인조 - 고종
乍雨乍晴
行都承旨 洪錫輔 病。左承旨 李喬岳 陳疏受由。右承旨 李挺周 坐直。左副承旨 趙彦臣 坐。右副承旨 朴致遠 坐。同副承旨 洪龍祚 坐直。注書 二員未差。假注書 金遇喆 仕金彦輔 仕直。事變假注書 朴祥震 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
敬昭殿의 望祭를 지낸 뒤에 承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 敬昭殿望祭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿·世子宮, 政院·玉堂單子問安。答曰, 罔極。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 罔極。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹·宗班單子問安。答曰, 罔極。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 洪龍祚의 계
○ 洪龍祚啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
親祭의 正日로 인해 賓廳의 坐起를 할 수가 없다는 朴致遠의 계
○ 朴致遠啓曰, 備邊司郞廳, 以大臣意來言, 今日賓廳坐起日次, 而親祭正日相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
推鞫 坐起에 나아가기 위해 하직하며 推案을 청하는 朴致遠의 계
○ 又啓曰, 小臣推鞫坐起進去下直, 請出推案。傳曰, 知道。 -
날이 저물었으므로 尹憲柱 등을 내일 아침 牌招하겠다는 洪龍祚의 계
○ 洪龍祚啓曰, 漢城判尹尹憲柱, 刑曹判書金興慶牌招事命下, 而今已日暮, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
敬昭殿 望祭의 親臨 正日이기 때문에 入直內三廳 武兼禁軍 등의 中日習射를 할 수가 없다는 都摠府의 계
○ 朴致遠, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而敬昭殿望祭親臨正日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
合啓에 대한 批旨 등을 잘못 쓴 注書를 從重推考하고 해당 承旨도 推考하라는 비망기
○ 備忘記, 凡於筵奏筵敎, 不可做錯也, 明矣。今玆合啓批旨及府啓中, 多有錯誤者, 而亦多有不書者, 事甚未安。當該注書, 從重推考, 當該承旨, 亦難免不察之失, 推考。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳于李挺周曰, 召對爲之。 -
黃海道에서 封進한 乾大蝦를 敬昭殿에만 薦進하고 山陵에 薦新한 것은 도로 내려 보낼 것을 청하는 禮曹의 계
○ 李挺周, 以禮曹言啓曰, 黃海道觀察使封進今五月令敬昭殿山陵別薦新乾大蝦, 今日來到, 而取考謄錄, 則國恤三年內, 十九種別薦新, 只封魂殿, 無山陵薦新之規, 而敬昭殿·山陵, 一體封進, 殊甚疏漏。敬昭殿薦新, 則今日薦進, 而山陵薦新, 則還爲下送, 何如? 傳曰, 允。 -
推鞫을 우선 罷하라는 전교
○ 傳于朴致遠曰, 推鞫姑罷。 -
徐宗燮이 實錄廳 郞廳으로 오늘 낮근무하러 나가며 앞으로는 草記 없이 왕래하도록 하겠다는 弘文館의 계
○ 李挺周, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣徐宗燮, 以實錄廳郞廳, 今日晝仕出去, 而每每草記, 殊涉煩瀆。今後則除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
召對에 洪龍祚 등이 입시하여 資治通鑑綱目을 進講하고, 善者를 좋아하고 惡者를 싫어하는 문제, 贓法이 엄중하지 못한 문제에 대해 논의함
○ 雍正三年乙巳五月十五月未時, 上御進修堂, 召對入侍, 參贊官洪龍祚, 侍讀官徐宗燮·李箕鎭, 假注書金彦輔, 記事官李齊恒·申魯。徐宗燮讀自起辛丑, 至玄齡爲司空。李箕鎭讀自九月至六月朔日食。洪龍祚讀自遣太常, 至諡曰謬。金彦輔讀自十八年, 至必然之理也。李齊恒讀自十九年, 至畢從之。申魯, 讀自二十年, 至玄齡還宮。徐宗燮曰, 太宗, 以創業之主, 身致小康, 可謂英主, 而但無學實, 不免强勉。以南牙北門事觀之, 宮府一體, 宰相宜無不知, 而太宗之怒讓, 玄齡等之拜謝, 君臣胥失, 可作鑑戒。李箕鎭曰, 以近日事言之, 豈以內官事, 而外朝不爲知之乎? 上曰, 爾言好矣。玄齡之謝太宗, 使之也。洪龍祚曰, 太宗, 不是庸主, 玄齡且稱賢相, 而猶尙如此, 可不戒乎? 徐宗燮曰, 善善惡惡, 人君之大本, 大本旣立, 然後庶事可以理矣。然取舍擧措, 都在於心, 而正心之要, 明理爲貴。太宗之於黨仁弘也, 必欲屈法伸恩, 至於用詐欺臣, 是亦出於重法之意, 而失其善善惡惡之大本矣。上曰, 功過當相準, 仁弘, 功能準過則宥之, 功未準過則戮之, 直宥顯戮, 有何不可, 而詐先自貶, 以待群臣之頓首而後宥之, 可謂好名之主也。徐宗燮曰, 太子生在深宮, 不知稼穡艱難, 故太宗遇物, 則誨者多矣, 是可爲後世法矣。李箕鎭曰, 以心敎者行, 以言敎者訟。太宗, 言則是而心則非, 故終無驗矣。上曰, 太宗論其氣質, 何讓三代, 而但無本源工夫, 故有如是之病矣。李箕鎭曰, 太宗氣稟如是, 故有輕物驕人之習, 縱神辯抑。群下或有進言者, 輒引古今以折之, 臣之於君, 以愚對聖, 以卑對尊, 導之使言, 猶恐未敢, 孰肯觸冒尊嚴, 樂爲之言乎? 大禹之拜昌, 帝舜之好察, 良由是也。上曰, 爾言好矣。可不留意焉? 李箕鎭曰, 史乃記實之文也。與經有異, 不可泛看。伏願宴安之暇, 披看時政得失, 君德賢否, 善者師之, 惡者改焉, 則看史之道, 得矣。上曰, 其言好矣。當留意焉。李箕鎭曰, 臣願忠心切, 今因魏徵南北司之諫, 惶恐敢達矣。臣伏聞殿下, 自內別有私用之儲, 而外朝不預知云, 若果然, 則雖未知用於何處, 而恐違於宮府一體之意也。上曰, 果有之, 而非今創開, 其來久矣。國家或有慶, 則隨便取用矣。徐宗燮曰, 適有聞, 故不敢不達, 而虛襟以受, 不勝感悚。洪龍祚啓曰, 小臣因文義, 敢此仰達矣。近來贓法不嚴, 人不知畏, 識者之歎, 固已久矣。頃日京畿御史復命之後, 特下備忘, 辭旨嚴截, 兩邑守宰, 卽命拿覈, 且有薦主罷職之敎, 凡在群下, 孰不欽歎? 臣謫居北路時, 備知前兵使李遂良貪贓之狀, 有所仰達。遂良不法, 難以毛擧, 而趙翼命爲評事時, 目見其貪贓, 內遷之後, 陳疏請罪, 而其所爲言, 卽胡馬買取事, 及邊將殿最時, 不令評事虞侯, 書其等第, 獨與私人封進事也。就拿之後, 又以狐白裘, 求請於各邑各鎭堡等事, 登諸繡衣書啓, 而未及査覈之前, 因赦蒙放。遂良所犯, 係是贓汚, 則因赦蒙宥, 已是法外, 而此外又有負犯。朝家於咸鏡一道, 特設親騎衛, 規模, 與京中禁軍, 略相髣髴。每年四等試射, 每□□六人賞格, 而賞格之數, □□之規, 遂良則太半不給, 取用餘數, 北路武士, 莫不怨入骨髓。且營穀之耗, 例於秋捧後, 有所區處, 而遂良就拿, 在於六月, 而重記無以成樣, 故秋後當捧之耗穀, 六月交代之人, 預爲書塡於重記, 此兩件, 亦爲不法之大者。噫, 身爲帥臣, 不念朝家委寄之意, 其所貪贓, 如是狼藉, 而若不嚴覈科罪, 則爲帥臣者, 將無所懲畏, 亦無以解北人之冤。拿問嚴覈似宜, 故敢此仰達。上曰, 守令貪贓, 實爲生民難支之弊, 帥臣比守令, 尤當惕念, 而所爲如是, 殊甚駭然, 而因赦蒙宥, 終無科罪之擧, 承宣旣已目擊, 而有此陳達, 拿問, 可也。出擧條 諸臣以次退出。
