인조 - 고종
淸[晴]
行都承旨 李秉常 未肅拜。左承旨 李喬岳 病。右承旨 尹錫來 坐直。左副承旨 朴聖輅 病。右副承旨 鄭亨益 坐直。同副承旨 申弼賢 坐。注書 二員未差。假注書 金遇喆 仕朴致文 仕直。事變假注書 金廷鳳 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 申弼賢의 계
○ 申弼賢啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
11일의 輪對에 대해 取稟하는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 來十一日, 輪對日次, 取稟。傳曰, 爲之。又啓曰, 左議政箚子到院, 而以大報壇齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。又啓曰, 館學儒生上疏到院, 而以大報壇齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。又啓曰, 右議政箚子到院, 而以大報壇齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
大報壇의 齋戒 때문에 入直한 內三廳의 武兼 禁軍 등의 中日習射를 시행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 鄭亨益, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 例次中日, 當爲習射, 而大報壇祭齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴聖輅 등의 牌招를 청하는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 左副承旨朴聖輅, 昨日辭疏, 特命還給之後, 今日不爲仕進, 同副承旨申弼賢, 病不仕進, 亦爲一體牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
鞫廳의 開坐를 위해 司諫院의 呈告 인원을 牌招할 것을 청하는 鄭亨益의 계
○ 鄭亨益啓曰, 今日鞫坐時, 兩司當爲進參, 而諫院無行公之員, 除在外外, 呈告未肅拜人員, 竝卽牌招, 以爲推移進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
推考傳旨를 捧入하라고 鄭宅河의 罷職傳旨에 대해 내린 전교
○ 以獻納鄭宅河牌不進罷職傳旨, 傳于鄭亨益曰, 推考傳旨捧入。又啓曰, 判義禁府事洪致中牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而鞫獄開坐, 日日爲急, 更卽牌招, 以爲參鞫之地, 何如? 傳曰, 允。傳于尹錫來曰, 明日視事, 取稟, 以只晝講, 命下矣。還爲停。 -
閔鎭遠에게 傳諭한 결과를 보고하는 金廷鳳의 서계
○ 假注書金廷鳳書啓, 臣敬奉聖批, 傳諭于議政府右議政閔鎭遠所住處, 則以爲臣於相職, 萬不近似, 三疏申籲, 兼暴愚見矣。意外近侍辱臨, 擎傳批敎, 十行絲綸, 反復曉諭, 無異家人之相勉戒, 朋友之相切磋, 直古人所謂一見決矣。臣九頓跪讀, 感涕被面。噫, 君臣間以道義講磨者, 三代以後, 未或有聞, 豈料於臣身親見之哉? 臣拜手頌祝, 只愧賤臣之非其人也。至於偕來之敎, 尤是曠絶之恩數, 臣惶愪震悚, 罔知所措, 到此地頭, 他不暇顧, 卽當赴闕祗謝云矣。大臣今方入來, 使臣先爲復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
閔鎭遠을 引見하겠다는 전교
○ 傳于尹錫來曰, 右議政引見爲之。 -
金有慶의 牌招를 청하는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 咸鏡監司金有慶, 違牌之後, 陳疏承批, 而尙不出肅, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 當此勅行之時, 西路守令, 不可不催促發送, 而谷山府使具文珌, 兩司俱未署經, 在前如此之時, 多有除署經給馬發送之例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 除署經發送。 -
史官 1員을 待命시키라는 비망기
○ 備忘記, 傳于尹錫來曰, 史官一員待命。 -
徐宗集 등을 閑官과 換差하도록 該曹에 분부할 것을 청하는 冊禮都監의 계
○ 尹錫來, 以冊禮都監郞廳, 以都提調言啓曰, 本都監郞廳刑曹佐郞徐宗集, 掌隷院司諫李顯道, 依前例閑官換差事, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
鞫獄이 적체되어 있으므로 金道成 등을 該曹에서 相換하게 할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 鄭亨益, 以義禁府言啓曰, 新除授參下都事金道成, 以莊陵參奉, 入直齋所, 上來尙遠, 參下都事李秀堦[李秀楷], 與新除參上都事黃泰河, 娚妹相避, 不得行公, 當此鞫獄多事之時, 都事不可不備員, 金道成·李秀堦, 竝令該曹口傳相換, 何如? 傳曰, 允。 -
雜色步軍의 試射 單子는 내일 試才한 뒤 들이겠다는 訓鍊都監의 계
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 傳曰, 別中日試射單子, 自初至今日盡數入之事, 命下矣。都監諸將校勸武軍官及馬兵等, 昨日先爲試取, 故別單今方書入, 而雜色步軍, 則明日試才後, 當爲出入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
啓辭를 직접 전달한 일로 물의를 일으켰으므로 遞職해 줄 것을 청하는 李倚天의 계
○ 持平李倚天啓曰, 臣昨進短疏, 略暴情勢之難安, 冀蒙矜許, 及承批旨, 不卽解遞, 臣於是, 已不勝悶鬱之至。且今難安情勢, 不但前疏所陳一款而已, 亦有大違臺體, 見非物議, 決不可冒沒仍居者, 蓋自臺廳, 直傳啓辭, 非古也, 實不得已之近規也。然必待政院一空, 無一留在者然後, 方可爲此, 而日昨臣傳啓之後, 承旨申弼賢, 引以爲嫌, 於當該請推之啓, 不卽請承傳捧入, 累次往復, 終不回聽, 以致日勢已昏, 進退兩難, 臣招問院吏, 則謂有近例, 自臺廳直傳云, 故臣未及周思, 果爲直傳矣。今聞物議, 則皆以爲其時承宣, 果可引嫌, 則宜不敢獨留院中, 旣留院中, 則宜不敢久淹臺啓, 爲臺臣者, 旣見承宣之尙在, 則不宜自臺廳直傳, 旣欲直傳, 則亦宜劾正其不捧入之承宣, 而徑先自傳, 亦不劾正, 未免糢糊, 大違臺體云, 臣之未諳體例, 觸處生疎, 至是益著矣。其何敢自諉事在旣往, 不思自處之道乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
宋必恒과 相避의 혐의가 있으므로 遞職해 줄 것을 청하는 李聖龍의 계
○ 持平李聖龍啓曰, 臣忝叨憲職, 殆至二朔, 無一裨補, 罪積尸素, 加以身嬰奇疾, 積年爲痼, 少有勞疲, 輒加苦重, 頻尋辭單, 見阻喉司, 言責重任, 一味瘝曠, 居常愧懼度日, 今於新除授執義宋必恒, 有姻親應避之嫌, 揆以法例, 不可一日冒居, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李倚天 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 鄭亨益의 계
○鄭亨益啓曰, 持平李倚天, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。又啓曰, 持平李聖龍, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
尹志述을 伸雪시켜 주고 四賢의 祠宇에 配食하게 해 줄 것을 청하는 沈運熙 등의 상소
○ 成均館進士沈運熙·郭鎭緯, 生員金
, 進士申鏶, 生員李重郁, 進士南有常, 生員鄭亨復, 進〈士〉申曙·申思建·南有容, 生員沈師周, 進士尹湙·徐命聖·尹得麟·姜行遇·元泰揆·兪錫基·姜命瑞·鄭再羽, 生員金仁白·黃鍾協·金光五·申震雄, 進士李養大, 生員閔瓛·朴守謹·郭守杰, 進士李楫, 生員李時沆·吳命周, 進士申翊周·李鉉佐, 生員閔頤洙·元時泰·柳世觀·金夢垕·李埛, 進士安衡·白尙鼎·安慶運, 生員安如磐·韓琦, 進士李仁壽·安后奭·權世衡·姜柱宇·趙錫重·安衢, 生員蔡命寶·申命佐, 進士沈重殷, 生員李夔賢·辛義立, 進士尹東柱, 生員朴聖源·李鎭宙·金履健·金重南·李鳳陽·申命相, 幼學閔鎭望·柳謇·金濡·韓惠揆·李垿·李思靖·郭鎭綱·趙聖逵·沈鋐·李溍·孟淑醇·金廷佐·金
·鄭漢明·崔後大·沈道希·郭鎭純·鄭弘祥·李民濟·鄭雲祥·任善元·姜一瑞·白師祖·趙文裕·趙聖裕·姜德輝·尹汝受·李命錫·李文鳳·房文標·李仁奭·柳重恒·崔天柱·李龜陽·金邦翼·李泰新·洪聖一·崔光復·愼爾復·金一黃·柳泰和·申樞·張德圭·金遇亨·慶雲龍·朴在章·金有秋·徐遇慶·李光春·禹弼垕·崔震龍·辛垕寧·咸泰萬·李頤大·李均·權知性·朴聖淳·兪崙·李楷·兪
·朴貞鱗·尹衡佐·李安奎·金弘澤·許鏼·李慶大·李顯福·李顯祚·沈溍·沈光錫·李宜熽·李恒重·金履儉·李埰·趙聖彦·李恒錫·朴奎祥·金恒柱·李琪·李玗·朴厚根·兪嶷·吳璿·金熵·金甲魯·崔致埈·權揆·李就恒·沈錫·南興雲·蔡聖夏·金觀瑞·李澈海·南相雲·蔡命夏·李經濟·兪賀基·洪禹匡·吳尙鼎·兪擴基·金應南·韓喆謩·尹晉·尹得鵬·趙光林·趙明奎·李東馝·李東馥等疏曰, 伏以臣等疏已再上矣。此非臣等之私言也, 實旣有世界則終不可無之言也。今而後言之, 亦已晩矣。臣等及省于躬, 不覺愧汗之沾衣, 若是而能望聖心之開悟, 處分之快斷乎? 伏承第二聖批, 其半許半不許, 一與前批矣。臣等相顧慙恧, 不知所以爲言, 殿下旣知臣等之言地, 不爲不可, 而若是持難者, 豈於本事, 猶有所未盡燭者耶? 特以臣等, 不能自盡爲士之道, 不能見重於君上故也。嗚呼, 當志述始死也, 臣等豈不欲相率封章, 守闕呼泣, 與志述同日死哉? 刑拘勢禁, 無地可言, 跼高蹐厚, 有冤莫伸, 屛氣鏟跡, 苟全性命, 及夫殿下臨御以後, 首下哀痛之敎, 求聞隱伏之言, 臣等宜以此時, 不遑及他, 首陳此事, 而竊伏惟念向者, 受誣於凶黨者, 莫酷於殿下, 而殿下之誣, 猶未能雪, 則一儒生事, 何足言乎? 臣等以是泯默, 退縮以俟, 今日臣等, 已自失其本來面目, 今日殿下之不以館學士待之者, 不亦宜乎? 然士者, 國家之元氣, 而今之遂無士焉, 則國將奚國? 嗚呼, 殿下曷不念之哉? 嗚呼, 彼志述, 一箇書生也。何與於世間傾奪之事, 而窮凶之必殺乃已者, 豈有他哉? 志述殺之然後, 辛巳之獄可及, 而聖考之處分, 可歸於疑惑矣。嗚呼, 殿下曷不念之哉? 臣等竊覸聖意, 非以志述爲不可伸也。只以事關先朝, 有所持疑耳。夫志述之死之非, 出先王本意者, 臣等前疏已言之矣。凡如此等事, 設或出於先王之本意, 以先儒當變通而變通, 是爲繼述之言觀之, 則其在後王繼述之道, 本不當苟然遵守而已, 況此事, 專由於群凶之所構誣乎? 今之伸志述, 非特爲志述也, 乃所以爲先王也。今殿下以先王之弟, 履先王之位, 將欲置先王於有過之地耶? 抑欲置先王於無過之地耶? 必欲置先王於無過之地, 莫如伸志述, 以明先王之必不爲是。嗚呼, 殿下曷不念之哉? 且臣等之必欲以志述, 配食於四賢祠者, 亦有爲世道深憂者存焉。蓋自志述死後, 世之爲士者相謂曰, 今之士, 非昔之士也。朝廷事, 何與於我哉? 由是父詔其子, 兄敎其弟, 無不以言爲戒, 而今世遂無士矣。惟我聖考五十年培養士氣之意, 至是安在哉? 芟夷斬伐之餘, 必有大表章, 其何能振之也? 新一代之耳目, 樹百世之風聲, 殿下食其效, 而臣等與有榮焉, 豈不一擧而兩得乎? 嗚呼, 殿下曷不念之哉? 臣等之言, 止於是矣。若又未蒙準許, 則臣等將永謝賢關, 不可復得爲士矣。只有瞻望雲天, 悲慨弸結而已。答曰, 省疏具悉。前後批旨, 已諭矣。予之靳允者, 豈他意哉? 但玆事, 不可輕議者故也。
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질병을 이유로 有司에 명하여 勘斷하게 할 것을 청하는 鄭澔의 차자
○ 左議政鄭澔箚曰, 伏以臣見差大報壇祭官, 自顧筋力, 雖無可强之勢, 一番承事, 以少洩匪風之思者, 卽臣素所願欲, 故初不控免矣。寒感之外, 又添泄患, 欲起還仆, 無路自振, 將未免預差替行, 不但私義缺然, 揆以事體, 亦甚苟簡, 臣於此, 不勝惶恐俟罪之至, 伏乞聖明, 亟命有司照例勘斷焉。答曰, 省箚具悉卿懇。所患尙今彌留, 深用慮念, 有疾未參, 其何所傷? 卿其勿辭, 亦勿待罪, 從容善攝。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫看病。 -
兼帶한 備邊司 등의 직임에 그대로 있을 수 없으므로 該曹에서 處置하게 할 것을 청하는 閔鎭遠의 차자
○ 右議政閔鎭遠箚曰, 伏以臣本職, 旣已黽勉冒出, 則所帶備邊司·宣惠廳·司僕·繕工提調及都摠管等任, 不宜仍據, 乞命該曹, 照例處置。答曰, 省箚具悉卿懇。箚辭, 令該曹稟處。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
引見에 閔鎭遠 등이 입시하여 凶輩의 죄상을 참작하여 처분할 것, 金濟謙을 復官시키고 3大臣 집에서 籍沒한 것을 還給할 것, 尹志述 등을 追褒하는 일 등에 대해 논의함
○ 三月初八日巳時, 上御進修堂。右議政閔鎭遠引見入侍時, 右議政閔鎭遠, 右副承旨鄭亨益, 假注書金遇喆, 記事官吳命季·李齊恒。閔鎭遠進伏曰, 小臣, 本無學術, 又乏才猷, 歷試內外, 無一可稱, 頃被竄逐, 無望生還, 幸蒙聖恩, 特許放歸, 銜恩感德, 無以仰報矣。千萬意外, 叨此匪據, 自顧湔劣, 無以稱塞, 今日朝廷, 雖曰乏人, 豈無賢於臣者哉? 伏乞深念國事, 改卜賢德, 以公以私, 千萬幸甚。上曰, 前日疏批, 已悉予意矣。今玆大拜, 寔出公議, 卿勿過讓, 安心行公, 聿盡輔相之責, 以副倚毗之誠。鎭遠曰, 小臣, 近以有司之臣, 屢入前席, 不才之狀, 旣已洞燭矣。有何才德可以仰贊新化耶? 批旨諄諄, 誨諭切至, 益切感泣, 不知所喩。鎭遠曰, 伏見批旨, 引孔子不報之語, 而結之以近理二字聖人之訓, 稱以近理, 似或未安, 敢此仰達。上曰, 予非創用, 朱子於聖人之言, 亦以近理稱之矣。鎭遠曰, 此則小臣孤陋, 未及見之矣。又曰, 此輩之敎指何許人耶? 上曰, 指向時人矣。鎭遠曰, 小臣之心, 本不欲大段殺戮, 而殿下之意亦如此, 大德至仁, 敢不欽服, 而思所以祗承也哉? 但伏念彼凶輩, 罪狀滔天, 而殿下久無處分, 此殊異於古聖王五刑五用之義, 而至於輕罪, 亦不快斷, 臺啓方張, 必欲曲貸, 小臣愚迷, 竊不知聖意所在, 而大小臣僚, 莫不拂鬱抑塞, 玆致人心益激, 國綱漸紊, 伏望於備局引見時, 與大小臣僚, 廣爲詢問, 參酌其罪狀輕重, 速賜處分, 則君臣情義, 庶乎昭融, 而亦可以少慰抑鬱之群情矣。上曰, 今日臺啓, 非曰不是, 而及今討罪之日, 苟不深加參酌, 則恐或過濫。故玆未得卽允臺請, 執法之人, 固應如此, 予之處置, 亦宜如此, 非有他意, 理勢固然。鎭遠曰, 小臣之意, 亦豈有他? 但欲廣詢博訪, 速賜處分耳。上曰, 然。鎭遠又曰, 極知惶悚, 敢有所達。四大臣, 旣已伸冤, 輿情孰不感泣, 但伏念臣下之誣雖洗, 聖考之誣尙未快除, 人心之痛惋, 豈有極哉? 竊伏念肅廟辛巳遭宮圍之變, 處置從容得中, 而義理大明, 倫常以立, 可謂盛德大業也。大行大王臨御之日, 以人情言之, 則其欲致隆於私親者, 豈有其極, 而以禮言之, 大防至嚴。朱子曰, 出母, 不可迎之以歸, 生而迎歸奉養, 尙不可, 況死而追加崇奉乎? 且當日之事, 不特爲出母而已。以國語章子之事觀之, 則其嚴於壓尊之義, 爲如何哉? 使章子而非禮非義, 則是得罪人倫之人, 孟子必絶之, 豈肯與之游哉? 大行大王, 雖或蔽於私情, 有踰禮之事, 群下固當力爭, 大行大王, 明於大體, 於此等事, 未嘗提起, 而群奸欲媚悅固寵, 鏡賊倡之, 大行大王, 終無可否, 則李明彦, 繼而力請, 大行大王, 不得已勉從, 導君父以成非禮之禮, 可勝惜哉? 然大行大王三年之內, 有難遽議釐正, 前頭當更議處矣。上曰, 此事至爲重大, 不可議也。以向來批旨觀之, 可知矣。先王, 已知有此事矣。以譜略事觀之, 聖考之志, 可知矣。且向來追崇得中, 不至過濫, 雖此後, 不可追議矣。鎭遠曰, 日後雖欲釐正, 亦當廣詢博訪於中外知禮之人, 豈可率爾遽行乎? 上曰, 予豈不知, 但向日處分得中, 及至今日, 雖有知禮者, 決不可提起矣。鎭遠又曰, 四大臣伸冤後, 緣坐籍沒之還收, 自是應行節目, 故初二日筵中, 不得別爲定奪矣。退聞禁府, 以無承傳之故, 不爲擧行, 昨者親政時, 仍政官陳達, 三大臣緣坐諸人, 有放送敍用之命矣。生者旣已敍用, 死者如金濟謙, 亦當復官, 三大臣家籍沒, 亦令還給, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 又所啓, 尹志述之冤死, 實千萬古所未有之事也。一言扶倫, 慘被酷禍, 大行大王處分, 至情所在, 雖或過中, 及至今日, 旣知其冤, 則不可無褒恤之典矣。上曰, 此則久後可論, 而今則太促, 雖以朴泰輔之貞忠, 猶不得趁卽褒崇。況此志述節義, 雖可嘉奬, 而大行大王御世之日, 旣無悔悟愍恤之典, 則及今追褒, 似或太早矣。鎭遠曰, 任敞事, 亦不可不急急褒恤, 故敢啓。上曰, 政院考出, 稟處。鄭亨益曰, 喉司之職, 出納而已。亶處非其任也。上曰, 考出文案, 疏決時現告。鎭遠曰, 趙聖復, 旣已復官, 而其兄聖集之死, 國人益哀之, 律文, 兄殺弟者, 本非死罪, 而孝廟時, 兄有炮殺其弟者, 聖敎以爲操炮向其弟之時, 想其心術, 極爲切痛, 遂命處斬, 仍命此後情理切痛者, 稟旨處斷, 自此以後, 兄殺弟者, 仍爲死律, 而本律, 則元不至死矣。今此聖集之心, 亶出於不忍其弟之將就極刑, 則其事可哀, 而乃與炮殺其弟者, 同律而殺之, 不亦冤乎? 請命伸冤, 仍賜恤典。上曰, 其時大臣, 亦欲減死, 而臺諫力爭, 以至此矣。分付該曹, 依所達擧行。又所啓曰, 金普澤之追奪, 蓋緣其妻諺札, 而其身旣死之後, 乃以其妻諺札, 追奪, 尤極無據矣, 許令復官, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 小臣, 頃忝司僕提調時, 以本寺屯田事, 有草記矣。措語未瑩, 伏承聖批, 似若未燭草記本意者, 故敢此仰達。箭串, 有司僕屯田, 各邑諸員之貧殘者, 近二百戶, 使之移接箭串, 劃給屯田, 以爲耕食資生之地, 以其所餘屯田, 連次劃給於諸宮家菜田, 而近來諸宮家, 必以諸員所耕田望定, 故諸員等, 失業呼冤, 誠爲可矜, 今後諸宮菜田, 勿以諸員所耕者許給事, 定式施行。且殿下在潛邸時, 彰義宮菜田劃送, 而頃見宮任手本, 則本宮菜田, 移屬翁主房, 彰義宮菜田, 又請劃得矣。彰義宮, 旣是空宮, 則依明禮·龍洞宮, 勿給菜田乎? 抑別爲劃送乎? 上曰, 諸宮, 例有菜田矣。彰義宮, 今則應無, 而給王子宮矣。王子升儲位後, 移給翁主矣。彰義宮, 又將別有奉祀處, 亦給菜田, 可也。諸員耕作田外, 又有餘田乎? 鎭遠曰, 諸員耕作外, 又有本寺屯田矣。上曰, 然則諸員耕食田, 則勿爲奪給, 以其餘田, 給之, 可也。又所啓冊禮當前, 慶喜曷勝? 聞岑城府夫人, 尙在鄕里云, 蓋以罪人家自處之致, 而府夫人於王世子, 爲外祖母也, 冊禮時, 豈可退在鄕里耶? 特爲分付, 俾參慶禮, 允合情禮矣。上曰, 當依爲之。又所啓, 彼國弓角貿來事, 頃日陳達, 則敎以待大臣上來, 稟處矣。左揆上來後相議, 則以爲弓角之買於潛商, 事極苟且, 移咨貿來, 似不可已, 蓋此是辛丑年廟堂商確講定事也。今此漂漢押去齎咨官, 旣以金慶門差定, 辛丑已撰之之咨文, 仍令授送, 何如? 上曰, 依爲之。竝出擧條 又所啓, 向來欲悅民情, 除各道虎贖木, 虎贖木云者, 使各邑行獵捉虎, 以除民害, 以其皮進上, 而不能捉虎, 則贖納木疋, 以爲貿得封進之資矣。虎贖木革罷之後, 進上不減, 而價無出處, 三南進上, 則自宣惠廳貿得封進, 雖甚苟簡, 庶可推移封進, 而京畿·江原兩道, 則自本道封進, 而無以辦價, 故聞京畿則從略徵價於各邑, 已爲封進, 江原道, 稟報備局, 而江原道, 亦依京畿例, 從略分徵之外, 恐無他道, 敢此仰稟。上曰, 京畿·江原道所捧, 一年幾何? 鎭遠曰, 不過四五張矣。上曰, 以漢記觀之, 賜田租半, 新政之初, 非必欲慰悅而然也。今日生靈, 白骨徵布, 誠可哀矜, 不可不少紓民力, 而旣除還捧, 非當初蠲減之意, 京畿·江原道進上, 姑爲停止, 以待年豐更議, 可也。出擧條 又所啓, 近來文科出身, 多未分館云, 分付本院, 催促擧行, 何如? 上曰, 催促爲之, 先朝每申飭催促矣。鄭亨益曰, 向者, 李光佐, 陳達槐院, 參下積滯之弊, 卽爲陞六, 而其中亦有見漏者, 非但槐院, 雖以國子言之, 辛丑以後, 多有不仕者, 己亥榜中, 亦或有未陞六者, 亦命一倂陞六, 何如? 上曰, 大臣意何如? 鎭遠曰, 聞壬寅榜以上, 盡爲陞六云, 而尙有未陞六者云, 未知其故, 壬寅以上榜, 勿論槐院·國子·芸閣, 一體陞六, 何如? 上曰, 依爲之。鎭遠曰, 前假注書任述, 以國子分館, 不爲免新行公云, 非敢以國子分館, 爲忝辱而然也。蓋其祖先, 有昏朝時登科顯仕者, 於其時凶論, 無所參涉, 故仁廟反正後, 無被罪之事, 歷拜內外職矣。近來媢嫉者, 以述爲昏朝仕宦人之子孫, 枳塞於槐院, 渠甚痛迫, 因以不仕云, 此事, 臣詳聞可信人言而知之, 渠之稱冤, 宜矣。請以槐院窠, 郵官差送, 以爲出六之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 又所啓, 昨日政, 洪鉉輔爲北評事, 卽今弘錄甚急, 鉉輔出去, 弘錄不可成云, 姑爲改差, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 又所啓, 黃夏臣之死, 尤極慘毒, 其時僞作朝紙, 傳播遠近, 而湖中人士, 無人不見云, 夏臣, 乃以此, 死於桁楊之下, 可謂冤矣。小臣與夏臣, 素無交分, 而聞以忠厚見稱, 其時大臣, 亦以素稱愿慤爲言云, 決非做出僞批之人也。卽今公論, 皆以復官爲宜矣。上曰, 此事顚末, 予則全不知之, 後日疏決時, 其文案持入, 稟處, 可也。鎭遠曰, 李坰, 亦以其事, 竄配絶島, 疏決時當一體稟處矣。上曰, 依爲之。出擧條 又所啓, 冤死人, 曾有贈職贈諡之例云, 而事係恩典, 不敢仰請, 自上量處, 何如? 上曰, 書入, 可也。出擧條 又所啓, 冤死諸人, 二品以上, 弔祭致賻, 曾經臺侍者, 別致賻, 何如? 上曰, 分付該曹擧行。出擧條 又所啓, 四大臣之冤已伸, 而聖考之誣未雪, 今日之事, 孰有大於此者乎? 向來中外凶徒, 承望風旨, (風旨)相繼投疏, 請以辛巳飜案, 直斷曰誣獄, 至以其時所掘凶穢之物, 謂非實狀, 其時肅宗大王, 親自鞫囚, 多掘凶穢之物, 特下備忘, 明白下敎, 而群凶之言如此, 其仰誣肅廟, 爲如何哉? 聞投疏者, 或有朝士, 或有儒生, 而大行大王, 皆不下批云矣。請令政院, 考出其疏, 觀其措語, 以正其罪, 何如? 上曰, 大行朝不爲批答, 且其時亦有論罪者矣。令政院考出諸疏, 語逼肅廟者, 稟旨處置。出擧條 又所啓, 肅廟大小處分, 辛丑後變改者, 令政院一一考出啓達, 一一復舊, 何如? 上曰, 小小事, 何必盡爲復舊? 其中請復壬辰科事, 尤爲無據矣。肅廟處分, 何等嚴切, 而李獻英·獻章·吳遂元·李眞伋, 一竝復科, 何敢如是? 李眞伋則自知其然, 而終不行公, 其自處, 宜矣。鎭遠曰, 此則一從肅廟處分爲之耶? 上曰, 復科時, 必有陳達之事, 令政院考出, 後日登對時, 稟處, 可也。出擧條 又所啓, 向來凶黨之欺蔽擅弄之狀, 不可殫言, 而其中韓配夏加資事, 雖似微細, 而亦可見其無所忌憚矣。不可仍置, 還收, 何如? 上曰, 如此等事, 亦欲論罪, 則向時之人, 豈有餘者, 置而勿問, 可也? 又所啓, 古者, 有三年之蓄, 有九年之蓄, 而今者我國, 則經用大虛, 不能繼舊, 推移補用, 無異乞兒契闊, 耗匱若此, 國豈成樣? 生財有道, 節用爲本, 伏望聖上, 刻意節儉, 念念罔懈, 則旣着實功, 必有成效, 伏望聖上, 留意焉。上曰, 卿言好矣, 予當體念。出擧條 又所啓曰, 冊禮後, 例有慶科矣。然念日後科連疊, 臨時更稟矣。上曰, 然矣。辛丑, 以何科設行耶? 鎭遠曰, 以庭試設行矣。今番則又以庭試定行則好矣, 而遐方之人, 不能畢集, 是可念也。伏當追後更議以啓耳。上曰, 今日當開鞫坐, 判義禁洪致中, 同知義禁李裕民·權𢢜·李箕翊, 竝卽牌招事。榻前下敎。遂以次退出。
