인조 - 고종
陰
行都承旨 洪錫輔 坐直。左承旨 未差。右承旨 朴致遠 坐直。左副承旨 申昉 坐直。右副承旨 洪龍祚 坐直。同副承旨 柳復明 坐直。注書 二員未差。假注書 任轍 仕直 假注書 朴致文 病。事變假注書 高萬甲 仕直。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 取稟하는 洪錫輔의 계
○ 洪錫輔啓曰, 吏曹郞廳來言, 承旨有闕, 政事何以爲之? 敢稟。傳曰, 再明日爲之。 -
현기증이 다시 일어나지 않았는지를 묻고 오늘 入診하기를 청하는 藥房의 계
○ 藥房都提調臣閔鎭遠, 提調臣申思喆, 副提調洪錫輔啓曰, 欲雨不雨, 蒸炎轉甚, 伏未審此時, 聖體調攝, 若何? 眩氣不復發作, 而水剌之節, 其有所勝乎? 臣等久未入侍, 今日率諸醫, 入診詳察宜當, 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 亦何如? 王世子氣候, 今已快復常節乎? 臣等猶切區區之憂, 敢來問安, 竝此仰稟, 答曰, 知道。大王大妃殿氣候一樣, 大妃殿氣候亦一樣, 而予則眩氣差愈, 世子氣候, 已盡平常, 勿爲問安。 -
李秉常의 牌招를 청하는 朴致遠의 계
○ 朴致遠啓曰, 堂錄圈點, 一日爲急, 而大提學李秉常, 前後特敎之下, 尙不出肅, 殊無變通差出之事矣, 揆以分義, 殊甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李鳳祥 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李鳳祥爲知義禁, 李喬岳爲同義禁。 -
商山郡夫人의 喪에 造墓軍 30명을 赴役 시키라는 전교
○ 傳于申昉曰, 商山郡夫人造墓軍三十名, 限十日赴役事, 分付本道。 -
금번의 春夏等褒貶을 기한내에 磨勘하지 못한다는 洪錫輔의 계
○ 洪錫輔啓曰, 今春夏等褒貶, 當爲磨勘, 而本院無實郞廳, 限內不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴致文에게 관직을 제수함
○ 假注書韓宗禧有頉, 代以朴致文爲假注書。 -
儒生들에게 勸諭한 결과를 보고 하고 내일의 焚香을 담당할 執事 등의 절차가 우려되므로 대책을 묻는 成均館의 계
○ 柳復明, 以成均館官員, 以同知館事意啓曰, 臣承命晨入太學, 招集諸生, 以聖批辭意, 反復勸諭, 則諸生等, 又爲書呈所懷, 以爲臣等, 伏見本館草記批答, 十行絲綸, 諄諄誨諭, 有足以感豚魚。臣等伏地莊誦, 不覺感涕自零, 固當仰體聖意, 不復撕捱, 而第伏念聖意旣未能開悟, 臣等之心事, 又不得見白, 臣等決不可遽然承命, 冒沒入齋, 敢冒鈇鉞之誅, 更申迷滯之見焉。臣等伏奉聖批, 以不知予意爲敎, 臣等豈不知聖上不忍聞之聖意, 而竊觀近日臺閣之所懲討者, 只論其枝葉, 而不治其根本, 臣等不得不極論其始終本末於前疏筵對之中而不知止者也。此則或恐聖上, 不知臣等之本心, 臣等, 豈不知聖上之本意而然哉? 且聖敎中, 以不念過, 不復誨責臣等。噫, 臣等言辭拙訥, 誠意淺薄, 不能感回天聽, 則固臣等之罪也。惟其苦心血誠, 只欲辨國誣討國賊, 則臣等愚昩, 終未知其可復之過也。殿下, 又以惡聞二字, 大加疑怒, 此亦臣等意慮之所不及者也。殿下, 每以不忍聞之心, 惡人之提論是事, 故臣等之言, 所以及此而已, 非有他意於其間, 而聖上, 何以看得至此耶? 凡此下敎, 罔非臣等難安之端, 而且以臣等之故, 未安之敎, 至及於師席, 此又臣等不可冒入之一端也。勸諭之下, 又不敢承命, 尤增死罪云, 而終無還入之意。臣以聖批中誨責, 實是匪怒之敎, 因此撕捱, 分義未安之意, 再三開諭, 而諸生等皆曰, 本情未蒙照察, 而聖敎一向嚴截, 廉義道理, 俱不敢冒沒還入云, 仍爲四拜而退。聖廟空齋, 已至三日, 事體至爲未安, 而大司成臣鄭亨益, 身病尙重, 不得同參, 以臣拙訥之辭, 勢難動聽, 而明日焚香隔宵, 執事等節, 將未免窘迫, 事勢尤爲可慮, 何以爲之? 敢啓。答曰, 前後批旨, 已盡開釋, 而猶有諸生之引嫌者, 乃由於誨責之故。予豈不知諸生之本意, 而批旨誨諭, 諸生, 其靜思則可知矣。君臣猶父子, 安有因父言而如是乎? 諸儒, 雖未能立身, 其義一也。以此善爲勸入。 -
儒生들에게 勸諭하여 다시 들어왔으므로 食堂을 설치하고 여러 관원들은 물러나서 돌아가겠다는 成均館의 계
○ 又以成均館官員, 以同知館事大司成意啓曰, 臣等敬奉聖批, 宣示諸生, 則以爲, 聖旨開釋備至, 至以予豈不知諸生之本意爲敎, 分義所在, 不敢一向違命。且臣子沐浴之義, 旣未得伸, 則區區廉隅, 有不暇顧, 謹當還入云。仍設食堂, 臣等與諸館官退歸之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
身病이 있는 張鵬翼 등의 후임에 대해 付標를 고쳐 들인다는 兵曹의 계
○ 申昉, 以兵曹言啓曰, 明日敬昭殿親祭時, 別雲劍, 已爲啓下, 而實差李鳳祥·張鵬翼, 身病代, 預差月善君
·金洙, 陞實矣。卽今金洙, 亦有身病, 勢難侍衛云, 不得已張鵬翼·金洙代, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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生脈散을 加減하여 5貼을 지어서 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房入診罷後, 口傳啓曰, 生脈散加減事, 臣等, 退與諸御醫商議, 則皆以爲元方五味子一錢, 減爲十五粒, 更加天花粉·赤茯苓各一錢, 連進爲宜云。五貼爲先劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
傳香할 때 闕門 안에서 祗迎하지 않은 해당 監察의 從重推考를 청하는 朴致遠의 계
○ 朴致遠啓曰, 祭享傳香, 何等嚴重, 而今日大廟望祭傳香之時, 監察不爲祗迎於闕門之內, 累度催促, 終不及時入來, 追及於中路云。監察之不及傳香, 乃是前所未聞之事, 事甚可駭, 似當有各別論罪之擧, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 當該監察, 從重推考, 何如? 傳曰, 事極可駭, 拿推。 -
柳鳳輝의 亟正邦刑, 李光佐의 絶島圍籬安置, 崔錫恒의 孥籍之典 시행 등을 청하는 金取魯 등의 계
○ 大司憲臣金取魯, 行大司諫臣李箕翊, 執義臣李聖龍, 掌令臣鄭匡濟, 持平臣林柱國·尹焜, 獻納臣李倚天, 校理臣洪鉉輔·徐宗燮, 正言臣成震齡·尹心衡等啓曰, 賊臣鳳輝之罪, 可勝誅哉? 先王, 不幸無嗣, 同氣之親, 惟有我殿下, 則宗社之託, 捨殿下其誰哉? 是以我先大王, 仰體聖考之遺意, 親承慈聖之明敎, 策我殿下於儲位, 鳳輝乃於名號已定之後, 急急投疏, 恣意敲撼。噫, 手書爵號, 面付大臣, 授受光明, 從容縝密, 而敢以忙急草率, 使令催督等語, 張皇噴薄, 無所顧忌。先王方以付託得人爲喜, 而鳳輝獨以爲憂, 臣民方以吾君之子, 欣喜頌祝, 而鳳輝獨以爲人心疑惑, 久而未定, 暗借嚴延年, 劾霍光擅廢立之語, 誣陷定策諸臣, 而又曰自今以後, 斷自宸衷云爾, 則是乃以當日定策, 謂非出於宸衷也。此與賊鏡乘喪矯制一札圖得等語, 節節照應, 則其後鏡·儉諸賊之凶謀秘計, 皆其暗地排布者, 而輝實爲之首耳。嗚呼, 君臣之分, 截然如天地, 名位旣定之後, 雖有一言之少逼, 而亦難免不道之誅, 況此甘心動搖之意, 狼藉著見於一篇之中, 則論其心跡, 逆節昭著, 此先大王所以特許鞫問之請也。望招中三種之說, 輝居其一, 則其凶謀之不成, 特幸賴宗廟之神靈耳。然則鳳輝, 非特殿下之罪人也, 乃先王之罪人也, 宗社之罪人也。今殿下以事關自己, 一味包容, 三司請討, 今已屢月, 而兪音終靳, 罰止削黜, 是殿下以一己之小嫌, 而忘先王宗社之罪人也。討逆之典, 自有其常, 請鳳輝, 亟正邦刑。光佐凶逆之狀, 已難枚擧, 而其背我肅廟, 誣我先王, 危我殿下, 戕我善類之罪, 不可不懲討也。渠受肅廟之厚恩, 位至宰列, 而乃敢怨懟於丙申之處分, 逋逃蹇慢, 不欲爲臣, 及至辛丑群兇充斥之日, 突然始出, 變革肅廟之政, 誅鋤肅廟之臣, 至以斯文是非, 非先王之本意。噫, 聖考所以編諸御製, 授之文子, 永爲不刊之典者, 一切幻改, 無少顧忌, 他尙何說哉? 明陵改誌之請, 何等罔極之變, 而糢糊獻議, 略無驚惕之心, 不知聖考何負於渠而敢忍爲此也。且夫辛丑代理命下之日, 陰懷異志, 恐動咆哱, 無所不至, 至曰若未還寢此命, 國必亡矣, 又曰若奉承此命, 可謂失臣節, 又曰有疾之敎, 非眞敎。噫嘻, 以代理爲亡國之事, 以奉承爲失臣節, 以惻怛之聖敎, 爲非眞敎, 究其心跡, 萬萬兇悖。終乃凶計莫售, 儲位難動, 則身居首相, 締結鏡·輝, 粧出虎龍伺機上變書, 精神的然有在, 其身犯惡逆, 陰凶情節, 觀於白望之招, 而彰露無餘矣。況主張誣獄, 極意鍛鍊, 以爲漸次延及之計者, 嗚呼危哉, 殿下得有今日, 豈非天耶? 當先王違豫之日, 渠又處議藥之地, 終始秘諱, 久不移直, 又不設侍藥之廳, 其心所在, 有不可測。其欺誣先王, 謀危殿下之罪, 實前古未有, 而與耉·輝, 少無差別也。荐棘之典, 姑從末減, 而殿下, 猶以尤爲過矣爲敎, 臣等竊不勝慨惋抑鬱之至。請光佐, 姑先絶島圍籬安置。泰億, 以浮悖凶譎之性, 猥玷卿相, 擅弄權柄, 籠絡群奸, 其驕侈無度, 悖義滅倫之罪, 固國人之所共憤, 而逆腸禍心, 實與賊鏡, 節節相應。鏡賊之撰進敎文也, 渠爲文衡, 萬無不爲參涉之理, 而蹀血行杯等語, 視若尋常, 不令刪改, 使之頒示八方, 則其心所在, 與逆鏡, 寧有毫髮異同哉? 聖上嗣位, 洞燭賊鏡之逆節, 荐降哀痛之敎, 則渠自知其身之亦危, 杜門閉口, 終無一言及於懲討, 而及前後護鏡之輩, 次第譴罷, 處分轉嚴, 則遂發有嫌之說, 以爲自拔之計。渠與逆鏡, 同一逆心, 中間雖爭文衡之先後, 暫相疑忮, 而旋有杯酒款洽, 馳逐如舊, 則雖欲撰出嫌字, 以掩其同逆之跡, 其誰欺乎? 噫嘻痛矣, 辛丑冬, 代理命下之後, 輒敢求對, 乃以前頭將至何境等說, 肆然陳達, 以爲恐動脅持之計, 其包藏陰慝, 謀危國本之狀, 固已彰著矣。至於定策國老門生天子之說, 卽唐朝閹宦擁立昏辟之事, 乃敢比擬於今日, 欲以堯傳舜受之光明, 驅之於黯黮之地, 其指意所在, 昭然可知, 只此八字, 豈非爲渠之斷案乎? 至如骨肉之愛, 雖至凶悖者, 亦且有之, 而當群凶之戕殺其從兄故相臣泰采也。唱率諸宰, 同入前席, 自處以大義滅親, 竟使其黨有所藉口, 而得售其憯鋒, 蓋其急於助成凶逆, 雖其至親, 亦不暇顧耳。黨逆情節, 路人皆知, 揆以王法, 斷不可容貸, 而殿下强拂公議, 屈法容護, 累月爭執, 只令罷職, 人心憤鬱, 尤爲如何, 而昨日, 又以尤爲過矣爲敎。臣等荐棘之請, 姑從末減, 而猶以爲過, 則亦何以伸王法而懲亂賊乎? 請泰億, 姑先絶島圍籬安置。向者群凶之禍心逆節, 已盡彰著, 而究其根本, 則實賊臣泰耉, 爲之倡耳。先王旣無嗣續, 又有疾患, 而三宗血脈, 惟殿下在, 則宗社神人之託, 只係於殿下之一身, 而彼泰耉者, 抑何心腸, 獨生疑貳, 敢忌殿下之英明, 陰售危逼之凶謀, 必欲先事爲圖, 無端拈出嫌字, 潛作殿下之禍根? 殿下試思之, 從古以來, 王室至親, 爲權奸所忌惡如此, 而能保其身者有之乎? 思之至此, 心膽俱墜。及夫大策一定, 名位已正, 則勢沒奈何, 禍心益急, 陰嗾輝賊, 先發動搖之言, 繼上一箚, 亟奬忠赤之心, 益肆其敲撼之計, 而逮有代理成命, 則不有臺啓, 闖入北門, 不由政院, 自達宸陛, 其締結宦侍, 釀成禍機之狀, 已不可掩。自是厥後, 儉·烈肆毒於內, 鏡·虎逞凶於外, 而莫非泰耉主張之耳。且虎賊之變書出, 而有誣逼東宮之語, 則泰耉, 急急請對, 遂以毋究梁獄等說, 引以爲證, 請以勿書。蓋梁獄之事, 其時梁王, 實謀不軌, 而田叔等, 燒其文書, 以爲全恩骨肉之計者也。今其援據梁事者, 陽若陰護殿下, 而其實則欲歸殿下於罔測之地, 其心所在, 不待白望三種之說, 而灼然可知矣。況白望所謂先來準請云云, 卽指虎賊告變事, 而其歷擧之中, 泰耉爲魁, 則只此數款, 足爲泰耉之結案, 上自搢紳, 下至輿儓, 莫不以此賊之死於牖下爲恨。我朝立法仁厚, 不許斬屍, 王敦跽斬, 今雖不可行, 而亦不可不略施典刑, 以雪神人之憤矣。日昨筵席, 聖明亦已燭其凶逆之情狀, 而畢竟處分, 只以追奪爲敎, 臣等益不勝抑鬱之至。以此賊通天之罪惡, 若加寬貸, 不施當律, 則竊恐王綱從此廢壞, 亂賊無以懲畏, 將至於國不國而人不人, 決不可追奪官爵而止。請逆魁泰耉, 亟令王府依賊黯例, 快施孥籍之典。錫恒, 本以姦黠暗毒之性, 善爲側媚巧佞之態, 辛丑以後, 從中掩翳, 引用兇賊, 屠戮善類, 論其罪犯, 不可枚擧, 而姑以最大者論之, 代理之命, 纔下政院, 而錫恒, 已到喉司, 未及啓請, 而標信先下, 其締結宦侍, 表裏和應之迹, 有不可掩。此其罪一也。及其入對也, 乃以代理, 比之傳禪, 世良, 陰移天位之說, 鏡賊, 冀·顯·莽·操之目, 恒實爲俑。此其罪二也。賊虎變書出後, 殿下酷被誣辱, 至欲辭位而出, 則爲臣子者, 所當驚心痛骨, 必請嚴刑賊虎, 快辨聖誣, 而反以語逼東宮, 勿爲書出爲請, 其意實欲置殿下於黯黮之地。此其罪三也。白望初招, 始發虎龍上變之階, 則猶恐端緖之或露, 急請本府之移鞫, 白望再招, 又發三種之說, 先以泰耉·光佐·鳳輝諸人爲告, 而渠名亦在其中, 而晏然冒當, 急急撲殺。此其罪四也。賊虎誣殿下之言, 何功於社稷, 而必欲錄勳, 群兇害士類之獄, 何關於隣國, 而必欲奏聞, 此皆錫恒之所主張, 而無一分嚴畏顧藉之意於殿下。此其罪五也。壬寅誣獄, 前古所無, 始終按獄, 久而且專者, 無如錫恒, 三年鍛鍊, 肆行殘暴, 結案勒成於已死之人, 刑戮追加於旣埋之屍, 弛張緩急, 莫測端倪, 敎誘逼迫, 一任羅織, 生入死出, 無一得脫。此其罪六也。有一於此, 未或不誅, 而負此六罪, 死於牖下, 神人共憤, 輿情益鬱。當此諸賊次第誅討之日, 不可不明施典刑, 而頃日處分, 至於追奪而止, 王法無以得伸, 亂賊無以懲畏。請錫恒, 亟令王府快施孥籍之典。答曰, 亟停勿煩。 -
柳鳳輝의 亟正邦刑, 李光佐의 絶島圍籬安置, 崔錫恒의 孥籍之典 시행 등을 청하는 金取魯 등의 두번째 계
○ 再啓曰, 臣等以鳳輝亟正邦刑事, 連日爭論於閤門之外, 而天聽邈然, 兪音久閟, 臣等相顧抑鬱, 繼之以慨惋之至。鳳輝凶逆之罪, 已悉於合辭中, 今不必每每陳啓, 而豈有惡如鳳輝, 罪如鳳輝, 而得逭刑章之理哉? 聖上, 若不卽賜允從, 則臣恐三綱從此淪矣, 五典從此墜矣, 人將不得爲人, 國將不得爲國, 豈不大可憂者哉? 汲汲投疏於名號已定之後, 敢以草率催督人心疑惑等語, 肆然逞凶, 逼動儲位, 引用漢事, 指意絶悖。且其自今斷自宸衷之說, 尤極叵測, 論其情狀, 已不可容誅, 而及夫辛丑以後, 締結凶徒, 名出望招, 凶肚逆腸, 狼藉昭著, 前後負犯, 斷無可恕, 而殿下特以事關自己, 每加涵容。殿下試觀自古凶逆, 孰非干犯於其君上者乎? 若以事關自己, 有所容貸, 則亂臣賊子, 固無懲討之日矣。罪名至重, 王法至嚴, 請鳳輝亟正邦刑。光佐, 以回譎陰賊之性, 當群凶得志之日, 連執國命, 恣行胸臆, 辛丑以後, 數年之間, 若論其誤國黨逆之罪, 則渠實爲魁, 不待枚擧罪名, 而固宜首伏懲討之典矣。然姑撮其干係惡逆者言之, 怨懟丙申之處分, 必欲不臣於肅廟, 及至凶徒充斥之後, 始乃突出, 作爲凶逆之領袖, 變革肅廟之政, 誅鋤肅廟之臣, 弁髦聖訓, 翻改斯文, 已定之是非, 糢糊獻議, 幾致幽宮罔極之禍變, 不知聖考, 何負於渠, 而渠忍爲此也? 且夫辛丑代理命下之日, 陰懷異志, 恐動咆哮, 至以代理爲亡國之事, 以先王聖敎, 爲非眞敎, 究其心跡, 萬萬兇悖。至以備擬本兵, 助成逆鏡之凶焰, 鍜鍊誣獄, 張大虎龍之氣勢, 其締結凶謀, 身犯惡逆之狀, 明若觀火, 而陰兇情節, 觀於白望之招, 彰露無餘矣。況先王違豫之日, 渠在議藥之地, 終始秘諱, 久不移直, 及至大漸, 又不設侍藥廳, 其心所在, 尤不可測。論其罪惡, 實爲三朝之罪人, 直與耉·輝輩, 少無差別, 而殿下强拂公議, 曲加容護, 旣以過矣爲敎, 又下勿煩之命, 人心轉激, 國法難貸。請光佐, 姑先絶島圍籬安置。泰億性本濫猾, 驕奢貪饕, 悖義蔑倫而其逆腸禍心, 實與賊鏡, 相爲表裏。又鏡賊所撰敎文, 何等凶悖, 而渠身爲文衡, 不令刪改, 終使頒播八方, 熒惑人心, 則其與鏡有嫌之遁辭, 沙丘一句之追提, 不足以掩其同逆之跡矣, 賊鏡伏法之後, 渠安得獨免乎? 況其代理命下之後, 敢以前頭將至何境等說, 肆然陳達, 則其恐動脅持, 謀危國本之狀, 已著於此, 而至於定策國老門生天子之語, 隱然欲歸殿下於不敢比擬之地。其凶逆之罪, 少無異同於鏡·輝, 而若夫自處以大義, 戕殺其至親, 則又鏡·輝之所不爲耳。揆以王法, 斷不可一日容貸, 而殿下曲加寬恕, 一向靳允, 臣等雖極愚迷, 若不得請, 決不可退。請泰億, 姑先絶島圍籬安置。嗚呼, 向者群凶之禍心逆節, 賊臣泰耉, 實爲之倡耳。先王旣無嗣續, 又有疾患, 三宗血脈, 惟殿下在, 則宗社神人之託, 只係於殿下之一身, 而彼泰耉, 以兇邪之徒, 敢忌殿下之英明, 陰售危逼之凶計, 創出嫌字, 先爲疑間之圖, 而逮大策已定之後, 恐禍及己, 凶謀益急, 陰嗾賊輝, 動搖國本, 繼上一箚, 奬其忠赤。及夫代理命下, 儲位益固, 其計難售, 則締結宦寺, 潛入北門, 沮敗宗社之大計, 釀成殿下之禍機, 以致儉·烈肆毒於內, 鏡·虎逞凶於外, 而賊虎變書之出, 暗引梁獄之說, 欲置殿下於黯黮之地。其凶肚逆腸, 固已綻露無餘, 而望招中待先來上變之計, 耉實爲魁, 則其通天之罪, 萬戮猶輕, 死於牖下, 神人共憤, 而殿下不有一國之公議, 畢竟處分, 僅止追奪。此臣等所以相率詣闕, 苦口力請而不知止者也。今若以其已死而不施當律, 則王綱廢壞, 亂賊無懲。請逆魁泰耉, 亟令王府依賊黯例, 快施孥籍之典。錫恒之罪狀, 罄竹難盡, 而若其交通宦妾, 潛啓幽逕, 表裏和應, 顯有情跡, 半夜着急, 獨先請對, 乃以代理, 比之傳禪, 陰移纂奪等語, 實錫恒倡導之。賊虎變書之出, 不思明辨聖誣之道, 託以勿書, 佯若掩諱, 而實欲置殿下於黯黮難明之地。望招三種之說, 渠居其一, 而晏然冒當, 撲殺滅口。賊虎誣殿下之言, 何功於社稷, 而必欲錄勳, 群兇害士類之獄, 何關於隣國, 而必欲奏聞, 其心所在, 尤爲叵測。三年誣獄, 肆行殘暴, 始請移鞫, 已有深意, 弛張緩急, 恣其閃弄, 結案勒成於已死之人, 刑戮追加於旣埋之屍, 生入死出, 無一得脫, 任其羅織, 流毒一世, 三百年宗社, 幾乎淪喪, 只此一款, 足爲錫恒之結案。至今國人, 莫不以其死於牖下爲恨, 則當此誅討方嚴之日, 豈可以追奪而止哉? 輿情轉益抑鬱, 亂賊無以懲畏, 請錫恒, 亟令王府快施孥籍之典。答曰, 予意已諭, 須勿更煩。 -
入診에 閔鎭遠 등이 입시하여 東宮痘患平復慶科와 冊封慶科를 합하여 설행하는 일, 趙觀彬 등의 改差, 睦天任에 대한 停刑, 還上을 虛錄한 자와 田結을 私用한 자에 대한 禁錮에 대한 일 등에 대해 논의함
○ 乙巳六月十四日辰時, 上御時敏堂。藥房入診入侍時, 都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調洪錫輔, 假注書任轍, 記事官林益彬·李度遠, 醫官權聖徵·方震夔·金德三·玄悌綱·李徵夏·白興銓, 同爲入侍。都提調閔鎭遠進伏曰, 旱餘有雨徵, 蒸鬱比酷, 此時聖體, 若何? 上曰, 姑得無事矣。鎭遠曰, 近日眩氣, 何如? 上曰, 比向時差勝矣。鎭遠曰, 差勝而已乎? 上曰, 然矣。鎭遠曰, 今年暑熱, 比前尤酷, 當有愼攝之道矣。上曰, 每當暑月, 則雖無眩氣, 常有不平之候矣。閔鎭遠曰, 丸藥連爲進御乎? 上曰, 然矣。鎭遠曰, 水剌之節, 今則何如? 上曰, 比向時差勝, 而尙未復常矣。鎭遠曰, 王世子痘患, 聞醫官之言, 則漸至差勝云, 慶幸何達? 上曰, 近日則幾盡差矣。鎭遠曰, 痘患雖盡差, 必須善攝, 宜矣。上曰, 雖已差勝, 今當盛暑, 調理極盡, 然後可以快差矣。鎭遠曰, 東宮調攝之節, 必須十分謹愼, 而想難消日, 故臣於頃日入診時, 敢引先朝故事, 請以農桑圖及三綱行實, 按圖看閱矣。景廟在東宮時, 臣待罪宮僚, 以農桑圖, 講論於召對時, 伏見圖中有肅廟御製七言絶句, 臣敬玩感歎, 具錄於春坊日記中矣。上曰, 予亦聞之矣。頃在大行朝見東宮, 果有農桑十二月圖御製矣。圖帖多弊壞, 故改作障而置之, 圖中旣有肅廟御製, 故障下, 予亦有所記矣。鎭遠曰, 春坊所在農桑圖, 亦多弊壞, 故臣以改造之意, 言于戶判矣。提調申思喆曰, 春坊, 舊有耕桑十二帖圖, 而年久色渝, 衣亦弊壞, 方欲改粧以入, 而臣意則以善手畫工, 精畫一本新件, 以備東宮看閱之資, 似好矣。副提調洪錫輔曰, 農桑圖, 所以知稼穡艱難之意也。康熙, 令善畫者, 畫耕織圖印出, 而其畫甚妙, 竝爲披覽, 似好矣。上曰, 其言好矣。錫輔曰, 耕織圖, 不畫胡人服色, 只畫古人衣服, 其意趣不偏少矣。上曰, 倭人則盡畫厥像, 而彼人則今時猶然矣。予非取其畫, 以有先朝御製之故, 改粧一障, 以寓追慕之意, 而已爲出給矣。鎭遠曰, 內藏作障者, 旣有兩朝御製, 極爲稀貴, 書筵時, 使之出示宮僚, 似好矣。上曰, 依爲之。鎭遠曰, 令諸醫以次診脈, 何如? 上曰, 唯。醫官柳聖徵, 先診左臂, 後診右臂。退伏曰, 脈候關尺度數調均, 二三部關脈, 頗爲平順矣。方震夔曰, 脈候右邊三部, 微有力而度數調均, 左三部平順矣。金德三曰, 脈候, 左三部平順, 右三部關脈, 滑矣。玄悌綱曰, 脈候, 左右三部調均, 而右關脈, 比前稍滑矣。李徵夏曰, 脈候, 左三部少數, 右邊關脈, 少滑矣。白興銓曰, 脈候, 左邊寸關平順, 右邊寸關似滑, 而往來度數, 好矣。鎭遠, 顧謂諸醫曰, 暑熱比酷, 進御湯藥, 間間停止, 何如也? 聖徵曰, 頃時有眩氣, 故進御湯藥, 而近日則未知眩氣之何如。以脈候言之, 則雖當暑熱, 猶爲從容, 當此盛暑, 苦口之藥, 當爲停止, 若有眩氣, 則若干湯劑, 製進, 似好矣。大凡眩氣, 火升而發矣, 降火之劑, 無如四物湯, 而有妨於水剌矣, 暑熱方劇, 湯藥姑停, 似宜矣。上曰, 眩氣差勝, 而膈間常有痰塞之症, 當夏則尤甚, 呼吸喘促之症, 雖不發作, 且非有惡心, 而飮啖不能如前, 湯藥則姑停, 而入秋之時, 暑感易生, 進御生脈散, 未知何如耶。聖徵曰, 觀以脈候則度數不數, 頗爲從容, 膈間有痰, 則生脈散加減進御, 似宜矣。上曰, 然矣。震夔曰, 當暑而進御生脈散, 以補元氣似好, 而第麥門冬, 雖淸肺降火, 頗爲助痰, 五味子亦助痰, 加減製進, 而不必逐日進御, 間日進御, 似好矣。令諸醫各陳所見, 何如? 德三曰, 眩氣往來, 而無痰則不發, 有火然後, 挾痰而發矣。脈候, 前則頗數, 而今則平順, 大凡脈候, 暑月則變, 或逐節而然矣。第眩藥, 四物入然後, 可以用之, 而有妨於脾胃, 生脈散則好矣, 而一二材料爲不合者, 藥味極妨, 加減用之, 似當矣。悌綱曰, 眩氣, 挾痰而後發, 寒氣爲疝, 本有膈痰, 則降火治痰之劑, 當爲進御, 而滋陰健脾湯, 今當暑月, 亦難連日進御, 三伏後, 講定宜矣。生脈散則麥門冬, 不無膈間之滯氣, 五味子, 亦不無助痰之事, 加減進御, 宜矣。徵夏曰, 眩氣, 非一時所發, 而積有年所, 雖以近間言之, 苦歇雖異, 尙有膈上之痰, 則諸症必難自效, 臣之愚見, 雖當暑月, 進御藥物, 宜矣。生脈散麥門冬, 有妨於膈上之痰, 五味子, 亦似聚痰, 恐非當御之藥矣。興銓曰, 伏聞眩氣, 無時發作, 臣等晝夜思量當劑, 而暑濕盛行, 藥路甚妨, 隨時氣, 製用調補之藥, 宜矣。生脈散麥門冬·五味子, 俱有微滯之道, 善爲加減進御, 則似好矣。鎭遠曰, 前有加減進御方文乎? 聖徵曰, 拔去黃柏然後, 始可用之矣。上曰, 此非一朝一夕之疾, 今當盛夏, 頗多發作之時, 生脈散加減進御後, 若不添苦, 則當更下敎矣。鎭遠曰, 眩氣尙此不止, 水剌亦未復常, 明日望祭親行, 極爲悶矣。善爲調攝, 自來月親行, 今則攝行, 何如? 上曰, 今春一番, 亦有眩氣, 不能親行矣。今則眩氣, 比向日差勝, 朔祭旣不能參, 望祭又何可攝行乎? 鎭遠曰, 當此極熱, 將事之際, 必有傷損, 雖今月朔望, 未能親行, 有何妨於禮節乎? 更爲思量, 何如? 錫輔曰, 卽今暑熱, 無前之比, 不設經筵, 亦有深意, 都提調之言, 是矣。思喆曰, 今年暑熱, 前古所無, 夜則雖不如晝, 將事之際, 易致傷損。今日入診, 專爲此事, 自來月乘涼親行, 今番則攝行, 何如? 上曰, 非不知提調之意, 而向時, 以眩氣闕參, 心常歉然矣。古人, 雖祈寒盛暑, 必參祀事, 若不至委頓, 則不欲攝行矣。眩氣, 若如向時, 則實難將事, 而旣不參於朔祭, 眩症又差, 則豈有攝行之道乎? 更勿過慮。錫輔曰, 吾不與祭, 如不祭, 聖上之誠孝, 至矣盡矣, 而臣等, 職在保護之地, 恐有傷損於聖躬, 故敢達。鎭遠曰, 添傷聖躬, 攝行未安, 輕重何如也? 饋奠之禮, 自是疏節, 而强其所不能强, 而必欲爲之, 臣等不勝悶慮之至。伏望十分思量, 今番則攝行, 何如? 上曰, 向時則易於添傷, 故不能親行, 而今番則病差矣, 今若無故而攝行, 入秋後, 如或有暑感, 而又不能親行, 則予心當如何哉? 錫輔曰, 東朝, 若聞今日親祭, 則必有惟疾之憂, 先王在天之靈, 亦必爲慮矣, 何必親行然後, 可以盡情禮乎? 入秋後暑感, 則意外之慮也。上曰, 非意外也, 必然之事也。豈料其僥倖而無暑症耶? 且東朝連參朔望, 則予豈無端不參乎? 鎭遠曰, 飮啖起居之節, 最難審愼, 別加善攝焉。上曰, 飮啖之節, 明知其審愼之爲當, 而自爾難矣。鎭遠曰, 殿下, 以引飮之故, 時時進御, 氷茶暫時, 雖似爽涼, 極爲害矣。上曰, 明知其有害, 而近來引飮尤甚, 故如是矣。下腹, 常時無煖氣, 則極好云, 而予則過寒, 亦不無憂矣。錫輔曰, 北京之人, 冬夏飮湯水, 故亦無咳嗽云, 湯水進御, 好矣。鎭遠曰, 臣有賤疾, 未參於頃日次對, 又有稟達事, 敢此來對矣。上曰, 頃見書啓, 似未易差矣, 今已得差可幸, 而俄見起居之節, 比前有異, 慮念之心, 不能已矣。鎭遠曰, 下敎如此, 不勝感泣。頃者入診之時, 以臺啓中下敎未安之意仰達, 則聖上, 以開釋改下敎爲敎, 而尙未聞有改下之命。又伏聞筵中, 以尹焜輕視君父爲敎, 臣不勝憂慨矣。嚴敎之下, 終不挫撓直氣可嘉, 而聖上, 疑以爲角勝, 如是下敎, 竊恐有妨於言路, 且直士, 不願立於朝矣, 深加思量, 則自當覺其爲失言, 故敢達。上曰, 古人有牽裾者, 臺閣上過激之言, 何可爲非乎? 予非曲護東弼, 而不知予意, 故慨然而有此敎矣。勉戒之言, 好矣, 當留意焉。錫輔曰, 有言逆于汝心, 必求諸道, 有言遜于汝志, 必求諸非道, 臺閣之言, 雖或過激, 惟當恕察矣。鎭遠曰, 姜鋧·東弼事, 聖敎懇惻, 瞻聆所在, 孰不感泣, 而聖上之所執者恩也, 臺諫之所執者法也。以恩以法, 參酌得中則善矣, 而論以恩法, 則法當終立矣。法雖如此, 恩亦如此, 爲敎則好矣, 而執法之臺諫, 如或摧折, 則法隨以傾矣, 深加恕察焉。上曰, 其言好矣。鎭遠曰, 申世雄, 頃下削版之批矣, 臣則初未見其疏, 而晩始得見, 未知其必罪也。蓋其疏中, 別無他語, 而實是擧國公共之論, 則亂臣賊子, 春秋之法, 人得以誅之矣, 雖世雄, 豈不能言之乎? 今以閭閻間匹庶言之, 其父母見辱於人, 則以爲擧論其見辱之說, 有傷倫紀, 豈忍提起? 不思所以報復, 則揆以人情天理, 似不成說矣。聖敎, 以顯有自效之意爲敎, 世雄, 本以鄕人, 曾已臺通, 則更有何希望之事乎? 設有自效之意, 上敎之如是迫切, 不無傷損於聖德矣, 惶恐敢達。上曰, 古人有執藝而諫者矣, 雖微官庶僚, 豈有不可言之道乎? 近來處分未定, 是非不明, 則人皆言之, 可矣。大臣旣已屢請, 三司至於合辭, 則雖無處分之快定, 是非則已有歸矣。向來敎文, 非儒口可言之事, 而其所謂莽·操·懿·溫等說, 驅向時四大臣於罔測之科矣。至於師尙哀冊文, 亦有王莽·蕫卓等語, 而末乃改付標矣。錫輔曰, 今聞其疏句絶, 則明白指斥四字, 屬上句, 殿下二字, 屬下句云, 而殿下, 以六字連接看得, 故有此敎矣。小臣, 亦嘗以此事陳達, 而恕敎之疏, 果有指斥處矣。鎭遠曰, 世雄之心, 本爲辨聖誣, 而非有不敬之心矣。上曰, 敎文事, 史記所載者甚明, 而至於莽·操之說, 竝恕敎事言之, 極爲怪矣。下二字, 聞承宣之言, 已爲曉然, 而其所指斥, 將歸之於何處耶? 三司公共之論, 閱月不允, 則爲其疏, 亦非怪矣, 而但層生啓外之言, 不知其當矣。末端自效之敎, 予亦知其過矣, 大臣所達, 是矣。鎭遠曰, 頃日東宮痘患平復後賞典時, 承宣以掖庭所屬啓本中拔去事, 聖上有未安之敎, 則臣則以爲過矣。上曰, 非謂拔去也。大抵祖宗朝書啓, 先啓後呈者, 使中官不得自專之意, 而非今創開者也。政院, 豈有不知之道乎? 喉院專掌出納, 書啓中無前例者, 則當問其改書與否, 而先啓文書, 任自爻周, 事體已極殊常。司謁之任, 掌傳王命, 則事雖微細, 當加詳察, 而不爲據例言之, 矇然受來, 故推考警責, 而承宣, 亦下無嚴之敎矣。鎭遠曰, 先啓與否, 承旨豈能知之乎? 臣亦嘗爲承旨, 而不知先啓之事矣。錫輔曰, 己卯年謄錄, 則掖庭所屬, 不過十六人, 而景宗代理時, 添四爲二十人矣, 先啓後呈, 係是內間事, 故承旨亦不知, 而只遵舊例裁減矣。鎭遠曰, 承旨, 若知先啓之事, 則豈敢任自裁減乎? 李挺周, 方以此不安於心云, 無嚴之敎, 似是情外矣, 人臣, 得無嚴之敎於君父, 何能安於心乎? 請無嚴二字改下, 何如? 上曰, 無嚴之敎, 非深罪之辭, 仍存何傷? 牌不進, 亦云無嚴, 大抵見文字之道, 殊有淺深矣。鎭遠曰, 別監, 亦當有闕勿補矣。上曰, 別監, 壬寅年亦十六人, 而自先朝爲之, 非今創開者也。鎭遠曰, 臣曾以戶判兼惠廳時, 掖庭所屬甚多, 而一宮人料饌價, 將至百餘石矣。臣考見前後國恤時登錄, 則辛巳國恤時, 宮人製服, 過於甲寅, 庚子國恤時, 宮人製服, 過於辛巳, 而比於甲寅, 則加倍矣。顯宗朝, 上奉兩慈殿, 下有東宮, 則凡六殿, 而掖庭所屬, 虛費不多矣, 今則如是之多, 國家經費, 何能支堪乎? 景廟初服, 臣以依顯廟朝謄錄裁減之意, 有所陳達, 則以依爲下敎矣, 未知其後處置之如何也。臣嘗見吳主孫皓時, 陸抗上疏, 極論掖庭宮人之事, 蓋腋庭糜費之弊, 自古然矣。伏願聖上, 稍加減省年老宮人之不可使喚者。若有矜惻之心, 則可以周恤, 而豈可與使喚·宮人, 同其料饌乎? 上曰, 今年, 非過於年冬矣, 大臣之言如此, 當留意焉。鎭遠曰, 臣於頃日, 以金有慶違牌事, 論啓罷職矣。今見其疏, 多有不平之辭氣, 此雖非陳箚引嫌之事, 而心甚未安, 非獨臣, 右相亦然矣。上曰, 批答, 亦言之矣, 其亦國無紀綱之致也。其下揷木軟地, 習杖斃僧等語, 非徒慢侮大臣, 奏御文字, 豈可用此等語乎? 鎭遠曰, 有慶之與錫恒, 爲至親, 臣非不知, 而大論方張, 鞫坐當急之時, 鎭日違牌, 有傷事體, 故臣果論罷, 而第其爲人耿介, 文學優贍, 若因臣而自廢, 則極爲可惜, 前頭當崇奬而寵擢之矣。上曰, 其言好矣, 而今其疏語, 多有未安處矣。錫輔曰, 金有慶, 大段失體矣。鎭遠曰, 近來辭令之間, 多有不平之敎, 殿下以爲承奉無人, 輕視群下, 而不過以爵祿羈縻之比, 亦足矣, 操縱與奪, 略無持難。此非聖朝之美事, 而無或近於慢罵廷臣耶? 以臣所見, 不無病痛, 而亦非止一二事矣。伏願聖上, 舍已從人, 虛心納物, 常自省察焉。上曰, 其言好矣, 慢罵輕視, 非予本意也。近來李秉常, 寧有過嫌之事乎? 國有大慶, 製進敎文, 何等重事, 而終始違牌, 道理不當如是。假令國有緩急, 而又復如此, 則其將得臣於何處而用之耶? 極可寒心。鎭遠曰, 聞李秉常, 每以爲館閣之任, 文學不足, 難以堪當云, 而今於特召之下, 連日違牌, 此則出於過謙之意, 而國有緩急, 則豈敢如是乎? 上曰, 待命金吾, 決非行公之事, 故使藝文提學製進, 而大提學旣已在京, 則豈有如此之事乎? 鎭遠曰, 今番東宮痘患平復慶科, 禮曹以庭試判下矣。來秋科事稠疊, 日子苟簡, 今番庭試, 當行於十一月矣, 日晷極短之時, 試士爲難, 且科事如是稠疊, 曾前庭試, 亦有合慶設行之例, 而今亦與冊封慶科, 合爲一科, 似好矣, 敢達。上曰, 昨欲下敎, 而未果矣。非但科事之頻數, 一年再行庭試爲難, 合慶設行, 可也。鎭遠曰, 旣已合慶設行, 則當爲廣取, 而甲子庭試, 無前廣取, 而取二十人, 此外, 未嘗有二十人試取之時。今此兩度, 俱是大慶, 取二十人, 而以冊封庭試所擇之日, 設行乎? 上曰, 依爲之。出擧條 鎭遠曰, 卽今位著未充, 苟簡莫甚, 而吏曹參議兪拓基, 上疏乞郡, 而自上許之矣。拓基又出, 則尤難成樣, 渠之情理雖切, 不可出外, 其上疏, 勿施, 何如? 上曰, 旣許還收, 未知何如耶。鎭遠曰, 乞郡而不許, 則分付該曹, 米布題給, 自有前例矣。上曰, 有前例則依爲之, 可也。提調申思喆曰, 情理則可矜矣。上曰, 觀其疏辭, 誠爲可矜矣。錫輔曰, 前輩乞郡時, 特給衣資, 亦有其例, 今雖不許, 徐施其願, 亦無不可矣。上曰, 然矣。思喆曰, 今不爲之, 則後何以爲之乎? 錫輔曰, 旣有自上追許之敎, 則豈有不施之理乎? 上曰, 然矣。出擧條 鎭遠曰, 臣方帶藥院保護之任, 進參鞫坐, 似爲未安, 未知何以爲之? 上曰, 藥院提調, 例不得進參鞫坐, 而壬寅年, 則此規亦廢矣, 用刑之坐, 則不可參, 而不用刑之坐, 則參之何妨? 今後, 右相參鞫, 右相有故, 則卿進參, 可也。出擧條 鎭遠曰, 鞫坐, 未知當設於何日, 而新除禁堂黃一夏, 年過八十, 望九之年, 豈能日赴鞫坐乎? 趙觀彬, 亦無出仕之意云, 來頭推鞫, 將無以備員開坐, 誠爲可慮矣。上曰, 趙觀彬, 今番亦不行公云耶? 鎭遠曰, 聞渠之言, 若見羅卒, 則不覺有驚悸之意云。其情理, 固宜如此, 似當有變通之道矣。上曰, 明日褒貶開拆, 以再明設鞫坐事, 欲爲分付, 而未及矣。大臣入侍, 旣已言之, 當以榻前下敎書出, 而趙觀彬·黃一夏竝改差, 其代口傳差出, 可也。鎭遠曰, 從二品乏人, 頃見其擬望, 則可知其苟簡, 似當有變通之道矣。上曰, 近日陞資太數, 似爲未安, 而事勢如此, 一望則問于大臣, 以正三品擬望, 可也。出擧條 鎭遠曰, 罪人睦天任, 稱以進士, 昏夜出入於尙儉家之事, 出於沈廷玉之招, 而廷玉, 旣未目覩, 只傳尙儉之言, 則其情節, 猶未盡露, 而今若加刑, 必致徑斃。臣意姑爲停刑, 以觀前頭諸罪人招辭, 然後加刑恐宜, 未知何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鎭遠曰, 還上虛錄, 田結私用者禁錮事, 頃纔定式, 而追聞向來已有定奪之事云矣。聞時在禁錮中者, 或有當初被囚, 未及議處, 而遇赦蒙放, 仍爲禁錮者云。未及議處, 則未知其罪犯之虛實, 而不問虛實, 直爲禁錮, 不但被錮者, 稱冤而已, 國家刑政, 不當如是疏謬。臣意則令該曹査考文書, 如此之類, 區別蕩滌, 此後未及議處而蒙放者, 追加査覈, 知有實犯然後禁錮事, 定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 錫輔曰, 校理李箕鎭所進故相臣李畬處, 肅廟朝御札, 景廟朝御札, 刊行事, 命下矣。今聞故相臣李濡家, 亦有肅廟手札云, 自本家雖未得直請刊行, 自本府依他例, 模出刊行, 似宜矣。上曰, 續續進刊, 似爲未安, 而賜大臣手札, 與他有異, 刊行之意, 分付, 可也。出擧條 錫輔, 取筆書曰, 今六月十四日, 藥房三提調, 入診入侍時, 知義禁黃一夏, 同義禁趙觀彬, 令姑改差, 其代口傳差出, 而同義禁則問于大臣, 正三品中比擬事, 榻前下敎。諸臣, 以次退出。
