인조 - 고종
朝雨夕陰
行都承旨 李秉常 坐。左承旨 李喬岳 式暇。右承旨 尹錫來 坐直。左副承旨 朴聖輅 坐。右副承旨 鄭亨益 奉命出使。同副承旨 金槹 坐直。注書 二員未差。假注書 金遇喆 仕。朴致文 仕直。事變假注書 權世秤 病。
-
昌慶宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 只晝講。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
鄭亨益은 開城府問安使로, 자신은 推鞫廳의 坐起에 나아가므로 하직한다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 右副承旨鄭亨益, 開城府問安使出去, 小臣鞫廳坐起進去下直。傳曰, 知道。 -
左議政은 身病으로, 右議政은 推鞫廳의 坐起에 나아가므로 賓廳의 坐起를 열 수가 없다는 鄭亨益의 계
○ 鄭亨益啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而左議政身病, 右議政鞫廳坐起進去, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
洪鉉輔 등을 내일 아침에 牌招하겠다는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 因玉堂草記, 校理洪鉉輔·徐宗燮牌招事, 允下矣。闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。校理李箕鎭疏批已下, 明朝一體牌招。 -
尹尙白을 즉시 牌招할 것을 청하는 尹錫來의 계
○ 又啓曰, 奉敎尹尙白, 自鄕上來云, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
徐宗玉 등에게 관직을 제수함
○ 事變假注書金廷鳳病, 代以徐宗玉爲事變假注書, 徐宗玉在外, 代以權世秤爲事變假注書。 -
政官을 牌招하여 同副承旨의 후임자를 서울에 있는 無故한 사람으로 差出하게 할 것을 청하는 尹錫來의 계
○ 又啓曰, 近日廳中, 位甚不齊, 出納之際, 事多苟簡, 同副承旨有闕之代, 政官牌招開政, 以在京無故人差出, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李縡와 相避 관계인 李絿를 改差할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 頃日大政, 繕工監主簿李絿, 首擬受點矣。絿與本曹參判李縡, 爲同姓四寸相避, 而不能覺察, 有此做錯, 不勝惶恐。繕工監主簿李絿, 不可仍在, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
咸鏡道都事에 제수된 睦趾敬이 病勢 때문에 赴任할 수 없으므로 改差할 것을 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 新除授咸鏡道都事睦趾敬呈狀內, 矣身痰火之症, 挾感添劇, 虛火上升, 少有勞動, 眩暈時作, 昏不省事, 以此病狀, 斷無遠赴之勢, 斯速入啓處置云。病勢旣如此, 則不可强令赴任, 咸鏡道都事睦趾敬, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 有政。吏批, 判書李宜顯呈辭受由, 參判李縡在外, 行都承旨李秉常進。吏批啓曰, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
金槹 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 行判書洪致中鞫廳坐起進, 參判李箕翊鞫廳坐起進, 參議李禎翊進, 參知趙鳴鳳病, 都承旨李秉常進, 以金槹爲承旨, 權𥛚·李瑜爲持平, 洪鉉輔爲副校理, 刑曹佐郞徐宗集, 工曹佐郞尹涉相換, 司諫李顯道, 濟用主簿尹泳相換, 尙衣直長尹淵, 司饔直長李時亨相換, 以李根爲兵曹佐郞, 李箕鎭·徐宗燮·鄭匡濟·徐命九·崔道文·趙文命·金鎭商·李重協·朴奎文·成震齡·崔命相, 爲實錄兼春秋, 申世雄爲奉常正, 李秉泰爲正言。 -
李聖龍 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以李聖龍·李倚天爲副司直, 崔命相爲副司果。 -
單子 중에 加資할 부류는 오늘 政事에서 下批하고 直赴殿試할 부류는 傳旨를 捧入하였다가 頒賞할 때 나누어 주라는 전교
○ 傳于朴聖輅曰, 此單子中, 當爲加資之類, 今日政下批, 直赴殿試之類, 卽捧傳旨, 頒賞時分授事, 分付。 -
鞫案을 모두 들이라는 전교
○ 傳于朴聖輅曰, 推鞫姑罷, 鞫案盡爲入之。 -
壬寅年의 鞫案과 癸卯年에 睦虎龍 등을 推覈할 때의 文案 중 어느 것을 들일 것인지를 묻는 義禁府의 계
○ 朴聖輅, 以義禁言啓曰, 鞫案盡爲入之事, 命下矣。壬寅年鞫案及癸卯年虎龍·李重煥等本府推覈時, 文案兩件中, 何文案入之乎? 敢稟。傳曰, 盡入。 -
시험을 마친 雜色 未準料步軍 등을 別單으로 써서 들인다는 訓鍊都監의 계
○ 尹錫來, 以訓鍊都監言啓曰, 雜色未準料步軍等, 已爲畢試, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李箕鎭 등을 牌招하여 下番에 내려 入直하게 할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 已至累日, 非但事體未安, 當此逐日開筵之時, 不可不備員, 而校理李箕鎭, 陳疏入啓, 不得請牌, 副校理徐宗燮, 連呈辭疏, 不爲行公, 竝與新除授副校理洪鉉輔, 一體牌招, 以爲姑降入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
別中日 入格人 등의 頒賞은 비가 갠 뒤에 하라는 전교
○ 傳于朴聖輅曰, 別中日入格人等頒賞事, 昨日分付矣。雨勢如此, 待晴下敎, 而爲之事, 分付。 -
副勅이 지어 보낸 四韻律詩 2首를 함께 封入한다는 迎接都監의 계
○ 尹錫來, 以迎接都監言啓曰, 卽接遠接使移文, 則勅使到中和, 副勅, 書送道中所製四韻律詩二首, 故上送都監矣。同此封入, 以備睿覽之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
乙卯年과 庚子年의 前例에 따라 勅使가 弔祭와 致祭의 禮를 행한 뒤에 接見하는 것으로 遠接使에게 回移하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 今此勅使入京日, 直詣明政殿, 宣勅後仍行致弔禮明政殿接見, 與只爲宣勅後, 出來館所, 待致祭接見事, 探問馳通之意, 移文于遠接使處矣。卽接遠接使回移, 則宣勅及弔祭等禮, 儀註傳給時, 一依我國已行之例爲之事, 旣已停當, 惟在都監參量, 京中事勢先後節次, 從便稟定後, 卽爲馳通, 則當一依都監所定, 言及勅使云, 取考謄錄, 則乙卯弔勅時勅使, 三月初三日入京, 直詣仁政殿傳勅後, 不爲接見, 初四日魂殿行弔祭, 而行祭後, 自上館所, 親臨接見, 庚子別弔勅時, 入京日, 直入館所, 而弔祭後, 便殿接見事, 定奪矣。因勅使之不聽, 行祭後三日, 自上館所親臨接見。辛丑年致祭勅時, 則勅使以爲, 先勅時已行弔禮, 今番但當諭祭云, 故不行弔禮矣。凡於勅行時詣闕, 宣勅後殿內接見, 自是前例, 至於弔勅時, 則未行弔禮之前, 不可接見, 故乙卯·庚子兩年弔勅時, 皆於行弔, 致祭後接見矣。今番亦當依此例爲之, 以此意, 回移遠接使之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹鳳朝를 極邊遠竄하라는 命의 還收, 朴長潤을 絶島安置하라는 命을 중지할 것, 李公胤의 依律處斷, 南泰徵 등의 極邊遠竄 등을 청하는 李彙晉 등의 계
○ 掌令李彙晉·金墰啓曰, 逆鏡所撰敎文事出後, 不言三司, 旣已請罪, 則奬用逆鏡之銓官, 其罪輅諸營護者, 殆有浮焉。請其時銓官, 一體摘發, 削奪官爵, 門外出送。臣等以尹鳳朝極邊遠竄還收事, 三朔爭執, 兪音尙閟, 竊不勝悶鬱之至。請還收尹鳳朝極邊遠竄之命, 長潤之罪, 可勝誅哉? 渠亦肅廟朝一臣子耳, 乃敢於仙馭逾邈, 陵草已宿之後, 直請改誌, 略無持難。請寢門出罪人長潤絶島安置之命, 亟正邦刑。先王患候, 蓋非一時之症, 惟當以和平之劑, 漸次調補, 不可以攻伐之藥, 妄希捷效。請絶島定配罪人李公胤, 拿鞫嚴問, 依律處斷, 訓鍊都正南泰徵, 陰鷙賊猾, 衆惡俱備。請訓鍊都正南泰徵, 前兵使朴纘新, 副摠管李汝迪, 竝命極邊遠竄。白望上變之招, 旣有根據, 請望招所引日昨判付中落漏沈檀·李世重及宇寬所引各人儉獄時干連諸宦, 竝令金吾査出, 一體鞫問。虎龍上變之出於誘引, 聖明亦已洞燭。請其時發啓臺臣, 令政院現告, 與時龍, 一體嚴鞫。昨年趙聖復疏, 亶出於爲國之誠。請前後請鞫趙聖復諸臣, 竝令政院考出, 嚴鞫得情。今此亦賊, 旣與逆鏡同罪。請逆鏡疏下六賊, 亟命拿鞫, 快正王法。崔道章, 本以凶黨腹心, 陰謀秘計, 無不與知。請新除授全羅兵使崔道章, 罷職不敍。措辭見上 答曰, 勿煩。 -
老母의 病勢를 이유로 遞差해 줄 것과 睦虎龍과 관련된 凶賊들을 懲討하여 聖上의 誣陷을 풀 것을 청하는 李箕鎭의 상소
○ 校理李箕鎭疏曰, 伏以我聖上, 深惟宗社大計, 早定國本, 以係神人之望, 億萬年無疆之休, 實基於玆。凡在含生, 擧切歡聳, 況於臣心, 豈勝慶祝? 抑臣於向者, 投章籲急, 顚倒走還, 雖出於萬不獲已, 而惟其忘分昧義, 死有餘責, 特蒙聖度天大, 不加誅罰, 俾伸情私, 臣母子相持, 感泣罔極。噫, 臣母九耋篤老之年, 三朔沈綿之疾, 廩廩一縷, 若將垂絶, 而自臣歸護, 賴以慰遣, 屢危僅甦, 得至今日者, 實惟我天地父母, 恩靈之所賜也。臣仰感洪造, 俯激微忠, 回瞻雲闕, 益增竝結, 挈致老母於京邸, 免使貽慼於病懷, 乘間就列, 隨分效勞, 得自盡於君親之間, 卽臣區區之至願, 而第臣母痰嗽之症, 最忌觸冷, 雖處密室之中, 而少失調將, 輒致危劇, 春威尙峭, 添感必易, 宿舂之程, 將往無路, 臣自經前日蒼黃之行, 尤以暫時離捨爲懼, 雖使强進, 其勢難久, 與其乍來而旋歸, 徒惹一世之譏笑, 毋寧引法而乞身, 永遂終養之微志, 而當此聖誣未雪, 國事靡遑之日, 身處近列, 而只爲私懇, 煩籲於縣道之章, 亦非臣義之所敢出也。百爾思量, 去住兩難。一日二日, 濡滯至今, 徊徨悶蹙, 若抱氷炭, 及聞國有大慶, 誠切抃賀, 方思倩人看護, 抑情趨朝, 又於此際, 因筵臣陳達, 至煩催促之敎, 繼叨春坊兼任, 猥辱馹召之命, 臣以眇末, 罪積逋慢, 而恩旨之頻繁, 一至於此, 臣誠隕越震駴, 不敢更有遲回, 密鞭遄驅, 謹此進伏輦下。惟當竭蹶入謝之不暇, 而顧臣所兼諸任, 俱係極選, 類非陋劣所可冒玷, 矧今銅樓初闢, 褥儀將擧, 凡係僚屬, 尤宜愼簡, 臣之濫齒, 實深愧惕。伏乞聖明, 亟命鐫改, 以重官方, 仍治臣下鄕稽還之罪, 俾他人知戒國綱少振, 實臣之所大願也。臣於請譴之章, 宜不暇演及他說, 而旣有所懷, 寧容但默? 今我殿下, 深軫誣獄之冤, 亟行蕩宥之典, 褒忠穩卒, 誠意譪然, 聽聞所及, 莫不感激涕泣, 臣適在外, 雖不得與聞末議, 然其區區之懷, 亦豈有間於登對諸臣之見也? 第臣愚意, 猶有歉於本末緩急之失其序, 何哉? 臣所謂大本者, 必先發明景廟之盛德, 初無與於群凶濁亂之事, 以盡繼述聖考之道, 此在殿下孝悌之德, 爲第一義, 臣於初承恩命之日, 卽入文字, 略論其大體, 而近聞相臣袖箚, 亦且惓惓於此, 伏想聖明, 已有所體念, 臣不必覼縷, 至若群下之沫血飮泣, 茹痛含憤者, 只爲聖躬罔極之誣, 尙在黯黮之中故耳。夫虎賊招中凶慘之說, 必欲掩置而不問, 泛稱以事係兩宮, 而歸之於有無疑似之間, 其言則潛相傳播, 以致衆心之撓惑, 其事則俾不明白, 以眩後人之耳目, 此其意果出於爲兩宮地乎? 方今鞫事伊始, 端緖漸露, 窮覈賊情, 庶有其路, 而竊覸殿下, 每以事關自己, 輒存嫌疑, 但務包容, 不念天討之嚴, 雖於罪狀已著, 公議齊爭者, 一例曲護, 惟恐或傷, 若此不已, 則群凶無可討之期, 聖誣無可辨之望, 顧今大小臣僚, 專心致力, 極言竭論, 以期開悟聖聰, 少伸王法, 實爲急先務, 則廷紳雪冤之擧, 猶是第二件事也。蓋彼諸臣之被禍, 實由於聖躬之受誣, 聖誣之未雪, 所以爲諸臣之抱冤矣。苟殿下, 徒以洗諸臣之冤, 爲究竟法, 不復致意於討賊正法, 則向所謂罔極黯黮者, 固自如也。雖於被禍諸臣, 恩綸渙宣, 追典大備, 若可以昭洩幽鬱, 聳動觀瞻, 而其實則精忠猶未見白, 至痛猶未見伸耳。此不幾於本末緩急之倒置, 而亦將何以有辭於天下後世耶? 職此之故, 臣不敢以諸臣之霈典爲幸, 而尙以聖上所以處分者, 爲泄泄沓沓也。臣愚忠耿耿, 含蓄未發者, 固亦多端, 而今日之大本急務, 無踰於上所云云者, 玆於辭疏之末, 附陳其槪, 惟殿下, 毋以其言之草草, 而深加睿裁焉。臣無任激切祈懇之至。答曰, 省疏具悉。噫, 今玆處分, 一則仰體聖考之意, 一則體明大行朝盛德也。何待費說而後, 始乃揄揚耶? 有一言而可明者, 鍜鍊其事者, 在於下, 而事事寬貸, 靳允其請, 大行朝德意也。今者, 伸冤諸臣, 豈謂今日之事耶? 卽大行朝餘澤也。元惡旣除, 冤者旣伸, 則其他之事, 置諸度外, 自初及今, 予心自如, 雪與未雪, 尤何足論? 爾其勿辭, 從速察職。 -
經筵의 重任을 맡을 적임자가 아니고 老病 중에 있으므로 召旨를 거두고 遞職해 주기를 청하는 金榦의 상소
○ 贊善金榦疏曰, 伏以天降大割, 國有鉅創, 楡柳累改, 因山又過, 伏惟我殿下友愛加隆, 摧慟何堪? 如喪之痛, 率普同然, 況臣受兩朝厚恩, 與天地罔極, 則其攀慕號隕, 益復何如也? 仍伏念臣, 卽畎畝間篤老篤病之一庸夫也。數年以來, 流落南土, 山居澗飮, 粗安微分, 杜門養痾, 以畢餘生, 區區志願, 惟此而已。不料迺者, 冬官佐貳之命, 出於千萬夢寐之外, 臣方切兢惶罔知攸措。繼又祗奉, 下諭聖旨, 數行絲綸, 辭意鄭重, 諭臣以先朝之舊恩, 畀臣以經幄之重任, 使之斯速上來, 臣病中驚起, 伏地祗受, 擎讀未半, 不覺涕泗之交頤也。顧臣庸陋, 最出人下, 少而失學, 無所知識, 中罹奇疾, 遂成廢蟄, 不知緣何, 盜竊虛名, 經歷二朝, 荐被誤恩, 言臣平生, 不過如斯, 僭踰殊極, 愧懼恒切。今我聖上, 新登大位, 急於求賢, 不察臣之本末長短, 以爲先朝舊物, 或有寸長可取, 過引列聖之故事, 有此格外之異數, 此正臣追先王之殊遇, 欲報之於殿下之日也。臣一悲一感, 無以爲懷, 其奈志業荒落, 衰昏又甚? 特召雖勤, 奉承無路, 臣於是, 徊徨恧縮, 直欲鑽地以入, 而不可得也。況此經筵之任, 實有成就君德之責, 苟非學術該通, 見解高明, 可以備顧問而善導迪者, 必招不勝其任之刺, 是豈如臣有病無學之人, 所可承當哉? 臣伏聞殿下哀疚之中, 勤於學問, 收用舊人, 日御經筵, 好學之誠, 逈出百王, 瞻聆所及, 莫不欣聳。使臣苟有一毫可堪之勢, 所當仰承聖敎, 趁卽趨命, 進參法筵之末, 獲覩聖學之成, 在臣賤分, 實爲榮幸, 何可逢此機會, 自阻耿光, 上以孤聖明之盛意, 下以增愚臣之罪戾哉? 且臣素患疝眩二症, 至春而復劇, 近又重患泄痢感寒等病, 㒬羸憊綴, 奄奄欲絶, 屍居餘氣, 就木不遠, 以此衰病筋力, 雖欲黽勉赴召, 又何可得也? 玆敢罄竭肝肺, 仰籲宸極, 伏乞聖慈, 察臣空疏之實狀, 諒臣老病之已甚, 收還召旨, 仍遞職名, 使朝暮垂死之命, 得以安意就盡於丘壑之間, 實天地父母, 終始生成之德也。臣無任懇祈切祝俯伏俟罪之至。答曰, 省疏具悉卿懇。今玆別諭, 予意非偶。噫, 予以涼德, 惟所恃者, 山林高蹈之士也。予雖誠淺, 卿何固讓之至此耶? 今當國有元良, 輔旨最緊, 卿其體先朝簡拔之盛意, 念予思想之至意, 亟回桐江之心, 憣然上來, 贊予不逮, 輔我胄子。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
적임자가 아니고 질병 중에 있으므로 經筵에 출입하라는 命을 거두어 줄 것을 청하는 朴弼周의 상소
○ 前縣令朴弼周疏曰, 伏以國逆告凶, 五載之間, 二聖繼陟, 弓劍旣遠, 感傷益倍。伏惟聖上, 在疚㷀然, 曷堪悲慕? 蟣蝨微臣, 無少行能, 曾在肅考末年, 謬膺簡拔, 至玷臺省, 逮景廟卽祚之初, 亦嘗猥與於收召, 而前後苦辭, 備徹其無用實狀, 伏想朝廷上下, 或旣知之矣。比年以來, 幸還臣本分, 得以自脫於矯誣之塗, 矢心溝壑, 懽焉無憾。玆於千萬意外, 又忽有隕自天, 無官之召, 旣超格例, 而命以出入經筵, 尤所罕聞, 綸音遠降, 辭旨隆重, 臣是何人, 敢以當此? 奉讀驚惶, 疑若夢寐, 不知其所以自措也。念臣生長故家, 世受國恩, 志趣尤甚凡庸, 本不敢妄有標擬, 苟非身嬰奇疾, 則無論其得與不得, 循常塗轍, 應擧覓官, 夫豈其所不欲哉? 而病廢一生, 間關百死, 有不得自力焉者, 非故爲異而然也。末俗好高, 虛文溢世, 一有蹤跡, 稍若違衆者, 則隨輒加之名稱, 多作分外揄揚之語, 以臣驗之, 益知其然, 蓋因病蟄之故, 而疑於自守, 無讀書之事, 而名爲慕經, 如是展轉, 始知出於不知者之游談, 終焉攬取朝廷之官爵, 馴致今日, 又有此萬萬不近似之恩命, 是不惟當之者狼狽窘悶, 置身無所, 抑未知於聖朝綜核之治, 爲如何也? 今者, 离明出震, 泰運將啓, 政令注措之間, 聖心譪然, 推此以往, 雖所謂澤百世正萬民者, 亦直在度內耳。正如春噓物茁, 導達展拓, 惟恐一事之有失, 不得充乎本量, 中外四方之所以望於殿下者, 如此其切也。治忽攸係, 最在用人, 就中不由科第, 出入筵席, 尤是常格外急賢殊異之擧, 而乃以如臣積病垂斃, 百無一能者, 苟然塞白, 欲以應文而止, 是蓋筵臣, 過泥先朝故事, 有此襲謬, 而曾不思擧措乖宜, 賢愚易位, 其害有不可勝言。嗚呼, 可不戒哉, 可不戒哉? 若臣狗馬賤疾, 誠不敢上溷天聽, 而摧殘澌盡, 危不容喘, 在昔少壯之時, 尙不暇於捄死, 及今年力衰邁, 氣不抵敵, 其益趨於危地者可知也。又自頃年, 重得自眚, 幾成盲廢, 而流離棲屑, 苦無一日煖席之所, 每每因勞致劇, 未有差疹之望, 假令臣果能粗得於古人之糟粕, 或堪需世, 以此病狀自廢之外, 斷無他道, 況其空空蔑蔑, 實無分寸可紀, 而徒有此近死之危疾者耶? 伏乞聖慈, 察臣至懇, 非出飾讓, 特許收還誤恩, 使臣得比一物, 安意自在, 則公義私分, 兩皆幸甚。臣於此際, 伏聞國本有定, 冊禮將行, 泰山盤石之基, 於焉益壯, 疏遠小臣, 顧無由致其區區慶祝之誠, 則惟與野外群黎, 同玆蹈抃而已。臣情溢辭蹙, 益無任瞻望激切之至。答曰, 省疏具悉爾懇。爾須體予求助之意, 其勿過辭, 從速上來, 補我不逮, 贊予元良。 -
病勢를 이유로 本職과 兼帶를 遞差해 주기를 청하는 權𢢜의 상소
○ 左尹權𢢜疏曰, 伏以臣夙患阿堵之疾, 已至難醫之境者, 六載于玆矣。靜養數年, 僅保危喘, 而小失將攝, 輒復添苦, 其不堪從宦之狀, 通朝之所共知也。玆當新化之初, 首膺牽復之命, 銜恩畏義, 不敢以疾病爲辭, 黽勉供劇, 殆將一月有餘矣。旅寓之中, 將理失宜, 勞瘁之餘, 傷損匪細, 目視一倍昏瞀, 瞖氣轉成內障, 閉睫叫苦, 全不能省物, 似此症形, 斷無供職之望, 連尋長單, 實出疾痛之呼, 而喉司不諒, 一向退却, 臣誠惶隕悶蹙, 不知所出, 昨以金吾兼任, 天牌下臨, 分義是懼, 忍死趨詣, 而火熱上昇, 病情越添, 退伏私次, 宛轉床簀, 莫重鞫坐, 竟不得進參, 臣之罪戾, 益無所逃, 當此鎭日按鞫之時, 決不可因仍虛帶, 玆敢不避煩猥, 疾聲仰籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 察臣病重實狀, 將臣本兼諸任, 一倂鐫遞, 以便調治, 俾延殘喘, 不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理行公。 -
睦時龍 등이 不服하므로 加刑하며 招辭가 서로 다른 李重煥과 睦時龍을 面質할 것 등을 청하는 推鞫廳의 계
○ 鞫廳啓曰, 罪人睦時龍·元一瑞, 嚴刑之下, 竝忍杖不服, 尤爲凶獰, 請加刑。柳慶裕前後招, 皆以爲逆虎, 只以瑞鍾爲言, 猶患其草草, 復以渠混稱於其中云者, 不成說話, 又以爲虎龍傅合, 渠之給債瑞鍾之事, 亦且常懷怨懟之心云者, 皆不近似, 而給債瑞鍾之事, 雖已被罪遠配, 終涉可疑, 又初招有曰, 逆虎言內, 元無以渠名言說之事, 白望之言, 果歸落空, 而再招以爲, 豈可以其言爲信然云者? 自招予盾, 請更推, 李重煥招內, 時龍, 未嘗一與接話云者, 與時龍之招相反, 以此更問於時龍後, 使之面質, 何如? 傳曰, 依啓。 -
晝講에 申思喆 등이 입시하여 論語를 進講하고, 석방된 사람들을 敍用하는 문제, 四大臣의 議諡, 權尙夏의 議諡를 행하기 전에 諡狀을 기다릴 것인지에 대해 논의함
○ 三月初十日午時, 上御時敏堂。晝講入侍時, 知事申思喆, 特進官許玧, 參贊官尹錫來, 侍講官申昉, 假注書朴致文, 記事官吳命季·李齊恒, 宗臣洛豐君楙, 武臣洪元益。上讀子貢問爲仁子曰工欲善其事, 至放鄭聲遠佞人訖。申昉進讀。子曰人無遠慮, 至子曰君子求諸己訖。上受而讀, 自子曰人無遠慮, 至子曰君子求諸己訖。申昉曰, 人無遠慮章註無用之地爲地之遠近而言也。若不周慮, 則患將至矣, 無他深意也, 莫非預備之義也。上曰, 其言好矣。申思喆曰, 預備之意外, 無他深義也。上曰, 然矣。申昉曰, 吾未見好德, 如好色章, 孔子歎當時實無如此之人, 故傷時之衰而發此歎也。上曰, 然矣。申昉曰, 臧文仲章, 文仲, 孔子斥之以竊位, 此亦不知賢之罪也, 此言出於左傳矣。思喆曰, 臧文仲不仁者三, 不知者三, 以此推之, 則竊位之譏, 宜矣。上曰, 臧文仲, 山節藻梲, 何如? 其智也, 此其事乎? 昉曰, 其事也。又曰, 躬自厚章, 責己則厚, 責人則薄, 身益修, 人易從之意可見矣。與成湯檢身, 若不及與人不求備之意, 正相似, 遠怨, 乃自然之效也。上曰, 然矣。昉曰, 如之何章, 再言如之何者, 與季文子三思而行, 正相似。上言如之何, 思而處之, 下言如之何, 思之熟而處之深也。上曰, 爾言是矣。昉曰, 群居終日章, 此謹獨工夫, 言不及義, 則無以入德, 好行小慧, 則將有患害, 心無所主, 則妄發易矣。上曰, 然矣。昉曰, 君子, 義以爲質章, 義者, 制事之本, 故以義爲質則禮孫以次行之, 而終成信矣。思喆曰, 信者, 誠實之意也。上曰, 然矣。昉曰, 君子病無能章, 存諸中不足, 則無能焉。若自以爲有能, 則不足爲君子, 欲學者之反諸己也。上曰, 然矣。昉曰, 疾沒世章, 君子學問, 專以爲己自修之道, 沒世卽己死之後爲終而言也。上曰, 孔子戒原壤之言, 相符乎? 昉曰, 然矣。又曰, 君子求諸己章, 君子求己爲求我義理, 小人, 不知反己。書傳云, 罔違道, 以干百姓之譽, 人君體此, 則於治國之道, 不難矣。上曰, 其言好矣。注, 所以求者, 指何處而言乎? 昉曰, 指上文而言也。上曰, 承疾沒世而言也。昉曰, 然矣。思喆進伏曰, 臣伏聞殿下, 有感冒之氣, 未知數日後加減若何? 上曰, 自數日前, 似有減歇耳。思喆曰, 與諸醫相議劑藥乎? 上曰, 自前雖有如此之症, 而自然差減, 勿爲劑藥。思喆曰, 臣以藥院事, 有所懷, 敢達矣。醫官玄悌綱, 隨往奏請上使行中事, 下敎于本院矣。悌綱術業精明, 自前出入於差備, 且以痘醫, 行於世, 此時尤不可遠出, 使价行中, 豈無它醫之可往者乎? 悌綱則勿送, 以他醫隨往事, 啓下分付, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。尹錫來曰, 前後在謫蒙放諸人, 皆已收敍, 聖德汪洋, 孰不感泣? 頃者, 左相鄭澔箚子所陳三人及掌令李彙晉疏中所陳二人, 亦皆蒙放, 此五人, 一體敍用, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。申昉曰, 日昨有特下四大臣議諡催促之命矣。議諡之規, 例自弘文館, 定爲草望, 與奉常寺, 合坐擬望, 而奉常寺有長官, 然後可以爲之矣。卽今奉常正洪尙賓, 以接慰官, 方在外, 勢將等待爲之, 不得趁時擧行, 何以爲之? 敢達。出擧條 上曰, 若待其洪尙賓回還而擧行, 則殊非不待諡狀特施之意, 奉常正洪尙賓改差, 其代今日政差出, 可矣。申昉曰, 先正臣權尙夏, 以先正臣宋時烈嫡傳, 道德學術, 爲一世宗師, 兩朝恩禮, 逈出尋常, 而不幸身死, 爲宵小所誣衊, 至於追奪之境, 士林之痛惋, 爲如何哉? 幸賴聖明, 悟其出於毒正之計, 卽命復官, 而致祭, 凡在聽聞, 孰不感歎, 而第其節惠之典, 尙未擧行, 此爲欠事, 賜諡之規, 必待諡狀, 而自前儒賢議諡, 多有不待諡狀之規, 今亦不待諡狀, 而直爲賜諡, 以示聖上尊尙儒賢之意, 似好, 故敢達。上曰, 先正事體, 與他自別, 予欲言之, 而未及言矣。儒臣所達, 誠是, 不待諡狀, 卽速擧行, 可也。昉曰, 故贊善臣李喜朝, 以兩朝禮遇之儒賢, 爲士林之所尊仰, 不幸爲群凶所仇嫉, 南竄西遷, 中路病危, 而自力登程, 未及配所, 竟歿於道路, 士林痛傷, 爲如何哉? 今聖上, 特下賜諡之命, 實有光於聖朝尊賢之德矣。第議諡之擧, 本不頻數, 若待諡狀而擧行, 則易致遲延, 特敎賜諡之本意, 果安在哉? 儒賢諡號之不待諡狀, 自有其例, 此亦一體不待諡狀而議定, 何如? 出擧條 上曰, 一體擧行, 可也。又曰, 武弁進來。洪元益進伏。上問履歷如何。元益起伏曰, 小臣, 壬子登科武兼出六, 經訓鍊副正, 加資後, 爲禁軍將, 又經中和府使矣。諸臣, 以次退出。
