인조 - 고종
晴
行都承旨 李秉常 在外。左承旨 趙榮福 坐。右承旨 金相玉 坐直。左副承旨 朴聖輅 病。右副承旨 申弼賢 坐。同副承旨 金取魯 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 李度遠 仕直申魯 病。事變假注書 朴弼賢 病。
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昌慶宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 只晝講。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 金相玉의 계
○ 金相玉啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
1일은 輪對 日次인데 國忌齋戒 등과 相値되므로 頉稟한다는 金相玉의 계
○ 又啓曰, 來三月初一日, 輪對日次, 而國忌齋戒及朔祭正日相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
別中日에 모두 參試하는 가운데 訓鍊院正 이하는 빠져 있는데 試所에서 마음대로 하지 못하므로 대책을 묻는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今此別中日, 乃自上激勸武士之盛意, 都摠府郞廳·內三廳武兼·禁軍·各軍門諸將校, 皆以參試, 而訓鍊院正以下至祿官, 不載乙卯年謄錄, 如是見漏, 似不無落莫之歎, 自試所不敢擅便, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 一體許試。 -
別中日 試射때에 扈衛一廳 軍官閑良 가운데 三中을 한 8人 등을 傳敎에 따라 比較하겠다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 柳葉箭閑良, 邊三中, 若至四五, 則自試所單子未入啓前, 直請, 比較二三人, 則直爲書入事, 命下矣。今日別中日試射時, 扈衛一廳軍官閑良, 三中八人, 二廳軍官閑良, 三中十人, 依傳敎比較之意, 敢啓。傳曰, 閑良三中人比較, 非慰悅武士之意, 今後則閑良入格者, 直爲書入。 -
金在魯를 牌招하라는 전교
○ 傳于金相玉曰, 玉署長席差出者, 乃爲新錄也。新除授副提學金在魯, 今日不爲出肅, 卽爲牌招察任。 -
鄭澔가 아직 들어온다는 보고가 없으니 問啓하라는 전교
○ 傳于金相玉曰, 京畿監司, 落後入來, 而右議政, 尙無入來之報, 問啓。 -
鄭澔가 오늘 廣津에서 묵고 내일 往十里에 도착하여 陳疏하려 한다고 했다는 金相玉의 계
○ 金相玉啓曰, 京畿監司, 落後入來, 而右議政尙無入來之報, 問啓事, 命下矣。取見偕來史官下人私通, 則右議政, 今日宿廣津, 明朝到往十里, 欲爲陳疏云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金在魯를 다시 牌招할 것을 청하는 金相玉의 계
○ 又啓曰, 副提學金在魯牌招不進推考傳旨, 纔已捧入矣。更卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
申魯에게 관직을 제수함
○ 假注書金廷鳳病, 代申魯。 -
朴弼賢에게 관직을 제수함
○ 事變假注書韓顯謩偕來, 代朴弼賢。 -
申致謹을 牌招하여 入直하게 할 것을 청하는 金相玉의 계
○ 金相玉啓曰, 檢閱申致謹, 旣已帶職蒙放, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
李爾芳 등의 예에 비추어 볼 때 崔尙琦 등에게 加資하라는 명은 지나치므로 還收하는 것이 마땅할 것 같다는 金相玉의 계
○ 金相玉又啓曰, 卽伏見宗簿寺啓目判付, 則唱準崔尙琦·金德朋, 有特爲加資之命。唱準雖有校正之役, 完役後, 例施米布題給高品付祿之賞, 則今不宜疊施恩典。且日昨寫字官李爾芳等, 有譜略書寫之勞, 而槐院判付, 不許加資之典, 則唱準爲任, 視書寫有間, 而反蒙無前例之恩賞, 未免爲班駁之歸, 旣涉猥越, 亦關後弊。崔尙琦·金德朋等, 加資之命, 特令還收, 似爲得宜, 故惶恐敢啓。傳曰, 旣有前例, 故有此判下, 而兩人竝加, 予意亦以爲濫矣。爾言是矣, 還入判付及粘目。 -
洪好人을 다시 牌招할 것을 청하는 金相玉의 계
○ 又啓曰, 忠淸監司洪好人, 旣承疏批, 且無情勢之可言, 而連日違牌, 尙不出肅, 揆以事體, 殊涉未安, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李秉常 등에게 속히 올라오도록 下諭할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 又以侍講院言啓曰, 本院新除授右副賓客李秉常, 時在忠淸道結城地, 輔德趙彦臣, 時在忠州地, 文學李瑜, 時在公州地, 諮議李頤根, 時在鎭岑地, 冊禮當前, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依啓。 -
冊禮와 관련하여 辛丑年의 예에 따라서 오늘부터 入直하겠다는 侍講院의 계
○ 又以侍講院言啓曰, 臣等承牌入來, 而取考庚午以上前例, 則冊禮之前, 無入直之規, 自辛丑年, 因特命宮官, 翊衛司始爲直宿矣。此是近例, 自今日入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
昭媛李氏를 靖嬪으로 봉한다는 전교
○ 傳于金取魯曰, 昭媛李氏, 贈靖嬪。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書李宜顯進, 參判李縡在外, 參議朴師益進, 同副承旨金取魯進。兵批, 行判書洪致中禁衛營別中日進, 參判李箕翊進, 參議趙鳴鳳別中日進, 參知黃龜河在外未肅拜, 同副承旨金取魯進。 -
侍講院 文學으로 受點된 李瑜가 收敍된 일이 없는데 承政院 下吏가 잘못 기입한 것이므로 改差할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 昨日政以李瑜, 首擬侍講院文學, 受點矣。追聞瑜, 於蒙放之後, 姑無收敍之事云, 不勝驚怪。更加詳問, 則當初政院下吏, 誤爲混錄於李秉常等收敍之中。曹吏, 以此移謄, 因致繆錯, 而臣等, 俱有不察之失, 不勝惶恐。文學李瑜, 不可仍存, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
趙文命 등에게 관직을 제수함
○ 趙文命爲兼司書, 李齊恒爲兵曹佐郞, 睦趾敬爲直講, 李潝爲貞陵直長, 兪夏基爲監察, 閔鎭綱爲瓦署別提, 李顯祿爲兵曹佐郞, 李重蓍爲假引儀。 -
李蘊 등에게 관직을 제수함
○ 李蘊副護軍單付, 趙文明·李鳳翼副司果單付, 李度遠副司正單付。 -
大政을 이번 달에 하라고 下敎하였는데 거행하였는지 물어보라는 전교
○ 傳于金相玉曰, 大政, 必於今月內爲之事, 曾已下敎矣。依此擧行耶? 問于兩銓以啓。 -
病勢가 심한 金萬剛의 改差를 청하는 兵批의 계
○ 兵批啓曰, 露梁渡別將金萬剛呈狀, 以爲素患脚病, 日漸添重, 末由行步, 以此病狀, 實難供任, 斯速遞改云。病勢如此, 則莫重渡涉之地, 不可暫曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
病勢가 심한 李燁의 改差를 청하는 兵批의 계
○ 兵批又啓曰, 慶德宮假衛將李燁呈狀內, 重傷落馬, 腰脊違骨, 以此病狀, 勢難供職, 入啓遞改云。病勢如此, 則輪直之地, 不可等待其差歇, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
牛黃이 부족하므로 전례대로 따로 구입하도록 분부할 것을 청하는 內醫院의 계
○ 金相玉, 以內醫院提調意言啓曰, 近來院中牛黃, 引用數多, 而世子宮供上各種臘藥, 今當劑入矣。所入牛黃, 其數當爲十部, 而元貢之數, 所餘無多, 在前如此之時, 亦有別貿取用之例, 以此, 分付該曹, 使之及時進排, 何如? 傳曰, 允。 -
額外禁軍도 別中日에 함께 許試할지를 묻는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 宣傳官薦取才人, 屬於禁旅, 使之習於軍容而名之曰, 額外禁軍, 常時雖無入番之事, 凡諸禁軍等賞試射及觀武才時, 竝皆參試, 今此別中日時, 事當一體許試矣, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 一體許試。 -
鄭澔와 함께 往十里 밖에 도착하였는데 鄭澔가 病勢 때문에 상소를 올려 遞差를 청한다고 하므로 일단 머물겠다는 趙明澤의 서계
○ 假注書趙明澤書啓, 臣承命與議政府右議政鄭澔, 偕到興仁門外往十里, 而以爲, 臣水路作行, 纔到城外, 累日撼頓之餘, 老病一倍添劇, 未卽入城, 今方治疏丐免云。臣姑因留之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申弼賢을 牌招하여 入直하게 할 것을 청하는 金相玉의 계
○ 金相玉啓曰, 右議政鄭澔處, 遣承旨偕來事, 命下矣。同副承旨金取魯今方出去, 臣相玉, 獨在廳中, 伴直無人。右副承旨申弼賢, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
申弼賢의 牌招는 내일 아침에 하겠다는 金相玉의 계
○ 又啓曰, 右副承旨申弼賢牌招事, 允下矣。所當牌招, 而今已夜深, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
景宗이 英祖를 세자로 책봉할 때 반대한 柳鳳輝의 削奪官爵과 門外黜送, 金一鏡과 같은 마음인 李光佐와 趙泰億의 罷職을 청하는 李彙晉 등의 계
○ 掌令李彙晉·金墰, 持平李聖龍, 獻納鄭宅河啓曰, 向者, 群凶之危逼殿下者, 不可以一二數, 而若其先下手者, 卽鳳輝也。恭惟我先大王, 深惟宗社大計, 仰體聖考之遺意, 親承慈聖之明命, 手書殿下爵號, 面付大臣卿宰, 以定億萬年無疆之基, 其光明正大從容縝密, 如此也, 而鳳輝, 急急投疏, 敢以忙迫草率使令催促等語, 張皇噴薄, 無所顧忌。先王, 方以付托有人爲喜, 而鳳輝, 獨以爲憂, 臣民, 方以吾君之子, 延頸願死, 而鳳輝, 獨以爲人心疑惑, 久而靡定, 嗚呼, 此誠何心也? 且其無人臣禮四字, 出自漢御史嚴延年, 劾霍光擅廢立之語也。文字何限, 而必以此插入者, 其意豈不至陰凶乎? 且其所謂自今以後, 必斷自宸衷云者, 謂自今以前, 非斷自宸衷者也。惟我先王, 旣稟于慈聖, 而惟我慈聖, 則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語, 疑亂而恐動之者, 其心豈但在於構罪諸臣而已哉? 夫亂臣賊子, 何代無之, 而從古以來, 未聞有爲人臣而劾正已定之儲位者也。向非我先王友愛無間, 則殿下, 安得以保有今日, 而三百年宗社, 其將屬之於誰也? 殿下, 旣燭其禍心罔測, 而不惟不討, 乃反寵擢之, 及今公議峻發之後, 猶不卽允兪, 畢竟處分, 止於勉副, 而十行絲綸, 無非慰藉之敎, 或者殿下, 以事關自己, 務在包荒而然耶? 鳳輝, 非但殿下之罪人也, 實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒, 其於人得以誅之, 何哉? 又於昨日儒臣疏批, 有以孝廟朝諸臣, 責今日群下之敎, 未審聖意何在, 而若以故相臣李敬輿事爲敎, 則此尤大不然。其時則國有元孫, 而仁廟處分, 出於聖人達權之意, 則其與今日三宗血屬, 只有殿下一身者, 何可比而論之? 況敬輿之論, 在於儲位議定之初, 鳳輝之疏, 出於名位已定之後。君臣分義, 只係於名位之定與未定, 則援彼較此, 益可見鳳輝犯分干紀之罪, 無所逃於天地之間。請領中樞府事柳鳳輝, 姑先削奪官爵, 門外黜送。李光佐, 本以鏡黨之魁, 久竊匪據之地, 擅弄威福, 濁亂朝廷, 屠戮善類, 斁敗倫綱, 幾危我三百年宗社, 其罪不可勝數, 而以其最著者言之, 丙申以後得罪於聖考, 敢懷怨懟之心, 前後除命, 輒皆不應, 經年候班, 一無進參, 至于大喪, 亦不入臨, 及至仙馭寢遠, 陵草已宿之後, 揚揚冒出, 恣意擅弄, 若以爲其前之不出, 由於心事之未暴, 則不知其後心事, 見白於何地而出耶? 此不可不討者也。明陵改誌之請, 實是幽宮罔極之變, 而伊日收議也, 少無驚動之心, 顯有彌縫之意, 語涉悖慢, 無少顧忌, 此不可不討者也。聖考於斯文是非, 定爲斷案, 旣以是傳授文字, 俾無或撓, 又以是編諸御製, 以詔後世, 金石可泐也, 此敎不可刋也, 而光佐, 急於翻案, 不復顧藉, 乃以一筆句斷曰, 非先王本意, 其逞憾於聖考, 若是慘毒, 此不可不討者也。鏡賊文字出後, 其逆腸凶肚, 已不可掩, 而光佐, 視爲當然, 崇奬之汲引之, 華貫要職, 無不兼備, 有若酬功者然, 及至殿下覺察而懲討也, 光佐, 身居元輔之任, 終無沐浴之請, 乃敢曰, 凡事久則易於因循, 夫爲君父討逆, 猶可以旣久而因循不發耶? 若其他縷縷自解之語, 令人代羞, 此固不足責, 而其與逆鏡, 同一肝肺, 則無疑矣, 此不可不討者也。人臣而負此罪, 何敢容息於覆載之間乎? 輿情咸憤, 王法至嚴, 殿下雖欲曲貸, 恐不可得。請領議政李光佐, 姑先罷職。趙泰億, 以浮悖之性, 有側媚之能, 滅絶倫常, 不齒人類, 擅弄重柄, 籠絡群奸, 逆鏡之所撰敎文, 雖非自作, 身爲文衡, 必當輪示, 蹀血行杯等語, 豈不知其爲凶言, 而視之尋常, 不令刪改, 以此觀之, 其陰護其說, 陽遮其跡者, 豈不彰著乎? 向日聖上, 始燭其逆節, 荐降哀痛惻怛之敎, 則身居三事, 稱病偃臥, 無一言及於討逆, 及見前後營護者, 隨續譴罷, 畢竟處分, 轉至嚴正, 則欲爲自拔之計, 遂發有嫌之說, 所謂嫌者, 不過爭其文衡之先後, 此誠士夫之羞恥, 故欲爲講歡之計, 西坰錢席, 杯酒淋漓, 詩句迭唱, 渠亦不能自隱, 勿論明彦之交歡, 情志之歡洽, 自可想知, 則今於合啓方張之日, 肆然自明於史官, 書啓之中, 欲掩黨惡之科者, 豈不爲鏡賊之罪人乎? 殿下, 以自己不干與之事, 何可罪之爲敎, 臣等竊不勝慨然也。若夫定策國老門生天子之說, 卽唐朝閹宦, 擁立昏辟之事, 而乃敢比擬於聖明者, 其設心造意, 尤極叵測, 而殿下, 尙不明正其罪, 以洗厚誣, 臣民之憤鬱, 爲如何哉? 前後疏章, 聲罪狼藉, 而略不動念, 乍出乍入, 手脚忙亂, 或對或箚, 語意絶悖, 終無自處底意思。況指囑王人, 附奏自辨之狀, 其縱恣無忌, 尤極可痛。如此蔑君護賊之人, 決不可一日置之於廊廟之上, 請左議政趙泰億, 姑先罷職。 -
金一鏡을 奬用한 銓官의 削黜, 金一鏡의 심복인 南泰徵 등의 極邊遠竄, 白望의 공초에 대한 判付에 누락된 沈檀 등을 鞫問할 것을 청하는 李彙晉 등의 계
○ 掌令李彙晉·金墰, 持平李聖龍啓曰, 請逆鏡奬用銓官, 摘發削黜, 請寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤, 拿鞫嚴問, 依律處斷。請前大司諫權益寬, 極邊遠竄。措語竝見上 訓鍊都正南泰徵, 陰鷙賊猾, 衆惡俱備, 締結逆宦, 主張陰謀, 久爲賊鏡之心腹, 首被凶黨之奬用, 曾不踰年, 超至統帥, 不久而入爲勳府有司堂上, 其暗中立功, 與虎賊, 相爲表裏之狀, 有不可掩。前兵使朴纘新, 以賊鏡之爪牙, 爲森·徵之羽翼, 身有衰麻, 而晨夜往來於森·徵之家, 閃鑠倐忽, 神鬼莫測, 其陰凶情跡, 路人皆疑。副摠管李汝迪, 奴事賊鏡, 附麗森·商, 壬寅以後, 鋒刃慘毒之事, 無不密贊, 人心之憤菀, 固已久矣。惟此三人, 與鏡·虎兩賊, 本是同惡, 而及夫兩賊伏法之後, 益懷疑懼, 聚首謀議, 無所不爲, 決不可置之輦轂之下, 以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵, 前兵使朴纘新, 副摠管李汝迪, 竝命極邊遠竄。白望上變之招, 旣有根據, 可以按驗, 不待有司之請, 特下拿問之命, 其陰凶情節, 已莫逃於天鑑之下矣。被告諸人, 宜無異同, 而拿覈之中, 尙漏二賊, 此實大乖於獄體。且其所告, 與宇寬之招, 多有互出者, 其言, 同一告變也, 其事, 同一謀逆也。此已見施, 彼獨不然, 實有乖於獄體, 況究其根本, 蓋已綻露於儉獄時矣。其時不復窮竟, 糢糊了當, 如夢祥之大抵相符者, 猶且以編配薄罰, 塞責彌縫, 中外之疑惑, 固已久矣。望招出而在外主張之人, 立見寬供上, 而居中和應之跡, 益著陰謀秘計, 已不可掩, 而黽勉就拿, 旋卽請釋, 暫時胥命, 忽復按獄, 古今天下, 安有是理? 及今端緖已露之後, 不可不窮覈, 以正王法。請望招所引日昨判付中, 落漏沈檀·李世重, 及宇寬所引各人, 儉獄時干連諸宦, 竝令金吾査出, 一體鞫問。 -
尹恕敎의 拿鞫 嚴問, 備局의 啓語에 司馬光의 말을 인용한 것은 肅宗을 모함하는 것이므로 諸堂을 削奪官爵하고 門外黜送 등을 청하는 鄭宅河의 계
○ 獻納鄭宅河啓曰, 尹恕敎, 請命拿鞫嚴問。措語見上 李森, 與賊鏡結爲死交, 密地追隨, 蹤跡陰秘之狀, 路人之所知也。至以其弟, 爲賊鏡之親校, 賊鏡之弟, 爲渠之密裨, 互托心腹, 潛通謀議, 其身雖二, 其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後, 乃敢送校致贐, 無所顧忌, 渠疏所謂, 自湖營上來後, 拘於體統, 一番往見云者, 其欺罔掩諱之伏, 尤極痛惡。且於國恤初, 人心危疑, 則宿衛之任, 何等嚴重, 而賊鏡之再次突入陣中也, 出送令旗許入, 而反罪執法之將官, 其身爲將任, 交通惡逆之罪, 不可不嚴懲。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊, 亟命拿鞫嚴問, 夬正王法。請前副修撰申致雲, 亟命遠竄。竝措辭見上 頃以備局回啓諸堂請罪事, 有所論啓, 而有問于備郞, 稟處之命, 故書出姑停矣。日昨下政院之敎, 又有置之之命, 臣於此, 竊不勝慨然之至。夫備局啓語中所引司馬光之言, 雖欲爲藉重古人之計, 而自不覺誣逼先朝之歸。宋之神宗, 壅蔽於王·呂輩誤國之奸, 變亂舊章, 毒遍生靈, 及夫末年, 深加悔悟, 屢示罷改之意, 則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶? 惟我肅宗大王, 定斯文之是非, 作後來之貽謨, 斥邪衛道之嚴, 可以俟百世不惑, 而渠輩, 乃敢急於黨私罔念, 炳若之聖訓, 誣引不當引之語, 肆然爲眩亂之計, 至於非先王本意一段語, 尤極絶悖, 皮無顧忌, 其罪可勝誅哉? 聖上, 旣以其所引諭, 雖不穩當爲敎, 則亦已照燭其罪狀, 而惟以現告大臣, 反寢成命。噫, 負犯輕重, 不係於官職大小, 而其附私黨誣先朝之罪, 終不可不討, 則豈可以事關大臣, 有所持難, 曲加容貸也哉? 旣令稟處, 旋復置之, 處分顚倒, 輿情愈鬱。請備局諸堂, 依前臺啓, 削奪官爵, 門外黜送。昨年逆鏡敎文事之始發也, 凡爲殿下臣子, 孰不驚心痛骨, 沫血共討, 而李巨源·李眞洙等, 敢爲營救之計, 夜深之後, 汲汲請對, 乃以蹀血之語, 傅會註脚, 必欲掩覆。至以討鏡之言, 謂之構陷, 比於子光, 柳時模, 假托於改撰敎文之請, 謂之不思出處, 金始鑌以有心無心等語, 恣意熒惑, 若論其護逆之罪, 殆有浮於覆逆承宣, 而在承宣, 則旣賜允兪, 在四人, 則只命削黜, 處分班駁, 公議抑鬱。請削黜罪人李巨源·李眞洙·柳時模·金始鑌, 竝命遠竄。白望所告, 何等凶逆, 而經年掩置, 今始覺發, 被告諸人, 宜無異同, 而拿覈之中, 獨漏二賊, 此實大有乖於獄體, 而宇寬所引各人, 及儉獄時干連諸宦, 或在外而主張陰謀, 或居中而和應密計, 及今端緖已露之後, 不可不竝爲拿鞫, 以正王法。請沈檀·李世重及宇寬所引各人, 儉獄時干連諸宦, 竝命一體鞫問。新除授正言權𥛚, 時在忠淸道連山地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答合啓曰, 亟停勿煩。答府啓曰, 勿煩。答院啓曰, 不允。下諭事, 依啓。 -
노쇠할 뿐더러 壬寅年에 四大臣과 館儒의 일로 죄를 받은 몸인데 四大臣과 館儒가 아직 신원되지 않은 터라 削職을 청하는 鄭澔의 상소
○ 前行禮曹判書鄭澔疏曰, 伏以臣, 瀝血陳懇, 冀蒙矜許, 及承聖批, 奬諭荐加, 責望愈隆, 至於重臣奏對之際, 凡係國家大事, 皆以待相臣之來, 爲敎, 而一倂倚閣, 臣是何人, 乃蒙倚毗, 至此之極也? 臣誠惶恐感激, 不顧一身廉隅, 祗欲一謝恩命, 呈此癃癈之狀, 以竢進退之命。章皇起程, 載身木道, 寸寸躋拚, 纔到城外, 而入耋垂死之年, 跋涉千里, 仍又撼頓於水上, 疾病添劇, 喘息如縷, 咫尺脩門, 無路趨謝, 臣罪至此, 益無所逃。且臣竊有所大不安於私義者, 臣之原初被謫, 蓋緣壬寅歲初一疏, 而所以爲一大罪案者, 政在於說及四大臣, 及館儒兩件事也。今臣, 幸遭盛際, 得以生還, 又有此匪據之新命, 而唯彼四大臣與館儒者, 尙在丹書, 未伸凶逆之名, 則臣之罪戾, 固自在也, 亦獨何心, 揚揚自得, 以冒寵靈哉? 疾病之外, 此實難進之勢也。伏願聖明, 俯諒微衷, 特許鐫削, 俾得畢命丘壑, 千萬幸甚。疏成後, 得見小報, 始伏審聖上, 深惟國家之大計, 俯循諸臣之陳請, 匕鬯有主, 名號已正, 斯誠宗祀臣民無疆之休。臣於奄奄床簀之中, 不覺心抃而口噓, 所當盡氣而趨, 以效延頸之忱, 而連日水上, 重觸風寒, 纔至城外, 益復危綴, 曳入村舍, 轉動不得, 瞻望五雲, 心神飛越, 有臣如此, 不如無生, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。日昨別諭, 已諭予意, 更何多誥? 噫, 向日之事, 予已洞知, 卿何引咎之至此? 今日望鄕, 不啻若大旱之望雲霓, 卿其須體予意, 安心勿辭, 卽日偕入, 用副上下之望。傳曰, 承旨往宣, 與之偕來。 -
모친의 병이 위중하여 잠시라도 떨어져 있을 수 없으므로 遞職을 청하는 金在魯의 상소
○ 行副提學金在魯疏曰, 伏以臣, 累陳私懇, 稽赴召命, 悚蹙之深, 誅譴是竢, 不意天官玉署, 節次移授。又重以胄筵兼帶, 榮耀之太偏, 才分之不稱, 無非臣難進之端, 而此在臣, 猶屬第二件耳。臣之母病, 症形日益危惡, 氣息日益綿綴, 久擬扶擁上京, 以廣醫治, 而實懼狼狽於中路, 如欲遲待其少間, 則亦恐終無以將還, 不得不擔以人轎, 寸寸前進, 二舍之地, 兩日而行, 僅能無事來稅, 莫非恩靈所曁, 而行路撼頓之餘, 痛勢十分添劇, 宛轉叫楚, 幾至昏塞者數矣。臣之煎泣情事, 尤當如何? 伏念聖上, 命臣以將母上來者, 益欲其湯樂之隙, 隨便供職, 使公私兩全, 而若臣母病, 則非如一時重症, 猶可漸望間歇者, 四載沈痼, 長時苦痛, 危兆敗症, 殆難歷狀, 懍懍縷喘, 朝不謀夕, 臣雖躬執藥餌, 不離須臾, 以盡其保護之方, 尙慮有差失之悔, 況何暇毫分念及於外事乎? 此實通朝之所共知, 天地父母, 亦或體諒而矜愍矣。歸鞍纔卸, 天牌遽辱, 二品以上竝招, 事體至重, 不敢不竭蹶趨詣, 仰伸叩謝, 入覲淸光, 與覩鴻慶, 欣幸頌祝, 莫罄名言, 而顧臣情境, 如上所陳, 萬無因仍從仕之勢, 昨違開政之召, 亟治請譴之章。俄因移職, 未果拜呈, 卽又聖敎特勤, 嚴召荐降, 而末由祗承, 尤增罪戾, 臣於堂錄事, 實有不可冒當之嫌, 而急於疾痛之呼, 亦未遑竝陳。伏乞聖慈, 俯察至懇, 亟命鐫遞臣職, 俾得終養病母, 仍勘臣罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。玉署新命春坊輔翼之任, 實循公議, 卿其勿辭, 速出應命。 -
나이 70이 넘었고 病이 위중하여 遞職을 청하는 姜鋧의 상소
○ 行左參贊姜鋧疏曰, 伏以臣, 於望八之齡, 猝得難醫之證, 初感風寒, 未卽和解, 仍售痰火, 轉輾沈痼, 手脚癱瘓, 運用牽掣, 瘡癤熾發, 晝夜叫痛, 百藥無効, 醫治技窮, 不獲已欲試溫泉, 以冀萬一之效, 呈單乞暇, 幸蒙恩由, 擔舁病軀, 寸寸作行, 到半日之程, 證勢一倍添重, 關隔痞塞, 咳喘兼劇, 精神昏聵, 飮啖全癈, 僵臥店舍, 進退維谷, 塡壑之期, 迫在朝夕, 更近天陛, 此生難再, 瞻望宸極, 但有涕淚, 仍伏念政府西壁, 雖曰閑局, 虛帶職名, 久滯鄕谷, 揆以國體, 斷無是理。向日廚院兼任, 得蒙卸解, 體下深仁, 至今感祝, 而唯是本職, 尙在身上, 私心惶悶, 若隕淵谷, 病重實狀, 無路仰徹, 縣道封章, 悉曝危悃。伏乞聖明, 俯垂哀憐, 將臣所帶左參贊之任, 亟先鐫遞, 且許臣休退之前請, 使之畢命松楸, 涵泳聖澤, 則隆天厚地, 聖恩罔極, 死日生年, 隕結後已, 臣不勝云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理上來行公。 -
尹宣擧 부자의 죄는 宗社와 관련 있는데 아직 처분이 없다며 尹宣擧의 사원을 철폐하고 尹拯의 관직을 삭탈할 것을 청하는 趙德器 등의 상소
○ 京畿·黃海兩道幼學趙德器等疏曰, 伏以臣等, 伏見今日斯文之是非, 國之治亂, 道之消長, 於斯係矣。夫天下之事, 有是有非, 而辨是非然後, 可以正士趨, 正士趨然後, 可以論治道, 則是是非非, 固天理之所當然, 而抑王政之一大關捩也。然旣知其邪, 而不能罪之, 不惟不罪, 朝廷之所以待之者, 或一視於待賢者之禮, 則是專賢斥邪, 而無其實矣, 所謂是非瞀亂, 而天下之眞是眞非, 無可定之日也。是以, 我肅宗大王, 憫斯道之不明, 懼邪說之橫流, 禮待先正臣宋時烈·權尙夏, 極其隆重, 而乃自堅持勿撓之敎, 嚴處宣擧父子, 極其廓然, 而又有毁板削官之命。嗚呼, 大哉, 聖意所在, 夫豈偶然也哉? 蓋宣擧, 以江都失節之人, 旣誣孝廟而撤其板也。拯以背師蔑義之人, 假托儒名, 而削其官也。宣擧一身, 綱紀斁絶, 拯之一心鋒忍憯毒, 以至今日黨與鴟張, 而惠卿·繼祖之輩, 闖機伺隙, 國家之危難, 斯文之禍厄, 未有如頃年之極, 則宣擧父子之罪, 實關宗社, 而臣等, 竊伏惟肅宗在天於昭之靈, 有所赫怒於上也。肆我殿下, 以繼述之達孝, 遵肅廟之遺敎, 於嗣服之初, 特復宋時烈之院享, 權尙夏之官爵, 以示尊賢衛道之至意, 此大聖人作爲, 深山窮谷, 孰不欽仰乎聖德, 而第於宣擧父子, 獨異乎肅廟故事, 而尙未有處分, 使其院宇巋然, 官爵徒縻, 則殿下今日之所以待大賢之禮, 不過如是, 待奸凶之道, 亦不過如是, 而彼亦此此亦彼也, 賢邪何以分也, 是非何以定也? 臣等, 竊惑焉。臣愚死罪, 未敢知殿下, 以宣擧父子, 爲何如人耶? 宣擧父子, 終始狼狽, 前後章疏, 備盡無餘, 臣等, 不必疊床註脚, 而第以肅廟之所以罪宣擧父子者, 明之, 宣擧父子, 亦先朝禮遇之人也。當其罪彰未彰, 奸跡未著, 則知人亦難, 朝廷之待之, 安得不如彼? 及其毁其板削其官之時, 則宣擧之附麗鐫賊, 誣上不道之罪, 拯之倒戈門墻, 背師逞毒之罪, 纖盡綻露, 無復餘薀, 朝廷之罪之, 亦安得不如此? 然則肅廟之所以罪宣擧父子者, 只爲王章至嚴, 斷不容貸者也, 非爲從一時之事, 而有一時之處分也, 何者? 宣擧雖爲失節之人, 而不有康王·杜擧之說, 所以誣孝廟之大義者, 則不必毁其板而止也, 拯雖背師之人, 而末流之弊, 不至於禍人家國, 則亦不必削其官而止也。聖考之所以罪宣擧父子者, 特以其罪關宗社, 而其所以毁其板削其官者, 則在聖朝寬大之度, 抑亦末減之典也。在今新化初敷, 聖孝罔愆, 而克遵乎肅廟待兩賢之聖意, 旣使之復其享復其官, 則獨於宣擧父子, 不遵乎肅廟之遺法, 而不使之毁其板削其官也哉? 若以爲旣死之人, 不必深罪, 而尙未有處分, 則是奸慝, 無以知戢, 是非無以明白, 而於殿下繼先志述先事之孝, 豈有是哉? 臣等之此言, 若出於偏私, 而亦無肅廟朝故事, 則殿下所以終始靳允者, 猶或可也, 誠其爲言, 出於公正, 而其所引用, 乃肅廟故事, 則不但爲定斯文是非之地也。實效夫勸殿下聖孝之愚衷也。伏願殿下, 遵肅廟之遺意, 行肅廟之故事, 夬揮乾斷, 特賜兪允, 毁宣擧之院, 而以正誣聖之罪, 削拯之官, 以治背師之罪, 使聖德增光, 奸黨知戢焉。臣等, 且伏念迺者, 正學尊崇, 吾道灰張, 則惟彼鬼域之輩, 自不容於白日之下, 而前後投疏諸人鐸·范甲等, 尙未施投畀之典。至如致雲, 則凶言悖說, 尤極慘毒, 至以依倚巨猾等語, 直驅兩賢於罔測之科, 此輩毒正之罪, 若不痛加懲勵, 則斯文之辱士林之憤, 無以少紓矣。伏乞聖明, 俯察臣等之齊籲, 夬施屛裔之典, 以嚴討罪之律, 不勝萬幸。疏錄幼學趙德器, 生員安如磐, 幼學李鎭常·尹志尙·趙麟徵, 生員李鎭宙, 幼學申煜, 生員李坰, 幼學李善興·柳德興·趙道弘·趙道興·李鎭奎·李坦·申沃·李鎭藩·柳東興·李才敏·閔友開·劉萬鳳·尹聖希·趙萬禧·申命叔·趙萬吉·安重泰·申聖休·申斗雄·閔
·朴性白·申海雄·李才三, 生員申震雄, 幼學權躡·尹聖耉·申就雄·李晟·尹聖老·閔
·尹侁·申最雄·李埈·柳必興·權抗·申致雄·成碩德·韓球·安百齡·李才翼·申壽奎·李善慶·柳光星·申挺台·李鎭綏·申爀·申聖雄·李才元·趙道彬·權誨·申泰雄·趙道三·申萬夏·李才老·李禧奎·黃以厚·李才八·申秀雄·黃以耉·李才雄·申是雄·李曇·申命雄·徐慶遇·徐重烈·李善徽·趙道行·李明軫·李慶胄·申命祥·閔璛·閔遠器·趙亨昌·邊垕雄·趙鼎昌·曺命亨·李善行·閔必容·徐碩麟·愼無隱·李善興·閔必定·徐公麟·愼無滿·閔德器·徐祥麟, 進士李東鉉, 幼學李善元·閔璟·申命和·趙成大·申永壽·申世元·李善餘·魚壽弘·成泰嵂·禹天與·曺命徽·趙明漢·權宣·趙震星·成錫範·李
·柳益興·李
·申挺嶷·李徵三·申範休·權擇·李堂·申萬亨·李錫泰·宋時明·趙震經·趙萬協·權宙·趙道贇·李鎭休·尹東弼·趙漢豪·成泰嶠·趙世麟, 生員權慱, 幼學徐慶遂·宋夏徵·趙道明·趙明徵·趙萬鍾·申琛·李善道·申萬壽·李墡·柳光國·趙震緯·尹東垕·趙道昌·申萬綏, 進士申澔, 幼學申尙志·趙乃昌·趙道敏·李
·趙英昌·閔宗器·李善建·趙亨漢·趙道徵·趙德宇, 進士申啓雄, 幼學趙泰漢·申光澤·趙道隱·趙震明·宋世甲·趙道淵·趙顯昌·朴時夏·趙道章·李疆·申天翼·趙正宇·宋昌濂·閔必寧·閔相器·趙厚昌·李善積·閔必寬·李東煒·李壽大·李德昌·朴泰相·柳龍徵·李東燁·曺錫麟·李壽得·李顯慶·愼壽岱·金兌成·金載岳·李顯一·南道益·金萬昌·洪夏綸·洪夏弼·柳基·金聖文·柳岱·李顯祥·李顯禎·沈津·沈光錫。答曰, 省疏具悉。處分大定, 不復待彼爲先正而已。誠如爾疏, 則人皆至於儒林之宗然後, 始授官爵耶? 朝職, 非關係於斯文也。復享復官, 以盡待先正之道, 醜正之說, 何足更提? 爾等, 退修學業, 勿復層生之論。
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晝講에 李宜顯 등이 입시하여 論語를 進講하고, 王子와 封嬪에 따른 改政, 春宮 定號 후에 入直하는 규례가 없으나 牌招할 것 등에 대해 논의함
○ 乙巳二月二十七日午時, 上御進修堂。晝講時, 同知事李宜顯, 特進官李裕民, 參贊官金取魯, 侍讀官申昉, 檢討官洪鉉輔, 假注書李度遠, 記事官崔道文, 記事官李台徵, 宗臣益寧君梯, 武臣崔道章, 入侍。上讀前授音, 自子曰賢者避世, 止子張曰書云章, 集註非所憂矣。上讀至高宗諒陰, 陰字如字讀。仍下詢曰, 當作何音? 申昉曰, 以論解則當讀如字, 書傳則作闇字, 故亦讀如字, 字雖異, 義實同。申昉, 讀新授音, 自子曰上好禮章, 止闕黨童子章, 集註異之也。上讀新授音一遍訖。昉釋文義曰, 上好禮則民易使者, 上之人, 誠心好禮, 則禮敎達於下, 下之人, 皆能知定分而從上之命也。與導之以德, 齊之以禮章, 其義相似。上曰, 然矣。申昉曰, 孔子答子路之問曰, 修己以敬, 修己以敬, 則安人, 安百姓, 在其中, 至矣盡矣, 蔑以加矣, 而子路, 未省其意, 猶以爲少也, 故夫子, 以堯·舜其猶病諸告之, 以堯·舜, 而猶以爲病, 則可知修己以安百姓之爲至難能也。洪鉉輔曰, 子路之性, 過於勇, 故聖人之言, 已說到極處, 更無餘蘊, 而再曰如斯而已乎, 其意猶以爲少也, 聖人, 以堯·舜病諸告之者, 所以抑其過也。上曰, 然矣。昉曰, 堯·舜病諸之語, 非但抑子路也。堯·舜之心, 實如此, 而孔子, 眞知堯·舜之心, 故其所以告子路者, 如此, 而抑其過之意, 自在其中矣。上曰, 此言好矣。李宜顯曰, 聖門子弟, 有好問之誠, 於聖人之言, 未省其旨, 則扣問不已, 夫子所答修己以敬, 言已至矣, 而曰如斯而已乎, 又答以修己以安人, 則更無餘蘊, 而猶有未省, 則不憚復問, 必窮盡到底, 更無可疑而後止, 可見聖門諸子好學之誠也。讀時, 此等處, 亦皆理會, 好矣。上曰, 此言是矣。昉曰, 原壤夷俟章, 幼而不孫以下, 警責原壤之言也。原壤, 蓋方外之人也, 放倒禮法, 傷敗彝倫者, 故謂之賊, 以夫子此言推之, 則非但原壤, 凡人之不循所當行之道, 而自外於倫常者, 皆可謂之賊也。鉉輔曰, 夫子, 以三條責原壤矣。上曰, 非三條也。昉曰, 老而不死, 則非條也。金取魯曰, 以杖扣其脛者, 惡其自放於禮法之外, 而使之勿蹲踞也。昉曰, 老而不死曰賊, 聖人言非迫切, 蓋乖於理, 故曰賊。上曰, 以後世之人言之, 蓋不能盡其道, 則皆當有愧於孔子此言矣。鉉輔曰, 聖敎至當矣。昉曰, 闕黨, 鄕名也。鉉輔曰, 闕里之黨也。上曰, 此闕字, 卽闕里之闕乎? 昉曰, 卽其闕字也。又曰, 孔子之使童子將命, 非許其進益也。欲使知長幼之序, 揖遜之容, 而或者之言如此, 故子曰, 非求益者也, 欲速成者也。上曰, 然矣。昉曰, 此童子, 見其持己, 則居位竝行, 不知長幼之序, 故欲曉之以禮, 使之將命, 聖人敎人之意, 可謂深切矣。上曰, 然矣。金取魯曰, 見朱子註說, 深致意於速成二字, 聖賢敎學者, 必以躐等爲戒, 故然也。宜顯曰, 非但此處, 躐等之戒, 多見於他書。上曰, 上章註, 朱子以微擊二字, 釋扣字, 可謂善盡出聖人不迫切之氣象矣。昉曰, 聖人敎人之道, 必以成就爲心, 故如原壤之自幼至老, 放倒禮法者, 亦必隨事警責。以此推之, 則天下無可棄之才, 各以其才所宜, 而敎之, 則豈有不成之理乎? 金取魯曰, 都承旨李秉常, 例兼司饔副提調, 而日昨之政, 又除實提調, 合有變通之道矣。李宜顯曰, 副提調, 自當減省矣。上曰, 望單子, 改書以入。上曰, 吏判進來, 李宜顯進伏。上曰, 以闕內內職之規言之, 有王子則封嬪, 自古皆然, 而予不喜張大之事, 故不爲也。今則世子位號已定, 不可以女官五品, 仍存嬪號, 當書下開政, 可也。宜顯曰, 聖敎如此, 退將開政矣。上曰, 春宮定號後, 有入直之規乎? 申昉曰, 春坊出後, 考見謄錄, 則未見可據前例矣。上曰, 辛丑入闕後, 卽爲入直矣。上曰, 凡肅拜, 何以爲之乎? 昉曰, 冊禮前, 朝廷雖不肅拜, 宮官則爲之云, 故小臣, 亦兼官肅拜矣。在京者只二人, 欲出牌矣。取魯曰, 考見謄錄, 則無牌招之規矣。上曰, 古規不知, 而以辛丑例言之矣。位號旣定, 考前規爲之, 可也。取魯曰, 雖無前規, 上敎至當, 牌招, 似宜矣。上曰, 依爲之。上曰, 武臣進來, 崔道章進伏。上問履歷, 道章具以前後所踐內外官職, 仰對。上曰, 有欲達之語乎? 時無所帶之職, 故無所懷可達矣。
