인조 - 고종
雨
行都承旨 金取魯 坐。左承旨 安重弼 坐。右承旨 未差。左副承旨 柳復明 坐直。右副承旨 金相元 未肅拜。同副承旨 李箕鎭 坐直。注書 宋秀衡 病 一員未差。假注書 任轍 仕。李挺龍 仕直。事變假注書 李鳳鳴 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
崔守迪이 하직함
○ 下直, 朔寧郡守崔守迪。 -
藥房에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大殿 등의 안부를 묻고 王大妃殿에게 加味生脈散 2첩을 지어서 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調金取魯啓曰, 伏未審夜來, 聖體調攝, 若何? 眩氣不復發作乎? 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿症候, 伏聞醫女所傳之言, 則眩氣虛汗等症, 比前雖減, 而時時發作云。昨日筵中, 前進加味生脈散, 更爲加減議定事, 下敎矣。與諸御醫等商議, 則皆以爲加味生脈散, 前方麥門冬減五分, 去白茯苓, 連進二十貼爲宜云。此藥十貼, 今當爲先劑入, 而臣等不勝區區憂慮, 敢來問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。大王大妃殿氣候一樣, 大妃殿眩氣等症, 雖有所減, 尙未快愈, 予則無事, 而近有感冒之氣矣。 -
감기 증세를 살핀 뒤 약을 의논하겠다는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 伏承問安之批, 以且有感冒之氣, 爲敎, 臣等不勝驚慮之至。卽與諸御醫入診, 詳察症候後, 議定當進之藥, 宜當, 敢稟。傳曰, 知道。 -
加乾葛一錢 3첩을 지어서 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣等入診退出後, 與諸御醫反復商議, 則皆以爲聖候, 寒縮便滑等症, 皆由於感觸風寒之致, 倉廩散, 加乾葛一錢, 連進三貼, 以爲和解之地, 宜當云。此藥三貼, 卽爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 安重弼의 계
○ 安重弼啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 安重弼의 계
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
李櫶이 御筆開刊 主管堂上으로서 宗親府에 나아간다는 都摠府의 계
○ 柳復明, 以都摠府言啓, 副摠管靈原君櫶, 以御筆開刊主管堂上, 宗親府晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金相元 등의 牌招를 청하는 安重弼의 계
○ 安重弼啓曰, 右副承旨金相元, 同副承旨李箕鎭, 昨日違牌, 旣有只推之命, 而今日又不出肅, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
金相元 등의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以右副承旨金相元牌不進罷職傳旨, 及掌令趙命臣·崔道文, 正言崔命相等, 牌不進罷職傳旨, 傳于柳復明曰, 推考傳旨捧入。 -
備邊司 坐起의 進不進 單子에 대해, 내일 賓廳에 모이도록 분부하라는 전교
○ 以備邊司坐起, 進不進單子, 傳于柳復明曰, 明日來會賓廳事, 分付。 -
李挺龍에게 관직을 제수함
○ 假注書朴弼賢病, 代以李挺龍爲之。 -
李挺龍을 軍職에 붙일 것을 청하는 柳復明의 계
○ 柳復明啓曰, 假注書李挺龍, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
將校를 試賞하는 일로 성 안에 들어온 金洙를 牌招하여 命召牌 등을 傳授하겠다는 柳復明의 계
○ 又啓曰, 右邊捕盜大將吳重周, 卽爲牌招, 左邊捕盜大將兼察事, 允下矣。卽聞左邊大將金洙, 以將校試賞事, 適入城內云。卽爲牌招, 命召及大將牌·傳令牌, 傳授之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李箕鎭의 대신 李顯祿을 差下할 것을 청하는 實錄廳의 계
○ 李箕鎭, 以實錄廳郞廳, 以摠裁官意言啓曰, 都廳郞廳李箕鎭陞資, 代以弘文館校理李顯祿, 差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
崔奎瑞에게 줄 秋等 周急米 등을 本官에서 輸送하도록 本道에 분부할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 奉朝賀崔奎瑞, 春秋及歲時周急事, 曾已定奪矣。今秋等周急米八石·太三石·赤豆一石·民魚十尾·石首魚十五束·鹽二石·燒木二百斤·炭三石, 依前例, 令本官輸送之意, 分付本道, 何如? 傳曰, 允。 -
都城東小門을 修築하기 전에 出番 鄕軍을 매일 밤 교대로 守直시키겠다는 御營廳의 계
○ 柳復明, 以御營廳言啓曰, 本廳, 分授都城東小門南邊體城, 頹毁處所入石子浮取後, 修築事, 前已啓下矣。今八月初七日, 當爲始役, 而未築之前, 則依前以出番鄕軍十名式, 每夜輪回守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
懿陵을 行幸할 때 留都할 軍營에 대해 묻는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 今此懿陵行幸時, 留都以何營軍兵爲之乎? 擧動日期不遠, 預先停當然後, 節目可以磨鍊, 故敢此仰稟。傳曰, 御營廳, 留都。 -
外從이 金一鏡 疏下 중의 한 사람이므로 遞職시켜 줄 것을 청하는 洪鉉輔의 계
○ 執義洪鉉輔啓曰, 臣本庸陋, 最居人下, 濫蒙洪造, 久玷館職, 學識蔑劣, 言議巽耎, 涓埃莫酬, 愧懼徒積, 不意今者, 又移臺端, 職責之難堪, 已不可言, 第實有應避之嫌, 宜卽自列, 而近添泄痢, 症情苦劇, 萬無自力詣臺之望, 尋單請急, 徒自憫蹙, 召牌儼臨, 不敢坐違, 謹此力疾趨詣, 而本府方有一鏡疏下極律之啓, 其中一人, 卽臣外從, 揆諸法例, 旣不可以參涉於其間, 論以私義, 亦不可以苟冒於臺次, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
洪鉉輔가 물러나서 物論을 기다리고 있다는 柳復明의 계
○ 柳復明啓曰, 執義洪鉉輔, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
諸臣의 遠竄을 청한 司諫院의 連啓에 外從 鄭錫五이 들어가 있으므로 遞職시켜 줄 것을 청하는 李瑜의 계
○ 獻納李瑜啓曰, 臣本愚闇, 不足以居言議之地, 而誤恩旣加, 召牌且辱, 嚴畏分義, 雖不得不趨詣肅命, 而第本院, 方有連啓諸臣遠竄之啓, 而臣之外從鄭錫五, 入於其中, 則此在法例, 實有應避之嫌, 揆以私義, 亦難仍冒於臺次, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。柳復明啓曰, 獻納李瑜, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
病勢와 敬昭殿 練期에 참여하지 못했다는 이유로 遞職시켜 줄 것을 청하는 金興慶의 상소
○ 刑曹判書金興慶上疏曰, 伏以臣行止見疑, 僇辱狼藉, 人言可畏, 踪地甚蹙, 縣道陳懇, 冀被譴何, 及奉聖批, 不准所辭, 曲加開釋, 有若面命, 臣非木石, 寧不知感, 別諭又降, 催臣還朝, 辭旨懇惻, 逈出尋常, 而至於臺疏引嫌之敎, 仰惟日月之明, 已燭臣危苦之情矣。臣奉讀至此, 汗淚俱瀉, 目今朝著之草創, 臣非不念, 事體之未安, 臣非不知, 而第惟士夫制行, 風節爲重, 人臣立朝, 廉隅亦大, 臣旣以風節二字, 受責於人, 身名陷敗, 更無餘地。今臣之所當自勵者, 惟在於廉隅一端, 而乃敢憑恃寵靈, 復進班行, 則是竝與廉隅而抛却矣。旣虧名節, 又喪廉隅, 則當聖明新化之初, 亦安用如此鄙夫爲哉? 況且扶抑之論, 繼發於諫省, 疏避迭出, 是非交爭, 臺閣之上, 成一大鬧, 臣於玆際, 冒突進身, 則惟臣處義之無據, 固不暇言, 而人之嗤點, 當復如何? 臣與亞諫, 居在鄰鄕, 契誼之篤, 垂老不衰, 則若臣情理, 宜在恕諒, 而今其爲言, 猶且如此, 靜言思之, 顔亦厚矣。臣若從他笑罵, 不早斂避, 則此後駭機之發, 將不至[知]更至何境, 此臣所以甘自陷於違傲之罪, 而斷不敢爲徑進之計者也。噫, 日月迅邁, 敬昭殿練期, 只限數旬, 弓劍之慕, 此時尤切, 退伏窮鄕, 義未敢出, 聖諭及此, 臣實悲惕。嚴命之下, 宜卽趨承, 而人非之餘, 鬼責隨至, 素患痰痞之疾, 添劇於交節之辰, 落身床席, 行動無望, 儻或賴天之靈, 少須臾無死, 則當以軍銜, 進詣受練之末班, 少洩攀髯之痛, 仍請違命之誅。伏乞聖明, 察臣私義之不可冒進, 重念公務之不宜久曠, 亟命鐫遞臣本職及兼任, 以謝臺議, 以安賤分, 不勝幸甚, 云云。答曰, 省疏具悉。當初臺疏, 不諒甚矣, 而同朝疏辨, 實爲美事, 則伊後諫臣之疏, 未免多事矣。卿付一哂, 何足掛齒, 幺麽等事, 如是自劃, 則何以備朝著而爲國乎? 抑無乃以卿戀鄕之心, 因事而過謙歟? 況當練事已迫, 非重臣在鄕之時。卿其勿辭, 從速上來行公。 -
情勢를 이유로 本職과 兼職을 遞職해 줄 것을 청하는 李宜顯의 상소
○ 行吏曹判書李宜顯疏曰, 伏以臣力疾忍尤, 挨過大政, 連呈三告之單, 顒竢一兪之音, 加由之命, 反出常格之外, 臣誠愕眙, 繼之以悶塞憂鬱, 殆莫知其所處也。噫, 以聖上之明鑑, 豈其有所遺照, 而猶意其或可勉策魯純, 不底大僨國政, 而乃有此靳固之旨耶? 臣請披瀝肝腎, 申暴於慈覆之下, 以蘄其諒察而裁許焉。臣才甚弱望甚輕, 藻識又甚昧陋, 其於銓量群品, 各當其職, 固不能稱塞其萬一, 曾前試可, 亦滋衆斥之紛紜, 終至狼狽, 自免其不足與於任使之末, 此已可見。今玆再蒙恩除, 適當朝著草創, 位序苟簡之會, 凡於甄敍進攘之際, 非不欲十分加愼, 俾不至見駭於中外耳目, 而由其昏憒之甚, 卒未有以淸官方而副衆望, 加以萬死風霜之餘, 些少精神, 消已殆盡, 注擬之間, 輒多乖錯, 前後引罪於筵奏章牘者, 不勝其煩夥, 此則固難逃於四聰之下矣。今番都政, 又以就木已久之人, 入於檢擬之中, 人皆傳笑, 指爲鬼簿, 自古及今, 安有如許奇怪之銓官乎? 臣操心不堅, 量己不審, 初旣妄肩隆委, 一入籠紲, 拍拍難脫, 居常愧懼, 若負重何, 及今罪衅層積, 群言沸騰, 咸曰是夫也, 今可休矣。傳聞臺閣之上, 亦有剌擧之議, 方此悚息以竢, 及其疏出, 卒無所擧論, 與近日喧播之言, 大有異焉。臣尤爽惑, 莫知其端倪, 豈或以同朝之誼, 不欲爲迫切之言, 容臣自處而然耶? 今臣特未及顯罣文罔耳。上自朝紳, 下至婦孺, 無不以臣爲被物議之人, 至有來唁於臣者如是, 而豈有抗顔冒出之理耶? 且政官之再經都目, 謂之瓜滿, 前之爲是任者, 再經之後, 曾無仍據之例, 此亦一令甲也。臣貪戀津要, 初未力辭, 因循久冒, 辜惡彰著, 而猶不知屛退, 識者之爲臣寒心, 固已多矣。今又犯應遞之大閑, 而迫於恩旨, 乃敢爲復出之計, 則輿儓下賤, 亦將不食臣餘矣。臣雖奊詬無恥, 決不忍爲此也。臣之此情, 不特自誓於心, 鬼神亦必鑑臨之矣。且臣頃於文衡兼任, 不免冒沒承當, 一身廉義, 固無復可論, 而當初以臣充差, 亶出於速完堂錄, 他不暇計。臣之强出膺命, 亦非以文苑主席, 謂可一分近似, 只爲朝令旣嚴, 奉行宜亟, 國家重事, 不容其一向遷就, 亦爲金吾緊務, 不敢終始泯伏於鎭日洊召之下故也。今於圈事旣完, 臣責粗塞之後, 因仍幸會, 竊據華銜, 遂乃掩作, 已有不思辭遜之義, 則其於公體私義, 寧有是哉, 寧有是哉? 連上辭疏, 一未登徹, 間或値副急文字, 不得不黽勉效拙, 而窘態百出, 不成體樣, 臣之不堪是任之狀, 亦已立見於此矣。李秉常則因其秉執之硬確 朝家竝與提學而許改, 臣則直以庸懦疲苶, 不能自樹之故, 强責以萬萬不相當之任, 而莫之變通, 臣誠自悼自歎, 殆無以擧顔見人也。伏乞聖明, 曲賜體諒, 亟許卸去本職, 俾得避遠機要, 終自免於大戾, 所兼文館三任, 亦命劃卽鐫革, 毋令久爲一世嗤笑之資, 不勝萬幸。無任瞻天仰聖懇祈切祝之至。答曰, 省疏具悉。一時做錯, 本非異事, 卿何過嫌? 卿其勿辭, 安心行公。 -
麗水 백성들의 부역이 중복되어 있는 폐단, 주인을 살해한 崔天江 등을 비호한 당시의 監司를 從重推考하고 해당 守令을 拿問定罪할 것 등을 청하는 李根의 상소
○ 持平李根疏曰, 伏以臣至庸極陋, 百無一能, 猥蒙剪拂之恩, 濫廁言議之地, 絲毫無補, 愧懼徒積, 惟其愛君憂國之心, 根於秉彝, 嫉惡憤世之忱, 不讓古人。今當聖上, 特降絲綸, 廣詢芻蕘之際, 臣終不容泯默而無言, 玆以尋常慨然而蘊蓄于中者, 敢此仰陳, 伏惟聖明澄省焉。噫, 今日之可言者何限, 而欲爲一一陳達, 則非咫尺之紙所可盡, 非齟齬之言所可格, 姑以近日處分之失當者, 民事之維棘者, 以塞求言之聖意, 臣未知聖明, 不以人而廢其言乎? 臣聞擇善固執, 學問之要道, 任賢勿貳, 去邪勿疑, 治國之先務, 蓋天下之事, 有善有不善, 擇之不精, 則不惟不知善之爲善, 反以不善爲善, 故必須精擇其界分然後, 可以眞知善不善之歸, 而若又擇而不能執, 執而不能固, 則雖知善之爲善而未必能行其善, 雖知不善之爲不善, 而未能盡祛其不善, 善與不善, 互據於方寸之內, 雜出於慮念之際, 而又有客邪, 從而乘之, 則善分數日漸小, 不善分數日漸多, 而終必至於無善而止, 甚可畏也。必復擇之, 又能執之, 而又能固然後, 本原旣善, 事爲皆善, 而遂無不善種子矣。古之聖賢, 皆從此得力, 做到高明正大之域, 玆豈非聖上之所當着工者耶? 天下之人, 有賢亦有邪, 知其賢而任之, 而任之不專一, 則賢者無以展其才, 而言議之間, 其志未孚, 經綸之際, 其道不合, 終或至於方圓難合, 逡巡而退, 若是者, 其可謂之能任賢乎? 知其邪而去之, 而去之不能快斷, 則邪者無以服其罪, 而躑躅經營, 反懷怨懟, 希覬復進, 百計旁俟, 終或至於投間抵隙, 闖然復起, 若是者, 其可謂之能祛耶? 故知其賢則必任之, 任之則必勿貳, 知其邪則去之, 去之則必無疑, 使賢者得以展布其素蘊, 使邪者不能掩慝其情態, 然後朝廷正而學古懷道之士, 皆聞風而願立於其朝, 巨慝祛而黨惡悖道之輩, 皆悔罪而思所以自新, 馴致世道和平, 治化淸明, 堯·舜之任臯·夔而去共·驩, 可見矣。玆豈非聖上之所可體念者耶? 竊覸殿下驄明睿智, 逈出前古, 而頻御經筵, 典學不懈, 內而治心之方, 外而治國之道, 靡不講矣。至於擇善固執之工, 宜無所不盡, 而獨其任賢去邪一款, 不及於堯·舜之勿貳勿疑, 何也? 噫, 殿下嗣服之初, 屛黜群凶, 登進俊良, 其於賢邪之分, 似已照燭, 眞以爲賢也而任之, 則亦宜示以誠意, 使之盡其忠盡其言。果以爲邪也而去之, 則亦宜彰其罪惡, 使之鋤其根絶其萌矣, 而夫何近日以來, 衮褒之語, 輒及於黨逆不道之輩, 摧折之敎, 每下於體國敢言之臣。輕視群下, 事事自斷, 甚至欲拒群僚逆耳之言, 則先示嚴厲之道, 使不敢盡言, 欲護宗社謀危之賊, 則輒拂爭執之論, 必遂其所欲而後已。若如聖上今日之處分, 則孔子何必假南面之權, 作一部春秋, 以口舌代鈇鉞, 而使亂臣賊子, 知所懲畏也哉? 竊恐殿下, 於學問上, 非不勤篤, 而人心道心之分, 猶未能擇而執之, 善惡是非之間, 亦未能劈而二之, 以外面上觀之, 則無非一箇私意中做出來, 殿下旣知其諸賊罪逆之難逭, 而必欲容貸者, 好名也。厭薄庭籲之擧, 而付諸三司者, 亦好名也。噫, 付諸三司之敎, 果出於誠意, 則何乃一向强拂, 而以勿煩二字, 爲第一義耶? 殿下果着意於古聖王誠意正心上而做去, 則一箇私意, 自然退聽, 而如不能正吾心而去吾私, 則雖不遑暇食, 如文王坐而待朝, 如周公徒事疲勞, 恐無益於聖學, 亦無補於國事, 殿下何不加勉於三代上聖王哲辟眞實之學, 而必欲效漢·唐中主好名之習耶? 伏願明天理正人心, 法孝廟熄邪說彰大義, 追肅廟尊焉。況我殿下, 春秋方盛, 何事不做, 何域不躋, 而只以察察細故爲急務, 每以訑訑聲音爲好事, 討賊之義, 屈而不伸, 忠讜之言, 遏而見斥。殿下矜是之癖日深, 群下抑鬱之心日加, 若言其王章之紊亂, 則當誅而不誅, 當罪而不罪, 與不當誅而誅, 不當罪而罪者, 同一失刑, 同一招災。噫, 滄桑一變, 忠賢駢戮, 曠彼丘原, 長夜寂寞, 忠魂冤魄, 飮泣相弔, 殿下追傷之敎, 何能慰其萬一, 而彼蒼者天, 降今日之咎警殿下, 宜矣。由是天心不豫, 人心益憤, 三南之穡事, 初豐而旋歉, 中外之輿情, 始欣而終憂, 陰陽交剝, 雨暘失時, 極備極無之災, 荐劇於三春三夏之交, 先秋而民有四散之擧, 感慨忠憤之士, 寄跡於欲進欲退之間, 不日而國有必亡之兆, 殿下誰與而爲國, 誰與而爲民? 言念及此, 不覺痛哭而流涕也。且白骨之徵隣, 言之尤慘, 黃口之偏伍, 怨之益毒, 此兩款, 最爲民生之難堪者, 而每願出亂離, 思逃其役, 其言雖似可惡, 其情亦甚可哀也。殿下如欲弭天怒解民怨, 何必區區於求言之末務, 而不思所以一分拯溺之道耶? 今者哀痛之聖敎, 寔出廣詢之盛意, 而民必曰此文具也, 此例規也。惟此至愚者, 猶尙如此, 則況彼降臨之天, 豈有感應之道耶? 殿下雖不能大振作大變通, 必以文王視民如傷之心, 着意於發號施令之間, 又以成王若痌在己之心, 必先於無告無依之民, 不事文具, 以施實惠, 則轉危爲安, 反災爲祥。此在殿下一施措之間, 必先祛貪汚之類, 擇其純良之吏, 使一國群生, 知殿下恤民之意, 而以解其倒懸之急焉。近來生民, 困於一身兩役, 不得保存之弊, 到處皆然, 而至於全羅道順天府麗水之民疊役之怨, 比諸他道, 尤有甚焉。麗水之縣, 曾因水營之設置, 始爲革罷, 厥後水營, 移設他處之後, 不復設邑, 仍屬順天, 近年以來百弊俱生, 民不奠居。順天則謂之屬邑, 騎步正兵, 皆以麗水之民, 隨闕充定, 水營則謂之舊鎭, 漕水射炮, 能櫓軍牢使令, 皆以麗民塡差, 而至於進上及官供之物, 營·府同時督徵, 急於星火。如此之際, 本府悍吏, 水營健卒, 互相出沒, 白地逞慾, 一區生民, 叫呼隳突, 如逢亂離, 當春分糶之時, 營·府推誘, 視同秦瘠, 無斗粟分給之事, 連歲荐飢, 而仰哺無處, 痛冤次骨, 而呼訴路絶, 流離遷徙, 十家九空, 哀此麗民, 實是聖世之無告。郡邑沿革, 不但有前例, 雖以地勢言之, 麗水之於順天, 越海踰嶺, 或有數三日程, 於水營則道里便近, 不過數十里地, 當此聖上軫恤民隱之日, 不可無從長變通之道, 宜令廟堂, 卽速稟處, 以除麗民疊役呼冤之弊焉。以奴弑主, 事關綱常, 按治者, 不可以私意, 有所低昻於其間也, 明矣。楊根士人李東立, 昨年冬, 爲推其世傳奴婢, 下往全羅道興陽地, 則豪奴崔天江輩, 見其主疲殘, 敢生除去之計, 率其徒黨, 乘夜突入, 東立父子, 捽曳亂打, 東立之子, 幾至死境, 脫身走告於官家, 則本官, 初則驚動, 捉囚作變奴崔萬石等四人, 而東立則仍爲致斃, 其時潛受叛奴輩貨賄, 延拖時日, 瞞報巡營, 稱以辜限已過, 致令綱常之賊, 幸逭三尺之典, 使東立之子, 終不得報其殺父之讐, 古今天下, 安有如許變故耶? 所謂辜限者, 豈可用於奴弒主之變哉? 近來國綱雖曰漸弛, 倫紀所關, 不可任其斁亂之習, 其時監司, 從重推考, 當該守令, 拿問定罪後, 亟令本道監司, 別定剛明官, 明覈正罪, 以正倫常, 以明王化焉。亞諫之論斥兵曹判書洪致中也, 以摻別眞儒容護賊輝爲辭, 臣未知致中, 果有此事? 而旣出傳說, 則不可準信, 設或有此, 此特小事, 致中所樹立者, 亦不無可言者。頃年趙重遇之投進凶疏也, 致中以都承旨, 適在呈告, 卽撤長單, 首參啓辭, 今春赴召之後, 筵席奏對, 鞫獄議讞, 未嘗有一毫容護惡逆之意, 則亞諫之必欲吹覓其小疵, 以掩其大關節者, 臣未知其何意也。仍念生民休戚, 係於守令, 雖在豐稔之時, 尙宜刺擧其貪汚之吏, 況此凶歉已判之歲乎? 以是之故, 臣於入臺之初, 首論巨猾數三人, 而聖明終靳一兪, 此何故歟? 其人等, 蠹民肥己, 不可仍置之狀, 南來之人, 有口皆言, 則臣豈有私惡於此等人而然哉? 不過爲殿下赤子而除害故耳。伏乞卽竝遞罷焉。且〈臣之母墳, 在〉於忠淸道藍浦地, 緣臣有病, 久未往省, 今聞墳土頹圮, 莎草盡枯云, 切欲躬往省掃, 仍爲加土之地, 而臺銜縻身, 末由任意下去, 玆敢不避猥越, 號籲於孝理之下, 伏乞亟命遞臣職名, 俾得及時往還, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。應旨進言, 深用嘉尙, 可不留意, 而至於近日事, 謂之好名, 上下情志之不孚, 一至此哉? 興陽事, 事甚驚駭, 依疏辭施行, 而至於兵判事, 爾言是矣。數邑守令事, 予之靳允, 實由詳審, 其中李喜聃, 曾經桂坊, 予略知其爲人, 目之巨猾, 不亦過乎? 廟堂議處者, 其令稟處。爾其依疏辭, 往來焉。 -
進修堂에 閔鎭遠 등이 입시하여 감기 등의 증세와 聖候가 平復될 때까지 申思喆의 掃墳 呈辭를 뒤로 미루는 일 등에 대해 논의함
○ 乙巳八月初六日巳時, 上御進修堂。藥房入診入侍時, 都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調金取魯, 假注書任轍, 記事官申魯, 記事官趙明澤, 醫官權聖徵·金德三·玄悌綱·李徵夏·金必祐·玄起鵬同爲入侍。都提調閔鎭遠, 進伏曰, 昨於臣等請對入侍時, 酬酢之際, 玉音失音, 以有感氣爲敎矣。繼伏聞召對, 夜深後始罷云, 風氣甚惡, 夜色稍涼, 感冒之氣, 其無添傷之患, 而卽今症候, 何如? 臣等不勝驚慮之至。上曰, 昨日只有眩氣, 而感氣則不分明矣。引見罷後, 微有寒縮之氣, 移時始得鎭定矣。召對則雖夜深始罷, 別無添傷, 今朝梳洗後, 似有寒縮之氣, 亦不至如昨, 而鼻內甚熱, 肢節亦痛矣。自數日來, 又有泄症, 便道甚數, 而夏秋則自前, 每有此病, 疑有挾感矣。鎭遠曰, 滑便, 比數日前, 何如? 上曰, 雖不至大段, 尙未止歇矣。鎭遠曰, 水剌進御之際, 口味, 何如? 上曰, 口味則姑無所變, 而對案則不勝厭症矣。鎭遠曰, 寢睡, 何如? 上曰, 寢睡雖不能如常, 身有汗氣, 則稍勝矣。鎭遠曰, 大便時, 腹部輪囷作痛乎? 上曰, 痰飮, 此時甚盛, 下腹雖不食, 如飽, 以此便道頗數矣。鎭遠曰, 滑便時, 無後重之氣乎? 上曰, 姑無後重之氣矣。鎭遠曰, 令諸醫診脈, 何如? 上曰, 唯。醫官權聖徵診脈後退伏曰, 脈候左右三部, 浮洪而不爲沈數, 分明有感氣矣。鎭遠曰, 有感氣時, 亦有頭疼之氣乎? 上曰, 昨日午前頭部有眩症, 而氣亦有不能自定之時矣。今日則頭部頗重, 如以濕物纏繞, 殊不知大段作痛矣。鎭遠曰, 有煩熱之氣乎? 上曰, 今日姑無煩熱之氣矣。德三曰, 左右脈候, 沈數矣。玄悌綱曰, 脈候左右三部, 沈中帶數, 不能和淸, 似有微縮之氣矣。李徵夏曰, 脈候左右三部, 沈數有微縮之氣矣。金必祐曰, 脈候左右三部, 沈數有微縮之氣矣。玄起鵬曰, 脈候左右三部, 沈數有微縮之氣矣。鎭遠曰, 醫官已盡診脈, 當退與議藥, 而頃日以常時不能取汗爲敎, 自今以後, 常處溫堗, 不開窓牖, 衣襨之屬, 亦爲厚御, 雖有召見臣等之事, 必於臥內引接, 以爲取汗之地, 何如? 上曰, 居處當如所達, 而豈以一時之微恙, 如是乎? 鎭遠曰, 雖一時微恙, 發汗然後, 易爲和解矣。上曰, 然矣。鎭遠曰, 提調申思喆, 以掃墳事, 呈辭受由, 下直肅拜矣。今當聖候未寧之時, 身在保護之地, 不可遠離, 姑觀數日聖候平復後, 下直之意, 分付, 何如? 上曰, 古有絜矩之道矣, 霜露之感, 貴賤同然, 旣已呈辭, 則往省, 可也。申思喆曰, 今此議藥問安之時, 豈可遠離, 稍待聖候平復後, 更爲下直之意, 敢達。鎭遠曰, 思喆放還後, 身係職事, 尙未得往省先壠, 情理雖甚切迫, 省掃本無早晩, 姑留宜矣。上曰, 省掃之行, 已定期日, 則豈有更觀數日之事乎? 若不卜日則姑留, 若已卜日則往省, 可也。鎭遠曰, 朝者以明日來會賓廳, 下敎矣。感冒之候, 尙未快差, 則諸臣引接之際, 不無添傷之憂, 且別無時急稟定事, 稍待平復, 來會之意, 更爲分付, 何如? 上曰, 次對, 近久不爲故, 以明日來會, 下敎矣。今日則服藥, 姑觀數日, 爲之可也。上又曰, 前承旨朴聖輅, 何時下鄕乎? 副提調金取魯曰, 臣未知何時下鄕矣。上曰, 近來朝著不備, 遞職之人率皆下鄕, 本非美習, 而且以一時責罰, 遽爾下鄕, 則朝著, 何時可備乎? 初欲不爲遞職, 催促上來矣, 以喉司之不備, 不得不變通矣, 朴聖輅推考, 催促上來, 可也。取魯曰, 然則自政院催促乎? 上曰, 依爲之。申思喆曰, 帶軍銜下鄕之人, 似有別樣申飭之道矣。取魯曰, 帶軍銜下鄕人, 直捧禁推, 已有先朝令甲矣。上曰, 今後則自政院, 更爲申飭, 帶軍銜下鄕人, 直捧禁推, 可也。出擧條 諸臣, 以次退出。
