인조 - 고종
朝雨 夕晴
行都承旨 洪錫輔 坐。左承旨 趙榮福 坐。右承旨 李挺周 坐。左副承旨 朴聖輅 坐直。右副承旨 趙彦臣 坐。同副承旨 朴致遠 坐直。注書 閔圻 未肅拜 一員未差。假注書 金遇喆 仕趙泰彦 仕直。事變假注書 任轍 奉命出使。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書李宜顯進, 參判李縡在外, 參議兪拓基進, 同副承旨朴致遠進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 行判書洪致中推鞫坐起進, 參判李箕翊進, 參議未差, 參知李禎翊受由在外, 同副承旨朴致遠進。 -
徐命九 등에게 관직을 제수함
○ 以徐命九爲弼善, 李德孚爲說書, 朴起祖爲庶尹, 金橰爲兵曹參議, 鄭亨益爲戶曹參議, 李世聃爲濟用主簿, 尹世觀爲禧陵奉事, 金泰壽爲陽城縣監, 李彙晉爲安邊府使, 閔鎭綋爲南平縣監, 金相殷爲永柔縣監, 鄭壽耆爲橫城縣監, 趙顯命爲龍岡縣監, 許錫爲全羅都事, 李明翼爲齊陵參奉, 洪啓道爲翼陵參奉, 朴師聖爲司書, 別兼春秋權𥛚減下。 -
尹錫來 등에게 관직을 제수함
○ 副護軍尹錫來·鄭亨益·柳星樞。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 洪錫輔의 계
○ 洪錫輔啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
推鞫廳의 坐起에 나아가므로 推案을 내주기를 청하는 趙彦臣의 계
○ 趙彦臣啓曰, 小臣鞫廳坐起進去, 下直, 請出推案。傳曰, 知道。 -
李櫶이 宗親府에 晝仕하기 위해 나아간다는 都摠府의 계
○ 朴聖輅, 以都摠府言啓曰, 副摠管靈原君櫶, 以御筆開刊主管堂上, 宗親府晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朔祭 때 執樽으로 啓下한 李箕鎭 대신에 다른 사람이 나왔으니 吏曹의 해당 堂上을 從重推考하고 稱病하고 나아오지 않은 사람은 拿推하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于趙彦臣〈曰〉, 今日朔祭時執樽, 以吏曹正郞李箕鎭啓下矣。行事時, 詣樽所觀之, 則乃替他也。親祭, 事體重大, 雖微官, 付標之前, 不可任自改易, 況曾經經幄之臣者乎? 此皆綱紀不振之故也。吏曹當該堂上, 從重推考, 入齋之後, 稱病不進之人, 拿推。 -
兩大臣의 戮屍에 대해 合啓할 때 앞장 선 權益淳 등이 다른 죄로 처벌 중에 있으므로 極邊遠竄 및 削黜傳旨는 捧入할 수가 없다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 兩大臣戮屍合啓三司首發及連啓諸人, 當捧極邊遠竄及削黜傳旨, 而首發人權益淳·李明誼, 旣以他罪, 方在絶島安置中, 連啓人李眞儒·李顯章·呂善長·李巨源·權益寬·尹聖時·李眞洙·李重述·徐宗廈·李世最·朴長潤等, 亦以他罪, 俱在竄配中, 李世德身故, 竝不爲捧傳旨之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兩大臣의 戮屍에 대해 合啓할 때 앞장 선 사람 등의 削黜傳旨에 대해, 金東弼에 대한 傳旨를 다시 捧入하라는 전교
○ 朴聖輅, 以兩大臣戮屍合啓三司連啓人削黜傳旨, 傳曰, 日昨金東弼, 放其門黜者, 爲入城看病之意, 而今此現告, 不過隨參, 又復削黜, 則殊非特放之意, 更捧以入。 -
曺命敎가 削黜의 벌을 받았으나 御史의 職任은 그대로 거행하게 하고 우선 付標하였다가 復命하면 捧入하라는 전교
○ 傳于朴聖輅曰, 繡衣之職, 事體自別, 而朝家委寄, 亦且不輕。西道御史曺命敎, 迄未竣事, 而遽被削黜之罰, 若中道停還, 則非差遣之意, 仍令擧行, 亦多有掣肘之端, 姑爲付標, 待復命捧入。 -
召對를 하겠으니 資治通鑑綱目을 가지고 들라는 전교
○ 傳于朴致遠曰, 召對爲之, 綱目持入。 -
史官 1員을 待命시키라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于朴致遠曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。 -
내일 王世子와 傅의 相見禮 때에 宮官을 갖추기 위해 궐원이 생긴 實官과 兼官을 差出하여 참석시킬 것을 청하는 侍講院의 계
○ 朴致遠, 以侍講院言啓曰, 明日王世子, 與傅相見禮時宮官, 不可不備員, 而本院實兼官闕員, 至於四員之多, 令政院稟旨變通差出, 仍卽牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
侍講院의 實官과 兼官을 差出하기 위해 政官을 牌招해 開政하게 해야 하나 親祭의 正日이므로 대책을 묻는 朴致遠의 계
○ 又啓曰, 因侍講院草記, 明日王世子, 與傅相見禮時宮官, 不可不備員, 令政院稟旨變通, 實兼官闕員, 竝爲差出, 仍則牌招事, 允下矣。政官所當牌招開政, 而親祭正日相値, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招開政。 -
黃昱의 상소에서 거론된 兪勉基의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 翼陵參奉兪勉基, 以身病呈狀, 而聞是黃昱疏下, 勢難獨爲仍在, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 제수한 侍講院의 관원을 내일 아침에 牌招하겠다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 新除授侍講院官員, 牌招事, 命下矣。今已夜深, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
날이 늦도록 受香하지 않은 李橧을 推考하고 속히 受香하게 할 것 등을 청하는 朴致遠의 계
○ 朴致遠啓曰, 寧陵忌辰祭獻官原昌都正橧, 今早當爲受香, 而日勢向晏, 屢度催促, 尙不受香, 事甚可駭。獻官原昌都正橧, 推考警責, 使之卽速受香, 當該祭享色書吏, 不善去來之罪, 自本院推治, 何如? 傳曰, 允。 -
端午 때 각 陵과 殿에 분배할 監察이 없으므로 아직 署經하지 않은 監察을 署經 전에 出仕하게 할 것을 청하는 朴致遠의 계
○ 又啓曰, 監察十三員內, 四員未署經, 一員未肅拜, 一員呈辭受由, 一員寧陵忌辰祭差遣, 行公, 只是六員, 今此端午各陵各殿, 無以推移分排, 未署經監察, 依前例署前出仕事, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
敬昭殿 朔祭의 親行 때 洪錫輔 등이 입시하여 祭禮를 행함
○ 乙巳五月初一日四更一點, 敬昭殿朔祭親行時, 行都承旨洪錫輔, 左承旨趙榮福, 右承旨李挺周, 左副承旨朴聖輅, 右副承旨趙彦臣, 同副承旨朴致遠, 假注書金遇喆·趙泰彦, 記事官申處洙, 史官申魯入侍。上以視事服, 出自大內, 乘玉轎, 由明政殿止敬昭殿, 入就齋室, 改服, 少選, 書入正時, 上卽入于敬昭殿, 贊禮金興慶, 導上就板位上立, 執禮讀笏記, 引儀唱俯伏哭, 上俯伏哭, 諸臣亦俯伏哭。引儀唱止哭, 上止哭, 諸臣亦止哭, 引儀唱四拜平身, 上四拜訖, 贊禮導上詣盥洗位, 都承旨奉洗巾, 上盥手訖。贊禮導上詣樽所, 承旨酌酒, 贊禮導上詣靈座前, 引儀唱三上香, 承旨分左右奉香爐, 上焚香灌鬯後, 引儀唱俯伏興少退跪, 上俯伏興少退跪。上出由夾門, 降就板位上立, 贊禮導上詣靈座前, 儀節如前, 承旨進爵, 上執爵, 傳于承旨, 承旨奠爵。俱出, 大祝跪坐讀祝, 讀訖, 上降自東階, 復板位上立。都承旨及諸承旨進伏曰, 夜氣陰濕, 恐有傷損之節, 請出就小次。上曰, 不多時矣, 何可出就乎? 仍拱立板位上。左議政閔鎭遠, 行亞獻, 益陽君檀行三獻禮, 執禮又讀笏記, 引儀唱哭四拜平身, 一如前。贊禮進伏曰, 禮畢, 上出就齋室, 諸臣陪後, 上還入大內, 諸臣皆退去。 -
朔祭를 마친 뒤에 承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 親臨朔祭罷後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿·世子宮, 政院·玉堂單子問安。答曰, 罔極。 -
藥房에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。 -
朝廷의 2品 이상 등이 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹單子問安。答曰, 罔極。 -
宗臣들이 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 宗臣單子問安。答曰, 罔極。 -
召對에 趙榮福 등이 입시하여 資治通鑑綱目을 進講하고, 還上를 蕩減하는 문제, 翰林의 新薦, 太白山 史庫를 修理하고 曝曬하는 문제에 대해 논의함
○ 乙巳五月初一日, 上御進修堂。召對入侍時, 參贊官趙榮福, 侍讀官洪鉉輔·徐宗燮, 假注書金遇喆, 記事官申處洙。申魯講唐太宗記貞觀下篇, 自二年秋九月, 至六年九月, 諸臣以次受讀後, 宗燮曰, 唐宗, 書守令名於屛風, 最知爲治之要矣。生民苦樂, 係於守令, 爲治之要, 擇守令爲最急矣。上曰, 然矣。榮福曰, 守令之所忌憚, 無過於御使矣。鉉輔曰, 錯送御使, 則守令無時不憚, 不敢爲放縱矣。上曰, 然矣。宗燮曰, 小臣, 仍文義, 敢有所達矣。頃日備忘, 有身布還上中一年條, 蕩減之敎, 群下孰不欽仰恤民之聖意, 而但身布, 則年凶之時, 自朝家, 直爲減捧, 而當捧之數, 則不以年凶而有所饒假, 指徵無處者, 則亦令隣里責納, 故民間未收者鮮矣。雖有未上納者, 不過該吏輩, 從中弄奸消花之致, 今若減給舊未收一年條, 則民未蒙惠矣。至於還上, 則亦將減最初未收一年條而已, 則於民, 有何所益? 臣以爲丙申以上, 多有逋欠, 而朝廷徒擁虛簿, 雖當豐年, 亦未能一一收捧, 不如盡數蕩減, 以爲實惠及民之地矣。榮福曰, 下番所陳, 大意則好矣。第各邑還上身布之未收, 太半是土豪奸吏之所偸竊。臣曾爲守令, 稔知其奸弊, 朝家若欲施惠於窮民, 必須明査後蠲減, 則庶免虛實相蒙之患矣。宗燮曰, 臣於頃年, 暗行嶺南, 其後鄕居, 亦且多年, 故邑里物情, 嘗略知之矣。還上則土豪奸吏之未納者, 誠多有之, 而以指徵無處及窮民之未收者, 其數頗少, 豈拘於兩班吏輩之偸竊不納, 而不恤無告之民乎? 當此新政之日, 民皆想望軫恤之澤, 不可無慰悅之道, 丙申以上盡數蕩減, 恐無妨矣。鉉輔曰, 頃日特下備忘, 俾減舊未收一年還穀, 此出於聖上軫念民隱之至意, 而第還穀之未捧, 豪强之類及官吏, 從中弄奸, 以致積年逋欠, 臣意則還穀蕩滌, 終不爲及民之實惠, 朝家宜思覃及之實惠, 俾有一分之效, 爲宜矣。榮福曰, 各樣身布, 或緣物故逃亡, 未及代定, 而未收者有之, 而官吏之中間收捧, 私自偸食者, 亦多有之矣。臣日昨, 在騎省, 聞甲辰以來軍布未收, 多至屢百同云, 而又聞忠州軍布徵捧上納者, 官吏有從中掩匿不納之弊云, 以此推之, 各衙門身布之未收者, 未必皆是民間未捧也。至於還上, 則近來紀綱不立, 外方奸竇日滋, 或土豪奸吏, 專事養戶, 多以還上, 移納其田三稅, 及秋捧糴時, 則遷延不納, 仍爲未收者有之, 或色吏輩, 假作村民之名, 多受還穀, 而未收者, 亦有之。臣於頃年, 待罪湖臬時, 雙樹山城軍餉米, 丙申·丁酉未收, 多至三千餘石, 故臣使公州牧使査出, 則民間未收, 不甚多, 而皆是數三色吏所假名偸食者也。臣囚禁奸吏, 以此狀聞, 未知其後果盡徵捧, 而大抵蕩減之政, 利歸於奸吏, 民未蒙實惠矣, 朝家不可不明査虛實而處之也。鉉輔曰, 臣頃年待罪嶺邑, 雖不久在, 亦捧糴穀, 得知其若干事實矣。下民則流丐之外, 雖至殘至貧者, 某條充納, 官吏土豪, 則所受食之數, 多則餘五十石, 而百般謀避, 終不備納, 如此之類居多。今此蕩減, 固知聖上恤民之至意, 此令一頒, 則蔀屋殘氓, 不得遍蒙至澤, 土豪官吏, 反以爲幸, 且下民等, 亦必曰不爲備納, 則年久之後, 又必有蕩減之令, 可能備納者, 亦不備納, 唯思萬一之幸, 其弊不少, 此不可不念處。如欲使小民, 得蒙實惠, 則依前代賜今年田租之例, 減應納大同之類, 則此可爲及民之實惠, 而卽今國儲匱竭, 有難輕議。然及民實惠, 宜可講而行之, 若其蕩減還上, 則決知其無其惠而有其弊也。宗燮曰, 卽今經費大虛, 國不成樣, 大同則誠難減矣。若減前頭一年身布, 則誠爲實惠, 而亦難輕議。還上則必須丙申以上, 一竝蠲減於民, 庶有一分之惠, 而於國家, 不過棄其空簿而已。臣於在鄕時見之, 昨年可謂稍豐, 而旣捧當年條, 又徵舊未收, 不惟不得收捧而已, 徒增民間之騷擾, 以此觀之, 亦可知不許蕩減, 未免爲無益之歸矣。然而末世人心, 極爲狡詐, 一經蕩減, 則必生希冀之心, 將於每年捧納之際, 故爲延扡, 以待朝家之蠲減, 此亦似不無後弊。兩班官屬之不納者, 從實査出, 以爲區別蕩減之地, 則誠好, 而此則唯在守令之善處矣。榮福曰, 各邑還上之未捧者, 丙申·丁酉兩年爲最多, 而至今徒擁虛簿矣。今年農形, 庶有豐登之望, 然朝家不可盡捧各年未收, 而只徵其一年條, 則與其有虛簿, 不若施惠於民, 而第土豪奸吏之偸食不納, 希望蕩減者, 適中其願, 決不可一倂許減。必令本道, 詳査虛實窮民之未收者, 只許其蕩滌爲宜矣。上曰, 還上事, 頃已言之矣。年各有此議, 而議者謂朝家, 雖有蕩減之名, 而民未蒙實惠云, 故停止未果矣。然朝家處分, 貴乎大體, 豈可拘小節, 而廢其大乎? 且聞日昨重臣所達舊還上督捧之際, 民弊不些云, 故有蕩滌之命矣, 今者下番之言是矣。予意亦以爲舊年條蕩減, 若未蒙實惠, 則不若蕩滌其未捧一年條身布, 而未及下敎矣。今日諸臣所達如此, 具出擧條, 後日登對時, 稟處可也。榮福曰, 然則以諸臣所達, 書出擧條, 俾審其利害耶? 上曰, 然矣。上曰, 頃者出別兼春秋, 使薦翰林, 只薦一員矣, 今則新翰林出仕, 又將新薦乎? 近來左右史不備, 事甚苟簡矣。榮福曰, 翰林新薦, 聞有日限云, 而臣未諳館規, 下詢于翰林, 何如? 上曰, 日限幾許耶? 記事官申魯曰, 臣今方待罪翰苑, 本館前例, 以新入之故, 未能詳知, 而蓋聞新薦, 或在一月內, 或在一月後云矣。榮福曰, 臣纔伏見春秋館草記, 則以史庫修理及曝曬事, 將有發遣史官之擧, 然則單翰林, 又將出去矣。上曰, 何處史庫耶? 魯曰, 奉化太白山史庫矣。近來本館上下番未備, 而臣若奉命出往, 則修理曝曬之際, 應費多日, 史局甚爲苟簡矣。上曰, 史庫修理, 上來後新薦, 則似爲太遲, 拘於薦事, 不選史官, 則史庫修理稽緩, 亦甚未安矣, 令本院考出舊例, 後日登對時, 更爲稟處, 可也。
