臣不欲復事較挈, 以傷大體, 而至若全臚打破等說, 益見其疑怒之甚。噫, 銓官之失, 多由於政注, 言者之責, 亦在於規正, 今若以一政注一規正之間, 便可疑之以打破, 則臣恐銓官, 殆無暖席, 而言者亦將關口矣。臣嘗聞諸長老, 祖宗朝爲銓官者, 常帶滿囊推緘, 此可見盛世美事, 而今臣所論, 亦不過隨事相規, 則妄意居銓地者, 必將以賀我爲言, 今其厭聞, 至於如此, 無乃古今異義而然耶? 嗚呼, 今日是何等時也? 上而天災洊臻, 下而生民倒懸, 世道人心, 無一可恃, 每念及此, 憂如焚灼, 惟有和朝廷平物我, 協心共濟, 如坐風舟, 方可爲一分維持之道, 而不幸今者, 論議多歧, 睽阻成風, 一言一事, 動輒見疑, 若是而其能展肢體做國事乎? 臣雖年未强仕, 通籍久矣, 閱世多矣。區區揣量, 亦已熟焉。疑阻之轉成黨論, 黨論之終必亡國, 不待智者而知之, 於是而或見有𧬈訾黨聚之跡, 則臣當不計顚沛, 斥之必嚴, 而至於微事相傾, 自惹鬧端, 初非臣萌於心者, 何銓官之知人淺而疑人過也? 臣誠爲之慨然, 如沈樘之疏, 則辭意謎悖, 全無倫脊, 此等非可以人理責者, 閭井胥隷之所知羞, 而乃見於朝廷大夫之列, 風習之惡, 一至於此, 臣何足言? 有辱搢紳, 如樘之庸獃蠢劣, 淸華之擬, 少也猶濫, 則衰朽之云, 亦過於忠厚耳。且臣於治疏將上之際, 又伏見校理洪廷弼之疏, 蓋專爲營捄李夏源地而發矣。噫, 護黨之習, 雖爲今日痼弊, 豈有如夏源所遭, 而猶復費力相護耶? 其可謂太多事矣。臣之論夏源也, 恬雅則許之, 剸理則病之, 所長所短, 一從知見, 初非有一毫他意於其間, 而且非以夏源, 爲必不合於藩任也。諸藩之中, 惟嶺最詎, 適會洊凶, 經劃倍難, 此時此藩, 非有麤拳大踢, 恐不能辦, 故臣心斷斷, 惟切爲國之慮, 而未暇顧恤於古人所謂一家哭者矣。臣於夏源, 雖無雅分, 其所操之介, 卽臣所稔, 固未嘗以異己外之, 而設或外之, 旣無絲髮之怨, 則獨以何心, 欲劾於一藩任之除, 苟欲劾之, 何患無辭, 而自勞於抑揚艱辛爲哉? 今臣之所以待夏源, 亦不薄矣。儒雅恬素之目, 使夫人當之, 未必不爲光華, 而今其代怒而替嗔, 乃至於此, 臣誠莫曉其意之所在也。噫, 世道分裂, 朋比日甚, 而其疏所謂黨習日肆者, 恐是自反處也。念臣前疏, 本甚草草, 而上不能孚格天心, 未承下答之語, 下無以見信同朝, 重速反詆之說, 橫逆之言, 營捄之論, 左右雜沓, 疲於應接, 尙何顔面, 淟涊仍據於論思之列乎? 伏乞聖明, 俯賜鑑諒, 亟命鐫削臣職名, 仍治臣妄言之辜, 以謝衆怒, 以安微分, 不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。陳戒之言, 言甚切至, 可不留心焉? 爾其勿辭, 從速察職。 -
入診에 李台佐 등이 입시하여 大殿의 건강 문제, 洪錫輔에 대한 大臣의 청을 윤허하고 또 臺閣의 계도 허락한 일 등의 문제, 節用하는 문제 등에 대해 논의함
○ 雍正元年癸卯五月十二日巳時, 藥房入診入侍時, 上御熙政堂。提調李台佐, 副提調南就明, 假注書李挺膺, 編修官吳守經, 記事官尹容, 儒醫朴太初, 醫官李時聖·許坫·方震夔·李時弼·玄悌綱·蔡光夏, 同爲入侍。李台佐進伏曰, 當夏日氣甚熱, 聖體, 若何? 上曰, 安寧矣。台佐曰, 大妃殿氣候, 亦一向安寧乎? 上曰, 唯。台佐曰, 臣等忝居保護之地, 當此暑月, 夙夜憂慮矣。向者都提調臣趙泰耉入來, 與臣同爲入侍矣。退出後, 泰耉謂臣曰, 玉色和潤, 脈度無帶數之候, 湯劑亦連進御, 誠爲多幸。且聖候無時急之症, 只是痰火升降, 而若或久而不治, 則恐有難治之憂矣。惟冀連進藥餌, 頻接醫官, 詳察症候, 則群下悶鬱之心, 庶可少解, 而聖候若因此日臻康復, 則臣民之慶, 無過於此云云, 泰耉之言, 是矣。夫疾病之來, 無貴無賤, 孔子大聖也, 而猶且愼疾, 今殿下, 上侍慈聖, 爲宗社臣民之托, 豈可不思愼疾之道, 以冀康復之效乎? 醫官輩以爲, 加味調中湯, 已盡於昨日, 而此藥進御後, 不無其效, 更爲劑進, 宜當云矣。台佐仍復起伏曰, 寢睡之節, 何如? 上曰, 安寧矣。台佐曰, 寢睡一夜間, 或有數起之時乎? 語云, 丙枕靡安, 臣不勝區區憂慮, 敢達矣。上曰, 數爲起寢矣。台佐曰, 一夜數起, 氣候未盡安寧矣, 未知或因煩熱而起乎, 或自然而覺乎? 上曰, 自然而覺矣。台佐曰, 近日水剌, 何如? 或有減於春間乎? 上曰, 如常矣, 台佐曰, 大便乾燥乎, 滑利乎? 上曰, 滑利矣。台佐,曰, 小便煩數, 與前, 何如? 上曰, 一樣矣。台佐曰, 醫官輩, 使之診脈, 臣等亦願瞻望玉色矣。李時聖入診後退伏曰, 左右脈候相等, 右邊偏數之候少愈, 幾於相等矣。許坫入診後退伏曰, 脈候左右調均, 與再昨無異矣。方震夔入診後退伏曰, 脈候左右沈安不數, 玉色亦無紅暈之氣, 儘好矣。李時弼入診後退伏曰, 左右脈度調均, 無異於數昨, 好矣。玄悌綱入診後退伏曰, 脈候左右調均, 好矣。蔡光夏入診後退伏曰, 脈候度數則均適, 而右邊寸脈稍高, 左脈則沈, 當夏脈候, 沈則必爲濕熱所壓而然矣。台佐曰, 嶺南儒醫朴太初, 同爲入侍矣, 使之入診, 何如? 上頷之。太初入診後退伏曰, 臣遠路上來, 㨔頓之餘, 有手戰之症, 不能詳知脈候, 而蓋脈則調均, 濕則熾盛, 上焦有熱, 下焦有濕矣。台佐曰, 脈則好耶。太初曰, 好矣, 而脈之根委, 且深矣。台佐曰, 太初儒生也, 醫術完備, 領相出去時, 言及於小臣, 使之入診矣。今夫閭巷匹庶, 邀醫問藥, 則猶且先察脈度與氣血, 今首醫以下, 則自殿下東宮時, 慣習入侍, 故詳知脈候與氣血, 太初則自鄕上來, 今始入診, 其不能詳知, 勢固然矣, 必須頻頻入侍, 而後可以詳知症候, 朴太初付散料留京, 使之間日入侍, 而使太初先爲入診, 而後諸醫以次入診, 何如? 上曰, 唯。台佐曰, 調中湯已過六十貼, 果有所效乎? 上曰, 然矣。台佐曰, 卽今聖候, 無時急之症, 若使濕熱少降, 則前頭不必連進湯劑, 而已試之藥, 則連進責效, 千萬伏望。台佐仍又起伏曰, 生脈散, 今朝欲爲劑入矣, 有勿爲劑入之敎, 必是有慈敎而然矣。當此暑月, 此藥不可廢, 當更劑以入矣。自上仰稟慈殿, 更爲進御, 好矣。目今更劑以入之意, 敢達。上曰, 唯。榻前定奪 上進御加味調中湯後, 台佐起伏曰, 苦口之劑, 連爲進御, 誠極多幸矣。仍又起伏曰, 今年春間, 以雨澤之適中, 播種及時, 兩麥亦有登熟之望矣, 不幸暵乾太甚, 秋牟則不至全棄, 而春牟則已盡枯損矣。且今月初二日, 卽芒種, 而芒種若過, 則雖或播種, 亦無秋成之理, 荐飢之餘, 今年若又失稔, 則國計實無支保之勢, 言念及此, 寧不寒心? 今初十日, 乃太宗大王忌辰也。自前多於是日得雨, 故謂之太宗雨矣, 今年則此日亦不雨, 民事誠爲切悶矣。人皆以北虜爲憂, 而若此不已, 則不待外患, 而人將盡劉, 凡在大小臣僚, 莫不遑遑憂悶矣。竊伏見今朝所下備忘, 則十行天札, 辭語懇惻, 憂災之念, 求助之意, 藹然於言意之表, 臣捧讀以還, 不覺欽頌。昔漢臣第五倫, 每讀光武所下詔書, 嘆曰, 此聖主一見決矣, 顧臣今日之喜, 與倫何異? 明主在上, 國其庶幾矣。自古人主, 遇災修省, 必以至誠, 爲孚感上天之道, 奧在周宣之世, 雲漢之災太甚, 而宣王側身修行, 任賢使能, 終致周室之中興, 今殿下, 聖質高明, 睿德廣大, 雖以今朝備忘觀之, 可知矣。豈不能轉災而爲祥乎? 夫人主一心, 萬化之源, 惟願殿下, 益勵此心, 對越上帝, 以爲消弭之道焉。臣伏見殿下, 自卽阼以後, 無大段失德, 自古人君, 必有聲色之樂, 弋獧之娛, 而今殿下則無此失, 惟是執德, 往往不固, 雖以鞫廳言之, 聖復已死, 無可言者, 而大臣請酌處, 則酌處之, 臺諫請更鞫, 則更鞫之, 大臣非有所私, 實出於巨魁旣殲, 枝葉不論之意, 且天道好生惡殺, 故殿下允許大臣之請, 群下莫不欽頌殿下仁厚之德, 然而臺閣則曰, 以逆爲名, 豈可區別枝葉? 執法之論, 其亦是矣。但旣允大臣之請, 旋從臺閣之啓, 終不免爲執德不固之歸, 殿下, 何不於聽言之際, 參酌是非, 斷自淵衷, 一定之後, 無所撓奪耶? 昔漢文帝, 召季布, 留邸一月遣罷, 布進曰, 陛下, 以一人之譽進臣, 以一人之毁退臣, 臣恐天下, 有以窺陛下淺深, 此正殿下所當深戒處也, 夫人君擧措, 當如天地造化之莫可竊測, 而殿下則不然, 洪錫輔之酌處也。旣從相臣之言, 又許鞫問之啓, 處分顚倒, 群聽疑惑。至若礪城君楫, 以母病乞遞使職, 楫曾守山陵, 故殿下待之異於他宗, 特許遞任, 此亦盛德事也。曾未幾何, 特敎仍任, 夫人臣, 有往役之義, 不可以母老辭免。臣亦有九十老母, 跬步難離, 則人子之情, 大抵然矣, 而以大體言之, 則區區私情, 有不暇顧, 故自前出使者, 不敢以此乞免, 故相臣崔錫鼎, 親年七十, 而不敢辭使命, 今左相崔奎瑞, 亦有老母, 而不敢辭, 則當初礪城君之上疏, 非矣, 而殿下之許遞, 實出體下之仁矣, 今又傳敎仍任, 則擧措顚倒矣。殿下往往有如此處分, 此雖非大段闕失, 而臣試就處分上勉戒矣。自今凡有政令, 從頭至尾, 熟加重度, 而後處分, 好矣。殿下此病, 必有所坐, 臣愚死罪, 惶恐敢達, 蓋以殿下, 近在靜攝中, 久廢經筵, 學力有所未盡而然也。區區愚淺之見, 何敢有隱於殿下之前乎? 惟願殿下, 擇善固執, 一定不易焉。上曰, 然矣。台佐曰, 臣竊惟今之事勢, 民窮財竭, 國將亡矣。大凡用財之道, 重斂者必亡, 無財者亦亡。臣待罪地部, 職總財賦, 竊嘗料量八路儲庤之米, 則郡縣之積, 滿百石者絶無, 江華之米, 僅滿數三萬石, 賑廳之米, 僅四萬石, 而發賣之餘, 餘者僅萬石, 卽今亢旱如此, 前頭又將有賑民之擧, 則略干所儲, 其何以支堪耶? 裕財之術, 在於人君之節用, 苟求國儲之豐足, 惟當撙節浮費而已。人君, 雖有愛民之心, 不節用, 則惠澤不能下究矣, 若能一分撙節, 則民受一分之惠, 二分撙節, 則民受二分之惠矣。昔漢文帝, 身衣弋綈, 而惜百金之費, 終致倉有紅腐之積, 民有富庶之樂, 節儉之效, 有如是矣。卽今禁中用度, 不如前日之豐裕, 臣亦知之, 自下雖不敢直請裁損, 而惟殿下, 特爲軫念, 凡於日用服御之間, 痛加裁損, 法衛文大布大帛之儉, 如在兵戈搶攘之中, 則草上風偃, 將見上行而下效矣。夫然則天災可弭, 邦本亦固矣。臣以節儉二字, 爲應天之道, 惟殿下各別留意。上曰, 然矣。台佐曰, 近年以來, 連値凶歉, 稅入大縮, 本曹經費, 不成貌樣之中, 闕內外, 諸上司, 各衙門種種修繕之役, 連續不絶, 經用之耗竭, 未必不由於此, 故上年春間, 本曹判書金演, 以此陳達, 宗廟, 各陵·殿, 闕內外不緊營繕, 稍待年豐財裕間, 姑爲停罷事定奪矣。今年稅入, 比諸上年, 尤甚減縮, 加以屢經勅行, 凡百罔措之餘, 又有勅奇, 前頭之需, 實無辦備之路, 日昨筵中, 各軍門錢貨許貸之請, 蓋出於萬不獲已也。本曹事勢, 至於此極, 誠爲渴悶, 而生財之道, 茫無其策, 節損之擧, 不容少緩。自今以後, 宗社, 各陵·殿及闕內之外, 不緊營繕, 一依昨年定奪, 本曹蘇完間, 一切停罷, 以省經費之萬一事, 諸上司, 各衙門, 奉承傳施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 南就明曰, 李台佐, 以節儉二字, 仰贊聖德, 臣更無可進之言矣。伏見朝者備忘, 則十行天札, 辭旨懇惻, 爲殿下臣子者, 孰不感泣而警動乎? 殿下有承旨代撰之敎, 而所下備忘, 實合播告, 臣更容何辭代撰乎? 直以備忘頒布, 何如? 李台佐曰, 承宣代撰, 實是文具, 當此應天以實之日, 不必用文具, 以本備忘頒示, 宜矣。上曰, 依爲之。就明曰, 台佐則以節儉省費仰達, 而臣則別有所達矣。卽今朝著紛挐, 干戈相尋, 誠如備忘中辭旨, 惟願聖上, 是是非非, 明白下敎, 則庶可爲戢寧之道矣。上無發落。就明曰, 明日疏決時, 金吾首堂, 不可不參, 而判義禁姜鋧, 方呈辭受由, 若待三度許遞, 則必有窘迫之患, 特爲變通改差, 今日內政官牌招開政, 差出其代, 何如? 上曰, 依爲之。榻前定奪 諸臣遂以次退出。
