인조 - 고종
晴
行都承旨 金始煥 藥房直。左承旨 呂必容 坐。右承旨 沈仲良 坐。左副承旨 徐命淵 坐直。右副承旨 梁廷虎 坐。同副承旨 李夏源 坐直。注書 二員未差。假注書 金權 藥房直李喆輔 仕直。事變假注書 申澋 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
종기에 차도가 있는지 등을 묻고 諸醫를 거느리고 일찍 入診해서 증세를 자세히 살피겠다고 하고 大妃殿에 대해서도 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調崔錫恒, 提調李台佐, 副提學[副提調]金始煥啓曰, 伏未審夜來, 聖體調攝, 若何? 大妃殿氣候, 亦復何如? 伏聞去夜入診醫官之言, 則淸汁無滲濕於糯米飯, 搾之亦無所出, 結核處, 與申時無異, 而膿汁亦多滲濕於消毒膏云。腫形益復收斂, 核處亦無疼痛之候, 胎水調牛黃膏, 忍冬茶調牛黃, 連爲進御, 而寢睡一向安穩, 水剌日益差勝乎? 臣等不可不率諸醫, 趁早入診, 詳察症候。不勝憂慮, 敢此問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧。核處一樣, 腫形收斂, 牛黃連進, 寢睡安穩, 水剌厭進矣。 -
藥房에서 大妃殿 등의 저녁 안부를 물음
○ 大妃殿·大殿·中宮殿, 藥房夕問安。答曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 李夏源의 계
○ 李夏源啓曰, 大司憲李眞儉未肅拜, 疏批未下, 執義李濟, 掌令尹東洙, 持平趙最壽在外, 掌令柳綏奉命在外, 持平柳時模呈辭受由, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 李夏源의 계
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
李萬選이 刑曹의 坐起에 낮근무하러 나아간다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管李萬選, 以刑曹參判, 本曹坐起晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申澋을 軍職에 붙일 것을 청하는 李夏源의 계
○ 又啓曰, 事變假注書申澋, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
政官을 牌招하여 지방에 있는 承旨 2員의 후임을 서울에 사는 無故人으로 差出하고 그대로 즉시 牌招할 것을 청하는 沈仲良의 계
○ 沈仲良啓曰, 在外承旨二員改差事, 命下矣。政官牌招開政, 以在京無故人差出, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
徐命淵 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 判書柳鳳輝牌進, 參判鄭齊斗在外, 參議尹行敎牌進, 右承旨沈仲良進。兵批, 行判書李光佐病, 參判金致龍病, 參議洪重禹奉命出疆, 參知徐命淵進, 右承旨沈仲良進。吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避竝擬, 何如? 傳曰, 允。以徐命淵爲左副承旨, 梁廷虎爲右副承旨, 李夏源爲同副承旨, 洪廷弼爲司諫, 宋眞明爲副校理, 金始㷜爲副修撰, 李師尙爲副提學, 黃命錫爲司宰僉正, 李玄緻爲敦寧判官, 權益寬爲吏曹佐郞。奉敎單尹容, 校書著作單洪受龜。兵批, 副護軍李眞儒·金重熙·崔必蕃, 副司直權以鎭·兪命凝·尹游, 副司正申澋單付。 -
宋眞明 등을 즉시 牌招할 것을 청하는 沈仲良의 계
○ 沈仲良啓曰, 新除授副校理宋眞明, 副修撰金始㷜, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李世瑾에게 줄 密符를 36符로 하라고 명한 것과 관련하여 濟州牧使가 36符는 가져가서 없는 것을 살피지 못하였으므로 원래의 單子를 付標하여 도로 들이며 해당 注書를 推考警責하고 자신도 待罪한다는 徐命淵의 계
○ 徐命淵啓曰, 慶尙監司李世瑾所授密符, 以三十六符, 命下矣。取考完符置簿, 則三十六符, 濟州牧使愼惟益, 曾已受去, 而今日單子修入時, 懵不致察, 以致書下。元單子, 不得已付標還入, 當該注書推考警責, 何如? 臣亦有不察之失, 惶恐待罪之意, 敢啓。傳曰, 依啓。勿待罪。 -
文宣王의 釋奠祭의 初獻官 姜鋧 등이 병이 있으므로 金一鏡 등으로 다시 付標하여 들인다는 吏曹의 계
○ 沈仲良, 以吏曹言啓曰, 今此文宣王釋奠祭, 初獻官, 以議政府左參贊姜鋧, 議政府右參贊朴泰恒, 實預差啓下矣, 姜鋧·朴泰恒, 俱有身病, 不得受香, 而當品中除老病公故外, 無他推移之路。在前如此之時, 從二品通融塡差, 亦有其例。今亦依此, 以亞獻官實差, 禮曹參判金一鏡, 改付標, 亞獻官則以其預差行副護軍尹㝚, 亦爲改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
擊錚을 한 姜命載의 囚禁治罪 등을 청하는 兵曹의 계
○ 徐命淵, 以兵曹言啓曰, 今八月初九日, 幼學姜命載稱名人, 自金虎門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。令攸司囚禁治罪, 同門守門將柳載天, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
璿源譜略을 釐正하는 일이 크므로 譜法에 대해 아는 李益炯을 郞廳으로 더 뽑을 것을 청하는 校正廳의 계
○ 李夏源, 以校正廳言啓曰, 璿源譜略, 今方設廳釐正, 本寺郞廳, 例當逐日看檢, 工役頗繁, 以數少郞官, 有難速就, 而主簿有闕, 尙未出代。雖或出代, 前頭奉安之行, 郞廳一員, 當爲陪往, 只以一郞廳, 責其速完巨役, 誠爲可慮。庚申年亦有郞廳加出之例。敦寧府奉事李益炯, 稍解譜法, 依舊例加出, 以爲除本司, 專意察任之地, 何如? 傳曰, 允。 -
상소의 내용대로 가서 省墓하라고 李混의 상소에 대해 내린 비답
○ 答全城君混疏曰, 省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰, 給由馬, 澆奠床備給。 -
상소의 내용대로 가서 省墓하라고 趙泰億의 상소에 대해 내린 비답
○ 答工曹判書趙泰億疏曰, 省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。 -
상소의 내용대로 가서 省墓하라고 朴彙登의 상소에 대해 내린 비답
○ 答禮曹參議朴彙登疏曰, 省疏具悉。爾其依疏辭往省焉。 -
伯母의 산소 등에 省墓하도록 말미를 줄 것을 청하는 李混의 상소
○ 全城君混疏曰, 伏以臣, 奉使還朝之後, 宜卽往省父母墳山, 以伸私情, 而原隰驅馳之餘, 衰病益劇, 無以自力, 且値客使相續, 朝家多事, 不敢請由。今則新涼乍動, 舊疾稍可, 欲趁仲秋節日, 往展丘壟, 少伸霜露之感, 冒死仰籲於靜攝之中, 伏乞特許數日之暇, 俾遂至懇焉。且伏念臣伯母之喪, 遽出於臣昨年出疆辭陛之日, 旣銜君命, 不敢少留, 且因喉司之請推促發, 不得已蒼黃出城, 旣不得親檢於殯殮之際, 又未能永訣於臨壙之時。顧念王事至重, 雖不敢顧私, 而私情痛切, 靡有其極, 一慟墳塋, 以伸至恨, 情理之所不可已。其墓地, 在於永平地臣祖父仁興君墳山之側, 而距臣父墳所在之地, 不過數舍之程。玆欲便道往哭, 少抒私哀, 仍展祖墳, 獲伸情禮, 謹此附陳於請由之章, 竝乞俯賜矜允, 千萬幸甚云云。批答見上 -
祖墓에 省墓하는 것을 이유로 遞職을 청하는 趙泰億의 상소
○ 工曹判書趙泰億疏曰, 伏以臣, 幸蒙恩暇, 今將往浴溫泉, 旣已辭陛矣, 第臣有懇迫情理, 不得不冒死仰陳。臣之祖父母墳山, 在於忠淸道全義地, 而法典, 父母墳外, 無得請由往來, 曾在先朝辛卯, 臣將赴日域, 陳情乞省, 獲蒙曲許, 至今感結于心。厥後身抱痼疾, 跡縻宦途, 曠廢展掃, 居然十有三年, 私心愴缺日夕靡寧。今臣所往之地, 距臣祖墓, 未滿一日程, 若於沐浴之餘, 仍得轉往一省, 則積年悲慕之私懷, 庶可得以少伸矣。越例干冒, 極知惶悚, 而私情所迫, 敢此號籲, 伏乞聖慈, 俯賜體諒, 特副所請, 仍命遞臣職名, 使得隨便行止, 千萬幸甚云云。批答見上 -
暴雨로 祖父母의 산소의 階砌 등에 沙汰가 난 것을 改修한다는 이유로 遞職을 청하는 朴彙登의 상소
○ 禮曹參議朴彙登疏曰, 伏以, 臣祖父母墳山, 在於忠淸道燕岐地, 而東南兩邊, 皆有泰山, 前月暴雨, 山水急下, 墓前階砌及墓左墓右至近之地, 處處沙汰。臣聞此報, 私情痛迫, 不能自定。趁此雨晴農歇, 欲爲下去, 募得役夫, 塡土修築之計, 而臣祖子孫, 元來鮮少, 臣父兄弟, 只是二人, 臣之從昆弟, 亦不過五人矣, 不幸數十年來, 皆已喪逝, 卽今餘存者, 只臣一人而已。臣若不下往, 則無他董役之人, 而今臣身帶職名, 不敢任意下鄕, 且父母墓山之外, 則法無請由之規。玆不得不冒死呼籲於天地父母之前,伏乞聖慈, 特察臣情理之懇迫, 遞臣職名, 俾臣任便往來, 以伸至情, 千萬幸甚云云。批答見上 -
李世瑾을 慶尙監司에 제수하며 내린 교서
○ 敎慶尙監司李世瑾書。王若曰, 外臺節制之權, 固其任素重, 南臬觀風之責, 視諸路最難。在荒歲尤宜擇人, 當是時所以屬子。睠彼鷄林之舊壤, 寔我鰈域之雄藩。一千里山襟海帶, 險阻形勝之足憑, 七十州物阜民殷, 國家根本之斯在。先賢之型範已邈, 寧望士風之作新, 季世之巧僞寢滋, 無復鄕俗之淳古。狡倭之調娛漸難, 而常慮生釁, 陰雨之綢繆比疎, 而未盡詰戎。賦役孔煩, 推剝[椎剝]遍及於隣族, 奸究[奸宄]未戢, 枹鼓數驚於村閭。矧屢年飢饉之相仍, 已多塡壑, 欸一路懷襄之斯酷, 又判失農。蓋其溫恤撫循之方, 倍難於常日, 苟非諳練贍敏之手, 曷任以隆權? 惟卿, 襲訓名家, 蜚英妙歲。鄧仲華淳備之行, 克篤乎孝悌睦婣, 汪彦章閎麗之文, 俱長於才識辭理。靑綾粉署, 備顧問者幾年, 白簡烏臺, 凜直聲於當世。涖灣府聘殊域, 確乎廉謹之操自持, 佐戎垣按近藩, 綽然彈壓之效冞著。顧其貞固之志, 曾不撓於榮悴升沈, 嘉乃恬雅之風, 常欲置諸左右近密。肆當改紀之日, 首畀貳銓之官。還朝稍遲, 未復內庭之舊踐, 納節無幾, 仍分下邑之新符。爲政纔過半年, 猶能濟民而有裕, 其才終非百里, 寧使專州而不咸。乃者劇臬之告窠, 方思惟良共理, 果然衆望之有屬, 皆曰此子無踰。惟前度歷試之俱宜, 故今日愼簡之非偶。玆授卿云云, 卿其敬服寵命。勉竭令圖, 道殣野莩之驚心, 困窮是惠, 髮櫛癢爬之加意。革弊無遺, 若乃振風化而育人才, 其敢或後, 亦粵詗夷情而修武備。當務所先, 于以勸農桑而平獄刑, 于以別廉貪而嚴黜陟。陶長沙之綜理微密, 自足辦事而做功, 戴少卿之剛果公淸, 何難任煩而治劇? 猶已猶溺, 仁政庶勉於夙宵, 于蕃于宣, 令名無替於終始。至於專稟條例, 自有故常, 凡諸大小機宜, 盍殫區畫? 於戲, 深體方面之委寄, 莫憚原隰之驅馳, 頻年之荐任州藩, 寧嫌王事之鞅掌? 頹齡之久違法從, 惟應京闕之馳心。返李泌於澧州, 行且內召, 得張詠於巴蜀, 佇弭邊憂。庶可念念祗承, 何用諄諄多誥? 故玆敎示, 想宜知悉。知製敎李世德製進 -
入診에 崔錫恒 등이 입시하여 大殿의 종기를 치료하는 문제, 文武世族 子孫을 뽑아서 取才하는 문제, 內三廳의 取才 인원이 적체된 문제, 各軍門의 任期 문제, 北漢山城의 義僧을 革罷하는 문제 등에 대해 논의함
○ 癸卯八月初九日辰時, 上御熙政堂, 藥房入診。入侍, 都提調崔錫恒, 提調李台佐, 副提調金始煥, 假注書金權, 編修官吳守經, 記事官尹容, 兵曹判書李光佐, 微稟, 同爲入侍, 入侍醫官, 李時聖·權聖徵·方震夔·吳重卨·白興銓·崔泰齡·崔擎玄·辛必昌, 別入侍醫官, 崔恒齡·白興聲。上西向坐, 諸臣入伏訖。崔錫恒進伏曰, 日氣涼冷, 調攝中聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。錫恒曰, 伏見批答, 則以寢睡安穩, 而水剌厭進, 爲敎, 極爲驚慮。或者, 以連進苦口湯劑, 故如此矣。湯劑姑爲停進之意, 敢達。上曰, 唯。錫恒曰, 令醫官診脈, 而首醫及方震夔, 使之診脈, 爲宜矣。李時聖曰, 脈候, 左三部數中, 有和緩之氣, 右三部及關脈尤數, 而與昨同矣。方震夔曰, 左右脈候沈數, 而右寸關尤數矣。錫恒曰, 令鍼醫診察, 臣等敢請同爲診察。上曰, 唯。錫恒曰, 日氣涼冷, 閉戶, 爲宜矣。諸鍼醫以次入診察, 三提調同起診察。吳重卨, 告去糯米飯及消毒膏。權聖徵, 按新腫處曰, 如此之時, 頗痛乎? 上曰, 唯。錫恒曰, 膿汁多出, 差快乎? 醫官告付消毒膏及糯米飯。重卨曰, 腫形一向平順, 淸汁不出。淸汁出, 則或有滯氣, 而此亦無矣。新腫處, 自作孔穴, 淸汁自出, 結核漸解, 毒氣亦散矣。崔泰齡曰, 舊瘡處, 已盡生肌收斂, 新核處, 淸汁順出, 比昨一樣, 連付消毒膏, 爲宜。消毒膏, 一名促膿膏也。諸醫所達略同。錫恒曰, 舊瘡處, 幾盡完合。臣意以爲, 淸汁不盡出, 而徑合矣, 醫言, 淸汁盡出, 而晝付糯飯, 夜付蠟膏, 爲宜云。新核處, 毒氣頗消, 亦無所慮。連付消毒膏, 爲宜矣。上曰, 唯。錫恒曰, 世弟所進服六君子湯, 盡於今日云。明日入診, 更爲議藥之意, 敢達。上曰, 唯。行兵曹判書李光佐進伏曰, 小臣以兵曹有定奪事, 入侍矣。自前國家, 就文武世族忠孝傳家者之子孫中, 別爲擇取勸武, 旣有淵源, 故能見成就需用之效矣。近年來, 久無此事。小臣待罪本曹後, 欲爲稟達, 而聞見孤陋, 至今遷就矣。輔佐宣祖大王, 贊壬辰中興之名臣故文翼公李德馨四代孫李興仁, 卽故校理允明之子, 而其作人, 最不碌碌。戊午年故深河死節金應河之弟, 御營大將金應海後孫金浚, 卽故兵使重九之子, 而其爲人, 心地堅固云。此二人, 俱合勸起成就。李興仁·金浚, 依申翊夏·具爀例, 除薦取才, 特差宣傳官, 窠若不足, 則或先差軍門將官, 以次陞付, 以爲成就需用之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 李光佐曰, 卽今內三廳薦, 取才積滯者甚多。以宣傳官薦言之, 取才者新舊合過百遠, 幾近二百, 而今番宣傳官, 全無一窠, 許多人淹滯, 無路疏通。外議以爲, 五軍門將官, 定數姑差, 宜當云。如訓鍊都監哨官, 本以前銜差定, 亦不可不定奪爲之。今後訓局, 禁營·御營各五窠, 守禦·摠戎各三窠, 以宣薦取才者, 定爲恒窠差出, 而隨闕塡補, 以準其數, 其中或陞宣傳官, 則以他宣薦代之, 久後疏通略盡, 則亦可定奪還停矣。以此定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 李光佐曰, 各軍門久勤調用之規, 古則以三十朔定式, 識者以爲, 三十朔太速無謂矣。頃年改定以六十朔, 自此官方有漸, 不至有驟遷之弊, 而第念六十朔內, 如敎鍊官等苦役, 或身故, 或在喪, 未及遷轉者有之, 此爲可矜。大凡參下遷轉之規, 參奉十五朔, 奉事十五朔, 直長十五朔, 合計四十五朔, 乃是恒法, 其外三十朔窠, 乃是別格, 非可爲例。陵參奉則雖六十朔, 以其一朔, 每得半仕, 故爲六十朔, 而實仕則乃是四十五朔也。以此觀之, 四十五朔, 最有所可據, 各軍門久勤遷轉之規, 皆以四十五朔, 爲定式, 實合事宜。別軍職則待之自別, 依前勿拘朔數遷轉, 而其外各軍門久勤之類, 則毋論緊歇間, 都目法亦勿用, 一倂以四十五朔, 方許遷轉事, 永爲定式, 斷勿撓改。此後渠輩, 或有更生希冀, 欲復改以三十朔者, 嚴禁勿施, 以四十五朔永久定式施行, 何如? 都提調崔錫恒曰, 各廳久勤之規, 依參下蔭官出六之例, 改定以四十五朔, 似有依據, 如是定式, 固無所妨, 而第所謂守都目云者, 軍門將校當次者, 其都目, 未滿朔數, 則不得遷轉, 而至後都目, 則雖未滿朔, 差除邊將之謂也。此則當初定朔數後, 已成通行之典。今若不爲擧論, 則此輩必皆落莫, 依前已行之例差送, 恐爲得宜矣。光佐曰, 四十五朔遷轉之規, 則依臣所達, 永爲定式乎? 上曰, 依爲之。出擧條 李光佐曰, 北漢義僧事, 數日前, 大臣陳達變通, 外方除弊, 誠爲得宜。小臣亦欲變通而未及矣。此事不別區處, 則實多窒礙之端, 今若除弊而亦令本城支堪, 使之兩便, 則誠爲得當。復使廟堂, 商確稟處, 爲宜矣。都提調崔錫恒曰, 朝家, 如以北漢, 爲他日依歸之所, 則義僧, 不當革罷, 如以爲無益而未必得力於緩急, 則亟罷義僧, 以除外方僧徒之巨弊。蓋小臣自北漢未築之前, 已知耗財病國, 爲異日難處之狀, 曾在先朝, 疏陳利病矣。及至己亥收議時, 衆議皆以爲無益有害, 經理倉城之役, 半途而廢, 又於辛丑冬, 罷經理廳, 散其財穀, 分與訓局與賑廳, 便是已罷之城, 爲他日無用之地, 貽外方無限之弊。臣之淺見, 本自如此, 故頃日筵中陳達蒙允矣。今聞兵判之言, 不必還收成命, 更加商確, 則不無從長變通之道云, 姑留數日, 更加論難, 若無別樣善策, 則依前定奪, 分付, 未晩矣。光佐曰, 小臣之意, 亦非欲勿罷仍舊也。從長議處, 則不無兩便之道。大臣亦以此爲達, 更令廟堂稟處, 實爲合當矣。上曰, 依爲之。諸臣退伏, 以次趨出。
