인조 - 고종
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行都承旨 金東弼 □。左承旨 李眞淳 坐。右承旨 鄭錫三 坐直。左副承旨 柳綏 坐。右副承旨 權益淳 奉命偕來。同副承旨 蔡彭胤 坐直。注書 李壽益 仕閔圻 奉命偕來。假注書 李憙 仕直。事變假注書 權一衡 仕。
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昌慶宮 廬次에 머묾
○ 上在昌慶宮廬次。 -
敬昭殿 朔祭 후 承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 敬昭殿朔祭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 政院·玉堂單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。大王大妃殿答曰, 知道。 -
承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 政院·玉堂歲謁單子問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹歲謁單子問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳歲謁問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹問安。答曰, 知道。大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 柳綏의 계
○ 柳綏啓曰, 大司憲李明彦在外, 執義未差, 掌令李廷弼呈辭受由, 洪重徵未肅拜陳疏, 持平李日躋陳疏, 柳儼陳疏受由。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안부와 병세에 차도가 있는지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房副提調臣金東弼啓曰, 節屆新正, 殷奠又過, 伏惟孝思, 益復罔極, 伏未審夜來, 聖體調攝, 若何? 湯劑連爲進御, 眼胞浮高之氣, 膿潰後其有消減之效乎? 大王大妃殿氣候, 若何? 王大妃殿罔極之中, 氣候亦復何如? 臣不勝憂慮, 敢來問安。答曰, 知道。歲律已改, 殷奠復過, 益增哀隕。大王大妃殿氣候一樣, 大妃殿氣候一樣, 予則眼胞浮高之氣, 黃蠟膏付貼之後, 頗得消減矣。 -
8道 監司와 兩都 留守에게 勸農에 힘쓰라고 下諭하는 비망기
○ 以備忘記, 下于鄭錫三曰, 噫, 歲色已更, 東作不遠。蓋農者, 天下之大本, 國以民爲天, 民以食爲天, 可不重歟? 故夫子曰, 足食, 又曰, 道千乘之國, 使民以時。雖有勸農之敎, 不使民以時, 則民何以專意農事乎? 以常年言之, 其不可忽也, 而況年因荐饑, 內無經費之蓄, 外無禦寇之備。古語云, 國無三年之蓄, 國不爲國, 況其一年者耶? 將何以穀, 內救都民之飢, 外活邊氓之饉? 國猶如此, 其蔀屋之顚連, 可勝言哉? 念及于此, 忘餐忘寢。嗚呼, 民國之本, 本固邦寧, 古人之語, 民無食, 而其能爲邦本乎? 咨爾方伯之臣, 體予至意, 不奪農時, 勸其勤農, 他餘興利撓民等事, 一切嚴禁。使之安居作農, 而其年考續, 亦以爲重, 則其可無勅勵之道耶? 噫, 予無自修之工, 今之此諭, 未免言敎, 究言之來, 則卽出於肝肺也, 須其欽哉。無孤丁寧之意事, 下諭于八道監司, 而兩都居留之臣處, 亦爲下諭。 -
李肇 등의 牌招를 청하는 柳綏의 계
○ 柳綏啓曰, 吏曹判書李肇, 大司成李眞望, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
正朝 때문에 入直軍士의 中日習射를 할 수가 없다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 入直軍兵等, 中日習射事, 限卒哭間, 啓請姑停矣。卒哭已過, 今日爲始, 入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而正朝相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
柳綏를 牌招하여 柳鳳輝에게 傳諭하게 하기를 청하는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 左議政柳鳳輝處敦諭單子, 纔已啓下矣。諸承旨旣皆申退, 左副承旨柳綏, 卽爲牌招, 使之往諭, 何如? 傳曰, 允。 -
慈殿이 復膳하도록 권유하기를 청하는 趙泰億 등의 계
○ 右議政臣趙泰億率百官啓曰, 日月易邁, 歲籥倐改。伏惟聖情, 感時哀慕, 尤何可堪忍? 慈聖復常膳之請, 昨日臣等, 咸造大廷, 竝籲三殿, 而於殿下, 止一陳啓, 而不敢再瀆者, 蓋以上方至誠懇導, 無待於臣等之屢言, 而於大王大妃殿, 則再度陳請不已者, 上殿尊敎, 或冀有壓尊勤聽之望矣。及承慈聖三啓之批, 辭旨愈益哀痛, 邈然無開許之望, 臣等焦遑罔措, 有不可言, 而大王大妃殿憂念之極, 我殿下煎迫之至, 伏想與日俱深, 極知自內勸勉, 靡所不用其極, 而以臣等淺薄之誠, 拙訥之辭, 實無望於感回慈聽, 又不得不仰籲於宸嚴之下。伏乞聖上, 以此擧國遑遑之狀, 從容導達, 亦以仰稟於大王大妃殿, 期於準請乃已, 毋至時日淹稽, 不勝大幸。答曰, 日月不居, 歲色倐變, 而昨夜殷奠, 不得親行, 感時哀隕之極, 曷勝云喩? 大妃殿復膳之請, 尙未蒙允, 益切焦煎矣。更當竭力勸進, 而誠孝淺薄, 感回豈必? -
慈殿이 復膳을 허락하도록 大王大妃殿에서 권유하기를 청하는 庭請의 계
○ 大王大妃殿, 庭請口傳啓曰, 獻歲發春, 時物變遷, 伏惟慈念, 感悼冞新。臣等以慈聖復常膳之意, 昨進三啓, 亦以勸勉回聽之意, 再瀆於大王大妃殿下矣。慈聖批旨, 一向邁邁, 哀痛之敎, 有不忍聞者。臣等聚首悶泣, 罔知所措。兩殿之自內勸勉, 固知其靡不用極, 而臣等旣不得登時準請, 則不以呼號於兩殿, 更將何所轉聞乎? 不避瀆擾之誅, 更此冒昧陳稟。伏乞俯察一國含生憂遑煎迫之狀, 更加十分開導, 期於感回慈聖之聽, 毋至有時日淹遲之患, 不勝幸甚。答曰, 日月倐忽, 逢此新歲, 哀痛心事如新。自大妃殿, 當新歲, 益爲罔極, 難於忍爲强勸, 而更當從容勸之矣。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 王大妃殿에서 권유하기를 청하는 庭請의 계
○ 王大妃殿, 庭請口傳啓曰, 天時載換, 歲色又新, 伏惟哀痛罔極, 益復何堪? 昨日三啓之批, 轉益痛切, 盈庭之請, 漠然無開納之意。奉讀摧咽, 淚隨聲落, 繼之以悶鬱抑塞, 不知所措。噫, 臣等此請, 亦已晩矣, 自初喪, 今至五朔, 哭泣行素, 受傷爲何如耶? 閭巷遭喪之人, 三月而葬者, 葬前蔬食, 亦多有生病不勝之患。況我慈聖殿下, 以至尊之居養, 行匹庶之所難? 眞元之毁削, 疾疹之隨至, 斯理之所必然。因山之前, 豈不欲早陳從權之請, 而恐添哀疚之情, 至今趑趄, 不敢發口。臣民之憂慮, 則蓋未嘗一刻少弛, 日夜所望, 惟在於卒哭後援例變通而已。今則卒哭過, 已有日, 歲序又改, 而一向過哀, 不思自護之道, 乃以三年遵禮等語, 拒塞百僚同情之請, 臣等實不勝焦迫之至。滅性之戒, 古聖所言, 權變之道, 禮經所載, 夫豈不義而古人言之哉? 況我朝列聖已行之例, 便成國家典禮, 何可徒以一時不忍之情, 不思所以紓東朝之憂, 慰聖上之望乎? 伏乞慈聖殿下, 念兩殿悶慮之切至, 察一國顒望之轉深, 亟從權制, 毋淹時日, 不勝涕泣懇禱之至。答曰, 頑命不滅, 至今生存, 幾何歲換, 又逢新年, 哀慟罔極, 如新之痛, 益不能自定, 如是累日不止, 氣力如不扶持, 則豈如是哉? 少無所慮, 須勿過慮焉。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 王大妃殿에서 권유하기를 청하는 庭請의 두 번째 계
○ 庭請口傳王大妃殿再啓曰, 臣等罄竭血忱, 日瀆慈聽, 豈不知强聒之爲萬萬惶悚, 亦豈不知慈念之轉增悲痛? 而事勢有不可緩, 群情有莫可遏, 玆不得不叩額天陛, 疾聲齊號, 及奉四啓之批, 辭旨去益悲切, 揮拒愈益嚴截, 臣等憂歎悶鬱, 心肝欲墜。惟我祖宗朝家法, 最嚴於喪制, 非前代所可比侔, 而惟此從權一事, 未嘗不勉抑至情, 俯循群請者, 蓋以帝王家致孝之道, 自與凡庶不同, 不宜任情而直行, 膠守乎常制也。伏惟慈聖, 五年之間, 荐罹鉅創, 其所震薄, 摧霣受傷, 已不可勝言。況蔬水之進, 已至半年, 胃氣之傷敗, 勢所必至, 薑桂之補, 一日爲急。若以目前無甚可慮, 少忽保護之道, 一朝疾患, 乘虛猝發, 則此豈食飮之所可滋補, 醫藥之所可扶接者耶? 東朝之所深憫, 聖上之所切憂, 日加一日, 此豈特臣庶之焦遑罔措而已? 慈聖殿下, 若深念及此, 則必惕然回悟, 翻然改圖矣。況今因山甫畢, 公務積滯, 大小臣僚, 一倂抛却職事, 逐日奔走呼號於庭籲之班, 皆以不得請, 則不退爲期, 以慈聖殿下憂念國事之心, 豈不念及於斯也? 伏乞俯體顒望之群情, 亟賜兪音。答曰, 國事無用之身, 如是過慮, 雖再巡如是, 而無病無事而經過, 此時無端, 豈復常膳哉? 不忍允從之請, 迄爲停止, 則少定罔極之心矣。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 王大妃殿에서 권유하기를 청하는 庭請의 세 번째 계
○ 王大妃殿, 庭請口傳三啓曰, 盈庭之號籲彌懇, 而批旨之揮斥愈嚴, 至以不忍允從, 迄可停止爲敎, 臣等尤不勝煎迫之至。慈敎雖以無病無事之時, 不當復膳爲諭, 此有不然者, 他疾病, 則旣發之後, 猶可以藥力扶護, 至於茹素成病, 則其發也甚急, 元氣壞矣, 胃土陷矣。雖有神方妙劑, 例不得收效, 以此之故, 其爲豫防之道, 有倍於他病, 必趁其病未發之前, 亟講變通之道, 先進滋補之味, 冀不至於滅性傷孝之歸, 此古聖人所以重從權之義, 祖宗朝所以存順變之制。此豈非今日臣等之所當汲汲仰請者, 亦豈非我慈聖所宜勉抑俯就者耶? 今慈聖所欲自盡於喪制者, 固出於哀痛罔極之至情, 而違東朝勸勉之摰意, 拂聖上開陳之誠懇, 獨不有歉於孝慈之道乎? 大小臣僚之抛棄職務, 雖曰可憫, 悠悠萬事, 豈有急於保護慈聖之請耶? 雖曠日持久, 唯以準請爲期, 伏乞察臣等懇迫之誠, 念兩殿憂慮之切, 亟允所請, 以慰神人之望。答曰, 已盡予意, 更勿爲如是之請, 則罔極之心, 庶可除矣。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 권유하기를 청하는 李枋 등의 계
○ 礪山君枋率諸宗啓曰, 慈聖殿下, 自遭天崩之痛, 不御常膳, 澌毁綿綴, 今過五朔矣。此時一分支補之道, 只在於從權一節。以聖上出天之誠孝, 涕泣祈請, 從便勉進之方, 宜無所不用其極, 而一日二日, 尙未蒙許, 擧國臣民, 遑遑罔措之情, 姑舍勿論, 豈不上貽深憂於大王大妃殿, 而聖心之焦煎, 當復如何哉? 昨於百僚之庭籲, 旣承竭力陳請之敎, 而復膳之慈旨, 今猶邈然。臣等忝在宗籍, 憂愛之忱, 自倍他人, 而區區懇迫之懷, 無以自達於慈聖之聽, 玆敢瀝血垂涕, 相率齊籲。伏乞聖上, 益篤誠懇, 開達於慈殿, 亦卽轉稟大王大妃殿, 多方勸勉, 期於及時準請, 千萬泣禱。答曰, 前後庭請之批, 已諭予焦悶之意, 而因予誠淺, 慈聽猶且邈然, 尤切悶迫矣。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 大王大妃殿에서 권유하기를 청하는 宗班의 계
○ 大王大妃殿, 宗班口傳啓曰, 王大妃殿, 自遭天崩之痛, 積月哀毁之中, 眞元之澌綴, 勢所必至。況不御常膳, 今過五箇月, 此時滋補扶接元氣之道, 惟在於克復薑桂之屬, 而外而百僚, 累日庭籲, 內而聖上, 竭誠陳懇, 而尙未蒙從權之敎。臣民遑遑罔極之懷, 曷勝仰籲? 臣等俱忝宗戚之列, 爲國家無窮之慮, 當復何如? 伏乞自大內, 勉抑至慟, 亟從權制之意, 委曲强勉, 以副一國臣民之望, 千萬幸甚。答曰, 前後庭請, 批答已諭, 而常膳連勸, 而罔極心事, 無以强抑爲悶矣。如是爲之, 當某條更勸矣。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 王大妃殿에서 권유하기를 청하는 宗班의 계
○ 王大妃殿, 宗班口傳啓曰, 慈聖殿下, 自遭天崩之慟, 哭擗哀毁, 啜素飮啖, 今逾五箇月矣。眞元之澌綴, 胃氣之暗鑠, 理所必至, 至痛在心, 雖自謂不御薑桂之屬, 豈有傷損之事? 尙未勉從達權之請, 臣等之憂遑煎悶, 於此益切。一日二日, 不克復常膳, 以致胃氣毁敗, 百病交侵, 則雖有良醫美劑, 恐不得奏效, 思之至此, 尤不勝煎泣之忱。況以大王大妃殿止慈之心, 聖上篤孝之誠, 前後勸進, 儘出至懇, 而感回之期, 尙今邈然。兩殿焦憂之心, 爲如何哉? 伏願慈聖殿下, 勉抑至慟, 亟從權制, 一以體兩殿焦悶之念, 一以慰臣民焦迫之情, 千萬幸甚。答曰, 朝廷之請, 盡意矣。卿等又如是, 而每聞之, 益增罔極, 無益於心事, 勿慮, 更勿爲之。 -
慈殿이 復膳을 허락하도록 王大妃殿에서 권유하기를 청하는 宗班의 두 번째 계
○ 王大妃殿, 再啓曰, 臣等, 以亟復常膳之意, 相率陳懇, 冀回聖心矣。及承批旨, 辭意懇惻, 回聽愈邈, 臣等悶迫之情, 到此益切。雖以閭閻士庶言之, 遭其莫逮之慽, 至情所在, 哭擗過節, 行素逾月, 以致身嬰重疾, 鮮不保其軀命。彼士庶, 常時居養, 本自澹泊, 而猶有不勝喪之患。況慈聖平日攝養之節, 決不宜任情直行, 下同閭庶, 而終始抝執, 尙未開許。雖忽於臣等之請, 獨不念兩殿竭誠勸勉之至意耶? 臣等不勝煎迫之忱, 瀝血更籲。伏乞慈聖殿下, 勉抑至慟, 亟從盈庭之請, 千萬幸甚。答曰, 遭此終天之痛, 一時何有留在世上之心, 而三年祭祀, 欲爲極盡, 至今保存, 而日日心腸, 如寸絶而哀痛矣。如是之言, 再再聞之, 尤增罔極矣。 -
庭試는 2월 11일에 거행하고 放榜은 25일에 하는 것을 八道 등지에 알리기를 청하는 禮曹의 계
○ 鄭錫三, 以禮曹言啓曰, 大王大妃殿平復庭試, 國恤卒哭後, 改擇日擧行事, 曾已達下矣。令日官推擇, 則庭試吉日, 來二月十一日, 放榜同月二十五日辰時爲吉云。以此日時擧行, 而八道及江華·開城府, 發馬行會, 何如? 傳曰, 允。 -
太廟에 歲首에 展謁하는 일은 國喪 중이므로 取稟하지 않는다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 太廟歲首展謁, 例於歲翻後, 卽爲取稟, 而自上方在哀疚之中, 不爲取稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國恤 3년동안 朝參의 規例가 있는지 問啓하라는 전교
○ 傳于柳綏曰, 國恤三年之內, 有朝參規例耶? 自政院問啓。 -
朝參의 規例에 대해 살핀 내용을 말하고 實錄廳에 있는 乙卯日記는 공무를 수행하는 堂上이 없어 考出하지 못했으므로 대책을 묻는 蔡彭胤의 계
○ 蔡彭胤啓曰, 國恤三年, 有朝參規例耶? 問啓事, 命下矣。問于兵曹, 則以爲, 庚子國恤後, 辛丑正月初一日朝參取稟, 則以權停判下, 壬寅正月初一日朝參取稟, 則以依所啓施行判下後, 初二日政院啓辭, 承旨不可不備員, 何以爲之事? 傳曰, 朝參停之事, 命下矣。庚子後前例如此, 而其前國恤時, 朝參設行與否, 本曹無可考謄錄云, 而取考本院日記, 則庚寅·辛卯·庚子·辛丑等年, 無朝參載錄之處, 至於乙卯日記, 則方在實錄廳, 時無行公堂上, 不得考出, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 已爲判下於兵曹單字[單子]矣。 -
李光佐 등이 祿俸을 받지 않으므로 대책을 묻는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 依傳敎, 今正月朔祿俸, 竝令倉官, 更爲輸送于果川銅雀村領議政李光佐所住處, 陽川銀杏亭村左議政柳鳳輝所住處, 右議政趙泰億家, 則右議政趙泰億領受, 而領議政李光佐以爲, 屢違嚴命, 祗竢重譴, 今當疏陳此意, 冀寢成命云。左議政柳鳳輝以爲, 祿俸輸送之命, 今已五下, 感激惶悚, 罔知攸措, 而仕者常祿, 決不可在外領受, 今方更爲疏陳, 乞寢之計云。俱不領受, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 領相疏批已下, 更爲輸送, 而左相祿俸, 待下批輸送。 -
淑嬪의 祠宇를 건립할 基址의 선택을 어찌할 것인지를 묻고 神道碑石의 求得하는 일은 별도로 監役官을 정해서 거행하기를 청하는 禮曹의 계
○ 鄭錫三, 以禮曹言啓曰, 淑嬪祠宇營建, 預爲擇日, 待開春, 卽爲擧行, 而祠宇建立之時, 竝爲立碑事, 曾已定奪矣。必須先定祠宇基址, 然後方可擇日擧行, 何以爲之? 神道碑石, 私儲買用事, 令戶曹依定奪從便求得, 而別定監役官擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 依啓。處所問于該曹。 -
卽位 元年에 增廣試를 설행했던 전례를 따르기를 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今年乃聖上卽位之元年, 自祖宗朝卽位之初, 設科取士, 蓋四方同慶之意也。取考謄錄, 則庚寅·庚子·乙卯·辛丑年, 皆行增廣矣。今亦依前例, 設行增廣, 而以此擇日, 行會中外, 何如? 傳曰, 允。 -
실제 병이 있는 자를 제외하고 나아오지 않은 관원을 從重推考하고 承政院에 신칙하여 紛紜히 呈告하는 폐단을 禁斷하기를 청하는 議政府의 계
○ 又以議政府司錄, 以右議政意啓曰, 近來朝綱解弛, 百隷怠官, 大小朝像, 殆不成樣, 事之寒心, 固已久矣。今以慈殿復常膳事, 至設庭請, 則此豈臣子所敢言病之時? 而各司擧案紛然, 懸病不進者甚多, 實病有無, 雖未可知, 而事之未安, 莫此爲甚, 不可無警責之道。令政院另加詳察, 除有實病衆所共知者外, 一倂從重推考。呈告紛紜之弊, 肅宗朝每加嚴禁, 故其時或自政院, 勿許呼望, 又不出諸朝報, 故不緊呈告, 初不敢爲之矣。近來此弊, 日以益甚, 數日以前, 朝紙中列書者, 多至二十五六員之多, 此是曾前所未見之事, 極爲駭然。如是而尙何能各職其職, 共做國事乎? 此後, 申飭喉司, 各別禁斷, 使無若是紛紜, 何如? 傳曰, 允。 -
增廣試를 설행할 때 圓點과 講經 없이 兩所에 分屬하여 試取하기를 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 卽位增廣, 擇日擧行事, 允下矣。增廣例有圓點及講經, 而近來以糜費甚多, 久不設行。今亦依近例, 除圓點·講經, 不設館試, 只設兩所, 而館試試取之數, 分屬兩所, 何如? 傳曰, 允。 -
李光佐에게 傳諭한 결과를 보고하는 權益淳의 장계
○ 權益淳狀啓, 臣敬奉聖批, 傳諭于議政府領議政李光佐處, 則以爲, 臣之自分廢屛, 非臣之所樂爲, 其在國體身分, 千萬不可得已者, 庶幾天日之明, 洞然垂燭。伏承恩批, 又失所圖, 惶悶抑塞, 只覺一身之無措。至於隆摰之敎, 丁寧之旨, 又出尋常萬萬, 此豈無狀賤臣, 可以一分承當者? 而設令臣身進退, 眞有可以關係國家者, 一番冒出, 使臣分都喪, 國體盡壞, 喪敗身名, 無復餘地, 國人唾罵, 不復以齒列於人數, 則到此地頭, 將焉所用臣哉? 有人臣之心, 豈如是云者? 卽臣之疏辭, 以是告君, 而敢復改圖者, 宜無如許人理。臣今雖欲冒沒于進, 誠有不可得者, 千思萬量, 終無承命之道, 辜負如天之恩遇, 祗竢大何, 伏地隕泣, 不省所達云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 馳啓。踏啓字
